淺談愛因斯坦的教育思想及延伸

時間：2024-07-17 00:15:03 教育畢業論文我要投稿

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淺談愛因斯坦的教育思想及延伸

　　愛因斯坦是20世紀最偉大的自然科學家之一，他所取得的輝煌成就，已經達到了迄今為止任何一個科學家所能夠達到的最高峰。愛因斯坦也是一位偉大的思想家和杰出的社會活動家。他留給我們的啟迪是多方面的，既有自然科學方面的，也有哲學、宗教、美學以及心理學、教育學、倫理學與社會學等方面的。筆者僅對愛因斯坦的教育思想從內涵與外延兩個方面進行梳理.

淺談愛因斯坦的教育思想及延伸

　　1.愛因斯坦教育思想的內涵

　　教育思想是關于教育現象和教育問題的基本觀念體系，諸如對教育的本質、目的、功能、體制和內容、方法、教師和學生等方面的基本看法。愛因斯坦的教育思想源于他對當學生、做教師和作為科學家從事科學研究活動的切身感悟，源于他作為偉人的深邃的哲理沉思。愛因斯坦教育思想的內涵是培養和諧發展的人。因此，愛因斯坦的教育思想也可以稱為愛因斯坦的和諧教育思想。早在1936年10月15日，在紐約州奧耳巴尼紐約州立大學舉行的美國高等教育300周年紀念會上，愛因斯坦就明晰地指出：“學校的目標始終應當是，青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”愛因斯坦畢生為宣傳和諧教育理念而不斷呼吁，直到晚年仍念念不忘。1952年，愛因斯坦還為《紐約時報》撰文指出：“不能僅僅滿足于專業知識的教育，通過專業教育，可以使人變成一種有用的機器，但卻不能使他成為一個和諧發展的人。”隨著社會政治、經濟、文化的不斷發展，人類更加向往和諧發展的社會.和諧發展的社會需要和諧發展的人.和諧發展的人要通過和諧教育來培養。

　　2.愛因斯坦教育思想的外延

　　2.1培養獨創性

　　在愛因斯坦的教育思想中非常重視對學生獨創性的培養。愛因斯坦從社會發展的角度深刻地闡述了培養學生獨創性的重要性.愛因斯坦指出：“一個由沒有個人獨創性和個人志愿的規格統一的個人所組成的社會，將是一個沒有發展可能的社會。”對一個國家來說，“要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創造能力的個人，社會的向上發展就不可想象。”因此，愛因斯坦認為，“國家的最高使命是保護個人，并且使他們有可能發展成為有創造能力的人。”在愛因斯坦看來，“有創造才能的人對人的教育作用，歸根結底總是遠遠超過政治領袖.”然而，面對缺少有創造力人才的現實社會，愛因斯坦卻從心底里發出了“自然界慷慨地生產出普通的庸才，卻難得創造出有高超才能的人”的感嘆。愛因斯坦是一位極富獨創性的偉大科學家。然而，愛因斯坦的學生時代，卻適逢西方所謂的“現代教育”蓬勃發展的時期.這種同現代西方社會工業化發展相適應的呆板的現代教育的機械性與專制性，同軍國主義與法西斯主義相結合，在當時的德國學校里發展到了登峰造極的地步。它給年輕的愛因斯坦留下了深刻的印象。愛因斯坦對這種教育制度深惡痛絕，非常鄙視它所生產出的那些沒有獨立人格的馴服了的工具.很多年以后，愛因斯坦談到這個問題時仍痛切地指出：“對于學校來說，最壞的事情是，主要靠恐嚇、暴力和人為的權威這些辦法來進行工作.這種做法摧殘學生健康的感情、誠實和自信；它創造出的是順從的人。” 愛因斯坦和諧教育思想中培養學生的獨創性這一核心思想就源于愛因斯坦對自己所親身經歷的教育的深切感悟.培養學生的獨創性是教育之本。

　　2.2培養想象力

　　愛因斯坦極富想象力。羅盤指針總是穩定地指向北方這一司空見慣的現象，打開了5歲的愛因斯坦想象力的閘門。愛因斯坦對空間的本質與場的性質的濃厚興趣，就是從那個時候開始孕育的，并為之傾注了畢生的心血.學校應培養學生的想象力是愛因斯坦和諧教育思想中重要的教育目的之一。他指出：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。” 愛因斯坦還進一步從科學研究的高度來闡述這一點，他說：“在我們之外有一個巨大的世界，它離開我們而獨立存在，它在我們面前就像一個偉大而永恒的迷，……對這個世界凝視深思，就像得到解放一樣吸引著我們.” 想象力本身就是一種創新。

　　2.3培養獨立思考能力

　　愛因斯坦和諧教育思想非常重視學生獨立思考能力的培養，他曾多次從不同的視角闡發了培養學生獨立思考能力的重要性。愛因斯坦指出：“學校的目標應當是培養有獨立行為和獨立思考的個人。”“發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位.如果一個人掌握了學科基礎，并且學會了獨立思考和工作，他必定會找到自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節知識為培訓內容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。”“高等教育必須重視培養學生具備會思考、探索問題的本領。人們解決世界上所有問題是用大腦的思維能力和智慧，而不是搬書本。”“使青年人發展批判的獨立思考，對于有價值教育也是生命攸關的。由于太多和太雜的學科(學分制)造成的青年人過重的負擔，大大地危害了這種獨立思考的發展，負擔過重必然導致膚淺。”“教育的惟一職能是打開通向思考和知識的大門。”愛因斯坦把發展獨立思考和獨立判斷能力視為教育的生命。

　　2.4培養提出問題能力

　　培養學生提出問題的能力也是愛因斯坦教育思想中重要的教育目的之一。愛因斯坦指出：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數字上的或實際上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。” 愛因斯坦對給他寫傳記的作家塞利斯說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追問問題罷了。” 愛因斯坦對一位物理同行說：“空間、時間是什么，別人在很小的時候就已經搞清楚了，我智力發育遲，長大了也沒有搞清楚，于是一直在揣摩這個問題，結果就比別人鉆研得深一些.”學校應營造一個寬松的氛圍，鼓勵學生勇于發問，培養學生的問題意識，使學生會提問題，敢提問題.試想一個不敢提問題，不會提問題的學生，怎能會在繼承前人的知識與經驗的基礎上去創新呢？一個勇于創新的人，必定是善于提出問題的人。

　　2.5培養音樂素養

　　愛因斯坦還是一位杰出的小提琴演奏家。長期的音樂熏陶對于激發他的科學創造力具有重要的意義.愛因斯坦曾經說過：“如果沒有我早年的音樂教育，無論哪一方面我都將一事無成。”“音樂并不影響我的研究工作，它們兩者都從同一個渴望之泉攝取營養，而它們給人們帶來的蔚藉也是互為補充的。” 愛因斯坦還說過：“我首先是從直覺發現光學中的運動的，而音樂又是產生這種直覺的推動力量。我從6歲起，父母就要我學小提琴。音樂的感覺給我帶來新的發展。”在愛因斯坦看來，科學與藝術是相通的，邏輯思維與形象思維在創造性思維活動中是互補的。因而，培養學生的音樂素養也是愛因斯坦和諧教育思想的重要內容。

　　2.6培養社會責任感

　　在愛因斯坦的和諧教育思想中，特別提出了學校應培養學生的社會責任感。愛因斯坦指出：“對個人的教育，除了要發揮他本人的天賦的才能，還應當努力發展他對整個人類的責任感，以代替我們目前這個社會中對權力和名利的贊揚。”“如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么你們只懂得應用科學是不夠的，關心人本身應當始終成為一切技術上奮斗的主要目標。”一定的社會責任感是作為一個和諧的人所必不可少的基本素質。

　　2.7培養樂于奉獻的價值觀和積極進取的人生觀

　　愛因斯坦一生的科學成就，不僅源于他科學的世界觀，同時也源于他樂于奉獻的價值觀和積極進取的人生觀.因此，在愛因斯坦的和諧教育思想中很看重培養學生樂于奉獻的價值觀和積極進取的人生觀。愛因斯坦指出：“人只有獻身于社會，才能找到那實際上是短暫而有風險的生命的意義。”“一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。”“人們應當防止向青年人鼓吹那種以習俗意義上的成功作為人生的目標.因為一個獲得成功的人，從他的同胞那里所得到的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻。然而，看一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。”“我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質生活靠別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡全力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。” “學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。” 樂于奉獻的價值觀和積極進取的人生觀可以增強人的事業心與責任感，激發靈感、智慧與創造力，培養追求真理的品格；學生的這些重要的個性心理品質的培養是學校教育的重要職責。

　　2.8培養以追求知識為樂的心理素質

　　愛因斯坦和諧教育思想要求培養學生以追求知識為樂的心理素質。愛因斯坦指出：“在學校里和生活中，工作的最重要動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這個結果的社會價值的認識。啟發并加強青年人的這些心理力量，我看這該是學校的最重要任務。只有這樣的心理基礎才能導致一種愉快的愿望，去追求人的最高財產——知識和藝術技能。”教育應當讓學生真正感受到“觀察和理解的樂趣，是大自然的最優美的禮物。”“教育應當使所提供的東西讓學生作為一種寶貴的禮物來領受，而不是作為一種艱苦的任務要他去承擔.”“每個人都應當有機會來發展他的潛在天賦，只有這樣，個人才會得到他們應得的滿足，……社會才會達到最大的繁榮.” 培養學生以追求知識為樂的心理素質，這正是當代教育所倡導的快樂教育。

　　2.9倫理教育

　　愛因斯坦倫理思想豐富而深邃.學校應對學生進行倫理教育是愛因斯坦和諧教育思想的重要內容。愛因斯坦指出：“我確實相信，在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單獨智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。”“用專業知識教育人是不夠的，通過專業知識，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人，要使學生對價值（指社會倫理準則）有所理解并產生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力。否則，他——連同他的專業知識——就更像一只受過很好訓練的狗，而不像一個和諧發展的人。為了獲得對別人和對集體的適當關系，他必須學習去了解人們的動機，他們的幻想和疾苦。”“每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向.在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎，照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想的，是善、美和真。”

　　2.10教學內容要少而精且常更新

　　愛因斯坦主張教學內容要少而精，教學內容要不斷地更新.愛因斯坦指出：“要反對認為學校必須直接教授那些在以后生活中要直接用到的專業知識和技能這種觀點。生活所要求的東西太多種多樣了，不大允許學校采取這樣的專門訓練。”“單靠真理的知識是不夠的；相反，如果要不失掉這種知識，就必須以不斷的努力來使它經常更新，它像一座矗立在沙漠上的大理石像，隨時都有被流沙掩埋的危險，為了使這座石像永遠照耀在陽光下，必須揮手不停地為它工作，我也要出一臂之力。”

　　2.11重視學生的實踐過程

　　愛因斯坦指出：“最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動，這對于初入學的兒童第一次學寫字是如此，對于從大學里取得學位的博士論文，也是如此。在簡單地默記一首詩，寫一篇論文，解釋和翻譯一段課文，解一道數學題目，或者進行體育運動鍛煉，也都無不如此。”這是愛因斯坦和諧教育思想揭示的一條重要的教育原則——理論與實踐相結合.讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。

　　2.12教師應當成為教育工作的藝術家

　　愛因斯坦認為現代社會“比起以前來，人類社會的延續和健康，要在更高程度上依靠學校.”“使學生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。”“學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。為了要在學校中得到這種精神，我們能夠做些什么呢？對于這個問題，正像無法使人永保健康一樣，并不存在包醫百病的萬靈丹。但是還有某些必要的條件是可以滿足的……在選擇教材和使用教學方法上，應當給教師以廣泛的自由，因為強制和外界壓力無疑也會扼殺他在安排他的工作時的樂趣.”教學是一門藝術，教師應成為教育工作的藝術家，為人類文明與文化的傳承雕塑出更多的精品人才。愛因斯坦的和諧教育思想立足于培養和諧發展的人，著眼于知識與能力、素質并重，自然與人文并重，做人與求知并重.愛因斯坦的和諧教育思想給了我們諸多啟示，我們應很好地珍視愛因斯坦留給我們的這份寶貴的遺產。

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