新課程下上好高中思想政治課的論文
關(guān)鍵詞:新課程;政治課;激發(fā)興趣
摘要:長(zhǎng)期以來(lái),現(xiàn)行的中學(xué)政治課教學(xué)仍然處在以升學(xué)為目的的僵化教學(xué)軌道上。教師上課講空道理,交待知識(shí)要點(diǎn),復(fù)習(xí)時(shí)學(xué)生背要點(diǎn),考試時(shí)力爭(zhēng)一字不差地答要點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)政治課學(xué)習(xí)得到的只是一些教條,不知道它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中有什么用,如何用,甚至覺(jué)得它們和現(xiàn)實(shí)是相矛盾的,是無(wú)用的東西,從而挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。難怪有許多思想政治課教師喊出了“政治課沒(méi)法上了”的哀嘆。那么,新課程下如何上好思想政治課呢?本文試加探討。
1。把握知識(shí)結(jié)合點(diǎn)。
通過(guò)大量研究調(diào)查表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往產(chǎn)生于學(xué)生認(rèn)識(shí)各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點(diǎn),能正確把握知識(shí)結(jié)合點(diǎn),才能抓住學(xué)生的興趣。所以,教師在備課的時(shí)候要努力思考和理解那些結(jié)合點(diǎn)。因?yàn)橹挥凶プ∵@些結(jié)合點(diǎn),才能抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如:在講述我國(guó)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的原則中的平等互利原則時(shí)要結(jié)合市場(chǎng)的一般特征和市場(chǎng)交易原則,這樣既可以復(fù)習(xí)以前的知識(shí)又能使學(xué)生真正了解這一原則,才能在教學(xué)過(guò)程中取得某種新穎的、好的效果。
2。設(shè)疑、解疑。
朱熹說(shuō):“讀書(shū)無(wú)疑者需有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)!痹诮虒W(xué)過(guò)程中通過(guò)設(shè)疑、釋疑、解惑,可極大地引發(fā)學(xué)生興趣,使學(xué)生處于一種“心憤憤、口徘徘”的狀態(tài),促使他們積極思考。當(dāng)他們苦于“山窮水盡疑無(wú)路”時(shí),教師給予解惑,他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。如:在講解我國(guó)的階級(jí)斗爭(zhēng)“社會(huì)主義時(shí)期,剝削階級(jí)在國(guó)已被消滅,但階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)還將長(zhǎng)期存在并在一定條件下還可能激化”的狀況時(shí)可以問(wèn)學(xué)生這句話(huà)是否矛盾應(yīng)怎樣理解,待學(xué)生思考、討論、發(fā)言后再解答。一問(wèn)一答,使學(xué)生很快進(jìn)入了角色,引起興趣,明白了道理,提高了思想覺(jué)悟,這比平鋪直敘講理論更有峰回路轉(zhuǎn)之效。
3。以生動(dòng)形象的比喻激發(fā)興趣。
教材中一些理論比較抽象,但這不能和枯燥無(wú)味劃等號(hào)。如果我們?cè)谧⒁饫碚撔、科學(xué)性的同時(shí),能講究一點(diǎn)趣味性,把闡述理論同形象化敘述融為一體,就可以使理論增添感情的色彩,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更好地理解掌握馬克思主義的基本原理,不斷提高自己思想認(rèn)識(shí)水平。尤其在講授中運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻,可以起到由此及彼、觸類(lèi)旁通、以少勝多的效果。例如“盲人摸象”講全面的觀點(diǎn);“刻舟求劍”講發(fā)展的觀點(diǎn);“緣木求魚(yú)”講規(guī)律的客觀性;“掩耳盜鈴”講主觀唯心主義:“守株待兔”講偶然性與必然性等。比喻恰當(dāng),不僅能激發(fā)學(xué)生興趣,而且能加深學(xué)生理解,加深印象,加強(qiáng)鞏固。
4。充分利用教材激發(fā)興趣。
教材中有大量的漫畫(huà)、圖片和資料,這些資料都是精心挑選的,具有較高典型性的。教師必須重視這些現(xiàn)成材料,充分運(yùn)用這些會(huì)使學(xué)生情趣盎然,學(xué)習(xí)興趣倍增,課堂氣氛活躍,收到事半功倍的效果,既生動(dòng)又形象。運(yùn)用這種方法達(dá)到了既掌握知識(shí),又用知識(shí)理解社會(huì)現(xiàn)象的目的,提高了學(xué)生獲取知識(shí)的興趣愿望和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,達(dá)到了素質(zhì)教育關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生能力的要求。雖然現(xiàn)成的東西似乎沒(méi)有新意,難以引起學(xué)生的興趣,但只要教師認(rèn)真?zhèn)湔n,善于吸收消化,靈活運(yùn)用,同樣也能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
5。創(chuàng)設(shè)情景,樹(shù)立學(xué)生主體思想,增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)。
教學(xué)成效往往取決于能否增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程,充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,變“要我學(xué)”為“我愿學(xué)”,從而將外在的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)!笆谌艘贼~(yú)”只能飽餐一頓,“授人以漁”終生受用。教師不試著讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己走路,學(xué)生就永遠(yuǎn)不會(huì)學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)依賴(lài)于老師這一拐杖。因此必須把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生成為教學(xué)的主角。教師要從原來(lái)的“教”改為“誘”,從原來(lái)的“教”改為“導(dǎo)”。教師的任務(wù)是在教學(xué)中創(chuàng)造一切條件,千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。教育家陶行知說(shuō):“我以為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!边@句話(huà)說(shuō)明教學(xué)應(yīng)是教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位的統(tǒng)一。在教學(xué)中,科學(xué)而又靈活地選擇教學(xué)方法,并借助多媒體教學(xué)手段輔助教學(xué),使學(xué)生五官并用,全身心地參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程使政治課不僅有了文字和聲音,而且有了圖像和動(dòng)畫(huà),學(xué)生一堂課接受的信息量多了,對(duì)知識(shí)的理解更透了。教學(xué)應(yīng)是教師誘導(dǎo)學(xué)生使之生疑,導(dǎo)向使之釋疑。多設(shè)疑,可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。一個(gè)問(wèn)題問(wèn)下去后,一定要留有學(xué)生思考的時(shí)間。有些問(wèn)題在回答過(guò)程中出現(xiàn)偏向,可以加以引導(dǎo),千萬(wàn)不能越姐代危。
6。從政治課學(xué)科特點(diǎn)出發(fā),把政治理論與具體實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
政治理論一般都比較抽象,從理論到理論,學(xué)生肯定不愛(ài)聽(tīng)。為了讓同學(xué)更好地理解知識(shí),發(fā)展他們的能力和提高他們的覺(jué)悟,我把生活實(shí)際、社會(huì)實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際拿到教學(xué)中來(lái),并要求學(xué)生用學(xué)過(guò)的理論來(lái)解釋實(shí)際,運(yùn)用到實(shí)際中去。
6。1聯(lián)系社會(huì)實(shí)際。
把國(guó)內(nèi)外的重大時(shí)事和全國(guó)人民普遍關(guān)注的熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問(wèn)題適時(shí)適當(dāng)?shù)爻鋵?shí)到教學(xué)內(nèi)容中去,依據(jù)教材而又不拘泥于教材。例如,從中央電視臺(tái)的《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪談》、《東方時(shí)空》、《世界報(bào)道》這些固定的欄目中了解國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事,了解我國(guó)的`基本國(guó)情、黨的重大方針政策和改革開(kāi)放所取得的巨大成就。好的內(nèi)容可以錄下來(lái)或摘抄下來(lái),以備后用。學(xué)生既學(xué)到了知識(shí),又受到了愛(ài)國(guó)主義和集體主義的教育,收到了良好的效果。
6。2聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際。
政治課教學(xué)有一個(gè)任務(wù),那就是要提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。在教學(xué)中可以結(jié)合學(xué)生思想上模糊甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。高二哲學(xué)的世界觀和人生觀的教學(xué)中經(jīng)常會(huì)有這樣的情況,學(xué)生認(rèn)為教師在講大道理,所講的道理和現(xiàn)實(shí)的反差比較大,因此不容易接受。因此教師在教學(xué)中就要結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際不要光講空洞的道理,可以先要學(xué)生談?wù)勊麄兊挠^點(diǎn)和認(rèn)識(shí),再有針對(duì)性地進(jìn)行分析,一針見(jiàn)血地指出他們的錯(cuò)誤所在,這樣能有效地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康正確的思想意識(shí)。
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