論高職院校大學生思想政治教育

論高職院校大學生思想政治教育

　　 [論文摘要]伴隨著改革開放,我國進入了一個多元化的時代,正在進行的體制轉軌造成了人們的思想動蕩,人們的價值觀也趨向多元化。在這樣的時代中,各種思想通過種種渠道涌入人們的頭腦,高職生呈現出許多新的特點和思想動態。針對目前高職學生的現狀,文章提出了新形勢下對高職生加強思想的對策。

[論文關鍵詞]學生狀況 教育對策 思想政治教育
　　
一、高等職業院校學生狀況分析

站在21世紀的新起點上,高等職業技術教育中的思想政治教育工作面臨許多新情況、新問題。高職教育工作者只有改變教育學生的理念和方法,才能使高職院校的思想政治教育跟得上時代的步伐,更好地推動我國的現代化建設,推動和諧的建設,實現學生的全面發展,為學生的終身幸福服務。在我國大力發展的政策影響下,高職院校的招生規模逐年擴大,但由于錄取分數線較低,學生的素質參差不齊且普遍不高,高職生的整體素質亟待提高。目前,高等職業學校的學生素質主要有以下特點:
(一)正確篩選、接受外來信息的能力有待提高
高職院校學生的課余時間相對充裕,學生可以進行課外閱讀或上網獲取信息,但目前的現狀是學生課外閱讀中有大量的時間用于閱讀那些對自身的長遠發展無意義的消遣性讀物。這個信息時代的寵兒似乎對大多生來說只不過是一個上網玩樂的工具,與此同時,網絡上大量的不健康信息也對大學生的成長產生著不利的影響,有些學生甚至因為瀏覽了某些不健康的信息而走上了違法犯罪的道路。這一切都表明學生篩選、接受外來信息的能力急需教師來幫助提高。
(二)學生思想素質差異性明顯
我們目前生活的時代是一個多元化的時代,也是一個體制轉軌、觀念大變革的時代。在這樣的時代中,各種思想通過不同的渠道進入學生的頭腦,學生在已有觀念的基礎上選擇接受不同的思想,形成了不同的價值觀念。
以長江大學的大學生救人事件為例,學生對勇跳急流、忘我救人的陳及時、何東旭、方招等學生的評價并不完全一致。大多數學生認為三位英雄的行為在當今這個物欲橫流、崇尚金錢的社會顯得神圣而純潔,值得同學們尊敬和學習;但也有學生私下議論三個大學生換兩個少年究竟值不值。從的層面上講,人性、良知等美好品質是不能用金錢或別的東西來交換的;從宏觀上看,這是中華的精神情懷,體現了中華兒女舍小家為大家的偉大品質,它讓我們想起了汶川大地震時,在廢墟里與死神搏斗、在絕地中助人求生的救援隊員的舉動。在一定程度上,這種精神會成為事業的推進劑、民族的凝聚力,而要這些觀念內化為學生的觀念,高職院校的思想政治教師責無旁貸。
(三)學生的自我中心意識較強
現在的大學生從小深受父母、祖父母、外祖父母的寵愛,在其成長過程中家庭為其提供了一切可能的條件。因此,他們的成長過程基本上可以說是一帆風順的,由于缺乏生活的磨難,當代大學生極易產生以自我為中心的意識,有一定程度的利己主義思想,這對他們的健康成長來說是不利的。
(四)學生的公民意識淡化,一些基本的公民道德還未養成
公民意識包括國家意識、主體意識、法治意識、公德意識、全球意識、環保意識。在這里我們想著重說一下法治意識、公德意識和環保意識。就法治意識而言,學生一方面對知識知之不多,另一方面表現為在情緒失控后無視法律法規,圖一時之快,步入違規違法的道路,制造事端。據報道,某職教學院學生劉某,因一小事與同學發生口角,并動手打了對方,當遭到其他同學的指責后,劉某不但沒有認識到自己的錯誤,反而跑回宿舍將同學常某刺傷致死。劉某被公安機關監控起來后,他和同鄉哀求公安干警先放他回去睡覺,明天還要參加考試,足見他們的法制觀念淡薄到何種程度。就公民的基本道德而言,從小學至高中階段,學生接受的是不折不扣的應試教育,很少接受法律道德教育。所以,雖然步入了大學,他們的公民道德意識并未全面養成。在大學里,亂扔垃圾、吃飯浪費、缺乏禮讓、沒有目標、不知自強的表現隨處可見,這些都應該引起教師們的警惕。就公民的環保意識而言,雖然大學生都知道塑料袋應該盡量少用,廢電池、舊塑料不應該亂扔,但是知易行難,學生很難將其兌現到行動中。因此,規范學生在這方面的行為顯得非常重要。

 二、新形勢下對高職生加強思想政治教育的對策

(一)建立和諧的師生關系
思想政治教師的工作有其特殊性,是在向學生講述有關思想政治、道德修養方面的立德立身之本。這些不像自然科學中的牛頓萬有引力定律、法拉第電磁感應定律那樣具有客觀性,易被不同思想政治素質的人接受。不同思想素質的人對于立德立身各有自己的看法,一些正確的觀點極易被先入為主的不合理觀點所抵制。
現代教育心研究認為,教育對象對強制性的要求持反對態度,他們只愿意接受來自于自己心靈的觀點。這就要求教育者要做被教育者的朋友,設身處地地為學生著想,讓學生明白教師的要求、標準也是他們自身發展應該努力達到的標準,這樣才能達到令人滿意的教育效果。由此觀之,建立和諧的師生關系是對學生進行成功教育的前提和基礎。
我國古代教育學著作《學記》中提到“親其師,信其道”。這種觀點已被無數的教學案例所驗證,筆者對此也有親身體會。筆者在一節政治課上曾勸說過一名上課看無聊讀物的學生,效果不佳。為了收到較好的效果,筆者嘗試從與學生建立和諧的師生關系入手,將過去按時按點走進教室改變為提前幾分鐘走進教室,利用這幾分鐘時間和學生閑聊,聊、,也聊作品,聊伊朗核查,也聊未來就業。盡管這幾分鐘所談內容不是,但是拉近了師生的關系,使學生由接納政治教師轉變為接納政治課,這使學生上課的學習態度都有所改觀。在筆者又一次與前面提到的那位學生親切交談后,那位學生愉快地接受了筆者的觀點,這一點可從以后的政治課上他再也沒有看課外讀物得到證實。
(二)教師要有淵博的學識,高尚的師德
古人云:“學高為師,德高為范。”兩千多年前的之所以能夠成為萬世師表,就是因為他的才學以及品德,他將“仁”作為人生的核心內容去追求,深受學生愛戴。教師作為學生的表率,要讓學生自覺地將教師作為學習、仿效的榜樣,就必須不斷地豐富自己的學識,提高自身的修養。很難想象一個不學無術、敗壞的教師能培養出一批批優秀的學生。
孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”我們教師以培養提高學生的思想素質為己任,這就要求自己必須有高尚的師德。例如,要培養學生的集體主義思想、愛國主義情操,教師自己首先就要是一個一身正氣、獻身、熱愛學生的好教師;要培養學生的團隊合作意識,教師自己也首先應該是一個善于協作溝通,能與同行平等切磋、團結協作的教師。只有把這些無形的影響和課堂上入情入理的教育結合起來,學生才愿意聽教師的講解,才會有好的教學效果。子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”一代圣賢孔子的憂慮也應該是我們今天高校政治教師所憂慮的,我們必須不斷提高自己的才學與品德,才能適應時代的需要,適應學生發展的需要。
(三)學科合作,構建和諧文明的校園
學生進入高等職業院校后面對大量書籍,缺乏足夠的能力去選擇適合自身發展的讀物,面對信息時代,難以抵御中不良信息的侵蝕。這都需要高校教師的共同努力,來提高學生素質,促進學生的終身發展。首先,文科教師聯手院校團委,共同向學生每月推薦幾本好書,引導學生閱讀,并可通過評選讀書心得,以及評選讀好書活動積極分子,提高學生選好書、讀好書的積極性。其次,計算機教師可與院方聯系,開展計算機基本技能等級認定工作,舉辦計算機方面的創新大賽,將等級認定情況、創新大賽結果記錄在中,為學生以后就業積累資本,并隆重表彰在這些活動中表現突出的學生。通過這項活動,使學生的注意力逐漸從電腦游戲、不良信息中擺脫出來,將精力集中在掌握信息技術,用電腦這個工具促進自身發展,促使其在以后的工作中做出成績。再次,思想政治教師可以開展學生關注的國內、國際評選活動,每月由學生投票,選出學生關注的重要國內、國際新聞。這樣做可以讓學生學會從互聯網、、報紙中發現有價值的信息,改變那種不會篩選信息、盲目接受各種信息,并且有可能被不良信息侵蝕自己心靈的現狀。
(四)開展青年志愿者活動,提高學生公民意識
思想政治教師可以組織開展一些實踐活動,并可借助學院團委的力量,共同開展青年志愿者活動,以此來提高學生的公民意識。首先,開展普法教育宣傳活動,提高學生公民意識之一的法治意識。要完成這項活動,作為志愿者的學生首先應該了解一些學識,在義務宣傳過程中不僅增強了他人的法律意識,也增強了學生自身的法治意識。其次,開展環保實踐活動,提高學生公民意識之一的環保意識。開展這項活動時,政治教師可以攜手團委,組織學生走出校門進行環保宣傳,講解塑料污染的危害,宣傳垃圾分類、廢舊電池回收等內容,這樣不僅能提高市民的環保意識,也進一步增強了學生的環保意識。在校園里,還可組織青年志愿者進行分類回收垃圾的活動,可以讓學生在課余時間、在教學樓附近、宿舍樓附近,分類回收學生使用過的電池、塑料制品,然后進行科學處理。這樣做可以讓學生把“保護環境”從觀念意識層面上升到自覺行動中,于國于己都大有裨益。
(五)改革思想政治課評價方式,提高學生公德
公德意識是公民意識的內容之一,公民基本道德規范如何不是一張政治卷上的文字表述就能簡單評價的。有些學生卷子上洋洋灑灑,近乎滿分,而在實際生活中卻缺乏誠信,有自私、嫉妒之心;有些學生卷子上沒有完美的答案,生活中卻樂于助人、先人后己、見義勇為。為此,筆者認為教師應該大膽改革,增加新的評價方式,將筆試和實踐活動、實際表現相結合,來全面評價學生的思想素質狀況。
具體說來,可以將學生參加志愿活動的情況記錄下來,轉化為一定的學分;另外,也可以將學生在實際生活中的表現,通過教師的觀察記錄,使學生的自評互評相結合,轉化為一定的學分(這個過程尤其要注意客觀公正)。最后,將以上學分折合為一定的分數,與思想政治筆試的分數相結合,共同構成學生的思想政治成績。這樣的成績較為客觀公正,也有利于培養學生關心他人、互幫互助、尊老愛幼、誠信禮讓等良好品德。
(六)對學生進行挫折教育
據報載,上海海事學院特困研究生揚元元,在多次哀求院方領導讓其母與他在學生宿舍同住一床未果后,因不堪忍受樓道員的刻薄譏諷之語,在宿舍用毛巾自縊身亡。對此,筆者一方面感嘆于這個社會不時飄散的冷漠所具有的強大殺傷力,同時又對揚元元這種以生命為代價來抗爭做人的尊嚴之舉充滿了敬意。然而,還有其他的思考——一個人面對各種挫折時究竟應該怎樣對待?這種生活的折磨難道僅僅會發生在揚元元一個人的身上嗎?當然不是。很多職業院校的大學生也同樣會面對一些不盡相同的挫折。為此,筆者認為在高職院校里要加強對學生的挫折教育。
挫折教育應該包括如何面對打擊與如何面對艱難環境的打擊兩種。通過一些理論講解與模擬訓練,使學生能夠學會用法律武器維護自己的尊嚴,或以個人的自強奮進,最終事業的成功給那些當初的勢利小人一記響亮的耳光,并讓學生學會面對艱苦的環境自強不息、奮斗不止、堅忍不拔,直至攀登到勝利的巔峰。
(七)他山之石,可以攻玉
美國家和家塔德溫·勒默特和霍華德·貝克爾系統提出了標簽理論。該理論認為每個人實際上都會在某一時間或某一地點偶發性地做出某種錯誤的行為,這種行為極少引起別人的看法,也不會成為偶然犯錯者的經常行為。但是這種極少出現的越軌行為一旦被人發現并公布于眾后,那些不幸被發現的初始者就被別人貼上了“越軌”這一“標簽”,這一“標簽”導致他們對別人的看法予以認同,并且開始作出相應的舉止,直至讓這種越軌行為成為一種習慣。
標簽理論對于高校思想政治教師改進思想政治工作方式有一定的借鑒意義。目前,高職院校的大學生與普通高等院校大學生之間的素質差距是比較明顯的,與普通高等院校的大學生相比,高職院校的大學生情緒的自控能力、抵御誘惑的能力較差,這樣高職院校的大學生中存在偶發性犯錯行為便不足為奇。
面對這種情況,借鑒勒默特的標簽理論,筆者認為教師對學生的這種偶發性初始越軌不宜大張旗鼓地批評。相反,教師應該多給學生一些積極的心理暗示,創造一些機會,讓這些學生有積極、健康、高尚的情感體驗。這樣做就放大了學生的優點,有助于學生形成健康的人格。
針對高職院校學生思想政治問題的特點,教師應本著實事求是的原則,研究新情況,探索新思路,尋找新方法;本著對學生的終身發展負責的態度,誠心誠意,春風化雨,促進學生的成人、成才;懷著推動國家教育事業發展的赤子之心,矢志不渝,癡心育人,為實現中華的偉大復興而貢獻自己的全部力量。

相關論文查閱：大學生論文、工商財務論文、經濟論文、教育論文  熱門畢業論文   

【論高職院校大學生思想政治教育】相關文章：

有關加強高職院校學生的思想政治教育02-21

高職院校思想政治教育供給側改革模式研究02-20

論增強高職院校就業思想教育的針對性02-25

論高職院校機房管理11-24

高職院校的教育本位論析03-08

對于新時期高職院校思想政治教育管理的目前狀況及策略02-27

論高職院校做好校友工作的思考12-04

論高職院校公共機房的管理與維護11-30

論高職院校加強績效管理的探討11-22