- 相關(guān)推薦
探析新課程英語教育中的建構(gòu)主義思想
摘 要：建構(gòu)主義是20世紀(jì)80年代末興起的一種學(xué)習(xí)理論，杰根的社會建構(gòu)論是新課程英語教育的建構(gòu)主義根源，新課程的英語教育體現(xiàn)了建構(gòu)主義的知識觀、課程觀、教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等基本理念。關(guān)鍵詞：新課程；英語教育；建構(gòu)主義；改革
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確提出，隨著人類認(rèn)識的深入和各學(xué)科的飛速發(fā)展，“建構(gòu)主義觀點對學(xué)習(xí)與教學(xué)產(chǎn)生的影響也越來越引人注目”，“統(tǒng)整的建構(gòu)主義——研究與實施素質(zhì)教育的重要理論依據(jù)。
一、英語教育的建構(gòu)主義理論根源
建構(gòu)主義是20世紀(jì)80年代末興起的一種學(xué)習(xí)理論，是對傳統(tǒng)認(rèn)識論的一場革命性的挑戰(zhàn)，它以多重視點對傳統(tǒng)認(rèn)識論進(jìn)行反思并在此基礎(chǔ)上形成了有關(guān)認(rèn)識與學(xué)習(xí)的六種不同的建構(gòu)主義流派。其中對英語教育影響深刻的是杰根的社會建構(gòu)論，社會建構(gòu)論的基本觀點構(gòu)成了我國新課程改革中英語教育的理論根源。
1．語言是社會建構(gòu)論最基本的關(guān)注點
社會建構(gòu)論關(guān)注的焦點既不是外部世界，也不是個人心理，而是語言。關(guān)于語言，社會建構(gòu)論指出：(1)語言的意義是通過社會性的相互依賴而獲得的。意義是兩個或更多的人共同努力形成的，“我所說的一切在你承認(rèn)它之前都是廢話，反之亦然。正因為如此，社會建構(gòu)論將合作或?qū)υ掃^程視為教育過程的核心，主張通過協(xié)商、合作、修辭技巧、角色、社會場景等類似的事情賦予語言以意義。(2)語言的意義依賴于情境。一般來講，我們認(rèn)為知識可以被廣泛地傳播，是無情境的。但是當(dāng)我們把對知識的關(guān)注從頭腦轉(zhuǎn)向語言時，語言的意義就要依賴于情境了。也就是說我們關(guān)于語言與指代物之間關(guān)系的理解總是植根于特定的社會歷史環(huán)境的。(3)語言主要的功能是服務(wù)于公共。依據(jù)建構(gòu)論者的觀點，語言并不反映和描繪一個獨立的世界，也不代表個人思想的表達(dá)，而是在特定的語境中發(fā)展起來的具有一定含義的命題。因此建構(gòu)論者在動態(tài)關(guān)系中把握語言的功能，最強(qiáng)調(diào)語言運(yùn)用的實際條件和限制，認(rèn)為不存在純粹的語言，任何語言都是在一定意義上“被應(yīng)用”的，這就是語言的服務(wù)于公共的功能。
2．社會建構(gòu)論認(rèn)為教育中應(yīng)削弱教師的權(quán)威
確切地說，權(quán)威是社會賦予的，在大多數(shù)學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)權(quán)威被授予那些占據(jù)某一特定的話語位置的人，如教育中的教師。但社會建構(gòu)論認(rèn)為，學(xué)生從傳統(tǒng)的講演式的教學(xué)方式中僅能受到有限的教育。因為教師作為講演者主要是在演示他們自己占據(jù)這一說話位置時的說話技能，而課前的成功演講必備的一系列準(zhǔn)備工作都是避開了學(xué)生的視線的，這樣做僅僅維持了教師的權(quán)威。關(guān)于削弱權(quán)威，第一要做的就是使教師扮演多重角色，可以是一個鼓動者、協(xié)調(diào)者、促進(jìn)者、資源顧問等。如鼓勵學(xué)生參與對話交流，幫助他們利用電腦檢索相關(guān)資料，提供研究的中心或生成綜合的觀點，這樣就能使學(xué)生為有效地占據(jù)對話關(guān)系中的位置而做好準(zhǔn)備。第二要做的就是實現(xiàn)由教育者決定教學(xué)的主題向?qū)W生自主選擇主題的轉(zhuǎn)變。建構(gòu)論者認(rèn)為，由教師決定教學(xué)的主題把學(xué)生置于一個不利或無權(quán)的地位，這樣在對話中學(xué)生的聲音不可能被聽到，他只能沿著別人的話題隨聲附和。所以建構(gòu)論者強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，教師應(yīng)考慮以怎樣的形式使學(xué)生參與課程的規(guī)劃，考慮怎樣使學(xué)生在教．師的協(xié)助下決定學(xué)習(xí)的主題和學(xué)習(xí)的方式。
3．社會建構(gòu)論強(qiáng)調(diào)激活學(xué)生主體并在實踐中生成意義
社會建構(gòu)論認(rèn)為，削弱教師權(quán)威，實現(xiàn)學(xué)生有效地參與對話并非一件輕而易舉的事。因為教師通常被認(rèn)為是“知道一切”的人，而學(xué)生被置于待加工的位置之上——他們的頭腦中有待于注入知識和內(nèi)容。因而，對于一個建構(gòu)論的教育者而言，主要的挑戰(zhàn)就是使學(xué)生加入一系列的對話之中，使學(xué)生從被加工的客體轉(zhuǎn)化為對話關(guān)系中的主體，并且需要幫助學(xué)生能在實踐活動中完成建構(gòu)。建構(gòu)論者強(qiáng)調(diào)教育過程應(yīng)創(chuàng)設(shè)各種情境，使其中所形成的語言的價值和意義能被最充分地認(rèn)識；教育過程應(yīng)提供各種條件，使語言及對話能跟個人、共同體或國家當(dāng)前的實際聯(lián)系在一起；教育過程應(yīng)設(shè)計各種實踐活動，使學(xué)生能最大限度地參與有效的活動，從而生成知識和意義�？傊�，教育對話與實際應(yīng)用環(huán)境應(yīng)盡可能地緊密結(jié)合，為公共生活做必要的準(zhǔn)備。
4．社會建構(gòu)論認(rèn)為應(yīng)打破學(xué)科的語言界限
社會建構(gòu)論對語言運(yùn)用語境的多次強(qiáng)調(diào)表明語詞的意義派生于它們相連的關(guān)系之中，正是如此，才給語言注入了靈活性，并使任何特定場景中的交流可以有意義上的細(xì)微差別。為了使教育過程逐步嵌入到實際的應(yīng)用語境中去，應(yīng)打破學(xué)科界限。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)嘗試形成一種觀點、創(chuàng)作一個劇本、建設(shè)一條原則等活動時，他們將不再受某一狹窄學(xué)科內(nèi)容所僅有的特定語言的束縛。相反，他們應(yīng)該為了自己的目標(biāo)自由地遨游于任何必要的領(lǐng)域，以任何必要的方式如探索、借用、抽取、兼并、重組、聯(lián)合等來達(dá)到最有效的結(jié)果。
總體上講，社會建構(gòu)論認(rèn)為知識是發(fā)展的，是內(nèi)在建構(gòu)的，是以社會和文化的方式為中介的，學(xué)習(xí)者在認(rèn)知、解釋、理解世界的過程中建構(gòu)自己的知識，學(xué)習(xí)者在人際互動中通過社會性的協(xié)商進(jìn)行知識的社會建構(gòu)。
二、新課程英語教育的建構(gòu)主義理念
根據(jù)社會建構(gòu)理論，教育關(guān)注的焦點應(yīng)從教師的教學(xué)轉(zhuǎn)移到學(xué)生知識的學(xué)習(xí)和形成上來，作為核心課程的英語教育集中體現(xiàn)了社會建構(gòu)論的建構(gòu)主義思想。1．建構(gòu)主義的英語知識觀
建構(gòu)主義關(guān)注語言及其意義與功能，并且要求打破學(xué)科界限，其知識觀強(qiáng)調(diào)知識的客觀性與主觀性的辯證統(tǒng)一、知識的接受與發(fā)現(xiàn)的辯證統(tǒng)一。新課程改革中英語課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計與教材的編寫、英語學(xué)習(xí)與教學(xué)資源的開發(fā)都體現(xiàn)了突破學(xué)校界限，從更廣泛的情境中，包括社會、家庭、教師、學(xué)生個人的各種有機(jī)聯(lián)系中進(jìn)行拓展，不僅前人、教師的閱歷與經(jīng)驗是一種知識，學(xué)生的經(jīng)歷和經(jīng)驗也可以成為知識，創(chuàng)建一種積極互動的學(xué)習(xí)文化，增強(qiáng)英語知識的彈性，促進(jìn)學(xué)生知識的遷移，使學(xué)生的英語知識能超越教師和長輩。
2．建構(gòu)主義的英語課程觀
建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)語言情境的重要性，以及強(qiáng)調(diào)在實踐中生成意義，其課程觀強(qiáng)調(diào)營造問題解決的環(huán)境，以幫助學(xué)生在解決問題的過程中活化知識，變事實性知識為解決問題的工具，主張用真實背景中的問題啟發(fā)學(xué)生思維以支持學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中的成功。這種課程設(shè)計的觀點及其主要目標(biāo)都是強(qiáng)調(diào)在解決問題的情境中進(jìn)行概念和技能的教學(xué)。英語教育中同樣存在一個技能的學(xué)習(xí)與掌握的問題。曾經(jīng)有這樣一個事例：一對雙胞胎，一個在中國接受學(xué)校教育，另一個在美國接受學(xué)校教育，進(jìn)入大學(xué)階段以后對他們的英語水平進(jìn)行測試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在美國受教育的孩子英語考試成績并不高，有語法錯誤，甚至有拼寫的錯誤，但以英語作為謀生工具時，他卻能輕而易舉地找到工作；在中國受教育的孩子在英語考試中成績很高，寫的文章用詞準(zhǔn)確，語句優(yōu)美，但他卻不能流利地用英語與人交流，更不能憑借英語知識作為謀生工具找到一份理想的工作。這就體現(xiàn)了我國過去英語教育中只重知識不重能力培養(yǎng)的弊端。因此，新課程改革在英語課程的設(shè)計中就強(qiáng)調(diào)既要注重事實與原理知識的傳授，也要注
【探析新課程英語教育中的建構(gòu)主義思想】相關(guān)文章：
論朱熹生態(tài)倫理思想探析04-29
談建構(gòu)主義在大學(xué)英語精讀課中的應(yīng)用08-25
大學(xué)生哲學(xué)思想教學(xué)探析論文05-02
探析Openprocess在熱網(wǎng)監(jiān)控系統(tǒng)中的應(yīng)用05-29
《探析數(shù)學(xué)中的美》精選論文（通用15篇）04-29
探析音樂在藝術(shù)體操動作節(jié)奏中的作用05-29
藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)造思維探析論文（精選5篇）06-14
探析進(jìn)口貿(mào)易實務(wù)中卸貨時間與滯期費(fèi)問題05-29
探析思想政治教育者的人格魅力05-31