淺論《雷雨》中蘩漪的悲劇形象
蘩漪是曹禺《雷雨》中的個性最鮮明的人物，下面是小編搜集整理一篇探究蘩漪人物形象的論文范文，歡迎閱讀參考。
前言
一般評論認為，《雷雨》作品以1925年前后中國社會為背景描寫了封建家庭悲劇。蘩漪是曹禺《雷雨》中的個性最鮮明的人物，她具有“雷雨”式的性格，她反抗，她追尋，她妥協(xié)，最后瘋狂。
蘩漪--主人公周樸園第三房妻子、周萍的后母，但同時卻扮演著周萍地下情人的角色。在臨界于新舊社會的歷史背景下曹禺塑造了一個這樣的蘩漪--一個活在新社會和舊社會交叉的性格復雜的女性形象，一個糾結于新舊民主專制的畸形產物。曹禺筆下的蘩漪，擁有受生命深處的欲望控制的性格，又有封建落后的思想。她敢于反抗封建道德，敢于大膽追求自由愛情，集中表現(xiàn)了追求個性解放的思想和現(xiàn)代女性的自我意識。雖然有強烈的反抗精神，卻仍擺脫不了封建女性依賴性、自貶性。
一、蘩漪那具有時代精神的叛逆性
作者描寫的那個蘩漪，在周樸園面前，她是悲哀的、可憐的、文弱的、哀靜的。蘩漪與周樸園一樣，也是一位新舊結合的人物。按劇中的提示，她是一位“受過一點新式教育的舊式女人”①。正因為如此，她既渴望自由的愛情，又無力擺脫家庭的牢籠，甘愿受周樸園的欺凌。蘩漪雖然是周樸園明媒正娶的妻子，但只是他的第三個女人(第一個是侍萍，第二個是趕走侍萍后娶的名門小姐)，兩人只有夫妻之分，并沒有夫妻之情。周樸園表面只是她的丈夫，而實際上卻是統(tǒng)治者。他不但是經濟政治上的統(tǒng)治者，更是家庭倫理關系和道德精神上的統(tǒng)治者。而蘩漪是一個渴望自由、追求自由和愛情的資產階級女性。然而她的要求并不高，她渴望的只不過是一個現(xiàn)代知識女性的自由愛情。但是，周樸園這個專制、冷酷的封建家長，卻要求她恪守順從封建禮教，不允許有任何獨立意識和情感要求，要她在兒子面前成為一名“服從的榜樣”,要求她“當了母親的要為兒子著想”,成為唯丈夫之命是從的馴服女人，周樸園當著周萍、周沖兩個兒子的面逼蘩漪喝藥的細節(jié)就是明證。但在喝藥中，蘩漪面對周樸園的訓斥，蘩漪竟敢當面頂撞說：“(輕蔑地)不，我不愿意。我告訴你，(暴躁地)我不愿意。”②周樸園曾兩次派仆人催蘩漪去看病，蘩漪卻沒有去，周樸園只能自己親自去催，企圖以家長的威嚴逼她看病。但他沒有想到，蘩漪并沒有被他嚇住，她徑自回樓上去了。這回，蘩漪態(tài)度有所改變，因為那個時候的她，在遭受到周萍的拒絕后，她的心里波浪般怒氣，連帶著這次，她的憤怒還在延伸。所以也使她的反叛行為帶有了一點理直氣壯的意味。在雨夜歸來中她那“我出去走走”、“你不用管我”、“我不愿意，告訴你我不愿意”……③的話語似乎帶有一種“豁出去”的悲壯。這時的周蘩漪已經儼然是一副進攻者的姿態(tài)了，“她沒有表情，她的眼睛燒著火。愛和恨燒盡了女人一切的儀態(tài)，她像是厭棄了一切�！雹芩龑χ軜銏@的每一句問話的回答都使周樸園感到驚愕，周樸園越是驚愕她的行為，她越是鎮(zhèn)定越是覺得快意，充分表現(xiàn)了在這個封建大家庭中一個弱勢力所表現(xiàn)出的倔強的一面，不禁使人在同情之余對其產生了一些佩服。
在封建的舊中國，作為女性，她們最高的人生價值、美德規(guī)范就是做一個孝婦、賢妻與良母�！澳凶鹋啊笔侵袊鴶�(shù)千年來盤踞在廣大國民意識深層的觀念。女人只能順從，只能是弱者，不能有半點反抗。所以當20世紀初中國劇烈的社會變革與思想變革來臨時，女性們開始了反封建斗爭，為自己的個性自由而搖旗吶喊。繁漪正是那個年代里唯數(shù)不多的個性派女性的代表，她讀過一些書，有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使在成為封建婚姻的犧牲品后，仍敢于沖破封建綱常，大膽追求自己的愛情�！拔也皇侵軜銏@的妻子，我不是周沖的母親!”⑤她就是這樣一個敢于大膽釋放自己的女性，比起處在那個時代許多把自己的一生歸于命運安排的女性來說，她的確勇敢得多，她不屈服于命運，她敢于大膽追求。正是這，才把她與那些默默忍受政權、族權、夫權，神權的一大群婦女區(qū)分開來，顯出一絲耀眼的鋒芒。
蘩漪渴望個性解放，反封建、男女平等，具有了較易接受新事物、新思想的條件。所以當資產階級革命的浪潮掀起以后，受到資產階級個性解放思想的影響，使她不能安于“三從四德”所規(guī)定的命運，她要掙脫封建禮教的束縛，改變身為“工具”的命運，力圖作為一個“人”而“真正活著”.她不顧封建禮法高呼：“我的心，我這個人還是我的�！鞭冷衾子臧愕男愿�，正是反封建的怒濤，個性解放的春雷，渴求男女平等的暴雨。她的吶喊成了不斷前進的新時代主旋律中一個響亮的音符，而她的悲劇性格也在悲壯的旋律中得到了凈化。
二、蘩漪在愛情中的悲劇形象
在這樣一個新舊參半的女性身上，作家有意識地強調“原始的野性”,而點燃這一野性的火種，就是五四時期所有人都向往和渴望的“愛情”.我們也可以看到，蘩漪之所以像所有的大宅院中姨太太一樣的陰差陽錯地愛上了丈夫前妻生的大少爺，并不是因為她天生的變態(tài)，而是環(huán)境所迫。在她平時接觸的人中，無人可愛。而她從來就沒打算走出家庭，也與她是一貫“舊式女人”有關。她不愿也不敢走出家庭，一方面是因為她沒有自立的能力，另一方面也是她不愿放棄養(yǎng)尊處優(yōu)的太太生活。因此，從這個意義上看，在蘩漪身上，作家并沒有像五四時期的許多作品一樣，要體現(xiàn)“反封建與個性解放的主題”.她與周萍的相愛，除了滿足自己的情欲之外，更重要的是對丈夫不尊重自己的一種報復。而在她的思想深處，有許多沉重的無法消除的封建思想意識。如她很看重“名分”,即使是與周萍相愛，也有一種想擺脫卻擺不脫的“犯罪感”,對周沖和四鳳的相愛，也覺得門不當戶不對，自己已經是封建婚姻的犧牲品，但仍然用封建婚姻的標準去要求(實際上也就是殘害)下一代，連她自己也沒有發(fā)現(xiàn)自己也這般的矛盾，現(xiàn)在的她，只是企圖找到唯一一根可以救命的稻草，她想要用盡一切辦法，留下周萍，想要在這個監(jiān)獄似的周公館，放下她賴以生存的理由。
然而命運是最最無情的，周萍在One Night Sex愉后拋棄了她，對她變得厭惡不已。蘩漪淪落到母親不像母親，情婦不像情婦的地步。曾經緊握著她的那雙手用力地掙開了她，只留給她長長的黑影。蘩漪摔倒了，落進了火坑，情感燒瘋了她的心，她伸出手，殘喘著，還在努力地做最后的嘗試，這不是更可悲么?想要用盡一切的辦法挽回一個已經不愛自己的男人，一個膽小懦弱的男人，這就是她抗爭的意義么?而她的努力又能換回什么?
從某種意義上說，蘩漪還不能算是一個真正覺醒的女性。這是因為：第一，真正覺醒的新女性應該是自尊、自愛和自律的，而蘩漪卻遠遠沒有達到這一點。如蘩漪沒有遠大的理想與抱負，也沒有為普通百姓謀幸福的思想境界。她心目的至高理想也就是追求自由的愛情。另外，即使在愛情的追求中，也常常表現(xiàn)出自卑、自棄和自虐的特點。蘩漪有時苦苦哀求周萍，甚至退而求其次，提出即使將來把四鳳接過來同住也行的請求。在得不到周萍愛情時，蘩漪竟然采取玉石俱焚的做法，這是一個自尊、自愛、自強的新女性所不為的。第二，真正的現(xiàn)代新女性應該是理性的，也是無私的，而蘩漪常常是非理性的，自私的。比如，她的言行就是以非理性的方式表現(xiàn)出來。為了自己的愛情，她竟冒著暴雨盯周萍的梢，做庸俗女人常做的手腳，當他們都在客廳里出現(xiàn)的時候，她把她的兒子，周沖帶出來，“(嘲弄地)我叫你弟弟來跟你們送行�！雹匏Ｍ茏屵@個單純愛著四鳳的孩子，這個周萍疼愛的弟弟，能為她留下周萍，即使這樣做，是那么地傷害了她的親生兒子，是那么地傷害了她愛的周萍，還有其他不知情的人，她顧不上了，她只是想爭取到自己想要的那種生活，她要借助別人，哪怕是犧牲一切都要反抗，她要為自己爭取，她甚至利用兒子的童真無邪當槍炮使，連周萍都痛罵她喪失了一個母親最基本的天性。
為了愛情，她徹底地瘋狂了，她現(xiàn)在已經不是一個母親，也不是一個女人，她現(xiàn)在徹底地變成了一個鬼，要毀掉一切、喪失理性的`鬼。
三、蘩漪的性格悲劇
蘩漪是最“雷雨”的一個人，不可知的力量體現(xiàn)在她那一種受內心欲望所控制的性格。她的柔弱的女性氣質和內在的野性給黑暗王國帶來了一線光明，既帶有雷雨的雷厲風行，又免不了短暫強硬過后的柔弱。蘩漪便是“雷雨”.蘩漪，蘩，多也;漪，水之紋也。蘩漪便是猛浪，便是永不寧靜的水，便是蕩滌一切的“雷雨”.她的痛苦最深，渴望又最強，所以爆發(fā)得最疾、最猛，就是“雷雨”. 她代表著“五四”以來女性追求個性解放，爭取民主自由的最強音，在她身上折射出不畏強權、爭取自由、寧死拼斗的絢麗光彩。可即使是這樣，她還是沒有能力逃脫得了那種悲慘的命運，在那樣的社會里，她不過是只螞蟻，她可以很努力地收集糧食，很努力地生活，想向世人證明什么，但是，這些在世人面前，不過是件可笑可悲的掙扎而已。
我不得不贊嘆蘩漪，她就是那個瘋狂到讓人心痛的女人。在周家深深的庭院里、暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者，她有一顆被愛情遺忘的心，十八年來陪伴著一個暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水�？晌矣植坏貌豢蓱z她，作為一個想追求自己幸福的小女人來說，她的抗爭無疑是徹底地失敗了，在與男權斗爭的社會中，無論是陰險狡詐，暴躁怪戾的周樸園，還是自私自利，膽小懦弱的周萍，他們都毫不留情地拋棄了這個想要得到自由愛情自由生活的小女人，甚至還不止一次狠狠地將她打進深谷。這樣的女人，這樣的抗爭，是多么地蒼白無力，腐朽詭異。
她的性格悲劇在于，作為周樸園的繼室，她不甘心為人擺布，厭倦了冷寂陰沉的家庭。然而愛上了周家的長子周萍，使她在形如枯井的心底卻跳躍著一絲如火的熱情，但周萍在個人私欲得到滿足后的無情拋棄，卻使蘩漪落到了“母親不像母親，情婦不像情婦”的地步，促使她在追求憧憬的幸福的時候，恰恰將自己帶入了一個既毀滅自己又毀滅著別人的處境。她承認了同周萍的關系，迫使周樸園認下了侍萍，使周家復雜的血緣關系一下子真相大白，使得周萍再一次陷入亂親，在痛苦和毀恨中自殺身亡。她抗爭著，即使最后導致三人死亡、自己也被逼瘋的結果，她還是毫不猶豫地做了，她是有著最“雷雨”的性格，熱情好似澆不滅的火。然而，上帝偏罰她枯干地生長在砂上，于是，她美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。對著周公館的一切，她的抗爭顯得是那么的蒼白，那么地陰森恐怖，竭斯底里，到了最后也還是沒能呼吸上一口自由的空氣。繁漪，多么可憐的一個小女人，在兩代人的面前，撕破臉，竭斯底里地喪失掉一切的母性和理性，也換不回來一個男人一絲絲的憐憫。
蘩漪她從一個側面，揭示了這個家庭和社會就猶如一個封閉的黑匣子。在那里人性被扭曲異化，美的心靈被扼殺窒息，人連一點的自由都不可能擁有。作家正是借蘩漪這個形象揭露封建勢力的強大壓力，反映出舊中國那可怕的環(huán)境是怎樣把一個懷著自由要求的現(xiàn)代知識女性逼到一條絕路上去的。
這就是蘩漪，她的性格，她所處的那樣的環(huán)境，注定了她悲劇的命運。沒有人會徹底地去恨她，因為這并不是她個人的罪孽，而是在這個陰森恐怖，無法呼吸的周公館里，生活了十八年的壓抑，十八年來的委屈與憤怒，迫使她成為了一個沒有盡過母親責任，為了自己那飄渺的愛情，拋棄了神圣的母親的天責，間接害死自己兒子和所愛的人的兇手。最后她瘋了，也許這樣才是對她最好的解脫，因為瘋了，她就可以將之前的一切一切徹底地忘記得一干二凈;因為瘋了，她就可以自顧自地活在自己的世界里，不受干擾;因為瘋了，她甚至都忘了自己之前用盡所有力氣和尊嚴想要追求的是什么了。這樣的她，或許就真的，能得到平靜。
“在《雷雨》里的八個人物，我最早想出來的，并且也較覺真切的，是周蘩漪……我喜歡看周蘩漪這樣的女人，但我的才力是貧弱的……不過一個作者，總是不自主地有些姑息。對于蘩漪，我仿佛是個很熟的朋友……我想她應該能動我的憐憫和尊敬，我會流著淚水哀悼這可憐的女人的。我會原諒她，雖然她做了所謂‘罪大惡極’的事情--拋棄了神圣的母親的天責�！@總比閹雞似的男于們?yōu)橹灿沟纳钋尤醯囟戎惶煲惶斓娜兆痈档萌伺宸伞！雹哌@就是曹禺對蘩漪這個人物的定位，即使蘩漪是這么一個“罪大惡極”的女人，可在曹禺眼中，就是一個很熟悉的朋友，因為在那個年代，像蘩漪那樣的女人，不僅僅只是活在曹禺的作品上，更是真真實實地生活在這個社會上。她們更多的則是默默無聞地生活著，她們是否也一如蘩漪那般生活著?痛苦著?掙扎著?這個我們不得而知，我們只能從蘩漪的身上，看到眾多的中國婦女都沉淪在那樣的悲劇中，不管是否和蘩漪一樣，在這個偌大的中國，那樣的年代，那樣的思想壓迫下，她們都無法自由地享受她們的人生。這就是中國女人的悲哀。
有句話說得好：“女人，是水做的。”那是因為她們這一輩子都得伴隨著眼淚。而蘩漪的性格正將悲劇這個詞詮釋得淋漓盡致。
注釋：
�、龠x自《雷雨》，作者曹禺，人民出版社，1994年，如下如果沒有特別說明，皆引自此版本。
�、� 曹禺：《曹禺文集〈雷雨序〉》第1卷，中國戲劇出版社，1988年第2版。
參考文獻：
[1] 曹禺著《雷雨》，人民文學出版社1994年出版。
[2] 曹禺《〈雷雨〉序》，收《雷雨》，人民文學出版社1994年出版。
[3]王兆勝博士 解讀《雷雨》 京華出版社 2001年1月
[4]溫儒敏 祖謨主編 《中國現(xiàn)當代文學專題研究》 北京大學出版社 2002年1月
[5]李平主編 《中國現(xiàn)當代文學專題研究》自學指導 北京大學出版社 2003年8月
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