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詩(shī)乃人間第一癡-序孔繁星詩(shī)集《成熟的界碑》
論文關(guān)鍵詞：孔繁星 詩(shī) 創(chuàng)作
論文摘要：這是孔繁星發(fā)表的第四本詩(shī)集。在這本書(shū)里作者突出表達(dá)了對(duì)完美人生角色的向往，對(duì)我們這個(gè)人類(lèi)世界純潔心靈的期待；對(duì)親人的眷戀，特別是對(duì)母愛(ài)的人微體昧；表現(xiàn)出一個(gè)炎黃子孫強(qiáng)烈的情懷，民族自信心和自豪感。
繁星兄現(xiàn)在要出版他的第四本詩(shī)集了。這也是他第四次囑我作序。
我捧起他用心鑄出的這塊厚生的“成熟的界碑”，眼前倏地幻化出這樣的圖像：一位畢生跋山涉水走四方的工作者，在他到了退休年齡的時(shí)候，他沒(méi)有“退”到居功自傲沾沾自喜的花叢中，也沒(méi)有“退”到無(wú)所事事打發(fā)黃昏的泥淖里，他“遇進(jìn)了一方新的天地、一個(gè)新的夢(mèng)境之中——這方天地就是詩(shī)的天地，這個(gè)夢(mèng)境就是詩(shī)人的夢(mèng)境。這方天地果然天高地闊，這個(gè)夢(mèng)境著實(shí)五彩斑斕。應(yīng)該說(shuō)他是成功的，1O年之間，他竟然寫(xiě)出了1000多首色彩各異的詩(shī)，出版了4本份量不同的詩(shī)集。這不能不說(shuō)是一個(gè)豐收。像一個(gè)農(nóng)民一樣，看到由于自己的辛勤耕耘而堆積起來(lái)的4大囤小麥、谷子、大豆和棉花，怎能不由衷地高興呢!當(dāng)然，這也應(yīng)了那句話：看來(lái)字字皆是血，十年辛苦不尋常。他竟然累出個(gè)心臟病來(lái)。有一回他的夫人向我開(kāi)玩笑說(shuō)：“回來(lái)叫老孔找你報(bào)銷(xiāo)費(fèi)，誰(shuí)叫你拉他寫(xiě)詩(shī)呢!我戲答：“用稿費(fèi)抵藥費(fèi)，這也算收支平衡吧!”
趙夫人所言之“拉”，其實(shí)應(yīng)該是“推”。拉是立在前面的，推是立于身后的。像繁星兄這樣的窮其畢生精力在新聞戰(zhàn)線奔波的人，當(dāng)他因年齡關(guān)系不再炮制“本報(bào)訊或者“本臺(tái)消息”的時(shí)候，他的慣性運(yùn)動(dòng)趨使他仍然要不斷地到生活中去，去觸摸群眾的冷暖，加之他數(shù)十年關(guān)于群眾呼聲和群眾呼吸的積累和儲(chǔ)存，這積累要發(fā)芽．這儲(chǔ)存要開(kāi)花，他的腦子里怎么能容得下呢?于是便要噴發(fā)，便要流瀉，像上古老人擊壤而歌“日出而作，日^而息，帝力于我何有哉”那樣，詩(shī)便噴出來(lái)了，流出來(lái)了。他就是這樣因生活所“迫”而拿起了詩(shī)筆，而我那時(shí)當(dāng)編輯，便把他的詩(shī)編輯而發(fā)表罷了。所以我說(shuō)我只不過(guò)是在他的身后推了一把而已。誰(shuí)知道他這一發(fā)便不可收，我這一推亦不得停了。于是，他便有了第一、第二、第三、以至今這第四本詩(shī)集，我也便有了一序、二序、三序、以至此刻這第四篇序文了。
我于是開(kāi)始一頁(yè)一頁(yè)、一首一首、一行一行、一字一字地閱讀這本《成熟的界碑》。與其說(shuō)是在閱讀詩(shī)，勿寧說(shuō)是在閱讀人，閱讀這本詩(shī)集的作者孔繁星其人。
我從詩(shī)中讀出了一個(gè)激動(dòng)的、熱血沸騰的孔繁星�！巴渡砣耸篱g的大舞臺(tái)德實(shí)自己的角色／主演自己的人生／于巴假像和虛偽的東西／失血的字句／死去的詞語(yǔ)全部刪去”，你看，在《主演自己的人生》一詩(shī)的開(kāi)頭，詩(shī)人竟是如此的激動(dòng)，簡(jiǎn)直要拍案而起了。詩(shī)歌不是無(wú)情物，詩(shī)人必定是看到了現(xiàn)實(shí)生活中那許多“假像和虛偽的東西”，看到了某些人那如同“失血的字句”，如同“死去的詞語(yǔ)”的嘴臉，視之而不能容之，于是便以詩(shī)誅之，以歌伐之。在詩(shī)的結(jié)尾，詩(shī)人又這樣大聲疾呼：“用心去接觸陽(yáng)光吧／燃燒自己／光明自己”!這是詩(shī)人對(duì)自己人生角色的一種向往，也是詩(shī)人對(duì)我們生活的這個(gè)世界和人類(lèi)心靈的一種期待。寫(xiě)詩(shī)就是這樣，對(duì)于美的東西，不能無(wú)動(dòng)于衷，應(yīng)該有動(dòng)于衷；對(duì)于丑的東西，更不能無(wú)動(dòng)于衷，更應(yīng)該有動(dòng)于衷。動(dòng)于衷，形于外，動(dòng)于心，形于筆，這就是詩(shī)。
我從詩(shī)中讀出了一個(gè)孝順的、永遠(yuǎn)不忘養(yǎng)育之恩的孔繁星詩(shī)集中編輯了一組親情深深幾許的詩(shī)，這組詩(shī)叫“晚禱的鐘聲”。這一組中除幾首寫(xiě)給老朋友的詩(shī)外，其余全部是想念母親、思念母親、懷念母親的獻(xiàn)給母親的詩(shī)。這可謂是一組真詩(shī)，他不是直接用方塊字寫(xiě)成的，他是用心、用血、用淚水首先鑄成方塊字，而后再由方塊字寫(xiě)成詩(shī)。你聽(tīng)，“母親呼喚我的聲音／源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地在山谷回蕩”，你看，“母親斑斕的面孔／燃燒著黃土地的意志”，你往遠(yuǎn)處聽(tīng)，“聆聽(tīng)生命的回聲”。你往遠(yuǎn)處看，“母親懷抱金燦燦的麥穗／站在黃土與蒼天之問(wèn)”。若非孝子，豈有這樣的流淚的詩(shī)句；若不動(dòng)情，怎出如此的滴血的意境!人類(lèi)的感情色彩是繽紛多樣的，愛(ài)情是紅色的，親情是藍(lán)色的，圣潔之情是白色的，渴盼之情是綠色的，等等但是這眾多的感情色彩中，唯有親情，特別是母子之情最為深邃，最為深切，最為刻骨銘心。這種色彩像大海的顏色，亦像天空的顏色大海是深刻的，天空是遼闊的，因而這種色彩是最為動(dòng)人，也最為震撼人心的。繁星兄作為一個(gè)生活的孝子而深諳孝道的涵義，所以在此類(lèi)詩(shī)的內(nèi)涵的開(kāi)掘與外延的鋪陳方面便得心應(yīng)手，這便自然而然地使詩(shī)中的“我”闊步走進(jìn)了中國(guó)的詩(shī)的孝子的既是源遠(yuǎn)的又是流長(zhǎng)的畫(huà)廊。
[1]
我從詩(shī)中讀出了一個(gè)慈祥的、對(duì)未來(lái)滿懷信心的孔繁星。我讀繁星兄的這本詩(shī)集，最讓我心動(dòng)情動(dòng)的是寫(xiě)給母親的一組和寫(xiě)給兒孫們的一組，這大概是因?yàn)�，從血管里流出的都是血吧。一個(gè)兒孫們茁壯成長(zhǎng)的才是一個(gè)希望的民族，一個(gè)兒孫們生龍活虎的時(shí)代才是一個(gè)生動(dòng)的時(shí)代。我們的民族正是這樣一個(gè)民族，我們的時(shí)代正是這樣一個(gè)時(shí)代。繁星兄正是抓住了這樣一個(gè)詩(shī)的切人點(diǎn)，或者說(shuō)這樣一個(gè)民族的、時(shí)代的詩(shī)眼，于是，他的這一組詩(shī)便寫(xiě)得有生氣，有朝氣，有新意，有銳意，寫(xiě)得呼之欲出，寫(xiě)得活蹦亂跳，寫(xiě)得令人過(guò)目不忘，寫(xiě)得令人揮之不去。“金色的童心／銀靈靈的鴿哨／獻(xiàn)給無(wú)際的藍(lán)天，一支和平的歌”——這是作者寫(xiě)于這一組兒童詩(shī)前面的卷首語(yǔ)，我以為這也是作者兒童詩(shī)的肺腑體驗(yàn)。兒童是祖國(guó)的未來(lái)，兒童詩(shī)也算是一種朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)吧，一個(gè)人未老而心先老，力未衰而情先衰的人是不能寫(xiě)作兒童詩(shī)的。繁星兄是一個(gè)永葆青春的人，是一個(gè)《朝陽(yáng)溝》中的“老小孩”，他的一顆博大的心可以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。他總能從自己的母親想到別人的母親，從自己的兒孫想到祖國(guó)的明天，這才是一顆詩(shī)心，一顆詩(shī)人之心。
當(dāng)我從頭至尾讀完這本《成熟的界碑》的時(shí)候，我首先覺(jué)得這本詩(shī)集對(duì)繁星兄而言，的確是一塊“界碑”，它標(biāo)志著他的詩(shī)的創(chuàng)作的“成熟”。如同谷子熟了，它的芬芳便滿世界洋溢那樣，繁星兄的詩(shī)成熟了，它的詩(shī)情便自如地?fù)]灑，自在地流瀉，自由地飛揚(yáng)。由此可見(jiàn)，一個(gè)“情”字對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作意味著什么，意味著一個(gè)人可否成為詩(shī)人，可否寫(xiě)出好詩(shī)，因此也可以說(shuō)，一個(gè)“情”字便是詩(shī)的全部。
我就是這樣被繁星兄的詩(shī)打動(dòng)著感動(dòng)著振動(dòng)著，我也情不自禁地寫(xiě)出了一首關(guān)于繁星兄的詩(shī)的詩(shī)。詩(shī)曰：
郊野荒冢祖宗祠．
膝前蹦跳兒童詩(shī)，
綠肥紅瘦應(yīng)總是．
詩(shī)乃人間第一癡。
2000年8月31日
于滿庭芳書(shū)屋。
[2]
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