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信息藝術(shù)設(shè)計(jì)理念分析的論文
一、圖形設(shè)計(jì)的特征
圖形設(shè)計(jì)就是在圖形上尋求視覺(jué)傳達(dá)的獨(dú)創(chuàng)性意念與構(gòu)想，圖形設(shè)計(jì)在廣告作品、服飾、建筑、包裝設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)等日常生活中的多個(gè)領(lǐng)域都有應(yīng)用，已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中不可缺少的重要角色，為人類文明的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。
二、圖形個(gè)性化設(shè)計(jì)
圖形的個(gè)性化表現(xiàn)包括審美要求和實(shí)用要求，是指根據(jù)所處時(shí)代、科技背景作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以此彰顯出圖形的生命力。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)、心理需求也在發(fā)生著巨大的變化，只有個(gè)性化的圖形設(shè)計(jì)才能煥發(fā)光彩、具有價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)方法顯然已經(jīng)跟不上人們審美標(biāo)準(zhǔn)的變化，所以圖形創(chuàng)作方法和思路需要不斷創(chuàng)新，同時(shí)對(duì)于圖形設(shè)計(jì)的追求也由原來(lái)表象的表現(xiàn)形式變化為以最簡(jiǎn)潔、有效的元素表現(xiàn)富有深刻內(nèi)涵的主題，表現(xiàn)過(guò)程中通過(guò)聯(lián)想的思維，最終目的是以形象傳遞信息。所以設(shè)計(jì)者在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中務(wù)必要?jiǎng)?chuàng)造出一種與想象一致的能有效傳播的新穎的圖形形式。在一定的藝術(shù)哲理與視覺(jué)原理中，復(fù)雜而妙趣橫生的創(chuàng)意思維和創(chuàng)意表現(xiàn)成為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)�？萍及l(fā)達(dá)的信息時(shí)代為我們提供了更為方便、智能的設(shè)計(jì)工具，現(xiàn)代科技已經(jīng)使圖形創(chuàng)作變得越來(lái)越容易，也帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，跟風(fēng)抄襲嚴(yán)重，整體創(chuàng)新水平不高，構(gòu)思和設(shè)計(jì)之間的差距越來(lái)越小，很難真正形成個(gè)性化的圖形設(shè)計(jì)。要想做到圖形設(shè)計(jì)的個(gè)性化，設(shè)計(jì)師必須發(fā)揮非凡的想象力和創(chuàng)造精神，而創(chuàng)意思維的創(chuàng)新性正引導(dǎo)著設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)生著天翻地覆的變化。
1.圖形個(gè)性化設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)意
思維是人類區(qū)別于其他物種的重要表現(xiàn)，人類的創(chuàng)意思維則是一種創(chuàng)新、求異、活躍的思維活動(dòng)。圖形創(chuàng)意是生活的寫(xiě)照，是創(chuàng)意與表現(xiàn)的結(jié)合，在舊的基礎(chǔ)上打破傳統(tǒng)重新造型，它是一種社會(huì)文化活動(dòng)，也是一種思維活動(dòng)的綜合表現(xiàn)。圖形塑造了準(zhǔn)確的形象并傳達(dá)一定的信息，思維方法直接影響信息的傳達(dá)和接受，設(shè)計(jì)思維決定了圖形的整體形象和內(nèi)涵，貫穿于設(shè)計(jì)的始終。要實(shí)現(xiàn)圖形的個(gè)性化設(shè)計(jì)，就要充分想象、大膽創(chuàng)造，利用簡(jiǎn)潔、凝練的圖形語(yǔ)言，不僅可以在圖形設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出想要表達(dá)的東西，而且可以創(chuàng)造出新的形象，使觀者印象深刻。創(chuàng)意思維具有一定的創(chuàng)新性和個(gè)性色彩，是一種帶有明顯主觀色彩的特殊的社會(huì)意識(shí)。隨著科技、文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的審美需求也在不斷變化，追求新鮮的、個(gè)別的、有差別的東西，運(yùn)用創(chuàng)意思維創(chuàng)作圖形正是表達(dá)設(shè)計(jì)個(gè)性差異的設(shè)計(jì)方式之一。當(dāng)然，由于不同的民族和文化背景的差異，人們對(duì)事物的感受也不同，創(chuàng)意思維在不受任何文化背景限制的情況下發(fā)揮著巨大的作用。在當(dāng)今這個(gè)多元化的時(shí)代，圖形的構(gòu)成元素和思維模式發(fā)生了很大變化，它的構(gòu)成形式已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)記。這種多元化的綜合構(gòu)成形式彰顯了設(shè)計(jì)師對(duì)時(shí)代特征和當(dāng)代圖形設(shè)計(jì)的理解與把握。每個(gè)民族的文化背景都影響著一批生命力獨(dú)特的圖形設(shè)計(jì)，圖形穿越時(shí)空，掃除文化困惑，成為與當(dāng)代社會(huì)生活對(duì)話的媒介。同時(shí)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)越來(lái)越認(rèn)同本土文化，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)圖形的變形再設(shè)計(jì)，從傳統(tǒng)文化中找尋新的視覺(jué)符號(hào)，體現(xiàn)民族精神。無(wú)論從什么角度出發(fā)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，個(gè)性化設(shè)計(jì)作為一種思想，與當(dāng)今社會(huì)同步發(fā)展。
2.圖形個(gè)性化設(shè)計(jì)需要聯(lián)想
圖形個(gè)性化設(shè)計(jì)的目的是增強(qiáng)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意構(gòu)思能力、邏輯思維能力和造型表現(xiàn)能力。因此，圖形個(gè)性化設(shè)計(jì)需要一種綜合性的、廣泛的、多視角和多層面的訓(xùn)練。在教學(xué)中，教師要以理論配合實(shí)踐，經(jīng)常進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練，激活學(xué)生的思維，拓寬其思路，豐富其感情，這也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的一個(gè)重要步驟。在圖形個(gè)性化設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者常用聯(lián)想吸引觀者的關(guān)注，不僅可以表現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)容，而且可以創(chuàng)造出新鮮的形象，使受眾留下深刻的印象。在圖形個(gè)性化設(shè)計(jì)中，聯(lián)想是圖形創(chuàng)意的第一步。聯(lián)想是創(chuàng)造力的源泉，是一種心理活動(dòng)方式，是從某種事物推想到與之相關(guān)的另外一種事物的思維過(guò)程。我們可以把聯(lián)想看作發(fā)散思維，是從一點(diǎn)出發(fā)向四面發(fā)散的過(guò)程。圖形聯(lián)想是創(chuàng)造意境的基礎(chǔ)思維，具有各種不同聯(lián)系的事物在頭腦中形成的信息，會(huì)以不同的方式形成暫時(shí)的聯(lián)系，從而形成不同的聯(lián)想規(guī)律。一個(gè)人的聯(lián)想能力是建立在知覺(jué)和記憶基礎(chǔ)上的，需要深入理解觀察到的事物。敏銳的觀察力能夠辨別事物之間的聯(lián)系，通過(guò)記憶可以把事物形態(tài)與內(nèi)涵意義記錄下來(lái)。通過(guò)聯(lián)想，可以找出表面上毫無(wú)關(guān)系甚至相隔甚遠(yuǎn)的事物之間內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，可以啟發(fā)思維、開(kāi)拓創(chuàng)意。圖形個(gè)性化設(shè)計(jì)中運(yùn)用最廣泛的一種思維方法就是聯(lián)想。通過(guò)聯(lián)想，設(shè)計(jì)者可以克服事物間意念上的差距，找到它們內(nèi)在的聯(lián)系，體現(xiàn)深層次的邏輯，從而產(chǎn)生與眾不同的設(shè)計(jì)效果。
隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，圖形已經(jīng)滲透到影視、動(dòng)畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)等方面，不僅打破了過(guò)去的平面、直觀效果，而且大量出現(xiàn)在三維的影視和多媒體設(shè)計(jì)中，形成了平面與虛擬的多維視覺(jué)共有的局面。個(gè)性化的圖形設(shè)計(jì)才能滿足信息藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求，筆者結(jié)合圖形設(shè)計(jì)的特征，對(duì)圖形個(gè)性化設(shè)計(jì)理念進(jìn)行分析。
參考文獻(xiàn)：
[1]肖勇，張尤亮.信息圖形設(shè)計(jì).黑龍江美術(shù)出版社，2011.
[2]朱寧虹.美術(shù)工藝.中國(guó)物資出版社，2005.
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