建筑設計專業的畢業論文
摘要 荊楚文化歷史悠久且影響深遠,隨著社會發展與變遷,荊楚風格建筑的特點與設計方式與楚地周邊的建筑風格相互影響,逐漸變得難以識別。該文通過對宜昌龍泉古文化街的設計思考,研究了荊楚建筑特色,探索了荊楚風格建筑設計思路與新地域主義理念的關系,并提出在設計實踐中以新地域主義理念為依托的荊楚風格建筑設計方法。
關鍵詞 建筑設計畢業論文范文
龍泉鎮位于湖北省宜昌市,處于“鄂西生態旅游圈”的地理核心,東北部緊鄰當陽,是遠安三國文化旅游區,西北部有神農旅游區,南部緊鄰清江土家旅游區包圍,是宜昌旅游軸線上重要一環。龍泉古文化街則是龍泉鎮重要的旅游資源,其建筑特色應成為旅游的重要吸引力,而商業模式與地方文化的有機整合將是項目保持活力的保障。以文化底蘊深厚龍泉鎮為依托,龍泉古文化商業街采用荊楚風格的設計理念,并融合當地的酒文化,保證了建筑特色的吸引力,讓人產生認同感,引起共鳴,充分展示了建筑設計中荊楚風格與新地域主義理念相結合所產生的魅力。
1.項目概況
龍泉古文化街位于龍泉集鎮中心區,規劃設計范圍為臨河路與柏林河西岸之間,包括了從小鴉陸沿臨河路向北延伸大約900m的濱水帶。其總用地面積56520m2,總建筑面積65685m2(含地下面積),其中商業建筑面積58811m2,文化陳列館6874m2(含地下面積),采用鋼筋混凝土框架結構。主體建筑層數位1~3層,局部有一層地下室。在設計中將具有“巴楚”地方特色的建筑形象與當地特有的酒文化進行有機結合,將沿臨河路結合濱水空間打造了一條功能復合,生機勃勃的商業步行街。在這條600m長的步行街中布置了一系列珠聯璧合,含蓄典雅的中式庭院,使其成為串聯街坊空間的節點,將制酒工藝與民俗特色活動分散置于其中,人們消費購物的同時也能體驗到具有當地特色的文化景觀。建筑平面采取“下店上坊”的布置形態,創造一種體驗式的消費模式,使游人在了解龍泉酒文化的過程中自然地完成消費行為。沿著悠長折轉,時寬時窄的街道空間漫步,令人夢回千年,醉留龍泉。采用荊楚風格能使商業街在與周邊密集的荊楚文化旅游區相呼應的同時保留了自身的文化特色,充分利用了地理優勢帶來的人流效應。龍泉古文化街將成為提升龍泉鎮旅游業吸引力的有效動力,在提升城鎮形象與地位、完善基礎服務設施的同時,為城鎮找到新的經濟增長點,為龍泉在的經濟發展注入活力。
2.設計理念源起
2.1新地域主義與荊楚風格
地域性是建筑的一種基本屬性,它概括了建筑與所在區域之間的所有聯系,這種聯系覆蓋了建筑的各個方面,貫穿了建筑發展的全過程。新地域主義作為一種富有當代性的創作傾向,其實來源于傳統的地方主義。新地域主義不等于一味地仿古或做舊,它并不是一種確定的建筑風格,而是當代建筑創作力求在地方性與全球化之間找到平衡的設計追求。荊楚建筑曾在歷史上留下燦爛的文化篇章,其代表性建筑章華臺,曾多次被詩人歌頌。楚人將“銳意進取,不斷開拓”的創新精神凝聚在建筑中,使荊楚建筑在許多方面達到了后人難以企及的高度,F代荊楚建筑風格設計要充分挖掘荊楚歷史建筑中被保存下來的建筑符號,尋找建筑與當地氣候、環境、習俗的關系,追尋其背后蘊含的歷史文脈,并將建筑功能與造型設計相結合,體現荊楚建筑“大氣、兼容、張揚、機敏”的人文精神,展現荊楚建筑“莊重與浪漫、恢宏與靈秀”的美學意境,突出荊楚建筑風格特征。
2.2基于新地域主義提出荊楚風格建筑的設計要點
、佟耙匀藶楸尽钡脑O計原則。在尊重自然的前提下,將人的舒適性作為設計的出發點,積極保護和發掘各地的人文景觀和風土人情,并將其融入到設計中。②荊楚風格建筑設計尊重地域文化。結合不同的自然環境和人文環境,體現地域差異性與風格獨特性。③以現代的設計語言融合本地區建筑特點來創作荊楚建筑。反對千篇一律的國際式風格,借助當地材料并吸收當地技術使建筑具有場所感。④荊楚風格建筑設計順應自然環境,在自然山體和湖泊水域基礎上提取出主要的景觀元素,合理引入不同層次的開敞空間,實現人工與自然的融合。⑤荊楚風格建筑應和諧宜居,考慮當地夏熱冬冷,降水充沛等氣候特點,有意識的組織通風和遮陽。
3.整體設計思路
整體設計的原則是突出古文化街的“商業文脈”“酒業文脈”和“自然文脈”!吧虡I文脈”——引用古街的建筑形式,運用新地域主義的手法保留荊楚文化的建筑特點,給游人一種置身于歷史畫卷的感官體驗!熬茦I文脈”——以稻花香的`歷史為背景,引導游人進入作坊參觀制作流程,宣傳和推廣酒文化。“自然文脈”——充分利用周邊自然環境,烘托自然閑適的商業氛圍,吸引游人駐足。根據整體設計原則將龍泉古文化街將濱江帶規劃為“一帶,兩軸,四節點”。其中,“一帶”指的是濱水景觀綠化帶,規劃出景觀帶可以充分利用地塊的自然優勢,將水面和對岸的景色引入到項目內部,同時引入江風,改善整個地塊的氣候條件;“兩軸”分別為橫向的商業文化軸和縱向的企業文化軸,兩條軸線形成了古文化街的文化框架;同時在橫向的商業文化軸上均勻分布著4個節點,各種結合了巴蜀特色和當地酒文化的活動以及建筑集中分布在這里,引導著游人進行游覽和購物(圖2~3)。
4.建筑設計思路
4.1注入酒文化的內涵在酒類的發展歷史中,“前店后坊”就是中國酒業最古老、最傳統的一種經營模式。臨街建房前院為店,用以產品售賣,后院更大的空間為生產作坊,這也是中國自給自足的自然經濟的縮影。這種集生產與銷售于一體的前店后坊模式不僅拉近了消費者與生產車間的距離,也拉近了主人與客人之間的距離。在建筑剖面設計中借鑒了“前店后坊”的傳統居住模式,并加以微調,形成了一種與商業街寸土寸金特性相適應的“上店下坊”的商業模式(圖4)。
4.2注入荊楚風格
利用高臺基、深出檐、美山墻、巧構造、精裝飾、紅黃黑等手法突出荊楚地域風格(圖5~8),同時也結合了現代生活的需求,創造了一些新的詮釋。例如,設計中將建筑底部夯土成臺,不僅協調了場地高差,也起到了很好的防水成效,同時使建筑結構比例完整,保證室內干燥和汛期房屋安全,建筑整體的氣勢也更加沉穩大氣。再如,山墻設計中采用了最具楚風特點的“云墻”,圓潤的呈波浪形的輪廓與水景相呼應,含蓄地將荊楚地區的水文化融入到建筑中,展示了建筑的地域文化和時代特征。另外在色彩的使用上,紅黃黑隱喻了楚國崇尚的圖騰顏色。結語荊楚文化與新地域主義結合的表達方式受到地理因素、人文環境、歷史文化、人類活動等多方面的影響。并不是兩類文化元素的簡單疊加組合,而是要從現實情況出發,深入到文化的來源、進程、情感等內在因素中去找尋深層的共性所在,并找到一種合適的方法表達出這種共性。龍泉鎮古文化街的設計中,從荊楚文化和新地域主義的本質出發,思考了兩種理念的表達方式。吊腳樓、傳統坡屋頂、高聳的角樓、給人很強的環境代入感、從建筑造型體現出巴楚文化;最能體現酒坊文化的“前店后坊”經過改良并與商業街的條形組合方式相結合,完美的與功能相適應;景觀節點與灰空間的設置,把兩條文化軸連接起來,實現文化的融合。這也啟示建筑師,建筑文化的表達要在充分考慮地域特征與周邊環境的基礎上,充分挖掘各自的文化內涵,融合彼此的文化符號,創造出一個多元的、有活力的根植于地方文化的新局面。
參考文獻
1王曉.新楚風建筑形式探討[J].華中建筑,2001(4):14-15+23.
2王彥輝.新地域主義建筑及其設計實踐——以東南大學建筑研究所作品為例[J].建筑與文化,2008(9):70-73.
3侯夏娜,鄭力鵬.傳統商業街區的多義真實觀念與實踐[J].南方建筑,2015(5):93-98.
4柯敏.夢回“前店后坊”的宋代老街——屯溪[J].中華建設,2011(10):42-45.
5劉金鐘.淺論建筑意境美的構思[J].華中建筑,1994(3):1-5.
6吳荔,鄧蜀陽.地域建筑與酒文化——沱牌曲酒酒文化體驗中心特色風貌設計[J].福建建筑,2011(11):28-31.
【建筑設計專業的畢業論文】相關文章: