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      1. 民族文化提升會(huì)展傳播效應(yīng)

        時(shí)間:2022-11-21 21:01:40 新聞傳播畢業(yè)論文 我要投稿
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        民族文化提升會(huì)展傳播效應(yīng)

          摘要 本文運(yùn)用具體實(shí)例,分析民族文化元素在會(huì)展活動(dòng)中的廣泛運(yùn)用,說明在會(huì)展策劃,設(shè)計(jì)過程中民族文化的摘取與再創(chuàng)造,直接關(guān)系到會(huì)展活動(dòng)的影響力和傳播力,
          關(guān)鍵詞 民族文化 會(huì)展 傳播效應(yīng)
          
          隨著我國的快速,會(huì)展產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)迅猛發(fā)展態(tài)勢(shì)。由于會(huì)展產(chǎn)業(yè)對(duì)、物流、、商貿(mào)、制造業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)具有一定的拉動(dòng)效應(yīng),全國各大城市紛紛將會(huì)展產(chǎn)業(yè)作為服務(wù)業(yè)的重要組成部分。納入城市發(fā)展戰(zhàn)略,極力加快會(huì)展業(yè)發(fā)展。我們每每都能看到,在眾多的會(huì)展活動(dòng)中,伴隨著信息交流、商品和服務(wù)貿(mào)易的是五彩繽紛的民族文化展示和各民族文化的交融。
          
          一、民族文化的應(yīng)用強(qiáng)化會(huì)展傳播功能
          
          無論何種會(huì)展活動(dòng),其目的都是在特定的空間和特定的時(shí)間促進(jìn)人們的交流和溝通,以減少交易成本。會(huì)展活動(dòng)的交流有精神和物質(zhì)兩方面的內(nèi)容,包括信息、知識(shí)、觀念、思想、文化、商品、物品、貨幣交易等。為實(shí)現(xiàn)精神和物質(zhì)的交流,會(huì)展所具有的諸多功能中,其首要的功能就是“傳播”。人們通過會(huì)展平臺(tái),將自己要表達(dá)的信息、訴求傳播出去,以實(shí)現(xiàn)與他人的溝通、交流和信息交換的目的。
          在會(huì)展活動(dòng)中,人們的傳播活動(dòng)不會(huì)是平淡的,尤其是在展覽和節(jié)慶活動(dòng)中,參展方通常采用化的方式開展傳播活動(dòng),傾力給受眾留下深刻印象。無論是展覽中的展館設(shè)計(jì),還是節(jié)慶活動(dòng)中的各種表演,人們?cè)谠O(shè)計(jì)自己的傳播活動(dòng)時(shí),常會(huì)取材于本民族文化,將本民族、本地區(qū)具有代表性的文化元素進(jìn)行再創(chuàng)作,以達(dá)到提升信息傳播效果的目的。
          取材于民族文化,是會(huì)展、廣告等傳播媒介設(shè)計(jì)的經(jīng)常性手法。傳播媒介設(shè)計(jì)者要使自己的作品具有鮮明的特色,最便捷的路徑就是采擷自己最熟悉的本民族、本地區(qū)特有的文化,并將典型的富有特色的本民族文化元素放大,或者將本民族文化與會(huì)展活動(dòng)地民族文化、地區(qū)文化嫁接、融合,再使之與所欲傳播的信息有機(jī)結(jié)合,呈現(xiàn)給受眾。在展示設(shè)計(jì)中,民族文化發(fā)揮了提升傳播特色、增強(qiáng)傳播信號(hào)、強(qiáng)化傳播功能的重要作用。
          
          二、會(huì)展標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中的民族文化元素
          
          大多數(shù)會(huì)展活動(dòng)都會(huì)有一個(gè)主題。為了強(qiáng)化會(huì)展主題,擴(kuò)大傳播影響,許多會(huì)展主辦方委托專業(yè)機(jī)構(gòu)或人士為會(huì)展,活動(dòng)設(shè)計(jì)專用標(biāo)識(shí)(1ogo)。會(huì)展標(biāo)識(shí)成為會(huì)展活動(dòng)宣傳的主要載體之一。一個(gè)特色鮮明的會(huì)展標(biāo)識(shí),能給人們留下深刻的印象,為擴(kuò)大會(huì)展活動(dòng)影響發(fā)揮著不可替代的作用。
          會(huì)展活動(dòng)總體被會(huì)展主辦方染上文化特質(zhì)。這已成為國際慣例。設(shè)計(jì)師為會(huì)展活動(dòng)設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)時(shí),會(huì)選擇會(huì)展主辦方所屬民族文化元素作為主要?jiǎng)?chuàng)作素材。究其原由,一是會(huì)展主辦方需要通過會(huì)展活動(dòng),展示自身文化軟實(shí)力。以鞏固自己在一定領(lǐng)域的地位;二是飽含民族文化元素的會(huì)展標(biāo)識(shí),更能體現(xiàn)本次會(huì)展特色,以區(qū)別本次會(huì)展活動(dòng)與其他同類會(huì)展活動(dòng)。便于受眾識(shí)別。
          例如,2008北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)識(shí)(如下左圖)“舞動(dòng)的北京”是一方之印,奔跑的“人”形,代表著生命的美麗與燦爛。優(yōu)美的曲線,像龍的蜿蜒身軀。logo集合了中國古文字、印章、書法、太極等中華民族文化元素,既生動(dòng)展示了源遠(yuǎn)流長的中華文化獨(dú)特魅力,又將北京奧運(yùn)會(huì)與歷屆奧運(yùn)會(huì)鮮明地區(qū)分開,讓全世界的人們都清晰地感受到北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)識(shí)“很中國”,給各國人民留下了深刻、美好的印象。
          
          又如,2004年第七屆北京國際旅游文化節(jié)標(biāo)識(shí)(如上右圖所示),整個(gè)logo以阿拉伯?dāng)?shù)字2004為基本結(jié)構(gòu),融合舉辦地北京的名勝天壇公園的圖形和中國特有的生肖紀(jì)年猴年臉譜,天壇簡練的輪廓,生肖猴的頑皮可愛,以及用傳統(tǒng)的中國書法藝術(shù)鐫寫的阿拉伯?dāng)?shù)字,灑脫豪邁,讓世人感受到該標(biāo)識(shí)蘊(yùn)涵著濃濃的中國情、地道的北京味,使北京國際旅游文化節(jié)形象更加生動(dòng)化、人本化,富有親和力、感染力。
          
          三、會(huì)展廣告設(shè)計(jì)中的民族文化元素
          
          會(huì)展是具有強(qiáng)烈廣告?zhèn)鞑スδ艿钠脚_(tái)。會(huì)展平臺(tái)需要一定的社會(huì)主體的參與。需要社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,會(huì)展活動(dòng)才具有一定的社會(huì)價(jià)值。提升會(huì)展活動(dòng)影響力。增強(qiáng)會(huì)展活動(dòng)影響力,是每一個(gè)會(huì)展活動(dòng)主辦方根本目標(biāo)。正因?yàn)槿绱,?huì)展這一本身具有廣告?zhèn)鞑スδ艿钠脚_(tái),自身仍然需要通過各種廣告?zhèn)鞑ナ侄螐?qiáng)化對(duì)外宣傳,擴(kuò)大影響。
          會(huì)展主辦方委托廣告公司進(jìn)行會(huì)展廣告設(shè)計(jì)時(shí),一般要求廣告設(shè)計(jì)的首要元素是本次會(huì)展活動(dòng)的標(biāo)識(shí)(10go)。會(huì)展標(biāo)識(shí)的藝術(shù)風(fēng)格,常常定格會(huì)展廣告的藝術(shù)取向。因此,設(shè)計(jì)師為會(huì)展活動(dòng)設(shè)計(jì)廣告時(shí),也常常會(huì)選擇會(huì)展主辦方所屬民族文化、地區(qū)文化元素作為主要?jiǎng)?chuàng)作素材,使廣告整體藝術(shù)風(fēng)格與會(huì)展標(biāo)識(shí)融為一體。即使會(huì)展廣告設(shè)計(jì)不納入會(huì)展標(biāo)識(shí),廣告設(shè)計(jì)者也常會(huì)采用能反映會(huì)展主辦方民族文化、地區(qū)文化特色的藝術(shù)表現(xiàn)手法。彰顯會(huì)展主辦方所具有民族文化特質(zhì),幫助會(huì)展廣告從紛繁的廣告中跳躍出來。
          例如,第十屆寧波國際服裝節(jié)的宣傳海報(bào),嵌入了寧波國際服裝節(jié)的標(biāo)識(shí)(如下左圖):一只紅色的國畫蝴蝶,又用一根針和一條飄逸的紅綢組成了“10”的圖案。這條飄逸的紅綢,其構(gòu)圖源自中國圖騰文化“火鳳凰”。整個(gè)廣告構(gòu)圖,既清晰明確地傳達(dá)了服裝節(jié)的信息,又表達(dá)了東道主“中國式”的熱情、喜慶與吉祥,實(shí)現(xiàn)了民族文化與會(huì)展廣告信息的有機(jī)融合。
          
          又如,2007年中國藝術(shù)博覽會(huì)的宣傳海報(bào)(如上右圖),采用了一端硯臺(tái)作為廣告的主要藝術(shù)元素。硯臺(tái),不僅是文房用具,由于其性質(zhì)堅(jiān)固,傳百世而不朽,又被歷代文人作為珍玩藏品之選。自古以來就與中國書畫緊密相連、不可分割,而且許多硯臺(tái)本身就是絕佳的藝術(shù)品,也是中國藝術(shù)中不可或缺的部分。廣告設(shè)計(jì)者采用古硯臺(tái)作為中國藝術(shù)博覽會(huì)宣傳海報(bào)的創(chuàng)作素材,給宣傳海報(bào)染上了濃厚的東方文化色彩,做到了廣告藝術(shù)風(fēng)格與會(huì)展主題的高度吻合,有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
          
          四、會(huì)展場(館)設(shè)計(jì)中的民族文化元素
          
          1 會(huì)場、節(jié)慶活動(dòng)現(xiàn)場設(shè)計(jì)中的民族文化元素。
          隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大,在我國舉辦的國際性會(huì)議和節(jié)慶活動(dòng)日益增多。國際性會(huì)議和節(jié)慶活動(dòng),首先要求會(huì)議、節(jié)慶活動(dòng)的主辦者對(duì)會(huì)場、節(jié)慶活動(dòng)現(xiàn)場的設(shè)計(jì)布置符合國際慣例。然而,在符合國際慣例的同時(shí),還必需具有自身的民族特色。沒有民族文化特色的國際性會(huì)議的會(huì)場、節(jié)慶活動(dòng)現(xiàn)場,很難被來自世界各地的嘉賓所認(rèn)同。舉辦國際性會(huì)議、節(jié)慶活動(dòng)的東道主,通常都會(huì)在會(huì)場、節(jié)慶活動(dòng)現(xiàn)場的設(shè)計(jì)中巧妙融入主辦者本民族、本地區(qū)的文化元素,以展示東道主的文化風(fēng)貌、精神風(fēng)貌,這本身已成為國際慣例。
          例如,都江堰市每年在清明節(jié)舉辦放水節(jié),作為該市發(fā)展旅游業(yè)推出的主打節(jié)慶活動(dòng)。“放水節(jié)”主會(huì)場的設(shè)計(jì)(如下圖),采用了中國書畫造型,在造型中選取了李冰治水為內(nèi)容的國畫,配以對(duì)聯(lián)“拜水都江堰,問道青城山”,使節(jié)慶會(huì)場與節(jié)慶活動(dòng)主題高度吻合,彰顯出濃郁的古蜀文化,增強(qiáng)了節(jié)慶活動(dòng)的藝術(shù)感染力。

           2 展館設(shè)計(jì)中的民族文化元素
          展館是參展者的舞臺(tái)。參展方憑借展館,宣傳自己的品牌、產(chǎn)品、服務(wù)等希望傳播的信息。展館設(shè)計(jì)的風(fēng)格,在服從于展館所要表達(dá)的信息的前提下,常常會(huì)表現(xiàn)出三方面的藝術(shù)取向:一是選擇參展方所屬民族文化、地區(qū)文化元素,讓受眾更清晰地知道“你是誰”;二是選擇展會(huì)舉辦地民族文化、地區(qū)文化元素,給本土居民以親切感;三是將參展者民族文化與會(huì)展舉辦地民族文化、地區(qū)文化融合。無論是怎樣的藝術(shù)取向,在展館設(shè)計(jì)中,彰顯到處民族文化元素。在大型的國際性展覽中,各國、各民族文化藝術(shù)更是爭奇斗妍、交相輝映。例如,第6l屆法蘭克福書展主賓國展臺(tái)(如下圖),。將漢字與“四大發(fā)明”之一的活字印刷作為展館設(shè)計(jì)的主要文化元素,巧妙地傳達(dá)了“虛與實(shí)”、“靜與動(dòng)”、“一點(diǎn)接萬物”的現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)文化包容的思想,以及注重人內(nèi)心靈魂與生命的相互關(guān)系的中華人文精神,既使展館藝術(shù)風(fēng)格與會(huì)展活動(dòng)主題實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合,又使展館成為了傳播中華文明的窗口,成功表現(xiàn)了“讓世界品味中國書香,讓中國領(lǐng)略世界風(fēng)采”的會(huì)展主題。
          
          五、在會(huì)展設(shè)計(jì)中如何摘取民族文化元素
          
          浩瀚的民族文化海洋,給予會(huì)展設(shè)計(jì)以取之不盡的營養(yǎng)。會(huì)展舉辦者、參與者、設(shè)計(jì)者如何更好地?cái)X取民族文化,在會(huì)展設(shè)計(jì)中如何成功地運(yùn)用民族文化元素進(jìn)行再創(chuàng)造,是關(guān)系到會(huì)展活動(dòng)影響力、傳播力的重要課題之一。
          
          1 選擇與會(huì)展主題相吻合的民族文化元素。
          民族文化浩如煙海,然而,我們?cè)趶氖聲?huì)展設(shè)計(jì)時(shí),只能選擇與會(huì)展主題相吻合的民族文化元素,就是要求會(huì)展設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的民族文化與會(huì)展主題間具有某種內(nèi)在的令人產(chǎn)生聯(lián)想的元素。例如,春節(jié)年貨展銷會(huì),展場設(shè)計(jì)若采用大紅燈籠、大紅春聯(lián),與會(huì)展主題是吻合的,若采用白底的國畫菊花構(gòu)圖就與會(huì)展主題完全相悖。
          
          2 選擇適合于不同會(huì)展形式的民族文化。
          在會(huì)展設(shè)計(jì)中,選擇民族文化,除需與會(huì)展主題吻合外,還必須考慮你所展示的商品、服務(wù)自身所具有的內(nèi)在文化特質(zhì),以及目標(biāo)受眾的文化取向等諸多因素。比如,在醫(yī)藥類商品會(huì)展中,中藥類商品展館設(shè)計(jì),其藝術(shù)風(fēng)格往往采用中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)手法,而西藥類商品展館設(shè)計(jì),其藝術(shù)風(fēng)格常常采用藝術(shù)表現(xiàn)方式,選擇民族文化后也會(huì)融入時(shí)尚元素進(jìn)行再創(chuàng)作。
          
          3 在會(huì)展設(shè)計(jì)中對(duì)民族文化進(jìn)行再創(chuàng)造。
          會(huì)展設(shè)計(jì)離不開民族文化,但并不是簡單照搬民族文化,而是根據(jù)展示活動(dòng)的需要對(duì)民族文化進(jìn)行再創(chuàng)造。對(duì)民族文化進(jìn)行再創(chuàng)作的創(chuàng)意理念,主要有以下三類:一是將民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、時(shí)尚文化相結(jié)合;二是將本民族文化與外民族文化相結(jié)合;三是將民族文化與高新展示技術(shù)相結(jié)合,創(chuàng)新民族文化展示載體。無論是怎樣的創(chuàng)意理念,對(duì)民族文化的再創(chuàng)作都是會(huì)展設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵,這需要設(shè)計(jì)人員不斷地創(chuàng)新,不斷地打破常規(guī),實(shí)現(xiàn)新的突破。
          
          4 正確處理民族文化的挖掘與受眾認(rèn)知的關(guān)系。
          在會(huì)展的策劃與設(shè)計(jì)中,策劃設(shè)計(jì)人員深入挖掘民族文化,將別人在會(huì)展設(shè)計(jì)中很少選取而又能引起受眾共鳴的民族文化,創(chuàng)新性地運(yùn)用于設(shè)計(jì)之中,可增強(qiáng)設(shè)計(jì)的新穎感,提升會(huì)展傳播效應(yīng)。但是。我們要注意,要想達(dá)到預(yù)期傳播效果,前提是所選取的民族文化能被受眾所認(rèn)同。將一般人不熟知的民族文化運(yùn)用于會(huì)展設(shè)計(jì),需要充分考慮目標(biāo)受眾的認(rèn)知水平。若簡單地片面地追求“新穎”、“創(chuàng)新”,選取受眾無法理解的過于生僻的民族文化,只會(huì)讓人不知所云,結(jié)果只會(huì)適得其反。
          綜上,會(huì)展水平的高低,不僅

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