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蒙古族傳統(tǒng)音樂在高校音樂教育中的傳承實踐
摘 要：蒙古族傳統(tǒng)音樂是我國文化的重要組成部分。在高校中加強蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳承，能夠采用現(xiàn)代化的教學模式與方式做好傳統(tǒng)音樂的教育，從而發(fā)揮高校傳承的優(yōu)勢。對蒙古族傳統(tǒng)音樂特色進行分析，結合當前的傳承現(xiàn)狀與高校音樂教育中蒙古族傳統(tǒng)音樂傳承的可行性進行分析，從而探討蒙古族傳統(tǒng)音樂在高校音樂教育中的傳承途徑。
關鍵詞：蒙古族傳統(tǒng)音樂;傳承;途徑;高校音樂教育
加強蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳承，對于蒙古族傳統(tǒng)文化傳承具有重要的意義。但是當前的民間傳承受到較大的挑戰(zhàn)，在高校教育中，加強蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳承，將現(xiàn)代化音樂教育與傳統(tǒng)音樂文化相結合，采用高校教育中現(xiàn)代化的教學模式與方式能夠促進傳統(tǒng)音樂的發(fā)展與傳承。
一、蒙古族傳統(tǒng)音樂特色
蒙古族是一個能歌善舞的民族，具有悠久的音樂文化歷史和音樂文化品種，包括具有特點的蒙古族民歌、馬頭琴等特色音樂表達方式、民族樂器等，一定程度上表達了蒙古族的文化特色以及豐富的人文歷史。
(一)蒙古族歌曲
蒙古族歌曲是蒙古族音樂中最具有代表性的音樂類型，蒙古族傳統(tǒng)的歌曲類型包括長調(烏爾汀哆)、短調(寶格尼道)以及呼麥等多種類型，其中以長調與呼麥最具有草原文化特色。長調聲音恢宏雄壯、無固定節(jié)拍、節(jié)奏循環(huán)規(guī)律，氣息寬廣、曲調高亢悠揚，內容豐富多樣，通過長調反映出蒙古族人民的風土人情;短調具有鮮明規(guī)整的節(jié)奏和輕快的速度，而且短調吸收其他民歌的特點而呈現(xiàn)出特有的效果，包括《嘎達梅林》《森吉德瑪》《達古拉》《美麗的草原我的家》《草原之夜》《飛速的棗紅馬》《亮鬃黃驃馬》等都具有草原文化的特色;呼麥是蒙古族傳統(tǒng)音樂的特有技法，通過獨特的“喉音”藝術，形成罕見的多聲部形態(tài)。
(二)蒙古族調式
蒙古族的音樂主要由不帶伴音的五聲音階構成，因為蒙古地區(qū)具有遼闊雄壯的特點，因此蒙古族的傳統(tǒng)音樂也呈現(xiàn)出雄壯、大氣、豪邁的特色。蒙古族傳統(tǒng)音樂中的五音均可作為調式主音，而且以徵音和羽音做主音的調式更為常見。蒙古族傳統(tǒng)音樂中的音調起伏較大，一曲歌曲會出現(xiàn)大跳，音域也較寬，給人以遼闊、奔放的感覺。
(三)蒙古族樂器
蒙古族傳統(tǒng)音樂中常見的樂器包括馬頭琴、四胡、三弦、蒙古琵琶、胡笳、火不思等多種樂器。蒙古族的樂器豐富多變，其中馬頭琴是最具有代表性的樂器，其音色低沉柔美，表現(xiàn)力豐富，適宜于獨奏與合奏，能夠呈現(xiàn)出馬匹奔跑與嘶叫，具有明顯的蒙古族傳統(tǒng)音樂的特點。
二、高校音樂教育中蒙古族傳統(tǒng)音樂傳承的可行性分析
隨著全球經(jīng)濟一體化進程的不斷加深，網(wǎng)絡化以及信息化發(fā)展，民間傳承傳統(tǒng)音樂逐漸失去吸引力，蒙古族傳統(tǒng)民族音樂傳承與傳播遭到巨大的挑戰(zhàn)，為了確保蒙古族傳統(tǒng)音樂得到有效的傳播，需要在高校中加強傳統(tǒng)音樂教學，做好文化傳承。
(一)高校教育的使命
高校肩負著培養(yǎng)傳統(tǒng)音樂人才、延續(xù)民族音樂傳承的使命。通過在音樂教育中設置特色專業(yè)，開展民族音樂的理論與實踐研究，開展傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作，能夠促進傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展。對于蒙古族傳統(tǒng)音樂而言，在高校中開展傳統(tǒng)音樂教育與研究，能夠為傳統(tǒng)音樂的傳承提供良好的土壤，并且創(chuàng)設良好的文化氛圍與生態(tài)環(huán)境，從而推動傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展。
(二)良好的生態(tài)環(huán)境條件
在高校中開展蒙古族傳統(tǒng)音樂的教學，能夠為音樂傳承提供良好的生態(tài)環(huán)境。高校學生已經(jīng)逐漸形成個人的學習習慣、人生觀和價值觀，在高校中開展蒙古族傳統(tǒng)音樂教學，能夠為音樂傳承提供良好的生態(tài)環(huán)境。通過高校音樂院系開設傳統(tǒng)音樂課程，能夠為提升學生的音樂文化素養(yǎng)提供良好的文化氛圍，讓學生在高校學習期間接觸到蒙古族的傳統(tǒng)音樂。
(三)聚集盡可能多的受眾群體
在高校中推廣蒙古族傳統(tǒng)音樂，能夠通過高校所聚集的一定規(guī)模的學生進行傳播，為蒙古族傳統(tǒng)音樂的校園傳播與傳承提供受眾基礎。民族民間音樂得以傳播與傳承的最大因素為活態(tài)的人，將蒙古族傳統(tǒng)音樂引入高校音樂課堂，能夠使年輕人接觸音樂，從而為傳統(tǒng)音樂提供盡可能多的受眾群體。
(四)規(guī)模化教學體系提供常態(tài)化進程
當前我國的民族民間音樂發(fā)展與傳承失去了自我發(fā)展、自我傳承的能力，即使有一些音樂已經(jīng)被評為非物質文化遺產(chǎn)，仍然無法改變民族音樂發(fā)展與傳承現(xiàn)狀。在現(xiàn)代化高校中引入蒙古族傳統(tǒng)音樂教學，能夠發(fā)揮現(xiàn)代化教學的優(yōu)勢，以規(guī)�；慕虒W體系為蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳承提供有效支持，通過常態(tài)化的音樂教學，使傳統(tǒng)音樂成為習慣，實現(xiàn)其常態(tài)化發(fā)展。
三、蒙古族傳統(tǒng)音樂在高校音樂教育中的傳承現(xiàn)狀
蒙古族傳統(tǒng)音樂引入高校教育是當前傳統(tǒng)音樂發(fā)展的重要趨勢，通過高校教育能夠增強學生的審美意識、弘揚民族精神、提高綜合素質，對于蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳承具有重要的意義。但是當前的高校音樂教學還存在著較多的問題，影響了傳統(tǒng)音樂的傳承發(fā)展。
(一)音樂教學理念本土化不足
為了加強高校藝術教育，雖然國家出臺了一系列法令，規(guī)定通過藝術教育必須要傳承優(yōu)秀的文化成果，提升學生的審美觀與藝術素養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力，促進學生的全面發(fā)展。但是當前的高校音樂教育主要是以西方音樂為標準的，民族音樂處于邊緣地位，而且當前的高校音樂教學并不完全適合民族音樂教學，適合于高校蒙古族等民族音樂教學的教學模式與方式還需要繼續(xù)深入研究與探討，還需完善當前的音樂研究體系。
(二)音樂教育實踐性不足
內蒙古地區(qū)普通高校音樂教育起步較晚，而且學生的專業(yè)與學歷層次不同，因此蒙古族傳統(tǒng)音樂的教學實踐達不到有效的效率。對于音樂教學而言，音樂教育課普遍缺乏教學指導性大綱與之相適應的教材，不能夠為傳統(tǒng)音樂教學提供教學支持。相關研究顯示，現(xiàn)有的蒙古族音樂教材相對比較專業(yè)，主要是專業(yè)音樂教育使用的教材，不能夠適應普通高校學生使用，應用性不足，無法發(fā)揮民族音樂教學的效果。
(三)針對學生創(chuàng)作的蒙古族風格作品較少
因為蒙古族音樂具有較強的民族性與地域性，因此無法有效地應對現(xiàn)代文明與發(fā)展方式，無法得到真正的傳承。而且同時高校音樂教育中的音樂教師掌握民族音樂精髓的較少，尚未形成系統(tǒng)和正規(guī)的蒙古族音樂教育，影響了蒙古族音樂的教學效果。為了提升蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳承性，需要增強音樂的表現(xiàn)性，從而創(chuàng)造真正符合青年學生心理特點的民族音樂。
四、蒙古族傳統(tǒng)音樂在高校音樂教育中的傳承途徑
為了提升高校中蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳承效果，需要加強當前的音樂教學研究，通過政策支持、高校土壤等方式，構建出適宜蒙古族傳統(tǒng)音樂發(fā)展的背景環(huán)境，以細致化、專業(yè)化、科學化的途徑方式，促進傳統(tǒng)音樂的傳承效果。
(一)高校樹立整體音樂文化觀念
音樂教學并不僅僅是音樂唱法、歌詞等方面的教學，同時也包含著歷史、文化、意識形態(tài)等多層面的內容，為了做好音樂的傳承，應將蒙古族傳統(tǒng)音樂教學作為一個體系，使學生能夠置身于傳統(tǒng)文化環(huán)境之中，更好地感知音樂內涵與表達意義，從而更好地促進音樂教學。提升音樂教學效果，需要充分利用地區(qū)的人才和科研優(yōu)勢，加強音樂理念的研究，對于蒙古族傳統(tǒng)音樂的風格、實踐課程以及蒙古族人文等方面進行教育，從而構建蒙古族傳統(tǒng)音樂教學體系，為蒙古族傳統(tǒng)音樂教學提供支持。
(二)營造良好的蒙古族傳統(tǒng)音樂傳承實踐的生態(tài)環(huán)境
在蒙古族傳統(tǒng)音樂教學中，應該從政策上給予一定的傾斜，重視民族音樂人才的培養(yǎng)，在藝術教育、舞臺、藝術評論等方面對蒙古族音樂進行傳播與推廣，從而營造出良好的蒙古族音樂環(huán)境。在教學過程中，應該跳出固定的教學模式，針對學生的實際進行教學，發(fā)揮學生的主觀能動性;同時創(chuàng)造適合學生心理特點的蒙古族音樂，通過社團、課程等方式培養(yǎng)蒙古族音樂的受眾，開展有效的人才教育與培訓，從而推動教學實踐發(fā)展。
(三)內蒙古地區(qū)高校加強實踐蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳承任務
內蒙古高等院校作為民族音樂人才培養(yǎng)的基地，承載著傳播文化、輸送人才的歷史使命。為做好蒙古族傳統(tǒng)音樂在高校中的傳承，內蒙古地區(qū)高校需要加強對蒙古族傳統(tǒng)音樂的認識。高校培養(yǎng)學生不僅僅是培養(yǎng)未來發(fā)展適用的人才，也需要進行文化的傳承與創(chuàng)新，在高校音樂教育中，重視蒙古族傳統(tǒng)音樂的教學。在教學的過程中，以教師的綜合素質的提升作為出發(fā)點，將教師作為傳承的主力，培養(yǎng)教師對傳統(tǒng)音樂的感受與認知，從而提升自身的綜合素質與水平。為了做好蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳承，需要加強對教師的培訓，提升教師的綜合素養(yǎng)，從而促進教師以自身的思想與行動帶動學生的認知，讓學生能夠從內心深處感受傳統(tǒng)音樂的魅力，從而加強民族音樂的推廣與傳承。同時將蒙古族傳統(tǒng)音樂的教授當作保護音樂類非物質文化遺產(chǎn)的重要方式，將高校音樂教育與傳統(tǒng)音樂文化相結合，推動蒙古族傳統(tǒng)音樂的有效傳承。
(四)高校青年學生重視民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承價值
民族音樂是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有極大的文化價值與審美價值。蒙古族是一個能歌善舞的民族，有著悠久的音樂文化歷史。蒙古族的傳統(tǒng)音樂是我國文化的重要組成部分，蒙古族傳統(tǒng)音樂具有音樂種類豐富、表達形式多樣、人文價值突出等特點，具有較高的傳承價值。而且蒙古傳統(tǒng)音樂上可追溯到匈奴時期，具有幾千年的歷史，具有完整的人文價值文化形態(tài)，以蒙古傳統(tǒng)音樂中的馬頭琴和蒙古族長調民歌為例，這兩項已經(jīng)被聯(lián)合國教科文組織授予“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作”，具有較高的文化價值。將學生尤其是廣大民族學生作為蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳承者，增加蒙古族音樂的文化教育課，提供更多更好的學習資源，讓學生能夠理解民族音樂的內涵與價值，提升學生的主動參與意識，提升學生對傳統(tǒng)音樂的認知，做好民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承與推廣。同時采用社團、課外教學等多種方式，培養(yǎng)學生中傳承民族音樂的骨干，為民族音樂的傳承提供堅實的力量。
參考文獻：
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