談中國戲曲聲腔的發(fā)展階段

談中國戲曲聲腔的發(fā)展階段

摘要：本文從中國戲曲聲腔的發(fā)展分為的五個不同階段,南曲、北曲的形成階段;昆山腔與弋陽腔爭勝的階段;梆子、皮黃興起發(fā)展的階段;地方小戲興起發(fā)展的階段;百花齊放,推陳出新時期進行了分析與探討。

關鍵詞：戲曲聲腔 亂彈 聲腔系
　　
　　中國戲曲聲腔的發(fā)展階段大致可以分為五個階段:(1)南曲、北曲形成的階段。(2)昆山腔、弋陽腔爭勝的階段。(3)梆子、皮黃興起的階段。(4)地方小戲興起發(fā)展的階段。(5)百花齊放,推陳出新時期。
　　
　　1 南曲、北曲形成的階段
　　
　　南曲與北曲,是中國戲曲史上最早出現的兩種戲曲聲腔。
　　南曲,指南宋時浙江溫州出現的一種戲曲,叫“溫州雜劇”或“永嘉雜劇”,又叫“戲文”,“南戲”。南戲的音樂是在當地民歌基礎上發(fā)展起來的,以后又大量吸收了宋詞的音樂。后人把南戲的音樂稱為“南曲”。
　　北曲,是宋元兩代在北方出現的一種戲曲,叫做“雜劇”。雜劇的音樂是從北方流行的一種叫做“諸宮調”的說唱音樂基礎上發(fā)展起來的。這種音樂表現在形式上或風格上都不同于南曲,后人把其稱為“北曲”。
　　南戲各種聲腔的出現,在明初至明中時。據祝允明《猥談》記載:“愚人蠢工,旬意更變,安名余姚腔、海鹽腔、弋陽腔、昆山腔之類�！弊Ｔ拭髦�說雖有偏見之貶意,但卻說明了南戲經各地變革,興起了四種聲腔。
　　另據明·魏良輔《南詞引正》所記南戲聲腔,則認為“腔有數種,紛紜數類。各方風氣所限,有昆山、海鹽、余姚、杭州、弋陽�！北茸Ｔ拭髦�說還多了一個杭州腔。在陳渭的《南詞敘錄》中,也記敘了弋陽、海鹽、余姚、昆山四種聲腔的情況。比較而言,這四種應是最具代表性的南戲聲腔了。
　　北雜劇是院本與諸宮調相結合,又吸收其他藝術因素而產生的一種戲曲形式。從一開始,北雜劇在藝術上就要成熟的多;曲牌聯套結構體制嚴謹,演唱方法、技巧、音調考究。北曲系統的音韻規(guī)范,是依據北方語言而成的,并不影響因地域語音上的差別而產生聲腔派別。
　　據明魏良輔《南詞引正》說,北曲因“五方言語不一”,有中州調、冀州調之分。而明沈德符《萬歷野獲編》載:“有金陵(南京)、有汴梁(開封)、有云中(大同)”之別,又說“吳中(蘇州)以此曲擅場者,僅見張野塘一人,故壽州(壽縣)亦也,亦與金陵小有異同處�！笨梢姳鼻�在南北各地衍變產生的聲腔派別,均具有當地語音和地方特色。
　　
　　2 昆山腔、弋陽腔爭勝的階段
　　
　　進入明代以后,北曲逐漸衰落,南曲則向前發(fā)展。其流傳到各地以后,很快就同當地語音和民間音樂相結合,繁衍出多種戲曲聲腔。海鹽、余姚、弋陽、昆山,便是明代南曲的四大聲腔。
　　在這四大聲腔中,海鹽、余姚兩腔已衰亡,除有很少的文字記載外,幾乎沒有留下藝術資料。但昆山與弋陽二腔則在戲曲史上留下了重要的影響。
　　在南曲四大聲腔中,昆山腔興起最晚,但發(fā)展最快。它開始的影響最小,只流行于蘇州一帶,但后來卻把早先盛行之海鹽、余姚全壓倒了,原因就是昆山腔進行了一次有重大歷史意義的變革。在這次變革中出現了一個重要的歷史人物—魏良輔。
　　嘉靖時,魏良輔與張野塘、張梅谷、謝林泉,過云適等人切磋、革新昆山腔。他們從清唱入手,吸取海鹽等南曲諸腔,創(chuàng)“水磨調”,成為昆山南曲新聲;同時又改革弦索北曲,使“與南音相近”,“漸近《水磨》,輕無北氣”,演化為昆山北曲新聲。
　　改革的昆山腔,實際上變成一種以唱南曲為主、兼唱北曲,有統一風格的新聲腔。他們還采用了弦管伴奏,發(fā)展了伴奏形式。稍后,梁辰魚用昆山新聲譜寫《浣沙記》傳奇,把清唱搬上舞臺,自此便以弦管伴奏的昆山腔風行于世。被奉為“正音”、“雅部”。
　　昆山腔隨著各地不同的習慣及方言而不斷地向地方化方向衍變。明末,江浙一帶的昆山腔就出現了“聲各小變,腔調略同”的聲腔派別。進入清代,在有當地昆腔藝人與戲班的地方,變化的趨勢更加明顯。有的在當地獨成班,如現在江湘昆、北方昆曲、永嘉昆曲;有的被吸收成為當地多聲腔劇種的一個組成部分,如:京劇、湘劇、川劇等。這些地方化了的昆腔,構成了昆山聲腔系統,簡稱“昆山腔腔系”。
　　弋陽腔出自江西弋陽,是四大聲腔中流行最廣,影響最大的聲腔。自嘉靖以來,弋陽腔又在各地衍變出許多新的聲腔。入清以后,弋陽諸腔及在各地繁衍的新聲腔,大都漸以“高腔”為統稱。如:岳西高腔、湖北麻城高腔、江西湖口高腔、湖南長沙高腔、尼河高腔、衡陽高腔、常德高腔、四川高腔等,構成了一個具有共同特質與風格的高腔系統,簡稱“高腔腔子”。
　　到了清中葉,在亂彈興起、多劇種產生的歷史條件下,各地高腔大多于昆、亂合班,獨立成班已不多見。大量的高腔劇目保留在多聲腔劇種中,如湘劇、尼河戲、川劇、祈劇、贛劇等。
　　
　　3 梆子、皮黃興起的階段
　　
　　昆山腔與弋陽腔盛行的時期是明代中葉,這個時期一直延續(xù)到了清代中葉。但在明末清初之后,又有兩支新的戲曲聲腔出現,一個是源于北方的梆子,一個是源于南方的皮黃。到了清代中葉,梆子、皮黃這兩支聲腔獲得了巨大的發(fā)展,在各地廣為流傳,對整個戲曲的發(fā)展產生了極大的影響。自此,中國戲曲進入了另一個新的階段,即梆子、皮黃盛行的階段。
　　隨著梆子、皮黃的出現,一種新的結構形式,即板式變化的形式也隨之產生了。這樣,中國戲曲便從曲牌聯套時期進入了板式變化的時期。
　　板式變化體易于被人所掌握,因此,新興的梆子腔得以廣泛流傳。在陜西、甘肅、山西、河南、河北、山東、江蘇、四川、云南、貴州等地,一方面音隨地改,一方面吸收當地民間藝術的營養(yǎng),衍變?yōu)楦鞣N梆子腔。有的成為獨立的劇種,如豫劇、河北梆子、山東梆子;有的成為多聲腔劇種的組成部分,如滇劇的絲弦,川劇的彈戲。它們構成了梆子聲腔系統,簡稱“梆子腔系”。
　　梆子腔首先在唱腔上創(chuàng)造性地運用了板式變化體聲腔,對戲曲音樂結構是一次重要的革新和發(fā)展,并使劇本創(chuàng)作和舞臺表演從曲牌聯套的格律中解脫出來,更加適應戲劇化的需要,為后來地方戲曲的發(fā)展開辟了新的道路,也成為其他地方戲曲吸收和借鑒的對象。
　　皮簧腔是指以“西皮”和“二簧”兩種腔調為主的一種戲曲聲腔。興起于安徽、湖北一帶,清代中葉流布南北各地。西皮、二簧的形成,都與源出于北方的亂彈有著淵源關系,故藝人也稱皮簧為“亂彈”。
　　西皮腔,一般認為是西秦腔流傳到湖北襄陽一帶,衍變?yōu)椤跋尻栒{”或稱“湖廣調”,是湖北藝人的創(chuàng)造。在南方,有的叫它“西皮”,有的叫它“北路”,廣東仍稱“梆子”。名稱雖有不同,來源確定一個,只是因為地域方言不同而各有差異。以“西皮腔”與北方的“梆子腔”進行曲調分析,對比可以發(fā)現他們很近似,所以,西皮腔由早期西秦腔衍變而來的說法,一直是被公認的。
　　二簧腔的來源,據清李斗《揚州書舫錄》記載,乾隆時各種地方戲曲聲腔云集揚州,以及對徽班和安徽藝人演唱的石牌腔、樅陽腔、安慶梆子等曲調的考查與分析,有“二簧腔”出自安徽的看法。另據清乾隆時人李調元《劇話》

【談中國戲曲聲腔的發(fā)展階段】相關文章：

中國戲曲音樂的藝術特征分析論文（精選7篇）05-18

談合唱的基本訓練08-10

也談《論語》的得名05-30

國際商務中談“守時”08-02

談現代風險導向審計08-28

談醫(yī)患官司的三把鑰匙06-07

談王鐸的書法特色06-15

談數字ＩＣ設計技術08-25

談盧梭教育理想中的“矛盾”04-24

談住宅工廠化裝修05-28