百家姓之殳姓起源

時間：2020-12-20 09:52:11 百家姓我要投稿

百家姓之殳姓起源

　　大家聽說過殳姓嗎?對它的來源大家了解多少?下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編收集整理好的百家姓之殳姓起源 ,歡迎閱讀!

百家姓之殳姓起源

　　一、姓氏源流

　　殳(Shū)姓源出有三：

　　1、出自姜姓，是因功獲賜的姓氏。相傳，炎帝神農(nóng)氏的子孫伯陵，同民人吳權(quán)的妻子阿女緣婦一見鐘情，兩人便私下結(jié)合了。緣婦后來為伯陵生了三個兒子。第三個兒子名叫殳，是箭靶的發(fā)明者，因此，帝堯封他為殳侯，賜他以殳為姓，稱殳氏。

　　2、以兵器名作為姓氏的姓，以兵器名為氏。古代時，每逢一年開始的第一天，要舉行盛大的慶祝活動。在這一活動中，有殳仗隊和兵甲游行接受檢閱。每隊各設(shè)有將軍一人指揮隊伍。所謂殳仗隊，即后來的儀仗隊。殳，是一種竹制的兵器，長一丈二尺，頭上不用金屬為刃，八棱而尖。殳仗隊將軍的后代，便以兵器名“殳”作為姓氏。

　　3、出自有虞氏，以祖名為氏。據(jù)《通志.氏族略》載，舜為部落首領(lǐng)時，有虞氏族人殳斨(Qiāng 音槍)為舜大臣。殳斨的后代子孫以祖上的名字“殳”命姓，遂成殳姓一支。

　　得姓始祖：古時候，竹制兵器叫殳，是古老的武器，當(dāng)遠(yuǎn)古人類還沒使用金屬時，狩獵和戰(zhàn)爭前，要手持殳舞蹈，這即是動員練習(xí)，又是祭神和鼓舞士氣。后來在上古時，慶典操舞中就有殳仗隊，而負(fù)責(zé)率領(lǐng)殳仗隊的官員，他后代人以官職為姓，又形成了一支殳姓。遠(yuǎn)古時候有個人物叫殳斨，他是舜帝的大臣，殳斨的后代子孫以祖上的名字殳為姓，遂成殳姓一支，故殳氏的后人奉殳斨為殳姓的得姓始祖。

　　二、遷徙分布

　　(缺)殳姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。殳姓源出于姜姓。殳是古代的一種兵器，相傳炎帝神農(nóng)氏有個后代發(fā)明了箭靶，帝堯因此封他為殳侯。并賜以殳姓。又相傳炎帝神農(nóng)氏的孫子伯陵同民人吳權(quán)的妻子阿女緣婦一見鐘情，兩人便私下結(jié)合了。緣婦后來為伯陵生了三個兒子，第三個兒子名叫殳，是箭靶的發(fā)明者，因此帝堯封他為殳侯，賜他以殳為姓。殳氏就是殳的后人。

　　三、歷史名人

　　殳默：清朝才女、詩人、書法家，字齋季，小字默姑，九歲能詩，兼精小楷，是浙江嘉興人。江南女子心靈手巧，而殳默自小學(xué)習(xí)詩書，書法也好，刺繡極美，名盛一時。

　　殳幫清：明朝時有名的.孝子。他生活在明朝初年，社會剛安定，講究忠孝的風(fēng)氣較盛。殳邦清的兩個兒子，也受家教而以孝敬聞名。

　　四、郡望堂號

　　1、郡望

　　武功郡：戰(zhàn)國時期孝公置，治所在今陜西眉縣東。后別置武功縣。

　　2、堂號(缺)

　　【殳姓宗祠通用對聯(lián)】

　　〖殳姓宗祠四言通用聯(lián)〗

　　源自兵器;

　　望出武功。

　　——佚名撰殳姓宗祠通用聯(lián)

　　全聯(lián)典指殳姓的源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)。

　　虞廷良佐;

　　閩海賢聲。

　　——佚名撰殳姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指虞舜時大臣殳斨，據(jù)《虞書》載，舜命大臣垂(掌管百工的官)做共工(官名)，垂讓于殳斨暨伯與。下聯(lián)典指明代殳文，任福建漳州知府，有政績。

　　〖殳姓宗祠五言通用聯(lián)〗

　　滿門三孝子;

　　一人二名家。

　　——佚名撰殳姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指明初有孝子殳邦清，秀水人，二子相舜、贊舜，皆以至孝聞名。下聯(lián)典指清代有才女殳默，字齋季，小字默姑，九歲能詩，兼精小楷，是著名的詩人和書法家。

　　〖殳姓宗祠七言通用聯(lián)〗

　　武藝高強(qiáng)人人贊;

　　功德無量代代夸。

　　——佚名撰殳姓宗祠通用聯(lián)

　　此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌殳姓地望“武功”二字的嵌字聯(lián)。

　　〖殳姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

　　道術(shù)廣傳，著成經(jīng)訣;

　　瓊臺小謫，詞制步虛。

　　——佚名撰殳姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指南朝宋明帝時殳季真，曾得《道經(jīng)訣》。下聯(lián)典指清代嘉善女子殳默，字齋季，小字默姑，九歲時能作詩，剪裁刺繡，無不入妙，善書法，工小楷。十五歲時隨父母入九峰山，曾寫《步虛詞》，有句“多緣誤折瓊枝樹，謫下瓊臺十五年。”

　　衍教漢時，得道經(jīng)秘旨;

　　績猷虞代，具鳩庀長才。

　　——佚名撰殳姓宗祠通用聯(lián)

　　上聯(lián)典指漢代學(xué)者殳季真(一說南朝宋人)得道經(jīng)訣。下聯(lián)典指上古舜帝臣殳斨事典。

　　又叫做杵、棓?shù)取Ｊ枪靼纛惔驌舯鳎饕b備于徒卒。受大致由竹木制成，兩端套有銅帽和銅鐏。春秋時期，殳仍是常用兵器之一。城濮之戰(zhàn)時，晉軍可能因兵器不足，故臨戰(zhàn)前“遂伐其木，以益其兵”。臨戰(zhàn)伐木為兵，以削木為殳的可能性較大，因為殳是木制兵器，易制且實用。從這一史料判斷，至少在春秋前期，在某些國家中殳的使用還是較普遍的。70年代初考古發(fā)掘的長沙瀏城橋一號楚墓出土兵器中，有木制殳，亦可證明殳在楚國也是常用兵器之一。需要附帶指出的是，過去學(xué)者都認(rèn)為“殳無刃”，如《考工記·廬人》貿(mào)公彥琉：“殳，長丈二尺，無刃，可以擊訂人。”這已為考古發(fā)現(xiàn)證明是不正確的。如春秋晚期，在南方的楚、隨、吳、蔡諸國就出現(xiàn)過一種帶鋒刃的殳。它在積竹柄的頂端裝有一個呈三棱矛狀的銅殳頭和帶有尖刺的銅箍，既可以刺殺，也可以砸擊，是威力頗大的一種兵器。

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