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      1. 雜談體育和藝術(shù)

        雜談體育和藝術(shù)

        畢業(yè)論文

          當申辦2008北京奧運成功的喜悅還在眼前的時候,這1盛事的開幕幾乎又到了眼前。北京奧運對于中國人的最大貢獻就是史無前例地普及了體育,并通過此凝聚了國人的愛國之心。可是,就體育的本體而言,體育的發(fā)展既有傳承,又有創(chuàng)新,傳承中有1以貫之的不變,創(chuàng)新中有反映現(xiàn)實要求的變,但各種不同的變都是在項目基本的規(guī)則之內(nèi),反映項目的本質(zhì)特征。體育除了競技的目標之外,其藝術(shù)性通過不同項目的不同特點表現(xiàn)出藝術(shù)審美的某些要素,因此,體育之美除了像藝術(shù)體操更多地表現(xiàn)出藝術(shù)性之外,其他競技項目的審美不管是力度的,難度的,還是對抗性的,都會通過力度、難度、對抗的美使人們賞心悅目。

          體育和藝術(shù)有許多不可比性,這是由本質(zhì)規(guī)律決定的。可是,也有某些相通之處,可以在比照中引發(fā)1些思考。除本體之外,如果說體育和藝術(shù)還有什么不同的話,那就是體育項目的發(fā)展是以微變的方式保持本體的不變,或者在原有的基礎(chǔ)上推出新的項目,比如,乒乓球改了球的尺寸和顏色,但是,相對于乒乓球的整體規(guī)則來說,這些變化幾乎可以忽略不計。而1996年正式成為奧運會比賽項目的沙灘排球,則是沿襲了排球的基本規(guī)章、結(jié)合場地的不同而作了相應(yīng)的變化。與體育中的變化不同的`是,藝術(shù)中的有些項目是以突變的方式徹底地顛覆本體,比如當代藝術(shù)中的許多內(nèi)容,完全沒有祖先可尋;再就是以創(chuàng)新的方式逐漸地改變了本體,比如中國畫。但是,藝術(shù)中的京劇、昆曲卻如同體育,不管怎樣變,其基本的唱念做打是不變的。

          如此的比較,可以得出這樣的1個規(guī)律,不管是體育還是藝術(shù),如果要保持其項目的本質(zhì)特征,其變都不能破壞本體,都必須保留基本的程式和規(guī)則。以中國花鳥畫來論,明清以來的無數(shù)畫家?guī)缀醵荚诿诽m竹菊的表現(xiàn)中體會到了文人的趣味,并沉浸在這種趣味中樂此不疲。因此,梅蘭竹菊幾乎成了花鳥畫家在藝術(shù)競技場中的1個必選項目。在這個必選項目的范圍內(nèi),通過它的表現(xiàn)而在身份的確立中怡養(yǎng)性情,抒發(fā)胸中之逸氣。這1格局在20世紀中期之后被打破,花鳥畫的發(fā)展出現(xiàn)了拐點,而驗證其成就與能力的必選項目也發(fā)生了改變。原來以梅蘭竹菊這1題材為必選項目的潛規(guī)則,變成了以表現(xiàn)時代風(fēng)貌的明要求。當代花鳥畫缺少必選項目的基本判斷,不僅影響了花鳥畫的當代價值判斷體系,而且也影響到花鳥畫所應(yīng)有的中國文化的特色。在花鳥畫的發(fā)展疏離傳統(tǒng)的現(xiàn)實傾向中,當代花鳥畫的發(fā)展出現(xiàn)了有目共睹的歷史性變異,其中的問題指引我們重新審視在傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展過程中必須要保留1些必選項目,使之體現(xiàn)中國文化的特色,以確立具有中國特色的花鳥畫藝術(shù)的核心價值觀,這也是在國際化的背景下需要慎重對待發(fā)展而必須思考的1個問題。必選項目是能夠看出其功力和素養(yǎng)的1項基本的訴求,如果完全廢棄的話,不僅在文脈上中斷了中國花鳥畫的傳統(tǒng),而且也使當代花鳥畫失去文化的含量和審美的意義。

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