促進(jìn)高職學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)

促進(jìn)高職學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)

　論文關(guān)鍵詞：高職學(xué)生發(fā)展　課堂教學(xué)　評(píng)價(jià)　建構(gòu)主義教學(xué)觀

論文摘 要：通過(guò)對(duì)目前的高職課堂教學(xué)評(píng)價(jià)現(xiàn)狀存在的分析，引入多元智力理論、建構(gòu)主義理論和后現(xiàn)代主義理論對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀的指導(dǎo)意義，提出促進(jìn)高職學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)遵循發(fā)展性、學(xué)生中心和全面性的原則，突出多元性、整體性和過(guò)程性的特點(diǎn)，教師應(yīng)成為高職課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的引領(lǐng)者。

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的價(jià)值信念和價(jià)值目標(biāo)在促進(jìn)師生發(fā)展方面具有核心的地位和作用。一般來(lái)說(shuō)，具有不同的價(jià)值信念就會(huì)產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)結(jié)果，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的強(qiáng)烈的實(shí)踐指向性對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有明顯的導(dǎo)向作用。在具體的課堂教學(xué)活動(dòng)中，持有不同的課堂教學(xué)觀，就會(huì)形成不同的課堂教學(xué)和評(píng)價(jià)，產(chǎn)生不同的教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果。教師的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是教師深層的教學(xué)思想的具體化和現(xiàn)實(shí)化。
一、高等職業(yè)學(xué)校課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀
筆者十幾年深入職業(yè)教學(xué)第一線進(jìn)行調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究，觀察了大量的課堂教學(xué)。
雖然高等職業(yè)學(xué)校的課堂教學(xué)在近十幾年不斷進(jìn)行改革，逐步強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和內(nèi)容的實(shí)踐性，逐步重視教學(xué)評(píng)價(jià)作用，但是還是存在著很多問(wèn)題。
一是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)缺失。教師、學(xué)生乃至學(xué)校都不太重視課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，由于高等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的基礎(chǔ)和課堂紀(jì)律等原因，有些教師只要完成教學(xué)計(jì)劃就好，不太從教學(xué)效果上全面考慮受眾接受程度。
二是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容不全。許多課堂教學(xué)評(píng)價(jià)僅局限于簡(jiǎn)單的陳述性知識(shí)的再現(xiàn)。即使是公開(kāi)課的教學(xué)活動(dòng)，也缺少全體學(xué)生的參與性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和情感體驗(yàn)重視不夠，教師為了按期完成教學(xué)計(jì)劃，漠視學(xué)生的反映，甚至有些公開(kāi)課教學(xué)用作秀的方式提問(wèn)一些事先有所準(zhǔn)備的學(xué)生，忽視真實(shí)的學(xué)生群體。
三是課堂評(píng)價(jià)主客體的單一性。整個(gè)課堂中的評(píng)價(jià)活動(dòng)幾乎限于教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)。學(xué)生處于被動(dòng)接受評(píng)價(jià)的地位，授課教師也聽(tīng)不到來(lái)自一線學(xué)生的意見(jiàn)，這對(duì)于師生成長(zhǎng)均是不利的。
通過(guò)對(duì)部分教師和學(xué)生的深度訪談，我們發(fā)現(xiàn)，教師和學(xué)生所固有的知識(shí)觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀是導(dǎo)致以上特點(diǎn)形成的主要原因。傳統(tǒng)的教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)就是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師是知識(shí)的化身，是知識(shí)的權(quán)威和代表，教學(xué)就是教師按照預(yù)先設(shè)計(jì)的方案在規(guī)定的時(shí)間和特定的場(chǎng)合內(nèi)，按規(guī)定好的流程把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳遞給特定對(duì)象的過(guò)程。所以，教學(xué)在一定程度上是教師單邊的活動(dòng)，學(xué)生只是遵守學(xué)校和社會(huì)所制定和沿用下來(lái)的習(xí)慣去接受教師給予的一切，在課堂中教師和學(xué)生都成了沒(méi)有感情的人。
雖然我國(guó)近年來(lái)課堂教學(xué)改革與實(shí)驗(yàn)很多，也取得了一定的成果。但是不容忽視的是，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式在我們職業(yè)學(xué)校教師的觀念中仍舊根深蒂固。一些教改舉措由于沒(méi)有行之有效的思想理論指導(dǎo)而使改革表面化、公式化、表演化，已經(jīng)嚴(yán)重影響了學(xué)生的全面發(fā)展。我們需要用堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)來(lái)指導(dǎo)我們的課堂教學(xué)實(shí)踐，形成真正促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)課堂評(píng)價(jià)體系。
二、促進(jìn)高職學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)意義
促進(jìn)高職學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，建立在對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)及教育教學(xué)方式的重新理解之上，是對(duì)人的本質(zhì)，尤其是對(duì)人在教育視野中本質(zhì)的重新解讀和教育教學(xué)本質(zhì)的重新定位。本文將從多元智力理論、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義三個(gè)方面對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)理論基礎(chǔ)做一個(gè)探討。
（一）多元智力理論
美國(guó)哈佛大學(xué)教授、發(fā)展心理學(xué)家加德納于20世紀(jì)90年代提出的多元智力理論（The theory of Multiple Intelligences）。加德納認(rèn)為人的智力有七種緊密關(guān)聯(lián)但又相互獨(dú)立的智力組成，它們是語(yǔ)言智力、節(jié)奏智力、數(shù)理智力、空間智力、動(dòng)覺(jué)智力、自省智力、交流智力。加德納給我們提供了一種多維地看待人的智力的視野和方法。
多元智力理論的廣闊性和開(kāi)放性對(duì)于我們正確地、全面地評(píng)價(jià)學(xué)生具有很高的借鑒價(jià)值。多元智能理論說(shuō)明，目前高職教育的課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要多元化，不同個(gè)體的七種智力擁有的量不同，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛力，只是表現(xiàn)的領(lǐng)域不同而已；評(píng)價(jià)的目的是發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，促進(jìn)其優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域的優(yōu)秀品質(zhì)向其他智力領(lǐng)域遷移；評(píng)價(jià)的方法要多元化，不僅僅依靠課堂提問(wèn)的方式；評(píng)價(jià)的來(lái)源是學(xué)生的活動(dòng)。因此，這就需要我們的教師在以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為終極關(guān)懷的參照下，從不同的視角、不同的層面去看待每一個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生獲得成功的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，并協(xié)調(diào)發(fā)展。


（二）建構(gòu)主義教學(xué)思想
20世紀(jì)后期，建構(gòu)主義的教學(xué)觀開(kāi)始盛行于西方。與傳統(tǒng)的赫爾巴特“三中心”相反，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)人的主體能動(dòng)性，即要求學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地參與教學(xué)，在與客觀教學(xué)環(huán)境相互作用的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者自己積極地建構(gòu)知識(shí)框架。
建構(gòu)主義給當(dāng)代教育教學(xué)有益的啟示是：教學(xué)決不是教師給學(xué)生灌輸知識(shí)、技能，而是學(xué)生通過(guò)驅(qū)動(dòng)自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力機(jī)制積極主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，課堂的中心應(yīng)該在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該是引導(dǎo)者、促進(jìn)者和幫助者。這樣，建構(gòu)主義教學(xué)思想提出了基于學(xué)生主體的新的課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：積極地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，師生之間、生生之間互動(dòng)，學(xué)生可以進(jìn)行及時(shí)的學(xué)習(xí)反思，獲得積極的真實(shí)的情感體驗(yàn)等。
（三）后現(xiàn)代主義
在后現(xiàn)代主義看來(lái)，這個(gè)世界是開(kāi)放的、多元的。承認(rèn)開(kāi)放性，也就為人充分展示生命的本真提供了大舞臺(tái)。后現(xiàn)代主義以其兼容并包的寬容態(tài)度和尊重個(gè)性主體性的寬廣胸懷給生活在這個(gè)世界中的每個(gè)人開(kāi)放了生命的空間。后現(xiàn)代主義注重過(guò)程的思想，目的與手段統(tǒng)一的觀點(diǎn)均認(rèn)為個(gè)體是在活動(dòng)的過(guò)程中得以不斷的發(fā)展。
后現(xiàn)代主義給我們課堂教學(xué)評(píng)價(jià)提供的新視野是：每個(gè)學(xué)習(xí)者都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，教學(xué)不能以絕對(duì)統(tǒng)一的尺度去度量學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和發(fā)展程度，要給學(xué)生的不同見(jiàn)解留有一定的空間。課堂教學(xué)不僅要注重結(jié)果，更要注重過(guò)程。基于師生共同活動(dòng)之上的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的價(jià)值判斷，其功能在于在促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)揮主體能動(dòng)性，積極地參與教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)下一步教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展。所以，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的目的在于教學(xué)，而不在于選擇和判斷。
三、對(duì)促進(jìn)高職學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)
通過(guò)對(duì)多元智能理論、建構(gòu)主義教學(xué)思想和后現(xiàn)代主義等基本理論的分析，我們體會(huì)到，新形勢(shì)下的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要體現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，促進(jìn)教師成長(zhǎng)，發(fā)揮學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體作用。
（一）促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則
1．發(fā)展性原則。評(píng)價(jià)的作用在于不僅僅區(qū)分教學(xué)是否完成知識(shí)、技能等基礎(chǔ)性目標(biāo)，而且要注意學(xué)生是否完成發(fā)展性目標(biāo)。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不能只對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做簡(jiǎn)單的好壞之分，而在于強(qiáng)調(diào)其形成性作用，注重發(fā)展功能。一次評(píng)價(jià)不僅是對(duì)一段活動(dòng)的總結(jié)，更是下一段活動(dòng)的起點(diǎn)、向?qū)Ш蛣?dòng)力。
2．學(xué)生中心原則。評(píng)價(jià)的主體和對(duì)象應(yīng)是學(xué)生。評(píng)價(jià)不能脫離學(xué)生，所有評(píng)價(jià)活動(dòng)的宗旨在于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步有效學(xué)習(xí)的進(jìn)行，避免沒(méi)有方向和低質(zhì)量的評(píng)價(jià)。重視“以學(xué)論教”，從學(xué)生的情緒狀態(tài)、注意狀態(tài)、參與狀態(tài)、思維狀態(tài)、交往狀態(tài)和生成狀態(tài)六個(gè)方面評(píng)價(jià)。
3．全面性原則。不能僅僅評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，要以學(xué)生的各個(gè)方面為評(píng)價(jià)對(duì)象。首先要明確的是學(xué)生是人而不是接受知識(shí)的容器。人的一切活動(dòng)，包括學(xué)習(xí)要受人的意識(shí)支配，所以教學(xué)評(píng)價(jià)就不能僅僅局限于關(guān)注知識(shí)的掌握，更要促進(jìn)其興趣、愛(ài)好、意志等個(gè)性品質(zhì)的形成和發(fā)展。
（二）促進(jìn)高職學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)
1．多元性。要充分調(diào)動(dòng)不同的評(píng)價(jià)主體開(kāi)展評(píng)價(jià)活動(dòng)，而且也要尊重每個(gè)高職學(xué)生的不同意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)見(jiàn)的思想，特別是在有爭(zhēng)議的問(wèn)題上更要培養(yǎng)學(xué)生多元的思維能力，促進(jìn)創(chuàng)新精神的形成和發(fā)展。
2．整體性。評(píng)價(jià)要關(guān)注高職學(xué)生整體、全面的發(fā)展，不能僅僅關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)。每個(gè)學(xué)生都有其優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)品質(zhì)，教學(xué)就要長(zhǎng)其長(zhǎng)、短其短。在高職課堂教學(xué)中，尤其要注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。
3．過(guò)程性。評(píng)價(jià)要貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，教師和學(xué)生要形成過(guò)程性和動(dòng)態(tài)性評(píng)價(jià)的意識(shí)和能力，在教學(xué)活動(dòng)中自覺(jué)地開(kāi)展評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用。
（三）高職教師應(yīng)在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中發(fā)揮引領(lǐng)作用
教師不僅是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，也是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和幫助者。
1．營(yíng)造民主平等的評(píng)價(jià)范圍
教師要賞識(shí)每個(gè)學(xué)生，感受每個(gè)心靈，不能忽略一個(gè)學(xué)生，對(duì)于評(píng)價(jià)的對(duì)錯(cuò)，要保持寬容的態(tài)度。這樣，才能確保反饋信息的暢通。
2．注意評(píng)價(jià)與教學(xué)過(guò)程的和諧融合
在課堂教學(xué)中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，要避免占用過(guò)多的教學(xué)時(shí)間，也不適合過(guò)于繁瑣的評(píng)價(jià)程序。
3.在評(píng)價(jià)過(guò)程中注重個(gè)體差異
每個(gè)學(xué)生個(gè)體的差異包括七項(xiàng)智能的差異、心理特征、生理特點(diǎn)和興趣愛(ài)好的差異。教師要了解差異，重視差異，尊重差異，才能有利于學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
4.指導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展互評(píng)與自評(píng)
讓學(xué)生開(kāi)展評(píng)價(jià)活動(dòng)，體現(xiàn)著以學(xué)生為主體的教育理念，在主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的同時(shí)，也成為評(píng)價(jià)的主體，形成評(píng)價(jià)主體和客體的多元性。
參考文獻(xiàn)：
［1］霍力巖.多元智力理論及其對(duì)我們的啟示［J］.教育研究.2000（9）：71.72.76.
［2］高文.建構(gòu)主義研究的哲學(xué)與心理學(xué)基礎(chǔ)［J］.全世界人民球教育展望.2001（3）:4.5.

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