淺談紅樓觀
泱泱五千年文明，灑灑現(xiàn)于一沓沓白紙黑字。其妙其絕其奇，招歷代文史家癡迷，執(zhí)著，猜幻，臆想�；�"中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的宣言書”或中華歷史文化的“全景圖像”，或容博宏偉的“宇宙精神”。紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)紅樓，紅學(xué)在一代代文學(xué)潮中顛簸，其熱其深其絕，無(wú)言以概，無(wú)語(yǔ)以繪。在茫茫紅迷中，幾乎談不上找不出那滄海一栗的我，略讀皮毛，卻輾轉(zhuǎn)于那似幻似夢(mèng)的神著中不得平靜。借此略做淺談！淺翻過(guò)新紅學(xué)派劉心武大師的"揭秘紅樓”初閱之實(shí)令人心服口服，欲乎頂禮膜拜。我本是性情中人，易受人感染，加之大師之言，信之逾堅(jiān)。而，不久前，偶翻雜志，一行觸目驚心的話讓我恍然若失，卻又豁然開朗，頓然有醍醐灌頂之感!其言是劉再?gòu)?fù)先生之慨“遺憾的是，紅學(xué)研究史對(duì)這部巨著的形上思考，關(guān)于作者的靈魂拷問(wèn)深度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，'新紅學(xué)’出現(xiàn)，發(fā)展到末流后，無(wú)關(guān)宏旨的一事一考，一字之辯，同時(shí)伴隨著瑣屑，蒼白的流弊，是許多重大紅學(xué)現(xiàn)象往往有意無(wú)意地被置于腦后，在很大程度上遮蔽了紅樓夢(mèng)的審美視線"是呵，固然近幾年已紅學(xué)史發(fā)展而言，舊紅學(xué)索引派，新紅學(xué)考證派等研究苦旅了幾十近百年，紅學(xué)研究的每個(gè)流派對(duì)紅樓夢(mèng)的`解讀盡管有自己的視角，但同時(shí)也因自己的立足點(diǎn)而導(dǎo)致偏差.
任何研究方法都有其局限性，在紅樓夢(mèng)這株永不凋謝的“常青樹”前，任何理論都會(huì)黯然失色。因?yàn)樗w內(nèi)流淌著不同于以往傳統(tǒng)文學(xué)的新鮮血液，含混曠古東方神秘主義。龐大的網(wǎng)狀散射結(jié)構(gòu)，姿態(tài)萬(wàn)千的人物群像，大旨談情又超越了言情的內(nèi)涵深度。這首宏大的交響曲每一個(gè)樂章的奏響，都堪稱是一去無(wú)可比擬的千古絕唱。近日校園中，似乎有一股小小的紅學(xué)熱，很讓人欣慰感動(dòng)，但那一味追逐人物性格命運(yùn)的小插曲似乎太蒼白單調(diào)。任何事物都有其發(fā)展歷程，或許是因?yàn)槲覀兲贻p，太幼稚，知識(shí)觀念太單薄浮淺，看到他們?yōu)榱藸?zhēng)視寶釵黛玉形象性格的評(píng)論而面紅耳赤，看到它們將現(xiàn)實(shí)的世故圓滑和尖酸刻薄強(qiáng)壓在釵黛身上，我又有一種隱隱悲痛，雪琴辛苦塑造的形象被拉進(jìn)21世紀(jì)的物流中，死死往他們身上戴莫名其妙的讓人心慌的帽子。論文出處(作者):
關(guān)于現(xiàn)代性與中國(guó)知識(shí)分子——論從王曉明的個(gè)案考察開始
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