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探析青年思想政治教育的社會(huì)化作用
摘要：青年社會(huì)化是歷史的必然，而思想政治教育是促進(jìn)青年社會(huì)化的重要因素。青年思想政治素質(zhì)的社會(huì)化作用主要表現(xiàn)在堅(jiān)定政治信念、確立生活目標(biāo)；提高認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)思想發(fā)展；傳遞社會(huì)行為規(guī)范，促進(jìn)政治參與感；塑造崇高人格，培養(yǎng)合格社會(huì)成員等政治社會(huì)化方面。
關(guān)鍵詞：青年 思想政治教育 社會(huì)化
任何人都是社會(huì)的人。馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”因此，任何人都有一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程，即個(gè)人學(xué)習(xí)社會(huì)文化、參與社會(huì)活動(dòng)、適應(yīng)社會(huì)生活、發(fā)展人的社會(huì)性、保持同社會(huì)發(fā)展一致性的過(guò)程。青年是人的社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，青年社會(huì)化的內(nèi)容更為復(fù)雜多樣，也更多地具有社會(huì)的和政治的色彩。青年已成為一種對(duì)社會(huì)發(fā)揮主體作用的社會(huì)存在，具有了社會(huì)人的全部特征。從歷史發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，青年社會(huì)化是一個(gè)歷史的必然。無(wú)論是人類(lèi)的繁衍與文化的傳遞，還是社會(huì)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步，都離不開(kāi)青年群體的社會(huì)化。這種社會(huì)化過(guò)程是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是青年與社會(huì)相互作用的結(jié)果。
在歷史發(fā)展的各個(gè)階段，不同的階級(jí)、民族和社會(huì)對(duì)自己的繼承者有著不同的期待，以維護(hù)其不同的階級(jí)、民族和社會(huì)的利益，延續(xù)、鞏固和發(fā)展自己的存在，從而使青年社會(huì)化表現(xiàn)出不同的性質(zhì)、方向和進(jìn)程。而這種社會(huì)期待的完成，則需要社會(huì)、民族、政黨和各種社會(huì)團(tuán)體深入地對(duì)青年施以教化才能實(shí)現(xiàn)。這種教化在我們社會(huì)主義國(guó)家主要是通過(guò)思想政治教育進(jìn)行的。
青年社會(huì)化包括政治社會(huì)化、道德社會(huì)化、法律社會(huì)化等方面。思想政治教育作為促進(jìn)青年社會(huì)化實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要因素，其作用主要表現(xiàn)在政治社會(huì)化方面。所謂青年政治社會(huì)化即青年在成長(zhǎng)中，逐漸學(xué)會(huì)在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范、政治態(tài)度、理想信念諸方面采用社會(huì)已確立的政治標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量、約束自己，使自己達(dá)到內(nèi)化并和社會(huì)保持同一的過(guò)程；也是青年認(rèn)識(shí)到自己的階級(jí)地位，社會(huì)地位并愿意為維護(hù)本階級(jí)的利益和鞏固社會(huì)制度而作出貢獻(xiàn)的過(guò)程。馬克思、恩格斯曾指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。刪我國(guó)是—個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命要求我們以馬克思主義為指導(dǎo)思想，向青年一代進(jìn)行理想教育，黨的路線、方針、政策教育，以及社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀和各種社會(huì)行為規(guī)范的教育。思想政治教育是達(dá)到這一目的重要手段。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要用科學(xué)理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人。通過(guò)各種途徑，系統(tǒng)嚴(yán)格地進(jìn)行思想政治教育，宣傳青年，組織青年，引導(dǎo)青年，使其成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的繼承者、社會(huì)主義的建設(shè)者和共產(chǎn)主義的信仰者，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義青年的政治社會(huì)化。
思想政治教育具有方向的確定性，內(nèi)容的選擇性，時(shí)間的集中性和方法的科學(xué)性等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)對(duì)青年思想意識(shí)的形成和青年政治社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)，具有極其重要的主導(dǎo)作用。
首先，堅(jiān)定政治信念，確立生活目標(biāo)。當(dāng)代，社會(huì)文明、政治民主使人在社會(huì)政治生活中的作用日益加強(qiáng)。青年若想成為具有現(xiàn)代意識(shí)的人，就必須面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，確立一定的政治觀和生活目標(biāo)。這項(xiàng)任務(wù)，有賴(lài)于思想政治教育來(lái)完成。思想政治教育以其鮮明的階級(jí)性、廣泛的社會(huì)性發(fā)揮著作用，它用豐富的內(nèi)容、科學(xué)的方法逐步把馬克思主義系統(tǒng)地傳遞給青年一代，與青年的思想實(shí)際結(jié)合起來(lái)，以分析、鑒別的態(tài)度，對(duì)待西方資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)思潮，使青年在分析、辨別、對(duì)比中接受馬克思主義，逐漸向無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)可的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)趨同，樹(shù)立堅(jiān)定的政治信念，并以此來(lái)選擇、衡量、評(píng)價(jià)自己的政治觀念和政治行為。
在堅(jiān)定明確的政治信念的導(dǎo)向下，生活的目標(biāo)也隨之建立起來(lái)，青年開(kāi)始知道人為什么活著和怎樣去生活。生活目標(biāo)是催人向上的旗幟，是青年奮進(jìn)的動(dòng)力。羅馬尼亞青年學(xué)家F．馬赫列爾認(rèn)為：“青年具有追求目的的天性�！边@是一種強(qiáng)烈的對(duì)社會(huì)生活理想目標(biāo)的追求，是青年認(rèn)識(shí)世界、追求真理的內(nèi)在因素。思想政治教育就是要充分利用青年的這一優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)向其傳遞無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，指明共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)和黨在新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，引導(dǎo)他們?nèi)プ非笊鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成功，追求富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建成，追求人類(lèi)最美好的社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。通過(guò)教育，使青年在追求目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)的手段上取得同社會(huì)主義期待的一致，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，確立社會(huì)主義社會(huì)的生活目標(biāo)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
其次，提高認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)思想發(fā)展。青年人的認(rèn)識(shí)范圍不斷擴(kuò)大，認(rèn)識(shí)程度逐漸加深，然而由于他們的思想還處在發(fā)展時(shí)期，往往在觀察、認(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)，容易受情緒波動(dòng)的影響和狹隘經(jīng)驗(yàn)的左右，帶有片面性和表面性。因此在社會(huì)政治生活中表現(xiàn)出一種不成熟狀態(tài)。這種狀況，不僅需要到社會(huì)實(shí)踐中去鍛煉，而且也需要思想的啟發(fā)、教育和引導(dǎo)。思想政治教育，就是要幫助青年掌握馬克思主義的認(rèn)識(shí)論、方法論以及我黨堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線，逐步提高青年的觀察能力、認(rèn)識(shí)能力和分析能力；引導(dǎo)青年對(duì)人生、對(duì)社會(huì)作更進(jìn)一步的思考，深化對(duì)客觀世界和社會(huì)政治生活的認(rèn)識(shí)，使他們面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，能夠冷靜、客觀、公允、全面地作出判斷和評(píng)價(jià)，分析社會(huì)現(xiàn)象，解決實(shí)際問(wèn)題。
馬克思主義認(rèn)為人的需要產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)引起行為，行為帶來(lái)效果。需要是人的活動(dòng)的基本動(dòng)力，是產(chǎn)生思想的基礎(chǔ)。因而思想政治教育要從研究青年的需要出發(fā)，對(duì)青年進(jìn)行塑造性教育，主動(dòng)把教育工作做在前面，使其思想從產(chǎn)生之始就能夠進(jìn)入良好的發(fā)展軌道，促進(jìn)他們尋找個(gè)人發(fā)展和社會(huì)需要的結(jié)合點(diǎn)，把二者一致起來(lái)，產(chǎn)生良好的向上的思想動(dòng)機(jī)，支配自己的各種政治行為。
當(dāng)青年在認(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐中遇到困難，產(chǎn)生思想問(wèn)題和情緒波動(dòng)時(shí)，思想政治教育要用正確的理論武裝青年的頭腦，指明對(duì)待困難和挫折應(yīng)采取的正確態(tài)度，誘發(fā)和鼓勵(lì)青年進(jìn)行自我思想斗爭(zhēng)和自我思想改造，并為此創(chuàng)造相應(yīng)的環(huán)境和氣氛。從“內(nèi)”、“外”兩方面作用于青年，使其在思想上逐步成熟起來(lái)，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的思想勇氣和信心，最終依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)思想的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。
第三，傳遞社會(huì)行為規(guī)范，促進(jìn)政治參與感。根據(jù)社會(huì)學(xué)的角色理論，人總是生活于一定的社會(huì)關(guān)系之中，處于一定的社會(huì)地位之中，扮演一定的社會(huì)角色，履行一定的權(quán)利義務(wù)和遵循一定的行為規(guī)范的。任何人都是通過(guò)自己扮演的社會(huì)角色同社會(huì)發(fā)生各種聯(lián)系。青年期比起少兒期來(lái)，充當(dāng)?shù)慕巧饾u復(fù)雜化。他們不僅在家庭中、學(xué)校中扮演一定的角色，還開(kāi)始走向社會(huì)，扮演工人、干部、教師和黨員、團(tuán)員等社會(huì)角色。角色的增加，青年與社會(huì)互動(dòng)頻率的增長(zhǎng)，各種社會(huì)關(guān)系和各種政治行為規(guī)范也必然隨之增加。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和政治行為規(guī)范，青年往往不知所措，無(wú)法適應(yīng)，于是就產(chǎn)生一定的角色差距，造成角色沖突或角色混同現(xiàn)象，出現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)之間的不和諧狀態(tài)。面對(duì)這種狀況，就需要思想政治教育引導(dǎo)青年認(rèn)識(shí)社會(huì)和各種社會(huì)關(guān)系，學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)認(rèn)可的一套系統(tǒng)的權(quán)利義務(wù)和政治行為規(guī)范，使其轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為習(xí)慣，保持個(gè)人與社會(huì)之間的和諧統(tǒng)一，使社會(huì)主義提倡的這些政治行為規(guī)范，
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