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      1. 本科大學論文提綱

        時間:2024-10-22 13:39:48 論文提綱 我要投稿

        本科大學論文提綱

          本科學生在寫畢業論文的時候應該怎樣寫論文提綱呢?以下是小編收集的論文提綱,僅供大家閱讀參考!

        本科大學論文提綱

          本科大學論文提綱一

          一 :論文題目

          從湯顯祖《牡丹亭》中杜麗娘人物形象

          ——看“發乎情,止乎禮”的時代性

          二:論文觀點來源

          “發乎情,止乎禮”出自《論語》,是古代形容男女關系的。發乎情,即人的情感在男女之間產生。止乎禮,就是受禮節的約束。湯顯祖所說的“情”是指包括*愛之欲在內的人生欲求?蓽@祖在《牡丹亭》中強調真情,至情的時候,他始終指向的仍是社會現實,表現出對現世的熱情和對道德的關注,更重視“發乎情,止乎禮”的教育作用。

          三:基本觀點

          《牡丹亭》中杜麗娘能突破自身的心理防線,逾越家庭與社會的層層障礙,勇敢邁過貞節觀,為鬼時,以身慰情人;在死而復生之初,能婉言拒絕情人的求歡,“發乎情,止乎禮”。有人認為,這是湯顯祖思想的矛盾性,它在突破傳統的同時,又在墨守陳規,是一種退步。而我認為 “發乎情,止乎禮”符合了那個時代的特征,而在現代,在女性貞操觀念淡薄,過度追求個性解放的今天,其倫理道德意義就更為重要了。

          四:論文結構

          全文共分七節及結論。

          第一節《牡丹亭》:介紹湯顯祖及其作品《牡丹亭》中的主要人物及內容。

          第二節《杜麗娘》:杜麗娘是人們心中至情與純情的偶像,對于人物的'塑造,我認為主要受湯顯祖的文學思想和當時人們思想信仰的影響。

          第三節《萌芽》:主要論述《牡丹亭》中杜麗娘愛情觀的萌芽。她一面悲嘆青春的虛度,個人才貌的被埋沒;一面又執著于自由、幸福的追求,“一靈咬住”,始終不放。

          第四節《沖破》:《牡丹亭》中杜麗娘死了,可是她的死不是生命的結束,而是新的斗爭的開始。在擺脫了現實世界的種種約束之后,她果然找到了夢中的書生,主動地向他表示愛情,并以身慰情人,還魂之后還結為夫婦。

          本科大學論文提綱二

          一.序論(1000字)

          1. 對民間信仰做一些概述

          2. 關于民間信仰研究的已有研究成果

          3. 本項研究的意義與構想

          二.本論

         。ㄒ唬 太谷縣民間信仰的概況和特點(3000字)

          1. 概況

         。1) 三官爺

         。2) 五道爺

         。3) 關老爺

          (4)  奶奶

          2. 特點

         。ǘ 民間信仰與傳統鄉村社會(5500字)

          1. 民間信仰與社會的生態系統

          2. 民間信仰與社會的組織整合

          3. 民間信仰與社會的教化控制

          4. 民間信仰與社會的生活運行

          三.結論(500字)

          在清代太谷的鄉村社會中,民間信仰為民眾生活構筑了一個萬物有靈的世界,形成其獨特的信仰體系。民間信仰以其強烈的'世俗性滲透于鄉村社會之中,深深影響著民眾的人生選擇。

          民間信仰是廣大非教徒民眾的超自然信仰,它包括多種觀念與活動,而以神靈崇拜為核心。它與社會的生態系統密切相關,并存在于社會結構和社會生活的方方面面,發揮著多種多樣的功能。總之,民間信仰與傳統鄉村社會的生態、結構、功能、生活都有不解之緣。它在該社會中具有不可忽視的地位和作用。

         、喷娋次. 《民俗學概論》[M ].上海文藝出版社.1998第.187頁

         、仆跏囟. 《諸神與眾生——清代、民國山西太谷的民間信仰與鄉村社會》.中國社會科學出版社.2009.第10頁

         、窍特S《太谷縣志》.卷三.戶口.第二十四頁

          ⑴光緒《太谷縣志》.卷三.風俗.第3頁

         、评钗幕.《民間信仰與村落關系——以清代至民國的山西太谷為例》.第14頁

          ⑶《重修三官廟告竣碑記》.嘉慶二十五年. 《平、祁、太經濟社會史料與研究》.第230頁

         、取渡轿魍ㄖ尽返47卷.中華書局1997年版.第225頁

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