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馬歇爾的效率理論及其啟示
【摘要】馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)。效率問(wèn)題，即在投入一定的條件下，使產(chǎn)出最大化的問(wèn)題，是微觀經(jīng)濟(jì)理論研究的核心問(wèn)題。馬歇爾在其代表作《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中對(duì)影響生產(chǎn)效率的三大因素———生產(chǎn)者身體的活力、生產(chǎn)者的能力和組織進(jìn)行的深入分析，在今天看來(lái)仍有很大的現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】馬歇爾；效率理論；啟示
馬歇爾是19世紀(jì)末20世紀(jì)初最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新古典學(xué)派的代表人物，英國(guó)“劍橋?qū)W派”的創(chuàng)始人，其《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中劃時(shí)代的著作。馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的前提是經(jīng)濟(jì)資源的稀缺性，其研究目的是提高稀缺資源的利用效率。效率問(wèn)題，即在投入一定的條件下使產(chǎn)出最大化的問(wèn)題，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心。馬歇爾主要從以下三個(gè)方面對(duì)影響效率的因素進(jìn)行了深入的分析：
一、生產(chǎn)者身體的活力
馬歇爾認(rèn)為，物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)取決于工業(yè)效率，而身體的活力即強(qiáng)健的體格、堅(jiān)強(qiáng)的意志、旺盛的精力是工業(yè)效率的基礎(chǔ)，是一切進(jìn)步的源泉。他說(shuō)：“我們必須考慮身體的、精神的和道德的健康與強(qiáng)壯所依靠的種種條件。這些條件是工業(yè)效率的基礎(chǔ)，而物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)要看工業(yè)效率而定；……在許多職業(yè)中，工業(yè)效率，除了身體的活力———這就是筋肉的強(qiáng)壯、健全的體格和奮發(fā)有為的習(xí)慣———之外，不需要什么其他東西�！@種人的堅(jiān)強(qiáng)、這種決心、精力和自制力，簡(jiǎn)言之，這種‘活力’，是一切進(jìn)步的源泉：它在偉大的事業(yè)中，偉大的思想中，以及對(duì)于真正的宗教情感的能力中表現(xiàn)出來(lái)�！盵1]（P212-213）他認(rèn)為，決定體力和活力的因素主要有以下三種：
（一）生活必需品
馬歇爾認(rèn)為，生活必需品的第一樣就是食物，食物的烹調(diào)是否適當(dāng)關(guān)系很大。烹調(diào)不當(dāng)，會(huì)使食物的營(yíng)養(yǎng)受到損失，或者營(yíng)養(yǎng)難以吸收，甚至食物中毒。營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩、不足或不平衡都會(huì)危及人的活力。在馬歇爾生活時(shí)代的英國(guó)，食物缺乏導(dǎo)致身體普遍衰弱，體弱多病是工業(yè)效率低下的主要原因。適度的休息和娛樂(lè)也是一種生活必需品。休息與食物、衣著等其他物質(zhì)的必需品一樣，都是人們保持旺盛的活力所必需的。馬歇爾指出，維持效率的生活必需品因工作的性質(zhì)而不同，隨著社會(huì)的發(fā)展而變化。曾幾何時(shí)，手機(jī)還是身份的象征，現(xiàn)在的城里人可以說(shuō)人手一部手機(jī)。在當(dāng)今信息時(shí)代，一臺(tái)高檔筆記本電腦對(duì)普通員工而言還是奢侈品，但對(duì)高級(jí)管理和研究人員來(lái)說(shuō)則是必需品，沒(méi)有它工作效率會(huì)大大降低。所以馬歇爾說(shuō)： “高工資不僅能提高工資領(lǐng)受者的效率，而且能提高他們子孫的效率，……即報(bào)酬優(yōu)厚的勞動(dòng)一般地是有效率的勞動(dòng)，因此，不是昂貴的勞動(dòng)。”[2]（P184）
（二）希望、自由、變化
馬歇爾認(rèn)為，希望、自由和變化三個(gè)因素與人的活力密切相關(guān)。有希望才有進(jìn)取的動(dòng)力，有自由才有創(chuàng)造力。他把自由分為兩種，一種是“不受外界約束的自由”，一種是“由自制力而來(lái)的較高的自由”，后一種自由對(duì)于高級(jí)的工作更為重要。希望與自由使人樂(lè)于工作，有助于發(fā)揮人們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。有變化才有生機(jī)，呆板的、單調(diào)的生活會(huì)損害人的進(jìn)取精神，以至于破壞身體的活力。亞當(dāng)·斯密在論及變化與活力的關(guān)系時(shí)說(shuō)：“大多數(shù)人的智力，必然由他們的日�；顒�(dòng)發(fā)展起來(lái)。終生從事簡(jiǎn)單操作的人……沒(méi)有機(jī)會(huì)運(yùn)用自己的智力……他的遲鈍和無(wú)知就達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步�！拇舭宓摹握{(diào)的生活自然損害了他的進(jìn)取精神……他甚至破壞了他的身體的活力”。[3]（P401）
（三）生活環(huán)境
馬歇爾對(duì)生活環(huán)境與健康的關(guān)系論述較多，他重點(diǎn)從城市與農(nóng)村生活環(huán)境差別的角度，分析了污染嚴(yán)重、擁擠不堪的城市環(huán)境對(duì)活力的消極影響。他說(shuō)：“新鮮空氣和陽(yáng)光的缺乏，各種年齡的人和兒童游戲所需要的室外休息處的缺乏，耗盡那些不斷流入大城市的最優(yōu)秀的英國(guó)人的精力�！盵2]（P316）因此，馬歇爾主張，在大城市中設(shè)立公園和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，以改善人們的生活環(huán)境；通過(guò)發(fā)展交通運(yùn)輸?shù)却胧涌炱髽I(yè)和工人向郊外遷移，使人們能夠親近大自然，享受清新的空氣和明媚的陽(yáng)光，從而提高人們的活力。
二、生產(chǎn)者的能力
馬歇爾認(rèn)為，知識(shí)也是資本，知識(shí)是最有力的生產(chǎn)動(dòng)力。投資于教育是否明智，不能單以其直接結(jié)果來(lái)衡量�！耙粋�(gè)偉大的工業(yè)天才的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，足以抵償整個(gè)城市的教育費(fèi)用；因?yàn)椋癜兹湹闹饕l(fā)明那樣的一種新思想之能增加英國(guó)的生產(chǎn)力，等于十萬(wàn)人的勞動(dòng)那樣多�！� [1]（P233）
但知識(shí)不等于能力，所以馬歇爾強(qiáng)調(diào)了能力。他批評(píng)以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)家太不考慮這一事實(shí)：人類的才能與其他任何種類的資本，同樣都是重要的生產(chǎn)手段。他特別強(qiáng)調(diào)了企業(yè)管理才能，他說(shuō)：“私人企業(yè)成功的主要因素之一是權(quán)衡任何方針的得失和鑒別它們真正相對(duì)重要性的那種能力。由于實(shí)踐和天才而學(xué)會(huì)使各種因素各得其所的人，業(yè)已獲得致富之道；我們生產(chǎn)力的效率的增加，在很大程度上是由于許多能干的人，他們孜孜不倦地致力于獲得這種企業(yè)才能�！盵2]（P168）
影響能力的主要因素是教育。他把教育分為普通學(xué)校教育和工業(yè)教育兩大類。普通學(xué)校教育重在培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，為人們?cè)谝院蟮?a href=https://qiuzhixin.yjbys.com/ title="專業(yè)">專業(yè)性工作中發(fā)揮潛能、自我發(fā)展打好基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)：“教育必須更加普及。學(xué)校教師必須懂得他的主要任務(wù)不是傳授知識(shí)，因?yàn)閹紫攘钯I來(lái)的報(bào)刊上的知識(shí)一個(gè)人的頭腦就容納不了。他的主要任務(wù)是培養(yǎng)個(gè)性、能力和才干。為高級(jí)工業(yè)而設(shè)的工業(yè)教育，應(yīng)像普通教育那樣，不斷以發(fā)展才能為目的。它應(yīng)當(dāng)與完善的普通教育建立在同一的基礎(chǔ)上，但應(yīng)進(jìn)一步詳細(xì)制訂出特殊的學(xué)科，以利于特殊的行業(yè)�！盵1]（P227）
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