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中國畫構(gòu)圖中S形律動(dòng)美的解析
摘要： 中國畫的理論與研究的重中之重是筆墨，獨(dú)特空間意識(shí)較少涉及，魏 晉 南 北 朝的 宗 炳 在 他 的《 畫 山 水 敘 》中 談 到：“今張肖素以遠(yuǎn)映則…S形最早出現(xiàn)在太極圖中，通過對(duì)中國畫構(gòu)圖中最唯美的S形構(gòu)圖的分析，喚起人們?nèi)グl(fā)掘中國畫構(gòu)圖中S形的律動(dòng)美的獨(dú)到之處――實(shí)虛關(guān)系.
關(guān)鍵詞：中國畫;實(shí)與虛關(guān)系;S形構(gòu)圖
中國畫營造意境的形式美，構(gòu)圖舒適灑脫如水。“之”字形構(gòu)圖(又稱“S”形構(gòu)圖)是中國畫的基脈，“之”字形醞意著周而復(fù)始，符合中國思想的主觀情趣。
一、構(gòu)圖的含義
構(gòu)圖，也是古人所說的“經(jīng)營位置”，是指對(duì)象在空間的遠(yuǎn)近、前后等關(guān)系。經(jīng)營的好壞能體現(xiàn)畫家的筆墨功底和構(gòu)思深度。通過能力協(xié)調(diào)不可調(diào)和的矛盾，矛盾越大，構(gòu)圖藝術(shù)性也就越強(qiáng)，彰顯對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律，這種對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律S形曲線通過“之”字形構(gòu)圖體現(xiàn)。
二、S形的來源
太極圖被譽(yù)為“天下第一圖”，不但美妙調(diào)和曲線和圓的融合而且完美展現(xiàn)動(dòng)與靜的相互制衡。昭示著萬物旋轉(zhuǎn)此消彼長的太極運(yùn)動(dòng)模式。而中間以簡潔流暢的SS形線最大的魅力，涵蓋了中國古典哲學(xué)思想此起彼伏的中和狀態(tài)。
畫面空間營造，也憑借類似于S形的虛實(shí)結(jié)合、剛?cè)岵?jì)的節(jié)奏感表現(xiàn)出來。聯(lián)系S形的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)：不變的是變化本身，這種思想正好符合中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想
三、中國畫虛實(shí)關(guān)系中S形律動(dòng)美的體現(xiàn)
在中國畫中，通過虛實(shí)結(jié)合、無中生有、達(dá)到意境營造。我們可以看到許多黑與白相結(jié)合，這就是S形構(gòu)圖的視覺表現(xiàn)形式。
(1)計(jì)白當(dāng)黑
太極圖中，陰陽關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一。與中國畫中，虛與實(shí)關(guān)系如出一轍。中國畫講究提筆意先行，一幅畫的關(guān)鍵在于虛實(shí)，藏露關(guān)系的處理。中國畫總得來說還是通過構(gòu)圖營造意境，讓人產(chǎn)生無限的遐想空間。在作畫時(shí)，處理黑色的分布時(shí)，如何恰當(dāng)?shù)念A(yù)留“白”的問題是構(gòu)圖中的矛盾關(guān)系。在S形構(gòu)圖里面裝飾一些黑白、虛實(shí)、濃淡。陰陽互為襯托，裝飾對(duì)方進(jìn)而相互依存。例如八大山人的《魚》，背景全部用白替代，陰陽關(guān)系一目了然，使構(gòu)圖關(guān)系、物象更加突出，形態(tài)和神韻更細(xì)膩。
中國畫喜無中生有，旨在給觀者留下意想空間。中國畫強(qiáng)調(diào)“黑白無常”，發(fā)揮想象力，這正是中國畫精妙絕倫之處。
(2)虛實(shí)互變
質(zhì)量引起質(zhì)變。一如太極圖所示，陰陽總是在一定程度相互轉(zhuǎn)化。在中國畫中虛實(shí)是怎樣轉(zhuǎn)化的呢?在繪畫藝術(shù)表現(xiàn)中，常以淡墨為主要，淡墨多畫面就會(huì)飄，如若添加幾筆濃墨重筆，整個(gè)畫面就有了生機(jī)。因此，當(dāng)整個(gè)畫面淡濃失衡時(shí)，在畫面上加以少量的濃淡即可，呈現(xiàn)的畫面更加集中。這時(shí)整個(gè)畫面會(huì)形成兩個(gè)點(diǎn)，就像陰陽圖中的點(diǎn)，使整個(gè)畫面突出物象，能使觀者更能去來感受畫的韻律。整個(gè)畫面中，物必其反，虛實(shí)相對(duì)而言，物象之間相互相互呼應(yīng)。也體現(xiàn)了S形的律動(dòng)感，給人視覺上的一種美感。由此可見，S形的變化的變化是有規(guī)律的，虛實(shí)相互轉(zhuǎn)化，白虛黑實(shí)無法界定。就如同太極圖中，黑白的相互演變，運(yùn)動(dòng)。正因?yàn)檫@種相互滋養(yǎng)才使得萬物處于生生不息，不斷衍變的狀態(tài)。
四、中國畫構(gòu)圖形式中S形律動(dòng)的特點(diǎn)體現(xiàn)
(1)S形曲線之圓
S使中國審美藝術(shù)趨向于一種柔美境界。中國人含蓄的表達(dá)方式，奠定了曲線之圓的出現(xiàn)。中國畫的創(chuàng)作和審美體現(xiàn)在“遠(yuǎn)視構(gòu)圖方法”，這就打破了時(shí)間與空間的限制，使視線具有流動(dòng)性，形成S形曲線之圓運(yùn)動(dòng)的旋律感。畫梅時(shí)以圓代染，通過S形的呈現(xiàn)，圓實(shí)則演繹為太極，最后畫卷千萬圓圓，歸為一圓，因物物為太極，總而為一極。
(2)S形之點(diǎn)、線、面
點(diǎn)、線、面是繪畫的基礎(chǔ)。太極圖畫面簡潔，魚眼、魚身和S曲線分別為點(diǎn)線面構(gòu)成整體。點(diǎn)，體積小，難度大在畫之前必須考慮周到，中國畫中點(diǎn)是決定成敗的一筆。在中國繪畫中，點(diǎn)的不同用法，讓畫面產(chǎn)生不同的律動(dòng)感。使物象生動(dòng)，有神韻。線，是造型的基礎(chǔ)，相互交錯(cuò)。在中國畫中，畫面的動(dòng)感是線條形成的，線條講究線條的多樣性。黃賓虹的作品中通過S形律動(dòng)來表現(xiàn)畫面中物像的蜿蜒曲折。S形本身具有律動(dòng)感，與樹木的曲折感覺是一樣的。面，是點(diǎn)和線的延伸。在繪畫中，圓的面飽滿光滑，靈動(dòng)而無角，黃賓虹曾說過“齊而不齊和不齊而齊”，由此我們可以得出統(tǒng)一中的多樣性。恰恰符合S形的“律動(dòng)”。所以，在繪畫中面要遵循多樣的統(tǒng)一，是整個(gè)畫面的構(gòu)成很靈動(dòng)。
因此，S形所表現(xiàn)的點(diǎn)、線、面都體現(xiàn)了出來，點(diǎn)組成線，線組合為面，他們共同表現(xiàn)自然的萬千物象，給與畫面韻律感和節(jié)奏美，給觀賞者以美的享受。
五、結(jié)論
S形本身所含有韻律感，節(jié)奏感等特質(zhì)以及對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)內(nèi)涵，通過對(duì)S形的扭曲或拉伸等變化，可以表現(xiàn)出事物不同的感覺和意境，以抒發(fā)作者的情感和表現(xiàn)出事物的不同美感.簡單的一個(gè)S形，它能幻化出數(shù)以百計(jì)的構(gòu)圖形式，還能表現(xiàn)出千萬種不同的感覺，它是一個(gè)美的標(biāo)志，值得人們?nèi)ド罹俊?/p>
參考文獻(xiàn)：
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