對太原蒙山大佛景區(qū)旅游產(chǎn)品開發(fā)策略的探討論文
摘 要：蒙山大佛景區(qū)是太原市近年來新開發(fā)的一個知名度較高的旅游景區(qū)。景區(qū)內(nèi)自然風光旖旎優(yōu)美，人文旅游資源豐富獨特，文物眾多且壟斷性強，旅游資源的優(yōu)勢十分突出。然而由于種種原因，這些旅游資源并沒有被充分開發(fā)、利用、打造成具有明顯競爭優(yōu)勢的旅游產(chǎn)品。因此，探討適合蒙山大佛景區(qū)旅游產(chǎn)品開發(fā)的策略，盡快將景區(qū)內(nèi)獨特的旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢，具有重要的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞：太原；蒙山大佛景區(qū)；旅游產(chǎn)品；開發(fā)策略
蒙山大佛景區(qū)位于山西省太原市西南20公里處，是一個集高品位的人文旅游資源和自然旅游資源于一體的旅游勝地。景區(qū)融人文景觀于天地自然，具有極高的旅游資源品位。山中有佛，佛依山起，渾然一體；文物眾多，星羅密布，獨一無二，壟斷性強。歷史的積淀，歲月的雕琢，賦予了景區(qū)深厚的文化底蘊和豐富的文化資源，使之成為展示中華文明和龍城文化的重要窗口。
一、景區(qū)旅游資源的特點
景區(qū)以開化寺、連理塔、鐵佛殿、塔林、蒙山大佛為主軸，串聯(lián)寺底大隊、觀音堂、滴水崖、蒙山曉月、凈池、森林氧吧、九龍槐等眾多山景、水景、林景，寺景，風景優(yōu)美雅致，文化內(nèi)涵豐富。主要的人文景觀有集中展現(xiàn)北齊至盛唐時期藝術(shù)造詣和宗教文化的蒙山大佛，反映早期佛教弘法盛況的開化寺，折射唐宋獨特建筑風格的連理塔，表現(xiàn)中國古代精湛鑄鐵工藝的鐵佛殿等，這些人文景觀是構(gòu)成整個景區(qū)核心區(qū)域的精華和亮點。此外，應(yīng)“古羅馬遺址保護理念”的倡導—— “廢墟也是一種美”，蒙山大佛景區(qū)內(nèi)還有大量的文化遺址如北齊甘泉寺、北漢末代皇帝劉繼元的避暑行宮蒙山寨、閻錫山軍隊碉堡遺址、承襲中國傳統(tǒng)建筑手法的.九窯十八洞、北宋千層舍利塔等，這些文化遺址是景區(qū)在培育精品景點和拳頭產(chǎn)品方面所不容忽視的旅游資源。
但是，由于眾多因素的制約和影響，目前這些優(yōu)秀的旅游資源還沒有被完全地開發(fā)利用，并整合打造成高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品，為景區(qū)帶來可觀的經(jīng)濟收益。究其原因在于旅游產(chǎn)品的開發(fā)層次較低，類型較為單一，不具備足夠的感染力、吸引力和震撼力。
二、景區(qū)旅游產(chǎn)品開發(fā)存在的主要問題
1、蒙山大佛景區(qū)目前還停留在依賴觀光旅游產(chǎn)品作為支撐的階段，其他成熟的旅游產(chǎn)品特別是旅游精品很少，可參與的旅游項目幾乎沒有。具體而言，來景區(qū)的游客仍然以走山路、看寺院、走馬觀花的觀光游覽和流于形式的禮佛朝拜為主要活動，停留時間僅能保持在兩小時左右，產(chǎn)品的吸引力明顯不足；新興的專項旅游產(chǎn)品如休閑游、度假游等沒有得到開發(fā)，高端市場和個性游客的消費需求得不到滿足。景區(qū)旅游產(chǎn)品的開發(fā)存在著縱向深度不夠、橫向跨度不大的缺陷。
2、蒙山大佛景區(qū)目前只開發(fā)出景區(qū)總面積的一小部分，還有大量優(yōu)秀的旅游資源沒有被整合設(shè)計成旅游產(chǎn)品進入市場。具體而言，景區(qū)現(xiàn)在只開發(fā)了核心區(qū)域的幾處景點，另有蒙山寨、九窯十八洞等景點由企業(yè)籌資待建，其他景點如甘泉寺、桃花谷、千層塔、南山民居等由于資金短缺問題尚未提上開發(fā)日程；在已經(jīng)開放的核心區(qū)域中，仍有部分景點需要繼續(xù)完善，如全國規(guī)模最大的高僧墓群——塔林現(xiàn)在只恢復了300多座中的幾十座，剩余塔基還需要繼續(xù)挖掘、恢復。因此，景區(qū)需要大力開發(fā)利用這些有價值的潛力旅游資源，完善景區(qū)的旅游產(chǎn)品體系。
三、景區(qū)旅游產(chǎn)品開發(fā)策略探討
1、打造獨具特色的旅游產(chǎn)品系列
根據(jù)旅游市場多樣化的需求不斷推陳出新，激活游客的“興奮點”和“消費欲”，非常重要。所以，推出不同系列的旅游產(chǎn)品，構(gòu)建完善的旅游產(chǎn)品體系，是景區(qū)今后開發(fā)旅游產(chǎn)品的重點方向。
�。�1）提高觀光游覽類旅游產(chǎn)品的質(zhì)量。通過打理寺前桃園、保育氧吧叢林、續(xù)植沿途楓樹，推出春賞桃花、夏步幽林、秋拾紅葉、冬觀飄雪系列時令觀光產(chǎn)品，為游客營造一個環(huán)境優(yōu)美，適合游忙里偷閑、游覽放松的好去處。
�。�2）深挖禮佛朝拜類旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。通過舉行賜福法會、佛事活動等途徑，推出晨鐘暮鼓、講經(jīng)說法、傳戒受戒系列宗教文化產(chǎn)品，開展集視、聽、念、悟等全面感官體會為一體的旅游活動，吸引游客參與體驗。
�。�3）增加休閑度假類旅游產(chǎn)品。通過對舊民居、舊窯洞的改造和對修行村、度假村的建設(shè)，推出白天吃齋念佛、修養(yǎng)身心，晚上親近自然、欣賞蒙山月色的產(chǎn)品，讓游客在喧囂鬧市中體會隱士生活的寧靜和樂趣。
�。�4）開發(fā)文化娛樂類旅游項目。通過在景區(qū)進行山林、果林的培育和茶館、書吧的建設(shè)，推出花果園林采摘、山林野營露宿、清雅茶社品茗以及山間書屋品讀等特色文化娛樂類旅游產(chǎn)品。
�。�5）設(shè)計特色鮮明的節(jié)事旅游產(chǎn)品。借連理塔之名大打“愛情”牌，推出春（2月14日）、秋（七夕）兩季“情人節(jié)”主題旅游產(chǎn)品套餐；利用“佛誕日”、春節(jié)等節(jié)假日策劃舉行具有濃郁地方特色的廟會、社火等活動。
2、開發(fā)潛力遺址資源，推出高質(zhì)量旅游產(chǎn)品
提高潛力旅游資源的利用率，增加旅游產(chǎn)品開發(fā)的空間，有助于景區(qū)更新旅游產(chǎn)品內(nèi)容，提高旅游產(chǎn)品的多樣性和豐富性，提升其市場競爭力。
�。�1）投資恢復未被開發(fā)的遺址資源，打造新的旅游產(chǎn)品。通過確立正確的產(chǎn)品開發(fā)思路，以見于史籍的歷史典故和山西的民俗風情作為文化依據(jù)，遵循“修舊如舊”的原則，對景區(qū)內(nèi)其他文化遺址進行修復。
�。�2）繼續(xù)完善核心區(qū)域內(nèi)已開發(fā)的高品位的旅游景點。
總之，努力構(gòu)建完善的旅游產(chǎn)品體系，提高景區(qū)旅游產(chǎn)品的質(zhì)量，提升其在旅游市場上的競爭力，對景區(qū)的長遠發(fā)展至關(guān)重要。
參考文獻：
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[3]西山大佛,http://baike.baidu.com/view/366647.htm.
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