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      1. 地方文獻(xiàn)數(shù)字化及在我館實(shí)踐的探討

        時(shí)間:2023-03-18 16:43:35 計(jì)算機(jī)畢業(yè)論文 我要投稿
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        地方文獻(xiàn)數(shù)字化及在我館實(shí)踐的探討

          【摘要】地方文獻(xiàn)鮮明的地域性,使其在數(shù)字圖書館建設(shè)中具有較強(qiáng)的資源優(yōu)勢和競爭力,本文對此作了論證,并對浙江圖書館的地方文獻(xiàn)資源數(shù)字化進(jìn)行了探討。

          2001年初,浙江省委頒布了《浙江省建設(shè)文化大省綱要(2001-2020年)》,明確提出要把浙江圖書館建成全國重點(diǎn)文獻(xiàn)信息中心,對我館的建設(shè)提出了更高要求,作為中國數(shù)字圖書館的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),我館文獻(xiàn)資源數(shù)字化已成為必然趨勢。

          1只有將特色館藏資源數(shù)字化才可實(shí)現(xiàn)真正意義上資源共享

          館藏文獻(xiàn)數(shù)字化的目的,是為了快速、準(zhǔn)確地向讀者提供館藏文獻(xiàn)信息,依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù),讓更廣地域的更多人群可以最大量、最快捷地共享館藏資源,以實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)價(jià)值最大化。以浙江圖書館這樣一個(gè)省級公共館來說,百年歷史,坐擁數(shù)百萬藏書,從理論上說,全部館藏資源都可作為數(shù)字化的對象,但存在的問題是:第一,圖書館是否具備將全部館藏資源進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換的能力和條件?第二,如果不加選擇地進(jìn)行資源數(shù)字化,勢必造成與其他數(shù)據(jù)庫制作單位之間的重復(fù)建設(shè),造成大量人力物力以及資源的浪費(fèi)。建設(shè)數(shù)字圖書館的主要目的,是為了有效地利用和共享圖書信息資源,所以一個(gè)館不可能也不需要將已有的紙質(zhì)文獻(xiàn)資源全部轉(zhuǎn)換為數(shù)字化文獻(xiàn)資源,只有各圖書館將本館具有特色的文獻(xiàn)資源進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換,開發(fā)成特色資源數(shù)據(jù)庫,建立交互式的數(shù)字信息系統(tǒng)和查詢檢索手段,形成一個(gè)大規(guī)模的社會化的數(shù)字圖書館,而非某一館的數(shù)字圖書館,才能最終實(shí)現(xiàn)真正意義上的資源共享。

          2地方文獻(xiàn)資源應(yīng)成為圖書館文獻(xiàn)資源數(shù)字化的首選目標(biāo)

          2 .1地方文獻(xiàn)在館藏資源及文獻(xiàn)流中獨(dú)具特色與價(jià)值

          地方文獻(xiàn)是關(guān)于一個(gè)地方的有關(guān)資料,是某一地區(qū)人類文化發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,內(nèi)容涉及一個(gè)地區(qū)自然、人文的歷史和現(xiàn)狀的各個(gè)方面,"記地理則有沿革、疆域、面積、分野;記政治則有建置、職官、兵備、大事記;記經(jīng)濟(jì)則有戶口、田賦、關(guān)稅;記社會則有風(fēng)俗、方言、奇觀、樣異;記文獻(xiàn)則有人物、藝文、金石、古跡。"數(shù)千年來,中華文明代代相傳,積淀了豐富的地方文獻(xiàn)資源。

          地方文獻(xiàn)除了具有一般文獻(xiàn)所具有的內(nèi)容廣泛、形式多樣等特點(diǎn)外,還具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢和鮮明的非它性,地域性是它最鮮明也是最本質(zhì)的特征。地方文獻(xiàn)的這種地域性,使其具有獨(dú)特的價(jià)值,可以說地方文獻(xiàn)是中國特色文獻(xiàn)。地方文獻(xiàn)不僅是我國文化寶庫中的重要財(cái)富,也是世界文獻(xiàn)中獨(dú)具特色的瑰寶。保護(hù)和優(yōu)先開發(fā)優(yōu)質(zhì)資源,把中國特色的文獻(xiàn)建成中國特色的數(shù)據(jù)庫,為全人類所共享,這樣它才會有長盛不衰的生命力,才會在互聯(lián)網(wǎng)的群星中閃耀出光芒,正所謂民族的才會是世界的。

          2.2互聯(lián)網(wǎng)上中文資源的匱乏使我們有責(zé)任將地方文獻(xiàn)數(shù)字化,在互聯(lián)網(wǎng)上傳播中華文化

          如前所述,地方文獻(xiàn)內(nèi)容豐富,涉及廣泛,源遠(yuǎn)流長,有著無可替代的價(jià)值。歷代文獻(xiàn)工作者也深刻認(rèn)識到地方文獻(xiàn)"存史資政勵志,的功能,代代相傳,日積月累,已使之成為文獻(xiàn)流中的一個(gè)大家庭。那么在進(jìn)入信息社會的今天,互聯(lián)網(wǎng)上的情況又是怎樣呢?現(xiàn)在中國的工Internet市場規(guī)模正以每年超過200%的速度增長,但令人不安的是,目前互聯(lián)網(wǎng)上的信息中,90%以上是英文,中文信息僅占網(wǎng)上信息總量不足1%,而且信息無序,一般資源重復(fù)過多而專業(yè)信息匱乏,缺乏有價(jià)值的數(shù)據(jù)庫產(chǎn)品,信息化水平落后世界20一30年。這種狀況不僅大大影響了人們獲取有效信息的效率,更不利于中華文化參與全球競爭,甚至危及到全球人口最多的中華民族在互聯(lián)網(wǎng)上的話語權(quán),這種狀況與我們幾千年文明古國的地位極不相稱。中華文化作為世界上惟一延續(xù)了五千年而未中斷的古老文明,在全球一體化的趨勢下,如何使其保持民族文化的獨(dú)立和持續(xù)發(fā)展,已成為擺在我們面前的重要課題。同時(shí)更加重要的一個(gè)任務(wù)是,中華文化如何現(xiàn)代化,這是歷史賦予我們這一代人的重任。地方文獻(xiàn)作為民族歷史與文化的忠實(shí)記錄者,肩負(fù)著傳承民族智慧的使命,而地方文獻(xiàn)工作者有責(zé)任積極回應(yīng)時(shí)代的呼喚,對我國悠久的歷史和燦爛的文化作出承諾。

          2 .3地方文獻(xiàn)數(shù)字化的意義及影響

          地方文獻(xiàn)數(shù)字化順應(yīng)了創(chuàng)建數(shù)字圖書館的初衷,如果把全國各地圖書館收藏的具有濃郁地方特色的地方文獻(xiàn)資源數(shù)字化,建成以地方文獻(xiàn)的重點(diǎn)藏書為核心的專題數(shù)據(jù)庫群,與國家圖書館數(shù)字化文獻(xiàn)系統(tǒng)一起在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中形成完整的中國數(shù)字圖書館,那么必將更有利于在世界范圍內(nèi)傳播中華文明,就一地而言,也將十分有利十對本地域的宣傳推廣,提高地域知名度,傳播地域文化,促進(jìn)地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

          地方文獻(xiàn)數(shù)字化能有效地提高圖書館的地位,有利于加強(qiáng)圖書館與讀者的溝通,加大地方文獻(xiàn)的輻射面,方便讀者檢索利用,為讀者提供極大的方便,供更大范圍的讀者使用;地方文獻(xiàn)數(shù)字化還能極大地減少珍貴地方文獻(xiàn)資料的被損及遺失現(xiàn)象。

          地方文獻(xiàn)作為圖書館獨(dú)有的文獻(xiàn)產(chǎn)品,具有較強(qiáng)的競爭能力,其數(shù)字化將使人類真正實(shí)現(xiàn)"坐地日行八萬里,巡天遙看一千河"的理想。

          3我省地方文獻(xiàn)數(shù)字化的開發(fā)

          3 .1我省地方文獻(xiàn)資源的獨(dú)特優(yōu)勢

          浙江大地,山河壯美,鐘靈毓秀,曾被乾隆皇帝譽(yù)為"人文淵數(shù)"之地。

          浙江有著悠久的歷史和文明,上個(gè)世紀(jì)70年代余姚河姆渡遺址和80年代余杭良渚遺址的考古發(fā)現(xiàn),顯示出人類文明的曙光,震驚世界。浙江歷史上第一個(gè)奴隸制政權(quán)越國,為后人留下了"臥薪嘗膽"的不朽傳說。隋唐時(shí)期大運(yùn)河的開鑿,使浙江的社會經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展,杭州嘉興成了重要糧食產(chǎn)地,手工業(yè)發(fā)達(dá),商賈云集。五代十國時(shí)期,臨安人建立的吳越國,從未遭受戰(zhàn)爭破壞,創(chuàng)造了燦爛的吳越文化。南宋時(shí)定都杭州,使之成為全國性大都市。1840年第一次英中戰(zhàn)爭以后,寧波、溫州杭州先后被開辟為商埠。1919年"五四"運(yùn)動爆發(fā),浙江是較早響應(yīng)的省份之一,1921年中共第一次代表大會又從上海移至浙江,在南湖上留下了一條紅船。改革開放后浙江更成為時(shí)代的弄潮兒,經(jīng)濟(jì)欣欣向榮,教育蓬勃發(fā)展。

          浙江素有"文物之邦,之稱,學(xué)術(shù)昌明,人才輩出。越國大夫范鑫提出自然的天道觀,東漢人王充著《論衡》,稽康是魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)最著明的思想家之一,南宋時(shí)期,葉適和陳亮成為革新思潮的代表人物,元代胡三省,耗時(shí)30年詳注《資治通鑒》,明代王守仁,是著明唯心主義哲學(xué)家,明末清初,黃宗羲是杰出的早期啟蒙思想家,章學(xué)誠則為浙東史學(xué)集大成者,清末著名學(xué)者王國維,對文學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)都有很大的貢獻(xiàn)。還有章太炎、蔡元培、陶成章、經(jīng)亨頤、孫詒讓、魯迅、茅盾、鄭振鐸、范文瀾、吳晗、竺可禎、童弟周、嚴(yán)濟(jì)慈、錢學(xué)森、馬寅初、蘇步青等等,才俊輩出,群星璀璨,光耀萬丈,對于中華民族的進(jìn)步和壯大,厥功至偉,在全國各省市中也是首屈一指的。

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