后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作總結(jié)
有一則寓言講的是一個(gè)農(nóng)夫伐倒一棵大樹(shù)，用筆直的樹(shù)干蓋了一座小木屋。他打量了一番，心想：把這剩下的樹(shù)根劈成柴，要費(fèi)多少功夫哇！于是就將它扔在了野外，一位雕塑家無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)樹(shù)根，如獲至寶，他小心地把根帶回家，精心雕刻，終于制成了一件精妙絕倫的根雕藝術(shù)品。短小的故事引人深思：農(nóng)夫厭棄它、瞧不起它，樹(shù)根就只能是一件廢品；而雕塑家喜愛(ài)它、關(guān)心它、發(fā)掘它的潛力，它又變成了一件有價(jià)值的東西了。我們的育人工作不正是如此嗎？任何學(xué)生的本質(zhì)都是可以教育、培養(yǎng)、轉(zhuǎn)化、雕塑的，學(xué)生某方面的差是表面的、暫時(shí)的、相對(duì)的，對(duì)于后進(jìn)生的教育應(yīng)植根于愛(ài)，看重他們，不鄙棄他們，尊重他們，加倍的熱愛(ài)他們是教育取得成效的前提。
作為老師，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是工作重要內(nèi)容之一。正所謂“澆花要澆根，幫人要幫心�！鞭D(zhuǎn)化后進(jìn)生工作最主要的是研究后進(jìn)生心理，幫助他們克服障礙，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。在自己一個(gè)多學(xué)期的教學(xué)工作中，我深刻地感覺(jué)后進(jìn)生中真正智力差的只有個(gè)別，大部分學(xué)生是因?yàn)閷W(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)積極性欠缺，行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差等原因造成的，而導(dǎo)致這些原因的癥結(jié)所在，往往是因?yàn)樗麄兇嬖谥煌潭鹊男睦碚系K。
主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：
一、以自我為中心，一切總是從自我出發(fā)，好表現(xiàn)自己，好支配和指責(zé)他人，而忽視他人的需要和存在，把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上。
二、自卑和憂郁，這些學(xué)生在失敗后自我評(píng)價(jià)低，缺乏自信心，看看別人什么都行而自己卻一切都不行。于是，引起情緒不穩(wěn)定或憂郁，有時(shí)以傷害他人的言語(yǔ)和破壞性的行為來(lái)發(fā)泄自己心中的不快。
三、挫折承受力差，意志薄弱，稍微遇到一點(diǎn)困難或挫折，就會(huì)動(dòng)搖或失去信心，一批評(píng)就泄氣，不能勇往直前，甚至自暴自棄，破罐子破摔。于是，他們就會(huì)采取逃避、退縮的態(tài)度，久而久之，惰性逐漸抑制了上進(jìn)心。針對(duì)以上后進(jìn)生的心理問(wèn)題，我覺(jué)得對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化大概可以采用以下的策略：
一、用賞識(shí)催化積極表現(xiàn)。
學(xué)生一般都有很強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，如果不能正確認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)，它會(huì)助長(zhǎng)諸如自以為是、以自我為中心等不良心理的滋生。對(duì)于后進(jìn)生，教師若能充分利用他們自我表現(xiàn)欲強(qiáng)的心理，加以積極引導(dǎo)，及時(shí)捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，采取優(yōu)點(diǎn)激勵(lì)法，使他們感到“我能行”、“我會(huì)進(jìn)步”。這樣，就可彈撥他們心靈深處的“情弦”，使他們的內(nèi)心爆發(fā)出積極的感情，從而產(chǎn)生奮發(fā)向上的內(nèi)在動(dòng)力。賞識(shí)只是一種形式，其實(shí)質(zhì)是對(duì)人格尊嚴(yán)的`一種維護(hù)。適時(shí)地表?yè)P(yáng)，在育人工作中是有獨(dú)特魅力的，尤其對(duì)后進(jìn)生而言，更是開(kāi)啟他們心靈的鑰匙。
二、用尊重啟發(fā)自我認(rèn)識(shí)。
每個(gè)人都是有自尊心的，后進(jìn)生也不例外。對(duì)后進(jìn)生應(yīng)給予更多的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重他們的人格，保護(hù)他們的自尊心，決不能采取冷漠和歧視的態(tài)度，更不能蠻橫訓(xùn)斥、懲罰。動(dòng)輒訓(xùn)人、懲罰往往使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，不但于事無(wú)補(bǔ)，反而事與愿違，適得其反。只有當(dāng)他們自我認(rèn)識(shí)、自我覺(jué)悟，才能從心底里痛改前非、積極向上。具體做法是：一方面尊重后進(jìn)生的人格，給他們留面子；另一方面寬容后進(jìn)生的缺點(diǎn)，給他們留后路。
六年級(jí)學(xué)生已萌生了成人意識(shí)，很要面子，因此作為老師只要以尊重和寬容去呵護(hù)和關(guān)懷，讓一個(gè)人覺(jué)得自己是受人尊重的，他就會(huì)自尊自重。
三、用真誠(chéng)促進(jìn)心理認(rèn)同。
教育心理學(xué)告訴我們：學(xué)生對(duì)于老師的教育，只有從心底里感到老師的話是對(duì)的，也就是說(shuō)只有取得了心理認(rèn)同，才能接受并改正。依據(jù)心理學(xué)原理，人與人之間的溝通，應(yīng)遵循“真誠(chéng)”的信條。因此，老師要用真誠(chéng)換得與學(xué)生的溝通，在此基礎(chǔ)上，曉之以理，動(dòng)之以情，促使他們產(chǎn)生心理認(rèn)同，從而自覺(jué)迷途知返、改過(guò)自新。
我班的莊某某同學(xué)，剛開(kāi)學(xué)時(shí)曾一度與同學(xué)關(guān)系緊張，言語(yǔ)傷人，甚至動(dòng)手動(dòng)腳，而且得理不饒人，得寸進(jìn)尺。而每次同學(xué)指責(zé)他的不是，他卻總是惡人先告狀，專(zhuān)說(shuō)別人的不是。同樣的情形重復(fù)了幾次，于是，我決定用真誠(chéng)來(lái)接近他、感化他。接下來(lái)，我有意識(shí)地關(guān)心他的學(xué)習(xí)和生活，問(wèn)寒問(wèn)暖。一次，他精神不振地伏在桌上，我走過(guò)去詢問(wèn)，得知他肚子疼得厲害，剛好校醫(yī)不在，我倒了杯熱水給他喝，并提出送他去醫(yī)院，他搖頭拒絕了，但我能讀到他眼睛里流露出的感激之情。終于，我的真誠(chéng)感動(dòng)了他，他變得喜歡與老師接近了，言語(yǔ)、行為變得規(guī)范了。于是，我不失時(shí)機(jī)地教育他做一個(gè)文明守紀(jì)的學(xué)生，委任他做數(shù)學(xué)課代表，他欣然應(yīng)允。從此，一個(gè)嶄新的他展現(xiàn)在了同學(xué)和老師面前。
當(dāng)然，“冰凍三尺，非一日之寒”，我覺(jué)得學(xué)生的后進(jìn)不是一天造成的，因此，轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的工作也不是一朝一夕的事。由于小學(xué)生年齡還小，以及受到環(huán)境的干擾及習(xí)慣的影響，他們的思想行動(dòng)總具有很大的反復(fù)性，好三天，壞兩天，今天做到了，過(guò)幾天就做不到了。出現(xiàn)反復(fù)是正常的事，這是進(jìn)步中的曲折，絕不是徒勞無(wú)功。因此，在教育后進(jìn)生時(shí)我們要本著循序漸進(jìn)的原則，不僅要給后進(jìn)學(xué)生幫助，而且要給時(shí)間，而不能說(shuō)“江山易改，本性難移”，“朽木不可雕也”這些打擊后進(jìn)生積極性，刺傷其自尊心的話。
此外，作為數(shù)學(xué)任課老師，在平常的教學(xué)工作中我也注重對(duì)后進(jìn)生的關(guān)注，比如在課堂提問(wèn)一些適應(yīng)于后進(jìn)生的問(wèn)題，讓他們主動(dòng)參與回答，從而激起主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的欲望。或平時(shí)的課堂板演也經(jīng)常讓后進(jìn)生也一顯身手等。
總之，通向孩子心靈之路的并不是肥沃的田野。在這片肥沃的土地上要獲得豐收，需要辛勤耕耘，加強(qiáng)田間管理，更需要溫暖的陽(yáng)光、濕潤(rùn)的雨露。只有教師的愛(ài)化為陽(yáng)光、化作雨露，才能滋潤(rùn)出一批批破土而出的幼苗。對(duì)后進(jìn)生，我們更要傾注愛(ài)心，以尊重、賞識(shí)喚起他們的進(jìn)取心，以真誠(chéng)、寬容激發(fā)他們的上進(jìn)心，努力消除他們的心理障礙，引導(dǎo)他們力爭(zhēng)上游、健康成長(zhǎng)。只要我們從熱愛(ài)學(xué)生的真誠(chéng)愿望出發(fā)，動(dòng)之以情，深于父母，曉之以理，細(xì)如雨絲，一定能更好地做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
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