畢業論文答辯詳解

畢業論文答辯詳解

　　在畢業論文辯論會上，主辯論教師的發問方式會影響到組織辯論會目的的完成以及學員辯論程度的發揚。

　　一、畢業論文辯論的普通順序

　　1、學員必需在論文辯論會舉行之前半個月，將經過指點教師審定并簽署過意見的畢業論文一式三份連同提綱、草稿等交給辯論委員會，辯論委員會的主辯論教師在細心研讀畢業論文的根底上，擬出要發問的成績，然后舉行辯論會。

　　2、在辯論會上，先讓學員用15分鐘左右的工夫概述論文的標題以及選擇該論題的緣由，較詳細地引見論文的次要論點、論據和寫作領會。

　　3、主辯論教師發問。主辯論教師普通提三個成績。教師發問完后，有的學校規則，可以讓先生獨立預備1520分鐘后，再來當場答復，而地方黨校函授學院則規則，主辯論教師提出成績后，要求學員當場立刻作出答復(沒有預備工夫)，隨問隨答�？梢允菍υ捠降�，也可以是主辯論教師一次性提出三個成績，學員在聽清楚記上去后，按順序逐一作出答復。依據學員答復的詳細狀況，主辯論教師和其他辯論教師隨時可以有適當的插問。

　　4、學員逐一答復完一切成績前進場，辯論委員匯集體依據論文質量和辯論狀況，商定經過還是不經過，并擬定成果和評語。

　　5、召回學員，由主辯論教師當面向學員就論文和辯論進程中的狀況加以小結，一定其優點和優點，指出其錯誤或缺乏之處，并加以必要的補充和指點，同時當面向學員宣布經過或不經過。至于論文的成果，普通不當場宣布。

　　中共地方黨校函授學院規則，對辯論不能經過的學員，提出修正意見，允許學員待半年后另行辯論。

　　二、主辯論教師的發問方式

　　在畢業論文辯論會上，主辯論教師的發問方式會影響到組織辯論會目的的完成以及學員辯論程度的發揚。主辯論教師有必要考究本人的發問方式。

　　1、發問要貫徹先易后難準繩。主辯論教師給每位辯論者普通要提三個或三個以上的成績，這些要提的成績以按先易后難的次第發問爲好。所提的第一個成績普通應該思索到是學員答得出并且答得好的成績。學員第一個成績答好，就會抓緊緊張心思，加強我能答好的決心，從而有利于在當前幾個成績的辯論中發揚出正常程度。反之，假如發問的第一個成績就答不下去，學員就會背上心思包袱，加劇緊張，發生慌張，這勢必會影響到對前面幾個成績的辯論，因此也難以正確反省出學員的辯論才能和學術程度。

　　2、發問要實行逐漸深化的辦法。爲了正確地檢測學員的專業根底知識掌握的狀況，有時需求把一個大成績分紅若干個小成績，并采取逐漸深化的發問辦法。如有一篇《淺論迷信技術是第終身產力》的論文，主辯論教師出的探測程度題，是由以下四個小成績組成的。(1)什麼是迷信技術?(2)迷信技術是不是消費力的一個獨立要素?在學員作出正確答復當前，緊接著提出第三個小成績：即(3)迷信技術不是消費力的一個獨立要素，爲什麼說它也是消費力呢?(4)你是怎樣了解迷信技術是第終身產力的?經過這樣的發問，依據學員的辯論狀況，就能比擬正確地測量出學員掌握根底知識的扎實水平。假如這四個小成績，一個也答不上，闡明該學員專業根底知識沒有掌握好;假如四個成績都能正確地答復出來，闡明該學員根底知識掌握得很扎實;假如能答復出其中的23個，或每個小成績都能答一點，但答得不片面，或不很正確，闡明該學員根底知識掌握得普通。假使不是采取這種逐漸深化的發問法，就很難把一個學員掌握專業根底知識的狀況精確測量出來。假設上述成績采用這樣發問法：請你談談爲什麼迷信技術是第終身產力?學員很能夠把論文中的次要內容重述一遍。這樣就很難確切曉得該學員掌握根底知識的狀況是好、是差、還是普通。

　　3、當辯論者的觀念與本人的觀念相左時，應以平和的態度，商榷的語氣與之展開討論，即要有長者風姿，實施善術，切忌高高在上，出言不遜。不要以真理掌握者自居，隨便運用不對、錯了、謬論等否認的斷語。要記住是者能夠非，非者能夠有是的格言，要有從善如流的衡量。假如作者的觀念言之有理，持之有據，即便與本人的觀念截然統一，也應認可并樂意承受。假使作者的觀念并不成熟、完善，也要好心地、平和地停止討論，并給學員有辯護或反駁的對等權益。當本人的觀念不能爲作者承受時，也不能以勢欺人，以權壓理，更不要出言不遜。雖然在辯論進程中，辯論教師與學員的位置是不對等的(一方是審查考核者，一方是被考核者)，但在人格上是完全對等的。在辯論中要表現相互尊重，做到寬宏大量，觀念一時難以一致，也屬正常。不用將本人的觀念強加于人，只需把本人的觀念亮出來，供對方參考就行�，F實上，只需辯論教師講得客氣、平和，學員倒愈容易承受、思索你的觀念，愈容易重新審視本人的觀念，到達共同探究真理的目的。

　　4、當學員的答復答不到點子上或許一時答不下去的成績，應采用啟示式、引導式的發問辦法。參與過論文辯論委員會的教師能夠都遇到過這樣的狀況：學員對你所提的成績答不下去，有的就迫不得已地呆有的是東拉西扯，與你繞圈子，其實他也是不曉得答案。碰到這種狀況，辯論教師既不能讓學員為難地呆在那里，也不能任憑其神聊，而該當及時加以啟示或引導。學員答不下去有多種緣由，其中有的是本來掌握這方面的知識只是由于成績完全出乎他的預料而顯得心慌意亂，或許是呈現一時的知覺盲點而答不下去。這時只需稍加引導和啟示，就能使學員召回知識，把成績答好。只要經過啟示和引導依然答不出或答不到點子上的，才可斷定他的確不具有這方面的知識。

　　三、學員辯論要留意的成績

　　學員要順利經過辯論，并在辯論時真正發揚出本人的程度，除了在辯論前充沛作好預備外，還需求理解和掌握辯論的要領和辯論的藝術。

　　(一)攜帶必要的材料和用品

　　首先，學員參與辯論會，要攜帶論文的底稿和次要參考材料。如前所述，有的初等學校規則：在辯論會上，主辯論教師提出成績后，學員可以預備一定工夫后再當面答復，在這種狀況下，攜帶論文底稿和次要參考材料的必要性是不言自明的。即便像地方黨校函授學院那樣，教師提出成績后，不給學員預備工夫，要求當場作答。但在答復進程中，也是允許翻看本人的論文和有關參考材料的，辯論時雖然不能依賴這些材料，但帶上這些材料，當遇到一時記不起來時，略微翻閱一下有關材料，就可以防止呈現答不下去的為難和慌張。其次，還應帶上筆和筆記本，以便把主辯論教師所提出的成績和有價值的意見、見地記載上去。經過記載，不只可以減緩緊張心思，而且還可以更好地吃透教師所發問的關鍵和本質是什麼，同時還可以邊記邊考慮，使考慮的進程變得很自然。

　　(二)要有自決心，不要緊張

　　在作了充沛預備的根底上，大可不用緊張，要有自決心。樹立決心，消弭緊張慌張心思很重要，由于過度的緊張會使原本可以答復出來的成績也答不下去。只要充溢自信，冷靜冷靜，才會在辯論時有良好的表現。而自決心次要來自事前的充沛預備。

　　(三)聽清成績后經過考慮再作答復

　　主辯論教師在發問題時，學員要集中留意力仔細傾聽，并將成績答復略記在本子上，細心琢磨主辯論教師所發問題的關鍵和實質是什麼?切忌未弄清題意就匆忙作答。假如對所發問題沒有斷清楚，可以請發問教師再說一遍。假如對成績中有些概念不太了解，可以請發問教師做些解釋，或許把本人對成績的了解說出來，并問清是不是這個意思，等失掉一定的回答后再作答復。只要這樣，才有能夠防止答所非問。答到點子上。

　　(四)答復成績要長篇大論，層次清楚

　　在弄清了主辯論教師所發問題確實切涵義后，要在較短的工夫內作出反響，要充溢自信地以流利的言語和一定的語氣把本人的想法講述出來，不要猶猶疑豫。答復成績，一要抓住關鍵，長篇大論，不要東拉西扯，使人聽后不得要領;二要力圖客觀、片面、辯證，留不足地，切忌把話說死三要條分縷析，層次清楚。此外還要留意吐詞明晰，聲響適中等等。

　　(五)對答復不出的成績，不可強辯

　　有時辯論委員會的教師對辯論人所作的答復不太稱心，還會進一步提出成績，以求理解論文作者能否實在搞清和掌握了這個成績。遇到這種狀況，辯論人假如有掌握講清，就可以聲明理由停止辯論;假如不太有掌握，可以謹慎地試著答復，能答復多少就答復多少，即便講得不很確切也不要緊，只需是同成績有所關聯，教師會引導和啟示你切入正題;假如確是本人沒有搞清的成績，就應該實事求是地講明本人對這個成績還沒有搞清楚，表示今后一定仔細研討這個成績，切不可強詞奪理，停止狡賴。由于，辯論委員會的教師對這個成績有能夠有過專門研討，再拙劣的也不能夠蒙騙他。這里我們應該明白：學員在辯論會上，某個成績被問住是不奇異的，由于辯論委員會成員普通是本學科的專家。他們提出來的某個成績答不下去是很自然的。當然，一切成績都答不下去，一問三不知就不正常了。

　　(六)當論文中的次要觀念與主辯論教師的觀念相左時，可以與之展開爭辯

　　辯論中，有時主辯論教師會提出與你的論文中根本觀念不同的觀念，然后請你談談看法，此時就應全力爲本人觀念辯護，反駁與本人觀念絕對立的思想。主辯論教師在發問的成績中，有的是根底知識性的成績，有的是學術討論性的成績，關于前一類成績，是要你作出正確、片面地答復，不具有商榷性。然后一類成績，是非正誤并未定論，持有不同觀念的人可以相互商討商榷。假如你所寫的論文的根本觀念是經過本人沉思熟慮，又是言之有理、持之有據，能自相矛盾的，就不要由于辯論委員會成員提出不同的見地，就人云亦云，保持本人的觀念。否則，就等于是你本人否認了本人辛辛勞苦寫成的論文。要曉得，有的辯論教師提出的與你論文相左的觀念，并不是他自己的觀念，他提出來無非是想聽聽你對這種觀念的評價和看法，或許是考考你的辯論才能或你對本人觀念的堅決水平。退一步說，即便是發問教師本人的觀念，你也應該抱著吾愛吾師，吾更愛真理的態度，力排眾議，與之展開爭辯。不過，與辯論教師展開爭辯要留意分寸，運用適當的辯術。普通說，應以維護本人的觀念爲主，反駁對方的論點要盡能夠采用委婉的言語，討教的口吻，用旁說、暗說、繞著說的方法，不露痕跡地把本人的觀念輸出對方，讓他們明理而誠服或暗服。

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