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探析設(shè)計與基礎(chǔ)素描的最優(yōu)化教學(xué)
論文關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)素描 設(shè)計 教學(xué)
論文內(nèi)容摘要：針對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)素描存在的教學(xué)誤區(qū)，文章通過設(shè)計與基礎(chǔ)素描的內(nèi)在聯(lián)系，闡述基礎(chǔ)素描教學(xué)應(yīng)是思維方法、觀察方法和創(chuàng)造方法的培養(yǎng)，是對專業(yè)設(shè)計有益的補(bǔ)充和引導(dǎo)。
基礎(chǔ)素描作為設(shè)計類專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)中的一門重要學(xué)科，以其科學(xué)的觀察方法，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨鸵?guī)律，開拓性的思維拓展，在培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計人才的創(chuàng)造性思維方面和表現(xiàn)手段方面，已被越來越多的人們重視。對于基礎(chǔ)素描與設(shè)計關(guān)系的討論，也延續(xù)了近十年，在探討基礎(chǔ)素描的教學(xué)方式方法上，各地各校也作了大量有益的探索，本質(zhì)上推動了基礎(chǔ)素描的發(fā)展。但是，隨著藝術(shù)設(shè)計專業(yè)近幾年來的熱招以及圖形圖像學(xué)的快速發(fā)展，一些院校進(jìn)行基礎(chǔ)素描課程的教學(xué)改革，且美其名曰為“結(jié)構(gòu)素描、設(shè)計素描”。這些只是片面理解了基礎(chǔ)素描作為造型基礎(chǔ)訓(xùn)練的一個部分，沒有全面和辯證解基礎(chǔ)素描訓(xùn)練的本質(zhì)和目的，其結(jié)果是對藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)的嚴(yán)重誤導(dǎo)。
自然界的形態(tài)和法則是造型活動中最廣泛的基礎(chǔ)，而素描則是研究自然形態(tài)與人之視覺關(guān)系的第一步，它應(yīng)該包括視覺表現(xiàn)的基礎(chǔ)法則和規(guī)律。所以德加說：“素描畫的不是形體，而是對形體的觀察和理解。”早期的素描，作為收集素材和預(yù)想草圖的輔助表現(xiàn)形式，沒有成為一個獨立系統(tǒng)而存在。文藝復(fù)興時期的大師達(dá)·芬奇，通過素描為后人留下了大量的設(shè)計草圖，記錄了他的所思所想。1919年以后，以包豪斯的成立為標(biāo)志，現(xiàn)代設(shè)計主義運動開始進(jìn)入世界性的普及階段，并在各個藝術(shù)領(lǐng)域飛速地發(fā)展，伊頓、保羅·克利、莫霍里·納吉等人開創(chuàng)了形態(tài)研究基礎(chǔ)課。通過造型基礎(chǔ)課、自然分析課，打破了傳統(tǒng)意義上素描等于純藝術(shù)和再現(xiàn)的觀念束縛，開創(chuàng)性地在理論和實踐上完成了基礎(chǔ)素描與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的最優(yōu)化的嘗試，倡導(dǎo)基礎(chǔ)素描為設(shè)計服務(wù)，培養(yǎng)眼、腦、手互動的全面藝術(shù)素質(zhì)提升。
“師以自然”，大自然是取之不盡、用之不竭的寶貴財富，基礎(chǔ)素描的練習(xí)則是以研究自然為起點的模仿——再現(xiàn)——發(fā)現(xiàn)——表現(xiàn)的遞進(jìn)關(guān)系，它的最大特點就表現(xiàn)在由傳統(tǒng)的信息傳授型教學(xué)，向能力培養(yǎng)型教學(xué)的全面發(fā)展，并通過與三大構(gòu)成課程的優(yōu)化組合，使設(shè)計教育體系的基礎(chǔ)更為堅實，為現(xiàn)代設(shè)計教育服務(wù)。通過多年的教學(xué)實踐，筆者歸納了以下三個方面的內(nèi)容，目的是探尋設(shè)計與基礎(chǔ)素描的最佳契合點，兩者的內(nèi)在聯(lián)系以及互補(bǔ)和制約關(guān)系，力求設(shè)計與基礎(chǔ)素描之間的最優(yōu)化。
一、針對性
現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展，使設(shè)計的門類、分工越來越細(xì)。基礎(chǔ)素描的訓(xùn)練在作為一般意義的觀察、分析、表現(xiàn)功能基礎(chǔ)上，針對不同的藝術(shù)設(shè)計門類，基礎(chǔ)素描的服務(wù)、輔助功能也應(yīng)該有所不同，應(yīng)該體現(xiàn)出很強(qiáng)的針對性。對于設(shè)計、服裝設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、設(shè)計等專業(yè)，基礎(chǔ)素描的教育教學(xué)就應(yīng)更側(cè)重于手繪能力的表達(dá)，以培養(yǎng)學(xué)生對形態(tài)構(gòu)造的捕捉和再現(xiàn)能力，力求精準(zhǔn)，培養(yǎng)觀察表現(xiàn)能力為首要目標(biāo)，為以后的專業(yè)設(shè)計服務(wù)。而針對平面設(shè)計、廣告設(shè)計、染織設(shè)計、包裝設(shè)計等專業(yè)來說，基礎(chǔ)素描的側(cè)重點就應(yīng)該放在對形態(tài)形式美的探尋方面了，以美的側(cè)面去把握形態(tài)的特征，去提煉概括，以人的知覺、視覺規(guī)律為中心去思考和表現(xiàn)自然形態(tài)。這樣的基礎(chǔ)素描訓(xùn)練針對性強(qiáng)、目的明確，是藝術(shù)設(shè)計與基礎(chǔ)素描之間有益的溝通和銜接。
二、關(guān)聯(lián)性
基礎(chǔ)素描訓(xùn)練從屬于某一學(xué)科專業(yè)，是造型訓(xùn)練的要求，而特定的設(shè)計學(xué)科也應(yīng)該選擇相適應(yīng)的素描訓(xùn)練內(nèi)容和方法與之相適應(yīng)。打破基礎(chǔ)素描傳統(tǒng)的寫實技能訓(xùn)練誤區(qū)，從功能和創(chuàng)意的角度來強(qiáng)化設(shè)計與基礎(chǔ)素描內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，通過基礎(chǔ)素描的教學(xué)過程，去分析研究與藝術(shù)設(shè)計相關(guān)的內(nèi)容。比如，光影效果的研究、材質(zhì)肌理的研究、空間形態(tài)的研究等，有目的加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，具體的實踐操作可以通過以單元教學(xué)的方式，分別對要研究的課題內(nèi)容進(jìn)行集中的觀察、體會、整理、提煉、總結(jié)，并配合有經(jīng)驗的設(shè)計教師進(jìn)行分析、點評。加深學(xué)生對本單元目標(biāo)性的理解，達(dá)到藝術(shù)設(shè)計與基礎(chǔ)素描的完美互動。
三、協(xié)調(diào)性
人類任何一種行為和思想要被他人接受，必須通過一定方式加以表達(dá)，現(xiàn)代設(shè)計中設(shè)計意圖的表達(dá)主要是通過視覺化的方式達(dá)到的，而視覺化方式的運用離不開兩種最基本的能力：一是表示；另一個是表現(xiàn)。所謂設(shè)計中的“表示”，是指在具體發(fā)展設(shè)計構(gòu)想、計劃和創(chuàng)意時必須的視覺化技巧，又叫做“內(nèi)在設(shè)計”。它主要包括素材的搜集、設(shè)計草圖，制圖與圖表幾種形式。手繪能力、速寫能力、畫草圖能力就是對“內(nèi)在設(shè)計”最好的體現(xiàn)。所謂“表現(xiàn)”，也就是造型的形式，在設(shè)計中，造型行為是以服務(wù)于功能和實用為目的的，在視覺形式上表現(xiàn)為多功能性和形式的廣泛性。如建筑、工業(yè)設(shè)計中的設(shè)計效果圖，視覺傳達(dá)設(shè)計中包括的動畫、廣告等。要實現(xiàn)“表示”與“表現(xiàn)”的能力，必須通過基礎(chǔ)素描來配合眼、手、腦之間的協(xié)調(diào)，完成所要表達(dá)的對象，基礎(chǔ)素描就是構(gòu)架手與創(chuàng)意之間一個協(xié)調(diào)的橋梁。
結(jié)語
設(shè)計與基礎(chǔ)素描的最優(yōu)化教學(xué)研究，實質(zhì)上是對創(chuàng)造性思維結(jié)構(gòu)中聚合思維（歸納）和擴(kuò)散思維（概括）的研究。系統(tǒng)論原理告訴我們，基礎(chǔ)素描的準(zhǔn)確描繪能力——結(jié)構(gòu)分析能力——明暗表現(xiàn)能力——構(gòu)想創(chuàng)造能力的遞進(jìn)系統(tǒng)，反過來就是設(shè)計原理中，我們一直探索和表現(xiàn)的東西。從針對性的分類策劃、關(guān)聯(lián)性的整體考慮到協(xié)調(diào)性的全面認(rèn)識，為探索設(shè)計與基礎(chǔ)素描之間的優(yōu)化關(guān)系，提出了堅實的理論基礎(chǔ)。實踐中需要我們不斷完善，并以運動和發(fā)展的眼光去理解兩者的關(guān)系，拋棄基礎(chǔ)素描對設(shè)計的無用論和萬能論的兩個錯誤認(rèn)識，還原基礎(chǔ)素描的本質(zhì)功能，去適應(yīng)和服務(wù)現(xiàn)代設(shè)計的多元化和個性化，實事求是地促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計的教育教學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王中義，許江.從素描走向設(shè)計.中國學(xué)院出版社，1992.
[2]劉劍虹.具象研究.中國人民大學(xué)出版社，2004.
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