《狼圖騰》優秀讀后感13篇
當賞讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的《狼圖騰》優秀讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《狼圖騰》優秀讀后感1
這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數量的優勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠只能做配角.然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知.甚至有點愚昧.狼是智慧的.這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典.它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法.好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.
狼是團結的.它們很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行.只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂.狼是勇敢的狼從來都不畏懼死亡.它們為了沖垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風?
在草原上,人類成了名副其實的學生,人從狼那里學來了智慧,團結和勇敢.
《狼圖騰》優秀讀后感2
《狼圖騰.小狼小狼》是作者姜戎歷時三十余載精心創作而成的，這是部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。這本書就像巧克力，用精湛細膩、真切生動的語言將讀者牢牢吸引住，十分香甜，但也有些苦。書中的一些“悲劇”或許會讓你潸然淚下，但這也是對我們的警告與提示，它淡淡地融化在你口中，但卻深深地刻印在你心底最深處！
這本書主要講了兩個北京學生和小狼的故事。陳陣和楊克是北京知青，住在蒙古。他們對狼著了迷，想陶一只小狼養。但是大多數人都打狼恨狼，因此他們倆人費盡心思地保護、呵護小狼。小狼越長越大，對狼群也越來越敏感。上級突然下達了要打盡狼的指示，小狼雖然幸免，但草原狼逐漸徹底消失于這片肥沃的土地。原來美麗的草原變得荒涼，沒有生機，小狼也因為尋求自由而被鐵鏈纏死......
這是一個充滿悲情色彩的故事，這是一個讓我們每個人反思的故事，更是一個賦于真實寫照警示人類的故事。
這本書讓我們明白了狼并不像人們說的那樣邪惡。我們怕狼，但我們應該學習如何做一個人，像小狼智慧、尊嚴、獨立、堅韌、強悍、追求自由，這樣才能變得強大最終成功。狼也有親情友情，我們不能定式思維從單方面看待它們，它們不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團結精神是我們許多人丟失的心潮！
狼可殺可拜不可養，因為你它們拒絕服從、拒絕被牽，個個頑強。狼不是我們伙伴，而是我們應尊敬崇拜的動物。狼沒了，草原也保不住了！誰說狼邪惡？誰說“子子孫孫打下去，打不盡狼不罷休”？那些下令打狼的上級自私自利，實際是對狼皮留口水！他們軟弱無能自以為是，他們真應該學習狼，“狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂”！
在此，我呼吁大家，我們應該愛護、保護每一個動物，不要因為外表習性兇惡就否定它們，討厭痛恨它們。失去了哪一個生物，自然系統就會被破壞，到頭來倒霉的還是自己。我們應以伙伴的眼神看待它們，以朋友的角度呵護它們，以親人的心靈愛、敬仰它們。
每一個生物都有屬于自己寶貴的圖騰！
《狼圖騰》優秀讀后感3
一說起狼從內心深處有一種畏懼感，小時候總是聽到大人講小紅帽和大灰狼的故事，和三只小豬的故事，狼圖騰—讀后感。狼在我的印記里就一直是與壞劃上等號。但沒想到蒙古族把狼做為神并做為狼圖騰祭拜。狼是一種不可馴服的動物，寧死不屈。它們生存在惡劣的環境，但仍然可以在人，畜，草場的矛盾與平衡中生存。害鼠太多就除鼠，馬羊太多就去除馬羊，來平衡草原上的生物。我突然覺得我不停的在找可以挖出內心深處的我的能量，但看很多的書讓自己反而變的越來越像一只溫順的養，我不要。我的內心告訴我，我是一只騰飛的龍。我終于找到了我需要的精神支柱，我的圖騰。在狼圖騰里我深深的感受到要有狼的不怕吃苦耐勞的精神，要有一個韌勁。要有智慧，了解天象，風象，地貌所有可以對自己有用的，有利的條件來得到啟發和幫助。想想我這兩年下海，一直都在做這一件事就是只顧低頭拉磨，沒抬頭看路，沒有階段性的調整。自己就像小綿羊每天咩咩叫，只是原地打轉，一直都在發愁沒有辦法，沒有仔細分析環境帶來了有利條件，抓住機會咬住不放，像狼藏在隱蔽處得找機會迅速抓住不放。
狼經常有挨餓的時候，不分好壞通通吃到肚子里填飽，但我很走運沒吃過苦，不知道饑一頓飽一頓的滋味，很多機會白白從手邊溜走。狼給我另一種是對陌生事物的態度。狼的弱點是從不把肚子輕易露給別人看，只有它最信任的時候才會毫無防備的'晾給你看，給你摸。但吃食的時候是不可有陌生人靠近的。想想我可是老好人，動不動就把自己的弱點晾給他人看，而且還滿不在乎。是自己的爭取到的合作機會，但很多時候都會拱手相讓，還自己安慰自己好人有好報�，F在想想真是笑話。就好像陳陣在味小狼之后，小狼終于給了他一個開心的微笑時，陳陣就感到無比的開心。但小狼該咬時還會咬，毫不留情。想想我還是像只羊永遠做老好人，生怕和別人吵架，永遠服從，微笑。人生短暫，如果不再不同階段做該做的事就會后悔終身。我需要有狼的精神，狼的體魄，狼的智慧和狼的團結。讓我勇于走出我的那個安全的軀殼，變成一只領頭白頭狼，站在有力地勢，帶領自己的團隊打一場漂亮的商業戰，做一只現在文明狼。
《狼圖騰》優秀讀后感4
兩個帥氣陽剛的男子漢帶著對草原的憧憬和敬畏向這里走來。他們只帶來了支撐精神世界的食量。而熱情好客的蒙古人送給他們的見面禮就是捍衛生命和財產的防狼棒，這更激起了他們對這片未知領域的求知欲與新奇感。
無知者無畏的陳陣不聽阿爸的囑咐，抄了小路，不料卻與狼群狹路相逢，危急關頭想起阿爸的話，拿起腳蹬子用盡全力敲擊，刺耳的聲音響徹山谷，驚走了狼群。死里逃生的陳陣半天緩不過神來好像靈魂出竅，恍然隔世。他開始重新認識草原，他的靈魂從那一刻起也真正的走進了草原，他開始敬畏長生天，敬畏放了他一條生路的草原狼…
說起狼，人們立刻就會想到黑夜里散發綠色寒氣的光，讓人瞬間毛骨悚然，不寒而栗…
但對于陳陣來說，狼，并不恐懼，非但如此，反倒對狼產生了極大的興趣。他開始觀察、了解、研究草原狼…
有一次冰天雪地阿爸陪同他一起用望遠鏡匍匐在高處看狼捕食，那一次陳陣真的被狼征服了…遠遠望去，狼群有條不紊的布署，居高臨下觀望，伺機而動，它們各司其職，只聽狼王一聲令下，狼群全速前進，圍攻驅趕獵物到事先偵查過的冰洞，不費吹灰之力，已為狼仔們準備好了開春的口糧…
對草原狼來說此次行動收獲頗豐，對牧民來說又何嘗不是呢，一部分野黃羊被牧民們裝上了車，還留下一部分是給草原狼的，若是草原狼沒有食物，必然會去騷擾牧民圈養的羊群，食物鏈，留余地，不能趕盡殺絕，這是長生天意…
陳陣親眼目睹了草原狼在槍聲中一一倒下，被追逐的草原狼為了捍衛尊嚴跳崖自殺。他的心在滴血，恨不能讓時光停下，讓這場慘絕人寰的屠殺停下，他不能，在那個時代，他沒有辦法…
他以為他會留下，草原會成為他的家，可如今他心中的那個家已成為痛心疾首的童話，草原對他來說已了無牽掛，如果有的話那就是那只在重重阻力和壓力下，省下自己的口糧喂養長大的小狼仔，將成為他對草原永遠的牽掛和永不磨滅的神話…狼圖騰，是信仰，是敬畏，是規則，是靈魂…
《狼圖騰》優秀讀后感5
緩緩合上最終一頁，一向凝視著文章的最終一個字。讀《狼圖騰》已經不是第一次了，但每次看完，都是這樣，呆了。
以前就是喜歡狼，愛狼的冷酷、弱肉強食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》，此刻喜歡看《狼圖騰》，這本書讓我深深的體會到華夏的小農意識是多么的深刻，多么的劣質!就算此刻也是，你能夠試試看在電腦上打ailang(愛狼)他只會顯示愛郎等等，就算死搭硬搭，既然出來個愛浪!就是不肯顯示愛狼!可見對狼的恐懼之深!
雖說我就是個華夏人，(我相信閱讀這篇文章的大家也多半是華夏人)，但我崇尚狼圖騰。
說了這么多，還沒有進入正題，諒解一下，這處于我對狼的喜愛。
文中有一句話。
草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……
這是為什么?不是應為草原人們愛喝酒了，而是應為他們心中的痛楚讓他們無法忍受!狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂!沒了狼圖騰，就沒了草原魂!草原人民也會被毀滅!
我閱讀過許多狼圖騰的讀后感，僅有一點沒提到。那就是狼性和羊性!
為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水?因為那時的華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉換成了羊性，羊性懦弱，所以之后草原區區三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃。
羊性很可惡!沈石溪小說里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災樂禍的咩咩笑著。這么幸災樂禍!就像當時日本侵略中國，一位中國人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看!
《狼圖騰》里有一段，包富貴開著車追大狼，結果大狼因體力透支而倒下，其實，他倒下了嗎?沒有!他永遠站在那里，誰也無法打倒他的英魂!看看此刻的中國地圖，中國占這么一大塊地方，腐敗的活著，雖生猶死!看看蒙古，雖然這么小一塊地方，卻活的有意義!永遠不倒!
最終，一齊來吧，唱起草原的歌。
百靈唱了，春天來了。
獺子叫了，蘭花開了。
灰鶴叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
——獻給：卓絕的草原狼和草原人。
獻給：以往美麗的內蒙古大草原。
《狼圖騰》優秀讀后感6
《狼圖騰》的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到內蒙古的額侖草原插隊，長達十一年。
在草原上，姜戎鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗轂，也與狼纏綿過。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年謎霧，徑直來到了跡團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，草原人對狼的愛和恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結下了不解之緣。這些片段詳細地寫出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的賓至如歸和不屈不撓;狼與草原萬物的關系;倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程。
《狼圖騰》的主人公是陳陣，陳陣也是一名從北京來的知青，一齊來的還有楊克、張繼原等人，他們三人是同一個宿舍的，楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里，有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下兩只各由陳陣和道爾寄養。陳陣看到了小狼的成長過程，小狼在進食的時候翻臉不認人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的時候怎樣也不肯走，結果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過了不久，許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無幾，草原狼們逃出了邊境，又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當白狼王在急切地尋找和收攏被打散的殘兵時，小狼聽到了呼嗥，小狼聽到了狼嗥聲，喚起了小狼的全部期望、沖動、反抗和求戰欲，變得很瘋狂，讓喉嚨里的傷，傷上加傷，血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血，讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼，滿足了小狼戰死的愿望，陳陣就用鐵釬殺死了小狼。
陳陣養的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我仿佛看到了狼圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的，我明白了龍可能是由狼演變過來的。
草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬佩啊!
《狼圖騰》優秀讀后感7
讀了《狼圖騰》這本書，我感觸頗深。
這本書由幾十個獨立而又相互聯系的狼故事組成。書中一位叫陳陣的北京青年，來到了草原，親眼目睹了蒙古族女人和小孩如何與豹子般的大狼做搏斗，也親眼見證了狼群怎樣在頭狼的指揮下，調兵遣將，圍獵幾百只黃羊;在狼偷襲軍馬群后，他又親眼圍觀了大規模的圍獵。狼群的戰斗，狼在死亡前的尊嚴和犧牲的精神震撼了陳陣……
在環環相扣的故事里，狼的團結精神尤其令人贊嘆，令人折服。它們在狼王的號召和命令下，有序地進行難以置信的圍獵和追擊，在戰斗中團結協作，甚至不惜為了全局而粉身碎骨，“以身殉職”。怪不得草原狼是如此讓人們膽戰心驚!
狼又是如此的智慧超群!尤其在圍獵黃羊，十匹狼精心布置棋局，運籌帷幄，竟算出了天時和地利，其思維的嚴密可想而知。而每匹狼又各司其職，踩點、埋伏、攻擊、圍堵，組織嚴密，如何不叫人深深嘆服!而后在追殺馬匹時，它們又那么拼命，努力打亂馬群的陣腳，將它們趕下大泡子。如此“陰險狡詐”的毒招，大概只有狼群才能想到啊!
狼也是勇敢無畏的!為了圍獵的勝利，它們不惜付出自己的生命。即使下身被馬群踢爛，仍然執著地噬咬著一匹馬。為了它們的生存，為了給它們的狼崽復仇，在被人群包圍時，它們又拼命沖殺，跟兇猛的獵犬拼搏廝殺，最后又寧死不屈，剩下流著血的兩只狼全都跳下了峽谷……
是啊，這就是狼的精神，這就是狼圖騰的精神!這也是草原民族的精神!想想蒙古族最初只是一個小小的不起眼的部落，可是他們逐漸在與狼的斗爭中學會了頑強，學會了鐵一般的意志!
讀了《狼圖騰》，我深深感受到了狼圖騰的精神意義。是啊，我們應該從狼圖騰中學習不屈不撓、永不服輸、團結合作精神，練就鋼鐵般的意志，為振興中華而努力!
《狼圖騰》優秀讀后感8
《狼圖騰》一書，令我耳目一新，對原始的草原人和草原狼有了全新的認識，對農耕文明和游牧民族的精神面貌有了更深刻的理解，對中華民族國民性格中的“羊”性有了理性的認識。
無疑，這是一部好書，是能震憾人們心靈的好書。其一，這本書將狼性寫的如此深刻感人，將狼戰寫得如此驚心動魄，將草原寫得如此美麗迷人，將農耕文明對生態的破壞寫得如此入情入理，令人嘆服。其二，這本書促使漢民族農耕文化傳統灌輸給我的對狼的認識和感情完全變化，狼不再是貪婪、狡猾、可怕又可恨的動物，狼變成了勇敢、具有攻擊性、聰明、威武不屈、熱愛自由和充滿力量的象征。其三，這本書從一個全新的角度將狼性與人性緊密聯系在一起，從小處著眼，勾勒漢民族國民性中的“羊”性。漫漫五千年的中華文明史，儒家的倫理道德和以其為支撐的封建專制制度，規范了社會秩序，卻同時培養出了奴性十足毫無骨氣的如羊的“順民”，整個社會內部等級森嚴，缺少應有的生機，當外敵入侵，便只有割地求和的份，這對一個民族精神的羞辱。追根溯源，原來在于狼性的喪失。其四：這本書使我認同了狼性十足的帝王--成吉思汗，他以狼為圖騰、與狼為伍，以十幾萬蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，創造了中國有史以來乃至人類歷史上有史以來世界上版圖最大的帝國。這是因為他和他的軍隊骨子里流淌的是狼血，是真正的蒙古草原狼！回顧歷史，面對現實，我們不想征服世界，但是，我們絕不愿意做受人欺壓的羊！其五，這本書能給人啟示，產生了許多新鮮的思考。中華民族的圖騰是龍，龍不是一個具體的動物，而是多種動物的組合，能夠上天入地的神龍是中華民族精神的寄托，它博大靈動兇猛但具有一種模糊性。龍圖騰的最初產生，應該與農耕文明有極大的關系，能夠騰云駕霧、興水作雨的龍自然成了人們頂禮膜拜的對象。在中華民族走向復興的今天，我們需要在龍圖騰中更加強化這種狼的精神，少一些柔弱，多一些果敢，少一些奴性，多一些獨立，少一些專制，多一些民主，少一些束縛，多一些文明和自由。
《狼圖騰》優秀讀后感9
我看完了姜戎寫的《狼圖騰小狼小狼》，讓我徹底改變了對狼的看法。
書中講到：1968年，主人公陳陣和好朋友楊克到內蒙古插隊落戶，愛上額侖草原上的草原狼，并親手養了一條狼，取名叫小狼。草原上的老人說：狼是騰格里(天)派下來的神靈，不能養。但陳陣不聽勸告，繼續養狼；一些反對陳陣養小狼的人，非要讓陳陣給小狼拴上鐵鏈，扳掉牙尖，否則就一鏟子…終于，小狼長大了，狼不屈不撓剛毅的性格展現了出來，小狼寧可被勒死，也不肯被牽著搬家，結果小狼的脖子受了重傷。到了無藥可救時，陳陣才將心愛的小狼打死，成全了它自由的靈魂，去見了騰格里(上天)。
合上書，我已熱淚盈眶，心中思緒萬千，想著書中滲透的三個問題：動物渴望自由、人類用自己的意志來殘害動物和全國的沙漠化。
陳陣不顧牧民的反對堅持養狼。即使被看成"大逆不道"也不放棄，最后被迫用鐵鏈限制小狼的自由…我認為圈養和鐵鏈都是對動物的一種侵害。其一，作者在小狼還沒有認識媽媽時，就抱走了小狼，讓小狼失去了學習母語的最佳時機；其二，人工喂養小狼，使小狼失去了狼的基本生存能力：撲、撕、咬、跑、跳、躍等等，完全依賴于人；其三，限制了小狼的自由，動物也是有感情的，它們有自己的生活習慣、語言、感情…這些不能由人類來控制。其四：嚴重破壞了草原的生態平衡。人們常說老鼠、兔子、旱獺、狼、蚊子是草原上的五害�？蛇�有比他們更壞的東西，那就是獵手、不法商販、想用狼皮賣錢的人。他們打著為羊群除害的幌子，卻做著害人利己的勾當，最終導致了草原大面積的沙漠化。不由得想起一句公益廣告：沒有買賣就買有殺害。這不僅是動物的悲哀，更是人類的悲哀��！"沒有額綸狼，草原人民就上不了騰格里(上天)。"這是書中的一句話。這難道還不能引起我們的警示嘛！
不要讓狼成為神話、讓草原成為傳說！保護家畜和野生動物是我們的職責，可是保護環境才是真正的保護動物！保護環境，珍惜生命吧！
《狼圖騰》優秀讀后感10
得閑看了一下《狼圖騰》，文中講了兩個不同的觀點，一個是以包順貴為代表的觀點，他們的觀點是把草原上的狼消滅的一干二凈，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點，他們的觀點是，狼是保護草原的衛士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒有了。
我知道畢利格老人為什么不把狼打盡，因為老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。通過讀故事，我知道這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些小崽又長成成年鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀!野兔也是同樣，光靠區區幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不同了，他們會把一窩窩野鼠，野兔吃掉，為草原保護了有限的草源，看來沒有狼的制約還真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。
這樣的事例，我在一本書中也看過，有一個小村子，那里的人非常喜歡吃蛇肉，于是，人們把這里的蛇全殺光了，因為老鼠的天敵沒了，老鼠可就超級猖狂了。生的小老鼠太多了，像沒有狼的草原一樣，田地里到處是老鼠，這里成了老鼠的天下，見到人都不會害怕，因為數量太多了，根本消滅不完，一時間老鼠成災，只要老鼠經過的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一干二凈，莊稼遭到了滅頂之災，人們都不知道為什么老鼠那么多，其實是因為人們自己造成的災難，后來，一位懂農田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時卻為時已晚，真是個慘痛的教訓呀!
古代的人都知道彌補過失，我們現代人為什么還有像老包那樣的蠢人呢?既然不懂牧業就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎?我從始至終贊同畢利格老人的觀點，我們應該退耕還牧呀。
《狼圖騰》優秀讀后感11
近來在看《狼圖騰》這本書，斷斷續續的看了一些日子了，是講革命的時候知青在蒙古草原的生活。也許沒有經過知青的生活，對這些生活其實沒有太大的興趣，看他們的文章也僅僅停留在為什么會發生革命的原因上，并無怎樣深究。這次翻開《狼圖騰》，卻是覺得自己是跟著作者遨游蒙古大草原，隨著作者的描述，更深的了解到草原這個生態系統。
《狼圖騰》顧名思義當然是講狼的故事，講的是蒙古人與狼的淵源，蒙古草原與狼的關系，現在看到了陳陣圈養了一只小狼，牧場搬遷到了一個新草場這一段。書寫到這里，不斷的提到了一個問題，草原讓農區的干部管理了，會使草原遭受到沒頂之災。原因就是農區的干部沒有認識到草原當中的生態平衡問題，一味的以狼是資產階級的代表為由，想將狼趕盡殺絕;如果草原沒有了狼，那么草原的生態環境必定會遭受到無法修復的毀滅。從前經常對身邊的人說，我們要環保，我們要保護環境，卻從來沒有想過，原來保護環境是要保持物種的多樣化，要保持生態平衡。草原狼兇狠的追捕其他的動物，獵殺黃羊、老鼠、兔子，其實就是在保護草原草的生長，也是幫助這些動物優勝劣汰，讓物種的優秀性能一直延續下去�？粗鴷锩娴拿鑼�，才發現在野外生存，沒有一股狠勁和過人的能力是不可能生存下去的，但是這種生存完全依靠的就是你的個人的能力，沒有摻雜其他的你虞我詐，比人類社會要簡單多了。
狼還懂得不要趕盡殺絕，而人對動物呢??還有這樣的心思嗎??在獵殺動物的時候是否有想過，只有在生態平衡的社會中，人才可以保住自己的小命，才可以生存在這個世界上，不要和我說什么轉基因技術，克隆技術，這些都是科學家混飯吃的手段，我只需要一個有著正常優勝劣汰的社會。
書還在繼續看的過程中，我想不僅僅陳陣和蒙古人，我也從狼的身上學到了很多東西。
《狼圖騰》優秀讀后感12
今日，我又讀了《狼圖騰》，情節十分動人。
文中講了兩個不一樣的觀點，一個是以包順貴為代表的觀點，他們的觀點是把草原上的狼消滅的一干二凈，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點，他們的觀點是，狼是保護草原的衛士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒有了。
我明白畢利格老人為什么不把狼打盡，因為老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。經過讀故事，我明白這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些崽又長成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀!野兔也是同樣，光靠區區幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不一樣了，他們會把一窩窩野鼠，野兔叼出來，吃掉，為草原保護了有限的草源，看來沒有狼可真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。
這樣的事例，我在一本書中也看過，有一個小村子，那里的人十分喜歡吃蛇肉，于是，人們把那里的蛇全殺光了，因為老鼠的天敵沒了，老鼠可就超級猖狂了。生的小老鼠太多了，像沒有狼的草原一樣，田地里到處是老鼠，那里成了老鼠的天下，見到人都不會害怕，因為數量太多了，根本消滅不完，一時間老鼠成災，只要老鼠經過的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一干二凈，莊稼遭到了滅頂之災，人們都不明白為什么老鼠那么多，其實是因為人們自我造成的災難，之后，一位懂農田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時卻為時已晚，真是個慘痛的教訓呀!
古代的人都明白彌補過失，我們現代人為什么還有像老包那樣的蠢人呢?既然不懂牧業就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎?我從始至終贊同畢利格老人的觀點，我們應當退耕還牧呀!
《狼圖騰》優秀讀后感13
中國是一個以農耕為主的大國，國策也是以和平為主，而這一切的一切，不正是和羊的作風一樣嗎？
書中是講知青陳陣到內蒙古邊境的額侖草原查插隊，長達11年。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過，和他親愛的小狼共同患難，經歷了青年時代的精神“游牧”。
書中講了許多道理，而令人深思的就是農耕民族是“羊”，而游牧民族則是“狼”，也許有很多人都不贊成這個說法，但是仔細想想，聯系實際，就能發現這個道理，并不是胡說亂吹，而是金玉良言。
在文中有一個片段是講陳陣和道爾基看狼抓獺子的時候，他們的羊群被一只狼偷襲了。狼抓住了一只大羊，海吃起來，而羊群也漸漸由起初的騷亂恢復到了平靜，更夸張的是，有幾只羊還過去看熱鬧，接著又有幾十只羊走過去，最后上百只羊，伸長脖子去看熱鬧，那情景真是令人惡心。然而在現在這個文明社會里不也是時時上演著這樣的情景嗎？像現在什么扒手，搶劫的，多的是，他們就像“狼”一樣，抓住時機就下手，而那些手有利器的犯人，又張著牙威脅附近的人，不準他們靠前，最后的結果就是把犯人給放跑了，讓受害者傷心沒有人來幫助。
但是也不能怪那些旁觀者，因為中國傳統的助人為樂、拔刀相助等等早已被抹殺，記得小學老師曾給我們說不要去逞強，你還不是犯人的對手，不要逞英雄、耍強，所以大家遇到這類事情的第一反應就是不管，想:反正有警察在，我們還小，不該管這些事的。而長大后，這種想法更是根深蒂固，再加上又有了利益的想法，認為自己沒義務去管，又不是我那個，萬一被捅了，那還不是賠大了嗎？所以在有人受到傷害的時候自然而然不會有人出來幫忙的，即使有也只是鳳毛麟角而已了。
所以，中國人是“羊”。只有改變教育方法，中國才能成為“狼”，才不會出現有一人受害，無人幫助的情況了。
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