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四年級經(jīng)典誦讀活動的工作總結(jié)
總結(jié)是對取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)等方面情況進行評價與描述的一種書面材料，他能夠提升我們的書面表達能力，不如立即行動起來寫一份總結(jié)吧。那么我們該怎么去寫總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的四年級經(jīng)典誦讀活動的工作總結(jié)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
四年級經(jīng)典誦讀活動的工作總結(jié)1
學(xué)校自從開展中華誦讀活動以來，在校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和指導(dǎo)下，堅定不移地抓好這項工作。本學(xué)期，我們要求全體教師參與誦讀活動，深入、有效地開展誦讀活動，使誦讀課程化，不斷改革誦讀活動的形式、成果的展示及誦讀的評價，使中華誦讀活動逐漸成為學(xué)校的特色。
一、思想上高度重視，大力宣傳誦讀的意義。
中華經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。教師利用班會、早讀課向?qū)W生明確不學(xué)詩，無以言，學(xué)生需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈等誦讀益處。
二、明確目標、落實活動方案
1、明確活動目標。通過開展誦讀活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學(xué)校人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。
2、誦讀課程化，確保誦讀時間。本學(xué)期，我校根據(jù)上級的安排，要求班主任應(yīng)有效利用班會、早自習(xí)等開展誦讀。語文教師應(yīng)結(jié)合自身課程安排，加強對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教學(xué)。激勵學(xué)生開展多種形式的誦讀活動，確保誦讀時間。
3、措施方法到位重形式又重過程。面向全體學(xué)生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。開展古詩文誦讀，我們要求學(xué)生每正確處理背誦與感悟的關(guān)系，但不把背誦古詩轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負擔(dān)，要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)古詩的質(zhì)量。
4、以比賽檢驗成效。為了更好地檢驗誦讀成果，鞏固和激勵誦讀活動更深入地開展。我校于5月11日下午在教學(xué)樓多媒體教室舉行了“學(xué)道德模范做有德之人”中華誦讀比賽。各班級踴躍參加，將誦讀和音樂、演唱、表演等融合一起，以不同的形式展示了中華經(jīng)典美文的獨特魅力。
三、收獲和體會
1、豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵。誦讀活動的開展，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動了學(xué)校未成年人思想道德交涉和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成，有效地促進了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實施。
2、提高了學(xué)生思想道德品質(zhì)。經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，養(yǎng)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，培陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風(fēng)光的詩文使學(xué)生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的`自豪感，養(yǎng)了學(xué)生愛祖國，愛家鄉(xiāng)，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。
3、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過大量誦讀中華古詩，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍;二是開拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道的歷史事件多了;三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運用于作文之中;四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、板報等，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
4、提高了教師的文化底蘊開展誦讀活動，學(xué)校教師主動參與，廣泛融入，他們和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟誦的多了，用的經(jīng)典語句的多了，我校廣大教師在活動中極大的豐富了自身的文化底蘊。經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。
誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我校師生帶來了一片生機。通過活動將傳統(tǒng)文化通過多形式得到很好的傳承，激發(fā)學(xué)生們對祖國語言文字和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，增強民族自信心和自豪感，進一步深化愛國主義教育，弘揚社會主義核心價值觀，建設(shè)中華民族共有精神家園。
四年級經(jīng)典誦讀活動的工作總結(jié)2
吟誦經(jīng)典詩文，讓教學(xué)回歸傳統(tǒng)。我曾撰文呼喚語文教學(xué)回歸傳統(tǒng)，發(fā)表在《焦作教育研究》上，我說：“我們可以從經(jīng)典的古詩文中，找尋可以替代如今拖沓冗長羅嗦繁雜文章的生動因子。大浪淘沙，能夠流傳下來的就是經(jīng)典。走進經(jīng)典，就能感知大師們跳動的脈搏。在現(xiàn)代的語文教學(xué)中，大量引入經(jīng)典詩文，讓它們在現(xiàn)代化的語文課堂教學(xué)中綻放異彩，從而讓師生共同尋找民族的且深厚的、豐富的內(nèi)涵。在語文課堂上，把經(jīng)典的古詩文拿過來，師生共同美吟誦讀，不僅可以豐富學(xué)生的語言，改善學(xué)生的語感，同時也能陶冶學(xué)生的身心。儒家學(xué)說的修齊治平，道家思想的恬淡隱忍，佛家理論的清空穎悟，無疑都是學(xué)生們修養(yǎng)身心、豐富思想、提升品位不可多得的財富”。
為此，我從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中選擇適合學(xué)生誦讀的詩文，進行“誦讀經(jīng)典詩文與初中語文教學(xué)的關(guān)系研究”實驗探索，為了確保實驗的順利開展，我壓縮了語文課本的學(xué)習(xí)時間。本屆學(xué)生，我從起始年級開始實驗，每天背誦一首短小的古詩，長點的兩三天背誦一首。3個月，所教學(xué)生一個學(xué)期就背誦了50余首古詩，從李嶠的《中秋夜》、白居易的《問六十九》到張謂的《早梅》韓愈的《春雪》，從杜甫的《戲為六絕句》、《登高》到劉禹錫的《竹枝詞》、張若虛的《春江花月夜》，再到李白的《將進酒》，從王維、孟郊到柳宗元、李商隱，學(xué)生在誦讀中，感受了古詩的音律美、意境美。早讀除了吟誦古詩之外，《論語》、《世說新語》等古籍也是誦讀的對象。清晨，學(xué)生瑯瑯的誦讀經(jīng)典詩文的聲音已成為班級一道亮麗的`風(fēng)景線。
上經(jīng)典誦讀課，進行經(jīng)典誦讀的課堂體例研究。把課外古詩詞拿過來教學(xué)，進行課堂體例研究，如教學(xué)馮延巳的《鵲踏枝》一詞時，課即將結(jié)束時，我還總結(jié)了讀詩詞的一般方法，即：讀、思、品、聯(lián)。讀，就是反復(fù)誦讀;思，就是要動腦筋思考詩詞表達的含義;品，就是鑒賞、品析，如：用語的精妙，詞流露的情感，表達的意境等學(xué)會欣賞、品味;聯(lián)，就是聯(lián)系其他的相關(guān)的、相類的古詩詞，比較閱讀，加深對要讀的詩詞的理解。讓學(xué)生掌握一些讀詩詞的方法，為他們的閱讀提供有效的指導(dǎo)。
曾經(jīng)在“書香致遠大型讀書沙龍”上，帶領(lǐng)普通班學(xué)生在全市新教育實驗教師面前上的《唐詩三百首之離情別緒篇》受到新教育專家的好評。教育在線-大夏書香版主日出東南撰文說：“曹芳老師的課不論是背誦、展示都很到位，對于詩，孩子們已經(jīng)有了很深的領(lǐng)悟。比如說把詩轉(zhuǎn)化為繪畫，這已經(jīng)是詩教的大者了”;“曹芳老師的課，功夫在課下，學(xué)生自主地讀詩，做課件，繪詩歌繪本，非常了不起，比那些所謂的名師做的課都有深意，我非常欣賞”。
四年級經(jīng)典誦讀活動的工作總結(jié)3
一、學(xué)校進行經(jīng)典誦讀活動的動因和優(yōu)勢
“詩輔教化”，是中國自古以來經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)的價值所在。今天，我們提出教育本質(zhì)的回歸，教育在于培養(yǎng)個性健全的人，讓學(xué)生在將來擁有一個健康幸福的人生。經(jīng)典誦讀對豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的情感，特別是使學(xué)生熱愛自己的國家和民族，知道我們是從何而來具有不可替代的作用。這不但是從一個學(xué)生層面的問題，而是關(guān)涉到民族的后繼發(fā)展問題。我們北京路小學(xué)是一所歷史悠久的文明老校，我們必須具有傳薪播火的使命感、傳承經(jīng)典的責(zé)任感。將傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀引入當代校園文化建設(shè)，不僅是對中華傳統(tǒng)的詩詞文化的繼承和弘揚，更是培養(yǎng)具有深厚人文底蘊的.現(xiàn)代人才所不可缺的。
基于這種思考，我們進行了反復(fù)的論證和研究，認為在以下幾個方面具有開展經(jīng)典誦讀活動的優(yōu)勢：第一，在學(xué)校悠久的發(fā)展歷程中，積淀和形成了濃郁的文化氛圍；第二，我校是濟南市“古詩文誦讀”實驗先進單位，承辦過全市古詩文誦讀現(xiàn)場會；第三，在職教師中，有4人被省市作家、詩詞協(xié)會吸收為會員，許多教師熱愛文學(xué)，喜歡創(chuàng)作，經(jīng)常在地方和有關(guān)報刊上發(fā)表文學(xué)作品。為了挖掘?qū)W校和教師中蘊含的這種文化潛力，繼而服務(wù)于學(xué)生，20xx年起，我校便在單純誦讀的基礎(chǔ)上，開始了詩詞誦讀、欣賞、創(chuàng)作的大膽嘗試。
二開展經(jīng)典誦讀活動的幾點做法
1、經(jīng)典誦讀是基礎(chǔ)。我們采取了以下措施：第一，每天晨讀的時間，由教師指導(dǎo)學(xué)生進行經(jīng)典誦讀，并要求中高年級學(xué)生將誦讀的內(nèi)容抄在“詩詞欣賞與積累”本子上，并簡要地改寫成現(xiàn)代文；第二，利用每天放學(xué)的機會，學(xué)生在行進中邊誦讀邊離開學(xué)校，這已成為我校的一道亮麗風(fēng)景線；第三，在每周一升旗儀式后，進行短時的輪誦展示；每月舉行一次“誦讀競賽”；每學(xué)期舉行一次“誦讀狀元賽”。通過這些措施，激發(fā)學(xué)生誦讀的積極性。
2、重點突破。在四、五、六年級成立了以誦讀和學(xué)寫格律詩詞為內(nèi)容的“蘭石”文學(xué)社，以誦讀學(xué)寫現(xiàn)代詩為內(nèi)容的“君之”文學(xué)社。以“蘭石”文學(xué)社為例，在進行誦讀和詩詞基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)以后，教師引導(dǎo)學(xué)生進行格律詩的誦讀創(chuàng)作，從音韻意境、適用格式、選擇韻部、平仄規(guī)律、對仗要求、確定題目等方面進行指導(dǎo)，學(xué)生創(chuàng)作出了許多作品。在這個過程中我們認識到：學(xué)生的潛力是巨大的，只要引導(dǎo)得當、得法、得力，學(xué)生就會有讓我們想象不到的精彩表現(xiàn)。
3、啟用家長資源。新課改要求充分利用家長資源和社會資源。同樣經(jīng)典誦讀也要挖掘和開發(fā)家長中蘊含的巨大資源。我們延伸格律詩詞的浸潤環(huán)境，使學(xué)校格律詩詞誦讀與家庭教育有機結(jié)合，贏得了家長及社區(qū)的認同與支持，拓展了格律詩詞誦讀創(chuàng)作的空間。
4、創(chuàng)設(shè)良好的校園文化氛圍。學(xué)校的班級文化建設(shè)、主題長廊、花壇的景點、標語牌均以詩詞為主要內(nèi)容，讓學(xué)生從走進校園到離開校園，都在一種詩香浸潤的環(huán)境里徜徉�！妒殖瓐蟆肥峭瑢W(xué)們詩詞作品展示的大舞臺，把優(yōu)秀作品做成展板掛在走廊里，讓大家欣賞；利用各種場合，組織學(xué)生誦讀表演；請家長到�；騾⑴c朗誦會，觀看學(xué)生展示，與孩子分享詩詞活動的快樂。實現(xiàn)了“弘揚傳統(tǒng)文化，關(guān)注現(xiàn)實生活，創(chuàng)作優(yōu)秀詩文，建設(shè)和諧校園”的目標。
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