教育論文

[合集]教育論文15篇

　　在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的教育論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教育論文1

　　一、財(cái)政支持學(xué)前教育的理論依據(jù)

　�。ㄒ唬┨岣哔Y源配置效率

　　1.學(xué)前教育的準(zhǔn)公共品屬性。還有學(xué)者從學(xué)前教育服務(wù)屬性的角度進(jìn)一步證明了財(cái)政投入學(xué)前教育的合理性。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為學(xué)前教育服務(wù)屬于準(zhǔn)公共品，如丁安睿（20xx）從學(xué)前教育在消費(fèi)上具有特殊性的角度分析了其屬性特點(diǎn)。從直接消費(fèi)上看，幼兒活動(dòng)場(chǎng)所、玩具數(shù)量以及師資力量等教育資源都是有限的，每增加一名幼兒會(huì)使得每個(gè)幼兒能享受到的資源數(shù)量和服務(wù)質(zhì)量有所下降，所以學(xué)前教育具有競(jìng)爭(zhēng)性和排他性。從間接消費(fèi)上看，學(xué)前教育又具有一定程度的非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性，這是由于良好的早期教育通過提高個(gè)人素質(zhì)能間接地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，這種社會(huì)受益可以由全體社會(huì)成員無償享受。學(xué)前教育所具有的準(zhǔn)公共品的性質(zhì)，決定了學(xué)前教育不能完全由市場(chǎng)提供，需要ddxx參與供給。2.學(xué)前教育領(lǐng)域的信息不對(duì)稱和規(guī)模不經(jīng)濟(jì)。學(xué)前教育領(lǐng)域存在的信息不對(duì)稱問題也是學(xué)者們用來論述政府支持學(xué)前教育的一個(gè)理由。在學(xué)前教育領(lǐng)域，一方面，由于學(xué)前教育服務(wù)的特殊性，幼兒家長(zhǎng)事前不能對(duì)園方提供的服務(wù)質(zhì)量和價(jià)格進(jìn)行全面的比較，而只能在與教師以及園方提供服務(wù)的互動(dòng)過程中獲得部分質(zhì)量信息；另一方面，由于學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)價(jià)缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)，幼兒家長(zhǎng)在事后也往往難以對(duì)其服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行驗(yàn)證。以上這些特點(diǎn)使得學(xué)前教育的供給方往往具有信息優(yōu)勢(shì)，園方有很強(qiáng)的動(dòng)力進(jìn)行虛假宣傳，誘導(dǎo)和欺詐幼兒家長(zhǎng)，導(dǎo)致其不能做出明智的選擇（趙海利，20xx）。崔世泉、袁連生和田志磊（20xx）認(rèn)為學(xué)前教育領(lǐng)域還存在信息不完全的問題。這種信息不完全表現(xiàn)在由于學(xué)前教育質(zhì)量信息往往是不完備的，對(duì)于如何評(píng)價(jià)學(xué)前教育質(zhì)量，家長(zhǎng)和園方一樣都缺乏全面的知識(shí)；家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的重要意義和投資價(jià)值很可能缺乏準(zhǔn)確的了解，或者即使了解，但家長(zhǎng)很短視。學(xué)前教育領(lǐng)域存在的信息不對(duì)稱和不完全問題都會(huì)導(dǎo)致私人對(duì)學(xué)前教育投資不足，因此需要政府承擔(dān)起建立健全學(xué)前教育市場(chǎng)信息披露制度的職責(zé)，以減少對(duì)市場(chǎng)的扭曲。除此之外，趙海利（20xx）認(rèn)為在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，學(xué)前教育生產(chǎn)過程還存在規(guī)模不經(jīng)濟(jì)而需要政府介入。因?yàn)槿绻麅和瘮?shù)量很少，達(dá)不到規(guī)模經(jīng)濟(jì)的最低要求，市場(chǎng)主導(dǎo)會(huì)導(dǎo)致壟斷現(xiàn)象從而損害家長(zhǎng)和兒童的利益。

　　（二）促進(jìn)學(xué)前教育公平

　　1.機(jī)會(huì)公平。從公平的角度闡述財(cái)政支持學(xué)前教育理由的研究也很多。蔡迎旗、馮曉霞（20xx）、趙海利（20xx）基于機(jī)會(huì)公平的角度分析了政府支持學(xué)前教育的合理性和必要性。一方面區(qū)域間、城鄉(xiāng)間、幼兒園間辦園條件差異以及教師間的處境殊異等，最后都會(huì)影響到兒童的入園機(jī)會(huì)。目前我國(guó)東部地區(qū)的入園率明顯高于中西部，農(nóng)村孩子的受教育機(jī)會(huì)更是遠(yuǎn)不如城市孩子；另一方面兒童家庭背景及個(gè)人先天差異也會(huì)影響兒童的受教育機(jī)會(huì)。來自社會(huì)底層家庭，以及盲、聾、啞、弱或其他有各種身心缺陷的兒童，接受正常教育和特殊補(bǔ)償教育的機(jī)會(huì)更加有限。由此，他們認(rèn)為政府必須成為促進(jìn)學(xué)前教育公平的主體，確保教育的起點(diǎn)公平。2.過程公平。除機(jī)會(huì)公平外，楊曉嵐（20xx）、彭云（20xx）還指出學(xué)前教育應(yīng)注重過程公平，實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育公平，不僅要為每個(gè)學(xué)前兒童提供平等的受教育機(jī)會(huì)，同時(shí)還要根據(jù)每個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性為他們提供有所差別的教育內(nèi)容和課程，對(duì)處境不利的兒童給予傾斜和補(bǔ)償。根據(jù)不同兒童的個(gè)體差異施以與之相匹配的教育，這些公平上的要求是市場(chǎng)所無法做到的。因此，政府必須介入學(xué)前教育領(lǐng)域，承擔(dān)起促進(jìn)學(xué)前教育過程公平的重任，包括國(guó)家層面的立法推進(jìn)和政府層面的經(jīng)費(fèi)保障等。3.結(jié)果公平。文竹（20xx）進(jìn)一步從學(xué)前教育結(jié)果公平的角度分析了政府在學(xué)前教育領(lǐng)域中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。他認(rèn)為，除機(jī)會(huì)公平和過程公平外，學(xué)前教育公平也應(yīng)包括教育結(jié)果和質(zhì)量公平。不同形式的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)在辦學(xué)模式、目的和理念等方面都有所差別，民辦幼兒園可能由于營(yíng)利性過強(qiáng)而忽視教育質(zhì)量，農(nóng)村幼兒園可能由于師資力量等原因更容易采取“注入式”為主的教育方式，有嚴(yán)重“小學(xué)化”傾向。這些都會(huì)導(dǎo)致學(xué)前教育結(jié)果和質(zhì)量上的不公平，需要政府通過政策的制定和實(shí)施來正確引導(dǎo)。

　　二、學(xué)前教育籌資責(zé)任的劃分

　　學(xué)前教育籌資責(zé)任的劃分也稱為學(xué)前教育成本分擔(dān)機(jī)制，研究?jī)?nèi)容主要包括三個(gè)方面：一是學(xué)前教育成本的含義及其核算，二是政府與市場(chǎng)各自分擔(dān)學(xué)前教育成本的比例，三是就政府分擔(dān)比例而言，各級(jí)政府間的財(cái)政支出責(zé)任劃分。

　�。ㄒ唬�學(xué)前教育成本的含義及其核算

　　學(xué)前教育成本及其核算是學(xué)前教育成本分擔(dān)機(jī)制的基礎(chǔ)。教育成本的本質(zhì)是為使受教育者接受教育服務(wù)而耗費(fèi)的資源價(jià)值，從這一概念出發(fā)，學(xué)前教育成本包括因提供學(xué)前教育服務(wù)發(fā)生的直接成本和幼兒上學(xué)的機(jī)會(huì)成本。在幼兒上學(xué)的機(jī)會(huì)成本可忽略的條件下，趙海利（20xx）認(rèn)為需要政府與市場(chǎng)共同分擔(dān)的學(xué)前教育成本，是指滿足學(xué)前教育基本質(zhì)量條件的必要成本。這樣的成本應(yīng)首先由中央政府確定全國(guó)學(xué)前教育的最低質(zhì)量要求，各地區(qū)根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、居民偏好等確定各自的學(xué)前教育最低質(zhì)量，但不能低于全國(guó)最低標(biāo)準(zhǔn)，然后對(duì)滿足最低質(zhì)量要求的成本進(jìn)行核算。在對(duì)學(xué)前教育成本的核算問題上，現(xiàn)有研究大多把學(xué)前教育成本分類成具體項(xiàng)目。張?jiān)仯?0xx）、趙海利（20xx）認(rèn)為學(xué)前教育直接成本可分為經(jīng)常性成本和基礎(chǔ)建設(shè)成本，其中經(jīng)常性成本指幼兒園維持日常運(yùn)行的成本，又可細(xì)分為人員經(jīng)費(fèi)支出和公用經(jīng)費(fèi)支出。人員經(jīng)費(fèi)主要包括工資、福利、社會(huì)保障等，公用經(jīng)費(fèi)主要包括辦公費(fèi)、水電費(fèi)、修繕費(fèi)等；基礎(chǔ)建設(shè)成本主要包括土地租金和固定資產(chǎn)折舊費(fèi)。在具體核算成本時(shí)，應(yīng)在這一分類基礎(chǔ)上盡量細(xì)化。張?jiān)�蓮�?0xx）以當(dāng)前學(xué)前教育成本核算存在的問題為切入點(diǎn)，分析了當(dāng)前成本核算存在的成本項(xiàng)目不完整、離退休人員工資福利是否計(jì)入人員成本、公辦民辦幼兒園具體成本項(xiàng)目存在不一致等問題及原因，指出應(yīng)明確學(xué)前教育成本核算主體和對(duì)象、折舊問題、成本計(jì)算期、成本核算的具體項(xiàng)目等，在成本的具體核算過程中還提出了總體核算法和分級(jí)核算法。

　�。ǘ�）政府與市場(chǎng)各自分擔(dān)學(xué)前教育成本的比例

　　在正確核算學(xué)前教育成本的前提下，需要進(jìn)一步確定政府和市場(chǎng)在學(xué)前教育成本中各自應(yīng)分擔(dān)的比例。如前所述，學(xué)前教育屬于準(zhǔn)公共品，具有很強(qiáng)的正外部性，既不能由市場(chǎng)完全提供，也不能由政府包辦。關(guān)于政府與市場(chǎng)在學(xué)前教育成本分擔(dān)中的責(zé)任，學(xué)者們大都認(rèn)為按照“誰受益，誰承擔(dān)”的原則，政府、個(gè)人和社會(huì)都應(yīng)成為學(xué)前教育成本的分擔(dān)主體，且又以政府和個(gè)人為主要分擔(dān)主體（鄭益樂，20xx；董淑超、劉磊，20xx）。而關(guān)于學(xué)前教育成本分擔(dān)比例的研究，學(xué)者們主要根據(jù)成本分擔(dān)理論，從受益原則和支付能力原則兩個(gè)方面展開。楊娟（20xx），董淑超、劉磊（20xx）等認(rèn)為從學(xué)前教育中獲得利益的主體都應(yīng)承擔(dān)一定的成本，并且獲得的利益越多支付的`成本就應(yīng)該越大。因此個(gè)人投資收益的大小是確定學(xué)前教育收費(fèi)的重要依據(jù)，而確定政府職責(zé)大小的關(guān)鍵就在于對(duì)學(xué)前教育外部收益的判斷。但由于學(xué)前教育收益具有周期長(zhǎng)和隱蔽性的特點(diǎn)，在目前對(duì)學(xué)前教育個(gè)人收益和外部收益等問題缺乏深入研究的情況下，在確定分擔(dān)比例時(shí)更要注重支付能力原則（趙海利，20xx）。虞永平（20xx）考慮到政府的財(cái)政壓力和家長(zhǎng)的支付能力，認(rèn)為將政府和家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育經(jīng)費(fèi)的分擔(dān)比例確定在8∶2左右是合理的。鑒于不同家庭的支付能力不同，政府分擔(dān)的成本不應(yīng)該一視同仁，學(xué)前教育公共資源的投入應(yīng)向弱勢(shì)群體傾斜。對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)條件較好，希望接受更高質(zhì)量教育的家長(zhǎng)收取更高的費(fèi)用是合理的；對(duì)于確實(shí)存在經(jīng)濟(jì)困難的家長(zhǎng)，免除部分費(fèi)用也是必要的。朱永新（20xx）從我國(guó)學(xué)前教育在公平方面的現(xiàn)狀與目標(biāo)的巨大差距出發(fā)，認(rèn)為基于支付能力原則，政府分擔(dān)的成本比例應(yīng)更大，提出將學(xué)前教育納入義務(wù)教育體系。

　�。ㄈ�）各級(jí)政府間的財(cái)政支出責(zé)任劃分

　　單純就政府承擔(dān)的學(xué)前教育籌資責(zé)任而言，還有必要弄清這個(gè)責(zé)任在不同級(jí)次政府之間的劃分。學(xué)前教育投入應(yīng)由哪級(jí)ddxx承擔(dān)主要責(zé)任，學(xué)者們的意見并不一致。目前我國(guó)學(xué)前教育支出責(zé)任的事權(quán)主要集中在地方政府，尤其是鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府一級(jí)。很多學(xué)者根據(jù)當(dāng)前學(xué)前教育發(fā)展不均衡的現(xiàn)狀，從體現(xiàn)國(guó)家意志、推動(dòng)學(xué)前教育普及、實(shí)現(xiàn)教育公平等角度出發(fā)，認(rèn)為學(xué)前教育公共服務(wù)事權(quán)安排重心偏低。周永明，張建萍（20xx）以寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn)為例，在探索改革學(xué)前教育成本分擔(dān)機(jī)制方面，提出了由縣（區(qū)）財(cái)政、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）財(cái)政、幼兒家庭三方共同分擔(dān)，并強(qiáng)調(diào)了縣（區(qū)）一級(jí)政府的財(cái)政投入責(zé)任，以徹底改變以往主要依靠財(cái)力相對(duì)薄弱的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）一級(jí)政府舉辦幼兒教育的疲軟局面。柳倩（20xx）通過分析不同國(guó)家各級(jí)政府在學(xué)前教育公共投入中的分工發(fā)現(xiàn)，總體而言，學(xué)前教育發(fā)展走在前列的國(guó)家，中央政府都承擔(dān)了相對(duì)較多的投入責(zé)任。夏雙輝（20xx）也認(rèn)為目前我國(guó)學(xué)前教育財(cái)政投入方面的諸多問題很大程度上源于中央及省級(jí)財(cái)政責(zé)任嚴(yán)重缺位。要促進(jìn)學(xué)前教育均衡發(fā)展，學(xué)前教育公共服務(wù)事權(quán)安排重心應(yīng)適當(dāng)上移，建立以中央為主、地方為輔的財(cái)政撥款體制。也有學(xué)者認(rèn)為各級(jí)政府的分擔(dān)比例不能一概而論。柏檀（20xx）分析了當(dāng)前學(xué)前教育的財(cái)權(quán)與事權(quán)不匹配造成的一系列后果，提出應(yīng)針對(duì)東中西部不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，確定不同政府的責(zé)任分工。具體來說，對(duì)于園所建設(shè)經(jīng)費(fèi)，在西部地區(qū)可以主要由中央政府來負(fù)擔(dān)，中部地區(qū)由省級(jí)政府承擔(dān)主要責(zé)任，東部地區(qū)則由市、縣級(jí)政府主要負(fù)責(zé)；對(duì)于人員工資，西部地區(qū)可以由省、市、縣三級(jí)政府共同負(fù)擔(dān)，中部地區(qū)由市、縣、鄉(xiāng)三級(jí)政府共同承擔(dān)，東部地區(qū)則由縣、鄉(xiāng)兩級(jí)政府共同承擔(dān)；對(duì)于公用經(jīng)費(fèi)開支，西部地區(qū)可由縣、鄉(xiāng)兩級(jí)政府共同負(fù)擔(dān)，中部地區(qū)由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府承擔(dān)主要責(zé)任，東部地區(qū)則由鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)政府完全負(fù)責(zé)�？傊�，經(jīng)濟(jì)越不發(fā)達(dá)的地區(qū)，學(xué)前教育的財(cái)政保障責(zé)任越應(yīng)由較高層級(jí)的政府來負(fù)擔(dān)。

　　三、學(xué)前教育財(cái)政投入對(duì)象、重點(diǎn)與方式

　　明確政府在學(xué)前教育領(lǐng)域中所需承擔(dān)的責(zé)任后，還需要進(jìn)一步探討政府怎樣提供這部分學(xué)前教育成本。現(xiàn)有研究主要是圍繞政府投入對(duì)象、重點(diǎn)與方式三個(gè)方面展開的。因?yàn)椴煌�的投入�?duì)象會(huì)影響政府投入方式的選擇，不同的投入重點(diǎn)會(huì)影響學(xué)前教育的公平性，不同的投入方式也會(huì)影響政府的供給效率，因此選擇合理的投入對(duì)象、重點(diǎn)與方式對(duì)于在操作層面上明確政府投入政策的總體思路，確保學(xué)前教育健康發(fā)展具有重要的意義。

　　（一）學(xué)前教育財(cái)政投入對(duì)象

　　就投入對(duì)象而言，政府必須選擇是將財(cái)政經(jīng)費(fèi)提供給學(xué)前教育服務(wù)的供給者—學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，還是學(xué)前教育服務(wù)的需求者—幼兒家庭。曾曉東、張麗娟（20xx）認(rèn)為政府在資助機(jī)構(gòu)還是家庭之間的選擇，關(guān)鍵在于兩者的相對(duì)成本大小。由于學(xué)前教育服務(wù)的對(duì)象年齡較小，生師比要求非常低，對(duì)幼兒的看護(hù)屬于勞動(dòng)密集型服務(wù)，政府通過資助機(jī)構(gòu)提供早期保育的成本較高；相反地通過提供家庭補(bǔ)貼帶來的母親從業(yè)率下降，從而造成的稅收損失以及潛在的技術(shù)創(chuàng)新水平降低等真實(shí)成本也是非常大的。因此，兩者之間的成本大小不能一概而論，政府在投入對(duì)象選擇上并沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際國(guó)情做出選擇。李召存、姜勇、史亞軍（20xx）在比較國(guó)際范圍內(nèi)的學(xué)前教育公共經(jīng)費(fèi)投入特點(diǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)與投入需求方導(dǎo)向相比，投入供給方導(dǎo)向能帶來更穩(wěn)定一致的學(xué)前教育質(zhì)量和更高的學(xué)前教育入學(xué)率。這是因?yàn)橥度虢逃龣C(jī)構(gòu)可以讓政府更有效的控制和管理學(xué)前教育的發(fā)展，而投入幼兒家庭往往對(duì)政府和學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的操作都是很耗費(fèi)的，政府每年要專門審核申請(qǐng)津貼的家庭，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)也會(huì)出現(xiàn)招生數(shù)的極大波動(dòng)。

　　（二）學(xué)前教育財(cái)政投入重點(diǎn)

　　明確ddxx投入重點(diǎn)也非常重要，因?yàn)樨?cái)政性學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)畢竟是有限的，只有明確投入重點(diǎn)才能確保其達(dá)到政府的政策目標(biāo)。我國(guó)目前主要將財(cái)政資金投入給學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，但選擇這種投入對(duì)象一個(gè)不可回避的問題是如何處理對(duì)民辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的投入問題（李召存、姜勇、史亞軍，20xx）。目前在我國(guó)，財(cái)政性學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)在幼兒園之間分配的特點(diǎn)是，公辦幼兒園享有穩(wěn)定可靠的財(cái)政投入，而民辦幼兒園主要依靠自籌資金和收取學(xué)費(fèi)維持其發(fā)展；城鎮(zhèn)幼兒園得到重點(diǎn)資助，農(nóng)村興辦的幼兒園很少得到財(cái)政補(bǔ)助，城鄉(xiāng)學(xué)前教育投入的差距進(jìn)一步擴(kuò)大（蔡迎旗、馮曉霞，20xx）。針對(duì)這一現(xiàn)狀，學(xué)者們展開了大量的研究。任艷花、楊寧（20xx）認(rèn)為當(dāng)前財(cái)政投入重點(diǎn)投入公辦園，很難提高學(xué)前教育整體質(zhì)量和學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)的使用效率，而民辦園作為對(duì)公辦園供給不足的一種彌補(bǔ)，已經(jīng)成為我國(guó)學(xué)前教育供給體制中的重要力量，政府應(yīng)該拿出一部分專項(xiàng)資金支持民辦幼兒園。尤其值得關(guān)注的是，目前農(nóng)村的學(xué)前教育很少得到財(cái)政支持，大多數(shù)農(nóng)村學(xué)前教育處于最低端、最簡(jiǎn)陋、最不規(guī)范的狀態(tài)中，城鄉(xiāng)幼兒接受學(xué)前教育機(jī)會(huì)嚴(yán)重不均。為促進(jìn)學(xué)前教育公平，政府必須重點(diǎn)加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)幼兒園的財(cái)政支持，從經(jīng)費(fèi)投入、軟硬件建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)等多方面進(jìn)行傾斜和照顧（文然然、王建，20xx）。侯石安、張紫君（20xx）也指出，在社會(huì)各方面急劇變革的背景下，如果政府不將投入重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，不惠及廣大民辦園，其財(cái)政投資就會(huì)逐漸失去公共財(cái)政的應(yīng)有之義。但政府支持民辦園并不僅僅是投入的問題，在信息不完備的市場(chǎng)中，如果不能對(duì)學(xué)前教育服務(wù)進(jìn)行有效的質(zhì)量鑒別和監(jiān)控，就可能誘使民辦園追求利潤(rùn)最大化而降低服務(wù)質(zhì)量。因此，還必須要求接受資助的私立學(xué)前教育機(jī)構(gòu)接受民眾監(jiān)督或者讓它們隸屬于一個(gè)更大的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)（曾曉東、張麗娟，20xx）。

　�。ㄈ�）學(xué)前教育財(cái)政投入方式

　　李召存、姜勇、史亞軍（20xx）具體分析了學(xué)前教育財(cái)政經(jīng)費(fèi)供給方導(dǎo)向的投入方式和需求方導(dǎo)向的投入方式，前者包括現(xiàn)金投入、稅收優(yōu)惠、實(shí)物支助；后者包括家庭津貼、學(xué)費(fèi)減免、稅收優(yōu)惠、幼兒教育券和帶薪育兒假。通過比較國(guó)際學(xué)前教育公共經(jīng)費(fèi)的投入方式，他們認(rèn)為并不存在一種最好的可以適合所有國(guó)家或地區(qū)的學(xué)前教育公共經(jīng)費(fèi)投入方式，各國(guó)對(duì)不同投入方式的選擇應(yīng)綜合考慮其政治、經(jīng)濟(jì)、文化和保教體制的特殊性。蔡迎旗、馮曉霞（20xx）則從ddxx投入公辦幼兒園的方式入手，分析了傳統(tǒng)的按編制撥款并以撥款形式重點(diǎn)投入教辦園和少數(shù)機(jī)關(guān)園的財(cái)政投入方式的缺陷，參照國(guó)際學(xué)前教育市場(chǎng)的通用做法，結(jié)合國(guó)內(nèi)各地改革經(jīng)驗(yàn)，建議性地提出政府可以按編制撥款、設(shè)立專項(xiàng)撥款、改撥款為返還利潤(rùn)的投資、解除規(guī)制，實(shí)現(xiàn)與市場(chǎng)的對(duì)接等方式對(duì)公辦幼兒園進(jìn)行財(cái)政投入，以期提高有限的學(xué)前教育財(cái)政經(jīng)費(fèi)使用的公平與效率。龐麗娟、夏婧、韓小雨（20xx）則借鑒香港學(xué)前教育財(cái)政投入方式的特點(diǎn)，對(duì)制定與完善大陸內(nèi)地的學(xué)前教育財(cái)政投入方式提出了相關(guān)建議，包括建立穩(wěn)定長(zhǎng)效投入與靈活專項(xiàng)投入相結(jié)合的財(cái)政投入機(jī)制；在部分經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)直接向家庭發(fā)放學(xué)前教育券；對(duì)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的資助方式和額度與其質(zhì)量評(píng)價(jià)相互聯(lián)系。

　　四、學(xué)前教育政府投入效果

　　學(xué)前教育財(cái)政投入效果是對(duì)財(cái)政性學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)的使用進(jìn)行的評(píng)價(jià)，正確的評(píng)價(jià)有利于優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，健全和完善財(cái)政投入保障機(jī)制。如前所述，政府出于效率與公平的考慮介入學(xué)前教育領(lǐng)域，因而考察學(xué)前教育財(cái)政投入的效果也主要從這兩方面入手。

　�。ㄒ唬┴�(cái)政性學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)使用效率

　　從財(cái)政性學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)使用效率的角度看，現(xiàn)有研究大多認(rèn)為目前的財(cái)政投入是缺乏效率的。張雪（20xx）考察了1998年—20xx年我國(guó)學(xué)前教育財(cái)政狀況，并通過建立一個(gè)宏觀教育機(jī)會(huì)模型分析了學(xué)前教育財(cái)政投入對(duì)幼兒入園率的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在公辦幼兒園所負(fù)責(zé)的學(xué)前教育領(lǐng)域中，政府承擔(dān)的比例每提高1%，入園率反而會(huì)下降0.296%。他們認(rèn)為這是因?yàn)楫?dāng)前財(cái)政幾乎全部投入給城鎮(zhèn)的少數(shù)公辦園，導(dǎo)致這些公辦幼兒園越辦越好，最后發(fā)展成為豪華型幼兒園，隨之收費(fèi)也越來越高。能夠進(jìn)入此類幼兒園的幼兒大多來自處于社會(huì)優(yōu)勢(shì)階層的家庭，公共財(cái)政所惠及的幼兒越來越少。毫無疑問，這種資源分配方式是無效率的，結(jié)果只能是浪費(fèi)了本來就已經(jīng)很稀缺的學(xué)前教育公共財(cái)政資金。田志磊等（20xx）也認(rèn)為當(dāng)前的財(cái)政性學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)是錦上添花，而不是雪中送炭，集中投向城市公辦園的使用效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于投向農(nóng)村學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，更遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難幼兒的入園補(bǔ)助。王水娟、柏檀（20xx）選擇江蘇省51個(gè)縣作為樣本，利用數(shù)據(jù)包絡(luò)分析法（DEA）研究了當(dāng)前學(xué)前教育財(cái)政投入的效率。他們根據(jù)Pastor的方法確定學(xué)前教育財(cái)政投入與產(chǎn)出指標(biāo)，最終選擇財(cái)政補(bǔ)貼作為投入變量，選擇在校幼兒數(shù)、師生比、生均固定資產(chǎn)總值、生均房屋建筑物總值和優(yōu)質(zhì)幼兒園占比作為產(chǎn)出變量。研究發(fā)現(xiàn)，無論從均值還是有效樣本縣比重看，學(xué)前教育財(cái)政投入效率整體都非常低。以各縣的總體效率狀況為例，效率得分的均值僅為0.17，達(dá)到效率的樣本縣僅為2個(gè)，占有效樣本縣的比重僅為4%。

　�。ǘ�）學(xué)前教育財(cái)政投入的公平性評(píng)價(jià)

　　政府對(duì)學(xué)前教育的投入是否有助于促進(jìn)學(xué)前教育領(lǐng)域的公平也引起了很多學(xué)者的關(guān)注。隨著政府對(duì)學(xué)前教育的日益重視，學(xué)前教育事業(yè)取得了一定的發(fā)展。劉紅（20xx）指出20xx年全國(guó)學(xué)前三年毛入園率達(dá)到51％，是1980年的三倍多，學(xué)前教育普及程度大大提高，說明政府的大力支持在一定程度上促進(jìn)了學(xué)前教育的機(jī)會(huì)公平。但是，大部分學(xué)者通過對(duì)財(cái)政投入結(jié)構(gòu)和學(xué)前教育現(xiàn)狀的具體分析，認(rèn)為當(dāng)前的財(cái)政投入并沒有明顯促進(jìn)學(xué)前教育領(lǐng)域的公平，突出表現(xiàn)為城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、公民辦之間的巨大差異。洪秀敏、羅麗（20xx）認(rèn)為當(dāng)前重城鎮(zhèn)、輕農(nóng)村的財(cái)政投入特點(diǎn)加劇了城鄉(xiāng)學(xué)前教育的不公平狀況，集中表現(xiàn)在城鄉(xiāng)學(xué)前教育發(fā)展起點(diǎn)不公平、過程不公平和結(jié)果不公平。農(nóng)村幼兒不僅在受教育機(jī)會(huì)和年限上遠(yuǎn)不如城市幼兒，而且他們所接受的教育過程和質(zhì)量更是無法與城市兒童相比。據(jù)測(cè)算，20xx年城鄉(xiāng)幼兒學(xué)前三年毛入園率的差距已經(jīng)達(dá)到42個(gè)百分點(diǎn)，同時(shí)學(xué)前教育資源配置在城鄉(xiāng)之間分配十分不均，無論是師資力量還是教學(xué)設(shè)施，農(nóng)村都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。這又會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致教育質(zhì)量的巨大差別，農(nóng)村更多地采取以“注入式”為主的教育方式，這種教育模式很可能使兒童不僅沒有獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)，反而在上學(xué)之前便產(chǎn)生厭學(xué)傾向，在一定程度上更加劇了農(nóng)村幼兒的不利處境。除城鄉(xiāng)差異外，宋映泉（20xx），田志磊、張雪（20xx）還分析了我國(guó)不同區(qū)域間的學(xué)前教育不公平現(xiàn)狀。由于目前我國(guó)學(xué)前教育的政府投入主體是地方政府，因此經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度不同的地區(qū)對(duì)學(xué)前教育的財(cái)政投入水平差異巨大，學(xué)前教育發(fā)展?fàn)顩r也參差不齊。在經(jīng)濟(jì)落后、政府財(cái)力薄弱的中西部農(nóng)村，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)、甚至一個(gè)縣內(nèi)的所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)連一所公辦幼兒園也沒有。他們根據(jù)20xx年各地常住幼兒人口數(shù)和在園幼兒數(shù)計(jì)算發(fā)現(xiàn)，浙江和上海的學(xué)前三年毛入園率都達(dá)到了107%，而西藏和甘肅分別只有10%和35%。目前，我國(guó)學(xué)前教育公共經(jīng)費(fèi)的投入仍沿用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下“投向公辦”的方式，這種投入方式使民辦幼兒園無法獲得資助，其運(yùn)營(yíng)成本主要來自于學(xué)雜費(fèi)，也就是由幼兒家庭來承擔(dān)。民辦學(xué)前教育的發(fā)展雖然對(duì)學(xué)前教育機(jī)會(huì)的增加起到了一定的積極作用，但大部分民辦園由于長(zhǎng)期缺乏強(qiáng)有力的質(zhì)量監(jiān)管，營(yíng)利性過強(qiáng)而對(duì)學(xué)前教育質(zhì)量嚴(yán)重忽略，價(jià)高質(zhì)次已成為大部分民辦園的“通病”（張妮妮、張聰，20xx；趙微，20xx）。

　　五、總結(jié)與評(píng)述

　　學(xué)前教育作為學(xué)校教育和終生教育的奠基階段，其重要性不言而喻。要促進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)健康發(fā)展，關(guān)鍵在于學(xué)前教育財(cái)政體制的建立與完善。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)政府支持學(xué)前教育這一問題進(jìn)行了詳細(xì)的分析與探討，在許多方面達(dá)成了共識(shí)，一致認(rèn)為出于效率與公平的考慮，政府理應(yīng)介入學(xué)前教育領(lǐng)域，建立政府投入、社會(huì)舉辦者投入、家庭合理負(fù)擔(dān)的機(jī)制，并需要明確各級(jí)政府間的責(zé)任分工。針對(duì)當(dāng)前財(cái)政投入學(xué)前教育的效果在效率與公平兩方面均不合意的現(xiàn)狀，學(xué)者們也提出了相應(yīng)的解決策略，指出要加大對(duì)學(xué)前教育的投入力度，注重對(duì)民辦幼兒園和農(nóng)村幼兒園的財(cái)政投入，建立健全學(xué)前教育財(cái)政投入績(jī)效考核和監(jiān)督管理機(jī)制等。但現(xiàn)有研究仍存在一些不足，許多方面有待于進(jìn)一步深入研究：第一，在劃分政府與市場(chǎng)、中央政府與地方政府的責(zé)任邊界問題上，現(xiàn)有研究主要集中于分析當(dāng)前政府責(zé)任劃分不清的現(xiàn)狀，但關(guān)于具體如何設(shè)計(jì)各級(jí)政府成本分擔(dān)比例的研究很少，提出的策略也較為籠統(tǒng)，使得實(shí)施公平合理的學(xué)前教育成本分擔(dān)機(jī)制、完善相關(guān)收費(fèi)政策在現(xiàn)實(shí)中難以操作。下一步需要從高位入手、頂層設(shè)計(jì)我國(guó)學(xué)前教育成本分擔(dān)機(jī)制，其在實(shí)際應(yīng)用中的可行性還需要通過后續(xù)的反復(fù)論證和改進(jìn)。第二，對(duì)學(xué)前教育財(cái)政體制改革和創(chuàng)新的現(xiàn)有研究中，大部分學(xué)者還只是停留在就事論事的層面上，要么僅停留在一些口號(hào)上而不夠深入，要么沒有根據(jù)我國(guó)的實(shí)際國(guó)情找到一個(gè)真正適合我國(guó)的具體模式。如現(xiàn)有研究都認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)改變當(dāng)前投入方向，惠及廣大民辦園，但缺乏對(duì)支持民辦園發(fā)展的具體做法的研究，而具體投入方式、投入后資產(chǎn)的劃分等問題對(duì)政府政策的制定至關(guān)重要。再如對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的投入問題上，由于我國(guó)地域遼闊，農(nóng)村之間在人口密度等問題上的差別也會(huì)影響具體的投入方式，應(yīng)充分考慮我國(guó)農(nóng)業(yè)大國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情設(shè)計(jì)出具有可操作性的實(shí)施方案。第三，在研究方法上，對(duì)政府支持學(xué)前教育效果的研究缺乏廣泛和精確的數(shù)理分析，對(duì)于有限資金的使用效率不能得出客觀全面的評(píng)價(jià)，有待于進(jìn)一步的建模和實(shí)證檢驗(yàn)。

教育論文2

　　一、資料與方法

　　1、研究方法

　　培訓(xùn)前后分別進(jìn)行理論考試與技能考核，技能考核分為三部分：①儀器調(diào)節(jié)和檢查切面獲�。虎诔�聲圖像分析；③超聲報(bào)告單書寫和回答相關(guān)問題。培訓(xùn)前后考核知識(shí)要點(diǎn)基本相同，但培訓(xùn)后考核適當(dāng)增加難度�？己私Y(jié)果由兩名資深講師專門負(fù)責(zé)，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：優(yōu)：≥90分；良：89～80分；合格：79~60分；不及格：<60分。培訓(xùn)結(jié)束前行不記名選項(xiàng)問卷調(diào)查學(xué)員的繼續(xù)教育需求。

　　2、統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

　　應(yīng)用SPSS13、0統(tǒng)計(jì)軟件，計(jì)量資料以x±s表示，培訓(xùn)前后考核成績(jī)比較行方差分析、雙側(cè)配對(duì)t檢驗(yàn)及χ2檢驗(yàn)。P＜0、05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

　　二、結(jié)果

　　1、考核成績(jī)分布情況

　　52例社區(qū)超聲醫(yī)師培訓(xùn)前后的理論考試和技能考核成績(jī)分布情況。各考核指標(biāo)合格率由培訓(xùn)前的76、9%~96、2%增至培訓(xùn)后的96、2%~100%。除了報(bào)告書寫項(xiàng)目外，其他指標(biāo)培訓(xùn)前后比較差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0、05）。

　　2、社區(qū)醫(yī)院超聲醫(yī)師的繼續(xù)教育需求

　　52例社區(qū)超聲醫(yī)師的繼續(xù)教育需求主要集中在定期加強(qiáng)理論培訓(xùn)（42/52，80、8%）、加強(qiáng)操作規(guī)范化培訓(xùn)（37/52，71、2%）及加強(qiáng)報(bào)告書寫規(guī)范培訓(xùn)（22/52，42、3%），也有個(gè)別醫(yī)師提出要求專家定期到社區(qū)醫(yī)院輔導(dǎo)等（4/52，7、7%）。

　　三、討論

　　本研究通過對(duì)52例社區(qū)超聲醫(yī)師的培訓(xùn)前考核可以看出，社區(qū)醫(yī)師的理論知識(shí)較為欠缺，儀器操作相對(duì)熟練但不規(guī)范，切面獲取和圖像分析基本功不扎實(shí)，報(bào)告書寫的規(guī)范化也有待提高。根據(jù)問卷調(diào)查反映，社區(qū)超聲醫(yī)師自身需求中最突出的是要求加強(qiáng)理論培訓(xùn)（80、8%），其次是要求加強(qiáng)操作培訓(xùn)（71、2%）和規(guī)范報(bào)告書寫（42、3%）。社區(qū)超聲醫(yī)師的理論知識(shí)欠缺嚴(yán)重，對(duì)許多常見病的解剖學(xué)要點(diǎn)、病理生理基礎(chǔ)及臨床表現(xiàn)缺乏相應(yīng)的了解，普遍缺乏臨床思維，不能有效利用患者病史和體征，導(dǎo)致對(duì)疾病的圖像分析解讀能力較差。分析具體問題主要表現(xiàn)在以下方面：

　　1、基礎(chǔ)與臨床結(jié)合能力差。超聲成像是建立在解剖與病理基礎(chǔ)上的物理成像過程，只有熟知正常解剖及變異，才能正確理解病變位置，特別是病變嚴(yán)重、病灶與周圍組織粘連時(shí)，臟器失去正常形態(tài)和邊界，解剖知識(shí)對(duì)識(shí)別病灶來源至關(guān)重要，許多社區(qū)超聲醫(yī)師對(duì)解剖不夠熟悉，導(dǎo)致聲像圖識(shí)別困難。此外，病程進(jìn)度中生理病理不斷發(fā)生變化，不同階段的超聲圖像常常大相徑庭，如果對(duì)病理過程不熟悉，也很難做出正確診斷。本調(diào)研中，理論知識(shí)中的解剖和病理生理成為社區(qū)超聲醫(yī)師最亟待加強(qiáng)的部分。

　　2、儀器操作熟練但不規(guī)范：本調(diào)研發(fā)現(xiàn)，儀器操作和圖像獲取是社區(qū)醫(yī)師最為熟練的環(huán)節(jié)，但不夠規(guī)范。具體表現(xiàn)為：①儀器調(diào)節(jié)不到位。許多醫(yī)師僅知道深度、局部放大、血流標(biāo)尺及頻譜基線等基本調(diào)節(jié)，對(duì)其他調(diào)節(jié)旋鈕不熟悉或很少使用，部分醫(yī)師甚至不習(xí)慣按照患者體型選擇探頭，常常不論高矮胖瘦均是一個(gè)成像模式，圖像質(zhì)量不佳。實(shí)際上，有效的調(diào)節(jié)可以大幅度提高圖像質(zhì)量，有利于診斷。②掃查無序。正常的超聲診斷過程都有規(guī)范的檢查步驟，體現(xiàn)的是醫(yī)師清晰的診斷思路。本研究中雖然此項(xiàng)目社區(qū)超聲醫(yī)師的合格率最高，但實(shí)際操作中很多醫(yī)師沒有形成良好有序的診斷程序，易發(fā)生漏診。③切面獲取不標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)切面是超聲工作者長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出的典型切面，包含眾多標(biāo)志性解剖結(jié)構(gòu)，對(duì)疾病的診斷與鑒別診斷至關(guān)重要。切面獲取不標(biāo)準(zhǔn)會(huì)增加漏誤診的可能率。

　　3、報(bào)告書寫不規(guī)范：專業(yè)術(shù)語不規(guī)范，常將回聲強(qiáng)度表示為“密度”，對(duì)于病變部位、關(guān)鍵性特征及周圍組織是否受累等描述不清晰，報(bào)告未能客觀反映病變細(xì)節(jié)。此外，超聲并非“金標(biāo)準(zhǔn)”，一份有價(jià)值的超聲報(bào)告應(yīng)先匯報(bào)病變的聲學(xué)性質(zhì)，再提示其病理性質(zhì)，但多數(shù)社區(qū)超聲醫(yī)師對(duì)診斷結(jié)果表述缺乏技巧性，容易引起醫(yī)療糾紛。本調(diào)研結(jié)果表明，針對(duì)性的繼續(xù)教育對(duì)于社區(qū)超聲醫(yī)師培養(yǎng)非常重要，培訓(xùn)后醫(yī)師的理論、技能考核均有明顯改善，除報(bào)告書寫項(xiàng)目外，其他指標(biāo)差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0、05）。

　　社區(qū)醫(yī)院超聲醫(yī)師各考核指標(biāo)合格率由培訓(xùn)前的76、9%~96、2%增至培訓(xùn)后的96、2%~100%。提示目前采取的這種理論、技能分段式培訓(xùn)及一對(duì)一帶教模式教學(xué)效率高，周期短，非常適用于基層醫(yī)師培訓(xùn)。本調(diào)研在教學(xué)摸底、分析考核結(jié)果、問卷調(diào)查等方式進(jìn)行的基礎(chǔ)上，針對(duì)存在的問題，提出以下對(duì)策：

　　1、制定適宜的社區(qū)超聲醫(yī)師教學(xué)模式。社區(qū)醫(yī)師工作內(nèi)容與醫(yī)院差別較大，應(yīng)以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)需求為導(dǎo)向確定培養(yǎng)目標(biāo)，以常見病、多發(fā)病的診斷及鑒別診斷為主。建議大型醫(yī)療機(jī)構(gòu)面向基層開放，建立短周期、多層次、可持續(xù)的超聲繼續(xù)教育中心，將社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)納入到教學(xué)任務(wù)中，以臨床實(shí)力雄厚及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的.大型醫(yī)院作為社區(qū)醫(yī)院的培訓(xùn)基地，建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，進(jìn)行轉(zhuǎn)診、會(huì)診支持及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。

　　2、推廣PBL教學(xué)法。超聲醫(yī)學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，社區(qū)醫(yī)師的醫(yī)學(xué)背景不盡相同，但工作內(nèi)容相近，針對(duì)超聲專業(yè)培訓(xùn)可以按照系統(tǒng)或疾病進(jìn)行，采用PBL教學(xué)法，由具體病例入手，按解剖、生理病理特征和相應(yīng)的超聲成像特點(diǎn)依次講解，既能補(bǔ)充社區(qū)超聲醫(yī)師基礎(chǔ)薄弱，又能加深超聲專業(yè)知識(shí)印象。

　　3、臨床操作技能采取“一對(duì)一”模式。實(shí)習(xí)時(shí)控制每個(gè)教員的帶教數(shù)量。由于超聲專業(yè)的特殊性，檢查者水平與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，采取“一對(duì)一”小課教學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)社區(qū)醫(yī)師的各種操作問題，在傳授實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)和技巧的同時(shí)，又可提高報(bào)告書寫水平，從而促使基層人員整體水平的提高。目前，我國(guó)正大力健全社區(qū)醫(yī)師培訓(xùn)制度，以實(shí)現(xiàn)患者分流、緩解大型醫(yī)院就醫(yī)壓力。因此，摸清社區(qū)醫(yī)師隊(duì)伍的人才水平現(xiàn)狀，制定適宜的培訓(xùn)目標(biāo)和內(nèi)容，探討實(shí)用的社區(qū)醫(yī)師繼續(xù)教育經(jīng)驗(yàn)與方法，對(duì)促進(jìn)我國(guó)衛(wèi)生健康事業(yè)的發(fā)展有著重大意義。

教育論文3

　　小學(xué)教育是一個(gè)人最重要的啟蒙教育，是一個(gè)人一生性格，能力，習(xí)慣養(yǎng)成的最重要階段。事實(shí)上每個(gè)國(guó)家的教育模式都是十分相似的，但在具體的操作和實(shí)施方面卻存在著不同。眾所周知日本十分重視人的教育的，并且各個(gè)階段的教育是有所不同的，本文通過對(duì)日本小學(xué)教育的特點(diǎn)、歷史、現(xiàn)狀進(jìn)行細(xì)致分析，得出有利于中國(guó)小學(xué)教育的重要結(jié)論，與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，做出有利于中國(guó)小學(xué)教育的結(jié)論與措施，為中國(guó)小學(xué)教育的進(jìn)一步發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我國(guó)正從注重系統(tǒng)教學(xué)向著注重問題解決教學(xué)方式轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)借鑒日本的小學(xué)教育對(duì)我國(guó)教育制度的改革將起到重要的參考作用。

　　小學(xué)教育是人為公認(rèn)的對(duì)于一個(gè)人最重要的階段，它影響著一個(gè)人接下來的每一步成長(zhǎng)與發(fā)展。良好習(xí)慣的養(yǎng)成也離不開教育的幫助。日本對(duì)于小學(xué)教育的發(fā)展是有一定的特色與歷史的，日本將學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)欲望放在首位，而將思考力放在第二位，技能、知識(shí)、理解被放在了后面幾位。恰恰就是這些構(gòu)成了日本新學(xué)力的標(biāo)準(zhǔn)，將系統(tǒng)學(xué)習(xí)與問題教學(xué)有效的結(jié)合在一起，但其偏重于問題教學(xué)。

　　一、日本小學(xué)教育的現(xiàn)狀與中國(guó)的比較

　　在日本，學(xué)校沒有重點(diǎn)、非重點(diǎn)之分，孩子們按區(qū)域就近上學(xué)。日本小學(xué)的運(yùn)動(dòng)服分長(zhǎng)袖長(zhǎng)褲和短袖短褲，能夠一冬天堅(jiān)持穿短袖短褲的孩子會(huì)得到表揚(yáng)。在日本的校園門口，在孩子即將放學(xué)之際，竟然看不到一個(gè)家長(zhǎng)的影子，直到孩子們一隊(duì)隊(duì)走出校園，也沒見到一個(gè)家長(zhǎng)來。這些孩子們的頭腦里壓根兒沒有等家長(zhǎng)來接的念頭。而在中國(guó)，很多學(xué)校門口都立著“家長(zhǎng)請(qǐng)止步”之類的警示牌，但是在放學(xué)的時(shí)間卻會(huì)早早的人如潮涌，更有那二輪三輪四輪的車輛充塞道路。但是在日本的放學(xué)時(shí)間，孩子們走出校園后，三五成群，向著四面八方，結(jié)伴而行。這就是兩國(guó)小學(xué)最基本的不同之處。

　　在日本，學(xué)校專門設(shè)有“學(xué)童擁護(hù)員”，他們的任務(wù)是在每天上下學(xué)時(shí)間，站在校外車流量大、交通比較復(fù)雜的路口引導(dǎo)學(xué)生們安全通過。除了“學(xué)童擁護(hù)員”外，保護(hù)孩子們交通安全的還有個(gè)民間組織“PTA”(家長(zhǎng)教師聯(lián)合會(huì))。這個(gè)組織是自發(fā)的，純屬盡義務(wù)，不領(lǐng)報(bào)酬，其成員定期輪流擔(dān)任安全員，在孩子上學(xué)放學(xué)的時(shí)間去交通要道護(hù)送孩子。大多數(shù)日本小學(xué)生學(xué)每天清晨6點(diǎn)半左右就要起床，出門后需要步行和住在附近的同學(xué)們會(huì)合，然后一起走路上學(xué)。雖然小學(xué)生們都很害羞，一路上互相幾乎不說話，但是高年級(jí)的孩子見到低年級(jí)的孩子會(huì)默默的伸出手等著他握。只要是順路的，隨便遇到的兩個(gè)孩子就會(huì)默契的把手牽在一起。

　　日本小學(xué)生都背著既結(jié)實(shí)又漂亮的書包。雖然價(jià)值不菲，但一般都帶有6年的質(zhì)量保證，也就是說到小學(xué)畢業(yè)時(shí)幾乎沒有損壞，也沒有換書包的必要。書包的重量一般從800克到一千克左右，想給孩子減負(fù)的家長(zhǎng)們就不免對(duì)書包的重量斤斤計(jì)較。日本現(xiàn)在基本上還是“寬松教育”，課本算不上厚，作業(yè)也算不上很多，但是日本人愛清潔和整齊的習(xí)慣也害人。孩子們的書包里除了課本、練習(xí)本、聯(lián)系簿和文具以外，還有運(yùn)動(dòng)服、換洗衣服、室內(nèi)鞋和毛巾等，有時(shí)候還要來回背從學(xué)校圖書館里借來的書。有繪畫課的時(shí)候要帶去整套繪畫用具，游泳課時(shí)要帶泳衣、大浴巾、水鏡、游泳帽和沙灘鞋等等。每天拿這么多東西一個(gè)書包當(dāng)然裝不下了，手上通常還拎著一到兩個(gè)包，這些東西加起來。重量一般都會(huì)在5、6公斤以上。日本的小學(xué)生每天背著這么重的東西走很長(zhǎng)時(shí)間去上學(xué)，但是居然沒有孩子抱怨。公立小學(xué)沒有校車，原則上除了生病和受傷以外不允許家長(zhǎng)用車接送。也就是說接送可以，但是要和孩子們一起步行。

　　二、日本小學(xué)教育的歷史

　　與西歐一樣，日本的初等教育也具有悠久的歷史。起初寺院承擔(dān)了貴族及武士子女的世俗教育。之后隨著商業(yè)的發(fā)展，技藝學(xué)校向富裕商人子女教授讀、寫、算的教育機(jī)構(gòu)。17世紀(jì)以后，“藩�！钡某闪�，而入學(xué)前的孩子講授讀書、寫字基礎(chǔ)武士專用“技藝學(xué)�！奔啊胺��！钡某醯日n程也隨之興起。從此，平民的“技藝學(xué)校”、武士的“藩�！焙汀凹妓噷W(xué)�！痹谌珖�(guó)開始普及。明治維新成立的新政府，為了克服封建制度，努力構(gòu)建了以歐美發(fā)達(dá)國(guó)家為模式的新的國(guó)家體制。作為其中一部分，新政府成立了除美國(guó)之外在西歐各國(guó)從未出現(xiàn)的非身份制性質(zhì)的統(tǒng)一學(xué)校――小學(xué)。

　　三、日本小學(xué)教育的'特點(diǎn)

　　近代日本的中小學(xué)教育大綱經(jīng)過了五次修訂，體現(xiàn)了教育改革的基本規(guī)律，說明教育是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展而不斷完善的，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，這些都很好地向我們展示了日本小學(xué)教育在不同時(shí)期的不同特點(diǎn)。

　　戰(zhàn)后初期的日本小學(xué)課程改革特點(diǎn)主要是， 政府制定的課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師不再具有強(qiáng)制的約束力，而是鼓勵(lì)教師以教學(xué)大綱為參考，根據(jù)兒童和社會(huì)的需要，增加創(chuàng)新環(huán)節(jié);而教育目標(biāo)要從培養(yǎng)效忠于皇國(guó)的臣民向培養(yǎng)民主社會(huì)的成員轉(zhuǎn)變;國(guó)語、社會(huì)、算術(shù)、理科、音樂、圖畫、手工、家政、體育等自由研究九門課被設(shè)置在小學(xué)課程里。50年代初期的大綱修訂的特點(diǎn)，這一時(shí)期日本開始落實(shí)道德教育。特別開設(shè)了道德教育課，進(jìn)行了系統(tǒng)講授;充實(shí)了基礎(chǔ)學(xué)力。日本還重點(diǎn)提高了國(guó)語、算術(shù)、數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)實(shí)力;提高科學(xué)技術(shù)教育水平。并且理科內(nèi)容得到精選，加強(qiáng)了常識(shí)的學(xué)習(xí)，將教學(xué)重點(diǎn)置于實(shí)驗(yàn)和觀察上;改進(jìn)和充實(shí)了日本地理和日本歷史的教學(xué)內(nèi)容;充實(shí)陶冶情操和健康安全的指導(dǎo)。

　　60年代后期至70年代前期的大綱修訂的特點(diǎn)，教育課程由各門學(xué)科、道德、特別活動(dòng)三方面組成，原來的特別教育活動(dòng)和學(xué)校節(jié)慶活動(dòng)合并為特別活動(dòng);小學(xué)、初中、高中的教育目標(biāo)和教育內(nèi)容力圖保持一貫性;各科目標(biāo)不再是并列表示，而是說明各科總目標(biāo)，再說明具體目標(biāo);以算術(shù)、數(shù)學(xué)科和理科為主，內(nèi)容大都以科學(xué)的基本概念為中心，注重科學(xué)思考方式和科學(xué)方法的培養(yǎng)。70年代后期至80年代初期的大綱修訂的特點(diǎn)，日本在這一時(shí)期將“培養(yǎng)人性豐富的學(xué)生”做為基本方針，強(qiáng)調(diào)兒童德、智、體、情的情感協(xié)調(diào)發(fā)展;而高中的教育實(shí)現(xiàn)大眾化，將小學(xué)至高一的課程設(shè)置了統(tǒng)一的前后一致的課程，高二以后由學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)選修課程;小學(xué)低年級(jí)實(shí)施合科教學(xué)，培養(yǎng)正確的態(tài)度和良好的習(xí)慣;實(shí)現(xiàn)寬裕而充實(shí)的學(xué)校生活。削減各科的內(nèi)容，開展其它教育活動(dòng)。

　　四、日本小學(xué)教育對(duì)中國(guó)小學(xué)教育的啟示

　　經(jīng)過以上對(duì)日本小學(xué)教育的現(xiàn)狀、歷史及特點(diǎn)的分析，我們很容易的就可以看出它的種種特點(diǎn)。

　　1.近代日本教育改革是一個(gè)西化的過程

　　受二戰(zhàn)的影響，日本為了消除軍國(guó)主義和極端國(guó)家主義的思想，教育改革基本都是在美國(guó)的啟示下進(jìn)行的，因此，具有美國(guó)化傾向。

　　2.教育的重心逐漸體現(xiàn)在學(xué)生身上

　　日本近代五次教學(xué)大綱的修訂主要經(jīng)歷的是這樣一個(gè)過程：美國(guó)式的經(jīng)驗(yàn)主義課程、回到系統(tǒng)化教學(xué)、教育現(xiàn)代化、教育人性化。可以發(fā)現(xiàn)，日本的教育開始注重學(xué)生，注重學(xué)生的全面發(fā)展，包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，主張學(xué)生個(gè)性的展現(xiàn)，注重培養(yǎng)思考力、判斷力和表現(xiàn)力。

　　綜上所述，日本的教學(xué)從最初注重系統(tǒng)教學(xué)、注重知識(shí)的獲得向探究問題解決的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變，并有相互融合的趨向。通過對(duì)日本小學(xué)教育的分析不難看出，現(xiàn)在日本小學(xué)教育重視學(xué)習(xí)欲和學(xué)習(xí)態(tài)度、思考力、技能，最后才是知識(shí)、理解。我國(guó)也正從注重系統(tǒng)教學(xué)向注重問題解決教學(xué)的方式轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)借鑒日本的小學(xué)教育對(duì)我國(guó)教育制度的改革將起到重要的參考作用。

教育論文4

　　摘要:

　　隨著我國(guó)教育改革力度的不斷加大,社會(huì)對(duì)于復(fù)合型人才的需求量也在與日俱增。所以學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候,不能只注重于知識(shí)的傳授,更要注重教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新,更好的順應(yīng)社會(huì)對(duì)于復(fù)合型人才需要的潮流,同時(shí)也滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求,爭(zhēng)取讓學(xué)生成為全能型人才[1]。目前根據(jù)實(shí)際情況來看,實(shí)踐教學(xué)具有非常重要的作用,這種教學(xué)與學(xué)生綜合能力的提升息息相關(guān)。該文就是從公共管理人才培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀和這種實(shí)踐模式創(chuàng)新的策略兩個(gè)方面進(jìn)行分析和探討。

　　關(guān)鍵詞:

　　公共管理人才；實(shí)踐教學(xué)模式；創(chuàng)新

　　當(dāng)前的社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求越來越高,所以,現(xiàn)在大學(xué)教學(xué)的改革為了滿足社會(huì)的實(shí)際需求,更要加大培養(yǎng)應(yīng)用型人才的力度,實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)在這個(gè)時(shí)候就變得尤其重要。公共管理人才培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué),不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開闊學(xué)生的視野,更是有助于學(xué)生提高解決問題的能力。除此之外,這種教學(xué)模式對(duì)于學(xué)生走上社會(huì)后的適應(yīng)能力以及創(chuàng)新能力都有著極其重要的作用。

　　1公共管理人才培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

　　1.1教育理念有所欠缺

　　在傳統(tǒng)的公共管理人才教育體制下,學(xué)校采用的都是灌輸式教學(xué)模式。老師將課本上內(nèi)容或者自己理解的知識(shí)通過課堂講解傳授給學(xué)生,讓學(xué)生在課下死記硬背。這樣的教學(xué)模式忽略了學(xué)生才是教學(xué)中心的事實(shí)。讓學(xué)生被動(dòng)機(jī)械的'接受知識(shí),只會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,給學(xué)生的學(xué)習(xí)效率帶來很大的負(fù)面效果[2]。除此之外,很多老師在教學(xué)的過程中,僅僅依照教材進(jìn)行生硬的講解,不會(huì)對(duì)課本外的知識(shí)進(jìn)行拓展延伸,教學(xué)的內(nèi)容枯燥乏味,單調(diào)刻板,理論知識(shí)和實(shí)踐能力不能完整融合起來,導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)于公共管理知識(shí)只會(huì)紙上談兵,走上社會(huì)之后沒有較強(qiáng)的動(dòng)手能力,這就是嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象。還有部分老師,對(duì)于公共管理人才培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)沒有進(jìn)行全面的了解,以至于抓不住教學(xué)重點(diǎn),沒有重視學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的發(fā)展,導(dǎo)致從學(xué)校出來的公共管理人才脫離了社會(huì)的發(fā)展,也脫離了實(shí)際生活,從而跟不上時(shí)代發(fā)展的需求。

　　1.2教育模式有待改善

　　隨著新課改的全面推廣,雖然很多新型教學(xué)模式已經(jīng)陸續(xù)走進(jìn)課堂,取代傳統(tǒng)的教學(xué)模式,但是很多深受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響較深的老師,還是在使用傳統(tǒng)模式進(jìn)行教學(xué),還有許多老師因?yàn)樾滦徒虒W(xué)模式還處在探索的階段,所以也不能完全放手運(yùn)用,導(dǎo)致現(xiàn)在很多學(xué)校在進(jìn)行公共管理人才培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)時(shí),仍舊采用傳統(tǒng)的教育模式,一味的追求知識(shí)灌輸,而不注重學(xué)生的實(shí)踐能力[3]。除此之外,部分老師拒絕或無法靈活使用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備,導(dǎo)致了教學(xué)效率在不斷下降。同時(shí),也有部分學(xué)校因?yàn)閷?shí)踐方面的教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足,教師自身的實(shí)踐能力不夠強(qiáng)等原因,實(shí)踐教學(xué)所需要的教學(xué)設(shè)備和儀器都不能得到及時(shí)的更新和完善,這對(duì)于公共管理人才的培養(yǎng),無疑是最不利的。這種情況的發(fā)生,最終會(huì)導(dǎo)致教育水平的下降,以及學(xué)生在創(chuàng)造力方面得不到提升,走出社會(huì),也很難達(dá)到社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的要求標(biāo)準(zhǔn)。

　　1.3教學(xué)內(nèi)容有待加強(qiáng)

　　受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,許多學(xué)校在公共管理人才的培養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)方面重視理論知識(shí)的傳授,而忽視了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),使學(xué)生不能把學(xué)習(xí)到的課本知識(shí)很好的應(yīng)用到生活之中,對(duì)社會(huì)上的各種現(xiàn)象也無法分辨[4]。除此之外,教材上的理論知識(shí)過多,老師一般給學(xué)生描繪的體系概念都偏向理想化,學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)各個(gè)行業(yè)的現(xiàn)狀及存在的問題不能正確掌握,這在一定程度上影響了學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力,也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生走出校門后很難融入到社會(huì)當(dāng)中。

　　2公共管理人才培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新策略

　　2.1對(duì)課堂上的教學(xué)途徑進(jìn)行創(chuàng)新

　　在對(duì)公共管理人才培養(yǎng)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新時(shí),首先就要?jiǎng)?chuàng)新課堂上的教學(xué)途徑,老師在增強(qiáng)學(xué)生理解理論知識(shí)的同時(shí),更要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐操作能力。老師在課堂上可以采取案例教學(xué),讓學(xué)生通過實(shí)實(shí)在在的案例進(jìn)行分析和思考,并針對(duì)案例中出現(xiàn)的問題進(jìn)行解答,鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力,但是在案例的選取上,也有一定的要求,這就要求老師系統(tǒng)化學(xué)習(xí)和課前充分準(zhǔn)備,選擇的案例一定要有針對(duì)性,譬如精品案例,典型案例等,一定要讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí),保證實(shí)踐教學(xué)能夠取得理想中的效果。除了教學(xué)案例的引用,老師也應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生在課堂上的討論力度,讓學(xué)生與學(xué)生,學(xué)生與老師之間進(jìn)行互動(dòng)交流學(xué)習(xí),對(duì)于課本知識(shí)進(jìn)行深入理解和討論,借此來活躍課堂氛圍,在討論結(jié)束后,老師再給予中肯的評(píng)論和總結(jié)。這樣的話,不僅可以增強(qiáng)課堂的教學(xué)效果,也對(duì)學(xué)生掌握這些活動(dòng)的規(guī)則和理念等有一定的幫助。

　　2.2對(duì)實(shí)驗(yàn)室的教學(xué)途徑進(jìn)行創(chuàng)新

　　對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)自然離不開實(shí)驗(yàn)室,所以公共管理實(shí)驗(yàn)室是加強(qiáng)公共管理人才培養(yǎng)教學(xué)中必不可少的教學(xué)條件之一。學(xué)校為了增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力,應(yīng)該為學(xué)生提供教學(xué)軟件以及各種實(shí)驗(yàn)設(shè)備,讓學(xué)生有良好的實(shí)踐操作環(huán)境[5]。對(duì)實(shí)驗(yàn)室教學(xué)進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新一般有兩個(gè)方面:一是在信息的管理上,信息技術(shù)在公共管理模式上有著非常重要的作用,不僅能夠豐富老師教學(xué)方法,還能拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)思路;二是實(shí)踐的訓(xùn)練方面,老師可以在實(shí)驗(yàn)室加強(qiáng)學(xué)生對(duì)情景模擬的訓(xùn)練,或者對(duì)課本內(nèi)容的操作性訓(xùn)練,讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)仿佛置身于社會(huì),能夠正確掌握到社會(huì)對(duì)人才的需要類型以及要求,讓學(xué)生在后來的學(xué)習(xí)中有目的性去學(xué)習(xí),這在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生的實(shí)踐操作能力。

　　2.3對(duì)校園內(nèi)的教學(xué)途徑進(jìn)行創(chuàng)新

　　校園仿佛是一個(gè)溫室,學(xué)生在溫室內(nèi)感受不到社會(huì)上的各種風(fēng)雨,很多校園內(nèi)的實(shí)踐訓(xùn)練都偏向理論化,而且千篇一律,與社會(huì)的發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié),讓學(xué)生長(zhǎng)期接受這樣固定的訓(xùn)練,有等于無。所以,學(xué)校在對(duì)公共管理人才的培養(yǎng)方面,要加強(qiáng)課堂之外的實(shí)踐教學(xué),真正做到有的放矢,讓學(xué)生的實(shí)踐技能朝著有用的方向發(fā)展。例如,讓學(xué)生參加暑期實(shí)踐活動(dòng),或者在平時(shí)的上學(xué)期間,組織學(xué)生參加校園內(nèi)的志愿者服務(wù)活動(dòng),讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)到實(shí)踐知識(shí),也能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。老師要經(jīng)常性組織學(xué)生參加這樣的實(shí)踐活動(dòng),也要盡最大努力為學(xué)生創(chuàng)造這樣的實(shí)踐機(jī)會(huì),最終達(dá)到開拓學(xué)生視野,提升學(xué)生技能的目的[6]。

　　3結(jié)語

　　綜上所述,在我國(guó)社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才需求與日俱增的當(dāng)今時(shí)代,學(xué)校更要注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展潮流,真正給社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)輸送人才的基地。學(xué)校要注重對(duì)學(xué)生理論知識(shí)和實(shí)踐能力的雙重教育,同時(shí)也要緊跟著社會(huì)的變化而改變教育模式,及時(shí)更新對(duì)學(xué)生傳授的知識(shí),讓學(xué)生學(xué)到的知識(shí)不與社會(huì)脫節(jié)。因此,學(xué)校要選擇具有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容,從課堂、課外和實(shí)驗(yàn)室3個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,達(dá)到為國(guó)家創(chuàng)造復(fù)合型人才的目的。

　　參考文獻(xiàn)

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教育論文5

　　摘要：

　　近年來我國(guó)對(duì)職業(yè)教育越來越重視，中職學(xué)生的數(shù)量也日漸增加，校園安全問題也時(shí)有發(fā)生，因此如何加強(qiáng)中職學(xué)生的安全教育成為社會(huì)關(guān)注的問題，本文基于這一背景，對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行安全教育的重要性進(jìn)行論述，并探究目前安全教育中存在的問題，并提出針對(duì)性的解決措施，使中職學(xué)生在遇到緊急情況的時(shí)候能夠自救，促進(jìn)學(xué)生更好的成長(zhǎng)。

　　關(guān)鍵詞：

　　中職學(xué)生；安全教育；問題；措施

　　１引言

　　隨著我國(guó)教育改革的推進(jìn)，國(guó)家對(duì)于中等職業(yè)教育也越來越重視，因此中等職業(yè)學(xué)校的安全教育問題也成了越來越多人關(guān)注的話題。進(jìn)行學(xué)校安全教育，使學(xué)生有足夠的能力在發(fā)生緊急事件的時(shí)候進(jìn)行自救，這不僅有利于學(xué)生自己的成長(zhǎng)，也有助于社會(huì)的和諧發(fā)展與穩(wěn)定。

　　２校園安全教育的重要意義

　　２．１接受安全教育是法律對(duì)公民的基本要求：

　　一個(gè)符合社會(huì)要求的勞動(dòng)者不僅具備專業(yè)的技能，還必具備較高的安全意識(shí)和處理安全事件的能力。使其在工作的過程中能夠按照工作要求進(jìn)行安全的操作，并且在工作的過程中時(shí)刻保持著安全意識(shí)，減少安全問題的發(fā)生。

　　２．２中職學(xué)生的特點(diǎn)：

　　第一點(diǎn)、中職學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

　　中職學(xué)生的年齡普遍較低，一般在１５周歲到１８周歲之間，絕大多數(shù)的中職學(xué)生都是第一次離開父母，他們擁有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較少，為人單純，對(duì)人沒有防范意識(shí)，缺乏安全知識(shí)，因而成為各類安全事件的受害者。有的學(xué)生在食堂吃飯，用自己的手包占座、在宿舍貴重物品亂放、面對(duì)小偷行竊、歹徒搶劫等不知如何進(jìn)行處理。

　　第二點(diǎn)、中職的生源層次參差不齊。

　　隨著我國(guó)教育改革的推進(jìn)，中等職業(yè)招生成為一個(gè)大問題，面對(duì)越來越少的生源、為了能夠順利招生，不得不一再降低招生門檻，這也就出現(xiàn)了中職學(xué)生水平參差不齊的情況，有的學(xué)生是通過中考進(jìn)入中職的，也有的學(xué)生在社會(huì)上闖蕩兩三年后，被家長(zhǎng)強(qiáng)制送進(jìn)學(xué)校，這些在社會(huì)上闖蕩過的同學(xué)難免沾染了社會(huì)的不良風(fēng)氣。

　　中職生源的多樣化，也使得學(xué)校進(jìn)行安全教育分外重要。

　　第三點(diǎn)、心理問題。

　　中等職業(yè)學(xué)校中的大部分學(xué)生都是通過中考選拔的。這些學(xué)生或者在中考中發(fā)揮失利、或者文化基礎(chǔ)比較差，因此他們?cè)谶M(jìn)入中職以后，內(nèi)心難免有不服氣或者自卑的情緒，這樣的負(fù)面情緒可能使的'他們玩世不恭、不認(rèn)真學(xué)習(xí)、或者自暴自棄，無心向?qū)W，最終導(dǎo)致一些侵害案件的發(fā)生。

　　３中職學(xué)生安全教育中存在的問題

　　３．１安全教育的方式簡(jiǎn)單、效果不佳：

　　目前雖然越來越多的中職負(fù)責(zé)人開始重視安全教育，但是安全教育仍然停留在表面，通常是掛掛條幅、開開會(huì)，但是這些方式都比較敷衍，并不能夠?qū)�學(xué)生產(chǎn)生太大的影響，學(xué)生在看到條幅的時(shí)候也是一笑而過，并不會(huì)往心里去。安全教育涉及的內(nèi)容比較多，進(jìn)行交通、醫(yī)學(xué)類的安全教育對(duì)專業(yè)性要求比較高，但是在中職中負(fù)責(zé)安全教育的通常都是本校的教師，教師也是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，因此學(xué)生在這一過程中學(xué)到的東西比較少，安全教育的效果比較低。最后安全教育對(duì)實(shí)踐有很高的要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)后再進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練能夠達(dá)到意想不到的效果，但是目前中職只有理論課程，而缺乏實(shí)踐課程，因此安全教育的效果差強(qiáng)人意。

　　３．２學(xué)生對(duì)安全教育的重要性認(rèn)識(shí)不足：

　　中職學(xué)生的年齡偏小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)偏少，遭遇過的犯罪事件、災(zāi)害事件幾乎為零，因此在面對(duì)學(xué)校進(jìn)行的安全教育的時(shí)候，總是認(rèn)為那只是書本上的知識(shí)，自己身邊不存在類似的事情，因此在生活中中職學(xué)生的范防意識(shí)比較低。經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生離開宿舍不鎖門而丟失貴重物品的情況。中職學(xué)生的對(duì)他人盲目的信任也是出現(xiàn)安全事故的重要原因，例如中職學(xué)校的學(xué)生，在回家途中遇到一個(gè)看似慈祥的人，與其進(jìn)行熱情的交談，最后被其以介紹工作的借口，拐騙到貧困地區(qū)。

　　４加強(qiáng)安全教育的主要措施

　　４．１領(lǐng)導(dǎo)重視是安全教育的關(guān)鍵：

　　學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校工作的決策者，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安全意識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)校管理產(chǎn)生重要的影響，會(huì)影響學(xué)校教師對(duì)安全教育的重視程度。因此首先應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安全意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校發(fā)展的過程中能夠高度重視安全教育，能夠督促有關(guān)人員將安全教育落實(shí)到實(shí)處，從而提高學(xué)生的安全意識(shí)，減少安全事件的發(fā)生。

　　４．２建立行之有效的安全教育課程，把安全教育貫穿到各專業(yè)課程教學(xué)中：

　　針對(duì)目前中職安全教育中存在的問題，應(yīng)該建立行之有效的安全教育課程，雖然目前我國(guó)并沒有編制統(tǒng)一的安全教育的教材，但是各省根據(jù)本省的特點(diǎn)編制一些教材，在教學(xué)的過程中首先邀請(qǐng)專業(yè)的工作人員進(jìn)行講解，例如在進(jìn)行法律方面的講解的時(shí)候，學(xué)�？梢匝�請(qǐng)專業(yè)的律師幫助學(xué)校進(jìn)行講解；其次設(shè)置實(shí)踐課程，在講解了理論知識(shí)之后，應(yīng)該配置相應(yīng)的實(shí)踐課程使學(xué)生能夠及時(shí)檢驗(yàn)自己知識(shí)的掌握情況，并借助于實(shí)踐課程使自己能夠更好的把握有關(guān)知識(shí)，例如在講解了如何在火災(zāi)中逃生之后，可以使同學(xué)對(duì)市面上比較常見的幾種滅火器進(jìn)行操作，幫助學(xué)生自制工具逃生和利用安全通道逃生，使學(xué)生能夠有效掌握火災(zāi)逃生知識(shí)。

　　４．３培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)：

　　加強(qiáng)中職學(xué)生安全意識(shí)培養(yǎng)勢(shì)在必行。首先教師在課堂上應(yīng)該有意識(shí)的向?qū)W生滲透安全意識(shí)，安全教育并非一朝一夕就能夠完成的，而說教式的安全意識(shí)教育又可能引起學(xué)生的反感，而教師在教學(xué)的過程中偶爾插入一些關(guān)于安全意識(shí)的話題，不僅能夠近期學(xué)生的興趣，還能夠加深學(xué)生的印象；其次教師與學(xué)生進(jìn)行座談會(huì)，教師與學(xué)生進(jìn)行座談會(huì)，進(jìn)行面對(duì)面的交流，不僅可以使學(xué)生感受到教師對(duì)他們的關(guān)愛，還可以使教師的講解內(nèi)容深入人心，因此教師可以舉辦關(guān)于安全教育的座談會(huì)，與學(xué)生面對(duì)面的談安全問題，通過一些安全事件的講解，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)中的不安全因素，提升學(xué)生的安全意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。

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教育論文6

　　【摘要】隨著當(dāng)代課程呈現(xiàn)出自組織性、體驗(yàn)性、不可重復(fù)性等特點(diǎn)，課程理論的功能及其與實(shí)踐的關(guān)系也在悄然地發(fā)生著變化，即逐漸淡化了傳統(tǒng)意義上對(duì)課程實(shí)踐的指導(dǎo)性、預(yù)見性的追求，而更多地轉(zhuǎn)向了對(duì)課程實(shí)踐的解釋與批判。這種變化啟示我們，我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程改革必須重新審視理論與實(shí)踐的關(guān)系，并調(diào)整課程改革中理論與實(shí)踐相銜接的策略。

　　【關(guān)鍵詞】課程；課程觀；課程改革；理論；實(shí)踐

　　近年來，在我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革與實(shí)驗(yàn)的過程中逐漸出現(xiàn)了一種“理論無用”的責(zé)怪聲。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為：理論因?yàn)閹в小靶味�上”的色彩而遠(yuǎn)離了實(shí)踐，課程與教學(xué)研究應(yīng)直面現(xiàn)實(shí)，由“書齋”走向“田野”或由“哲學(xué)思辨”走向“課堂生活”。筆者認(rèn)為，這種二元論思維方式的轉(zhuǎn)換并不利于真正建立課程理論與實(shí)踐的和諧關(guān)系，也不利于課程改革的順利進(jìn)行，是對(duì)理論與實(shí)踐關(guān)系的一種誤解。澄清課程改革中理論與實(shí)踐的關(guān)系必須首先考慮到當(dāng)代課程觀的變化以及課程理論功能的轉(zhuǎn)換，而后才能進(jìn)一步尋求課程實(shí)踐的策略。

　　一、課程觀的變化與課程改革

　　從歷史上的教育活動(dòng)事實(shí)來看，課程觀的變化源于特定的社會(huì)背景的要求。比如20世紀(jì)初以杜威為代表的實(shí)用主義課程觀的形成源于美國(guó)從自由資本主義向壟斷資本主義過渡的要求；60年代以布魯納為代表的結(jié)構(gòu)主義課程觀的形成源于美蘇爭(zhēng)霸時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展的要求；等等。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化對(duì)學(xué)校教育中原有的課程目標(biāo)、功能、結(jié)構(gòu)、體系、評(píng)價(jià)等必然要提出新的要求。因此一個(gè)國(guó)家要進(jìn)行課程改革，首先必須考察課程觀及其宏觀社會(huì)背景的變化。

　�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)課程觀的弊端

　　時(shí)至如今，關(guān)于課程的定義為數(shù)眾多，這未必是件壞事。定義的不確定性反映了人們理解課程的多元性。然而，概覽傳統(tǒng)意義上的課程定義，不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的觀點(diǎn)基本停留在“書面文獻(xiàn)”“學(xué)習(xí)計(jì)劃”“教師指導(dǎo)下的所有獲取經(jīng)驗(yàn)”“學(xué)科學(xué)習(xí)進(jìn)程”等等文字表述上。在這種邏輯前提下，傳統(tǒng)的課程呈現(xiàn)出指導(dǎo)性、客觀性、封閉性、線性、重復(fù)性、預(yù)見性等特點(diǎn)。從夸美紐斯的“百科全書式”的課程觀到斯賓塞的“為生活做準(zhǔn)備”的科學(xué)主義課程觀；從赫爾巴特的學(xué)科中心課程觀到杜威的活動(dòng)中心課程觀；從泰勒的“四步式“的課程設(shè)計(jì)到布魯納的螺旋式的課程結(jié)構(gòu)；等等[3]，都是傳統(tǒng)課程觀的種種體現(xiàn)。他們追求的仍是一種可重復(fù)的課程，即企圖通過學(xué)校教育機(jī)構(gòu)以課程的形式去“復(fù)制“社會(huì)生活。一切過程都是具有周期性、封閉性、重復(fù)性、同一性、預(yù)見性的。諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者普里高津教授對(duì)這種普適性的理論分析道：“西方科學(xué)的偉大奠基者們強(qiáng)調(diào)自然定律的普適性和永恒性，他們要表述的是符合真正理性理想的普遍圖式�！盵1]

　�。ǘ�）當(dāng)代課程觀呈現(xiàn)的新特點(diǎn)

　　20世紀(jì)三大科學(xué)成就——相對(duì)論、量子力學(xué)和混沌理論深刻揭示了世界現(xiàn)象的存在是多樣性、復(fù)雜性和多種不確定性的統(tǒng)一。相對(duì)論排除了對(duì)絕對(duì)空間和時(shí)間的“牛頓幻覺”；量子論排除了對(duì)可控測(cè)量過程的“牛頓迷夢(mèng)”；而混沌理論則排除了拉普拉斯決定論的可預(yù)見性的狂想。這些科學(xué)成就蘊(yùn)含著極為豐富的哲學(xué)世界觀意義和人文社會(huì)科學(xué)的思想解放意義，并對(duì)社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)等具體學(xué)科的方法論產(chǎn)生了重大影響。在課程研究領(lǐng)域，也為我們理解當(dāng)代課程的特點(diǎn)提供了新的視野。

　　第一，自組織性。當(dāng)代課程的這一特點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)課程觀中“線性”、“可預(yù)見性”的超越。由于學(xué)校教育的開放性，介于課程領(lǐng)域的人的.因素越來越多，比如教師、學(xué)生、學(xué)校管理者、課程專家、家長(zhǎng)、社區(qū)人員、政府公務(wù)人員、企業(yè)人士等等。除人的因素之外，還有諸如意識(shí)形態(tài)、傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、地域差異、民族習(xí)慣、性別心理等等都對(duì)整個(gè)課程系統(tǒng)（從理念、目標(biāo)、設(shè)計(jì)到實(shí)施、評(píng)價(jià)等）的運(yùn)行產(chǎn)生直接或間接的影響[2]。因此，課程已經(jīng)成為一個(gè)復(fù)雜的、介于混沌與秩序邊緣的具有自組織性的有機(jī)系統(tǒng)。

　　第二，體驗(yàn)性。它是對(duì)傳統(tǒng)課程觀中“指導(dǎo)性”、“客觀性”的反叛。課程首先是人（教師與學(xué)生）的課程，在課程中，惟有人的生活體驗(yàn)被充分激活，才能促成課程的意義。原來簡(jiǎn)單地認(rèn)為課程是教師指導(dǎo)或影響下的學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃或習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的看法，恰恰忽視了人的體驗(yàn)，使人蛻變?yōu)橹�識(shí)與權(quán)威的附庸。

　　第三，不可重復(fù)性。不可重復(fù)性又可理解為過程性或不可還原性，是對(duì)傳統(tǒng)課程觀中的重復(fù)性特點(diǎn)的否定。重復(fù)性的課程旨在再現(xiàn)生活，或?yàn)槲磥淼纳�活做�?zhǔn)備；不可重復(fù)的課程則重在生活本身，認(rèn)為學(xué)校課程就鑲嵌在社會(huì)生活當(dāng)中，而不在其之外。事實(shí)上，學(xué)生在走出學(xué)校之后所經(jīng)歷的學(xué)習(xí)生活和知識(shí)運(yùn)用并不可還原于學(xué)校教育中的歷時(shí)狀態(tài)。所以，課程的不可重復(fù)性忠告我們對(duì)學(xué)校生活本身應(yīng)秉持珍惜、關(guān)愛、理解的態(tài)度。

　　因此，課程改革更需要實(shí)踐，但“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人，”是從事實(shí)際活動(dòng)的學(xué)生與教師，而不是管理人員與課程專家，其實(shí)踐旨趣應(yīng)該在充分尊重當(dāng)代課程的新特點(diǎn)的基礎(chǔ)上針對(duì)教育中的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行。

　　二、課程理論的功能及其與實(shí)踐的關(guān)系

　　一個(gè)好的理論，常常被課程實(shí)踐工作者誤解為是像“食譜”“說明書”或“實(shí)用手冊(cè)”之類的東西。然而大多數(shù)的教師與校長(zhǎng)并沒有得到這種理論，視目前的理論為不實(shí)際，缺乏“如何做”的操作性和“效果如何”的預(yù)見性，因而造成了實(shí)踐工作者忽視理論，而理論工作者反過來也忽視實(shí)踐的不良局面，使理論與實(shí)踐的關(guān)系進(jìn)一步惡化。在課程改革中，我們確實(shí)無法避免理論，不管我們承不承認(rèn)理論的在實(shí)踐中的作用，理論及其蘊(yùn)含的哲學(xué)態(tài)度都貫穿于我們所有的實(shí)踐。問題的關(guān)鍵并不在于理論指導(dǎo)實(shí)踐或預(yù)見實(shí)踐是否成功，而是應(yīng)該反思理論指導(dǎo)與預(yù)見實(shí)踐如何可能？

　　（一）指導(dǎo)與預(yù)見的限度

　　在西方，理論一詞最早源于希臘語中的theoria，即“心智的覺醒”的意思，是指真理的“純粹的知識(shí)”。理論在語言表述上往往采用“什么是（或本質(zhì)上是）什么”的全稱判斷形式，因此這種“深刻理論”往往通過知識(shí)霸權(quán)掌握在少數(shù)哲人或當(dāng)權(quán)者手中，對(duì)于實(shí)踐者來說，多少帶有一些壓迫性色彩。事實(shí)上，一些知識(shí)和技術(shù)的背后乃是一種“操縱性興趣”（manipulative interest），人類知識(shí)的產(chǎn)生是在不同的時(shí)空之下，由不同興趣所引導(dǎo)、建立而來的。

　　在教育與課程領(lǐng)域，課程理論與實(shí)踐的關(guān)系通常是以概念化、再現(xiàn)性、同一性、預(yù)見性來反映的。那些聲稱課程理論可以直接指導(dǎo)實(shí)踐的理論家常常難以擺脫這種永恒化、終極化的心態(tài)：理論可以并且應(yīng)該從日常的教學(xué)故事中抽出它的模型，然后從這些模型中得出一個(gè)宏大的敘述結(jié)構(gòu)，再把這個(gè)結(jié)構(gòu)應(yīng)用于其他教學(xué)故事。課程領(lǐng)域已忘記了個(gè)體的存在，僅僅專注于設(shè)計(jì)、序列、實(shí)施、評(píng)價(jià)以及預(yù)先的課程材料，課程領(lǐng)域忽略了這些材料的個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)。因此，我們認(rèn)為，理論作品的差別決定了理論指導(dǎo)與預(yù)見的限度，而作為讀者的實(shí)踐工作者能讀到的只是差別化的理論文本，這其中不乏結(jié)合自己課程經(jīng)驗(yàn)的解讀或“創(chuàng)造性地誤讀”。

　�。ǘ�）解釋與批判的轉(zhuǎn)向

　　理論與實(shí)踐的聯(lián)系一般需要借助語言（文本）或言語（聲音）的中介，而語言在理論工作者與實(shí)踐工作者之間并不具有先天的同質(zhì)性，這就容易造成實(shí)踐工作者的“誤解”。因此，理論在很大程度上只能代表理論工作者自己的言說，一種好的理論應(yīng)該具有較強(qiáng)的解釋張力，一個(gè)好的理論家并非要去提出宏大的理論框架，而是去提問、去質(zhì)疑、去解釋、去批判。

　　三、課程改革中理論與實(shí)踐相接洽的策略

　　課程改革的成功，僅有課程理論的設(shè)想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它尤其需要實(shí)踐環(huán)節(jié)的有力支持。畢竟課程在改革過程中還要涉及到教育制度、實(shí)踐工作者的實(shí)踐能力與智慧、邊緣群體的呼聲、教育評(píng)價(jià)方法與手段以及教育行政管理人員的因素等等。

　�。ㄒ唬┱n程理論的制度化轉(zhuǎn)換

　　課程理論指導(dǎo)與預(yù)見實(shí)踐的限度，打破了長(zhǎng)期以來存在于人們頭腦中的關(guān)于理論與實(shí)踐關(guān)系的“鏡像”意識(shí)，并啟發(fā)人們?nèi)ニ伎即嬖谟谡n程理論與實(shí)踐之間的許多未可知的中間領(lǐng)域。因而，就課程改革而言，在理論與實(shí)踐之間極有必要架構(gòu)起發(fā)生聯(lián)系的橋梁，即制度重建。換言之，沒有制度化保障的課程理論可能真的是“無用的”，沒有制度化引導(dǎo)的課程實(shí)踐很可能導(dǎo)致形式主義的后果。從改革的策略上說，課程理論的制度化轉(zhuǎn)換以及課程實(shí)踐的制度化保障是兩者相接洽的必要通道。理論只有制度化、層次化以后，才能有實(shí)踐過程中的可操作性。

　　（二）實(shí)踐工作者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課程理論的解釋與生成意識(shí)

　　如果方法論層面的理論在經(jīng)過相應(yīng)的制度認(rèn)同與保障以后，就為課程實(shí)踐工作者（尤其是以校長(zhǎng)為代表的學(xué)校行政管理人員）具體實(shí)施課程改革提供操作性方案奠定了基礎(chǔ)。在面對(duì)可行性的操作方案時(shí)，實(shí)踐工作者需要加強(qiáng)對(duì)理論的解釋與自我生成的意識(shí)，這也向他們參與課程改革實(shí)踐提出了更高要求。從這個(gè)意義上說改革實(shí)踐不僅僅是操作的問題，更是一種實(shí)踐的智慧。一般來說，一種改革的理論效果“要根據(jù)跨越時(shí)段的實(shí)際情況來對(duì)結(jié)果進(jìn)行驗(yàn)證和解釋。理論在學(xué)校中接受檢驗(yàn)的時(shí)間至少要一年，理想的情況是要持續(xù)三年時(shí)間，以便檢驗(yàn)其‘淡出’的情況�！�

　�。ㄈ�）教師培訓(xùn)與研究的校本化

　　從歷史上看，主要由國(guó)家教育行政機(jī)關(guān)或課程專家發(fā)起的自上而下的課程改革都由于缺乏教師的積極參與而遇到不同程度的困難，或者沒能培訓(xùn)出足夠的教師而使改革難以繼續(xù)下去。我國(guó)的新課程改革呼喚結(jié)合自己學(xué)校實(shí)際的專家型的教師隊(duì)伍，因此，教師培訓(xùn)必須走出原來由地方教育行政機(jī)關(guān)指定“專家”進(jìn)行培訓(xùn)的路子。培訓(xùn)與課題研究最好在課程專家參與下結(jié)合具體的校情走向校本化。教師培訓(xùn)必須創(chuàng)新模式，比如網(wǎng)絡(luò)式、導(dǎo)師制、菜單式、情景式等[5]，以期促進(jìn)他們的專業(yè)成長(zhǎng)，再也不能在傳統(tǒng)的師訓(xùn)框架范圍內(nèi)消耗人的精力與熱情。

　　（四）關(guān)注邊緣的課程經(jīng)驗(yàn)

　　從實(shí)踐層面上說，邊緣人群的課程經(jīng)驗(yàn)是一種實(shí)事存在，比如廣大農(nóng)村的基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實(shí)、特殊人群（反常、另類、弱勢(shì)）的教育狀況等，它們?cè)诤艽蟪潭壬陷^難納入目前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的理論解釋的框架中去。這讓我們不得不思考：一方面，在考慮課程改革的理論與實(shí)踐的關(guān)系時(shí)應(yīng)避免把“城市中心取向”的價(jià)值理念與制度框架隨意地強(qiáng)加于農(nóng)村等邊緣人群。同時(shí)，那種帶有普適性的改革理論確實(shí)難以適應(yīng)如今多元化的學(xué)校教育實(shí)踐格局和課程價(jià)值體系；另一方面，也要避免通過拾揀實(shí)踐的碎片、實(shí)驗(yàn)的樣板來詮釋預(yù)設(shè)性理論的做法。這都不利于建立理論與實(shí)踐之間的和諧關(guān)系。

　　（五）創(chuàng)新課程評(píng)價(jià)制度與手段

　　科學(xué)的課程評(píng)價(jià)制度必須依循課程改革的基本理念，它對(duì)改革的實(shí)踐取向具有價(jià)值導(dǎo)向的功能，有利于為理論與實(shí)踐搭建對(duì)話與溝通的橋梁。為此我們認(rèn)為：課程評(píng)價(jià)需要傾聽多方面的聲音，首先要改變課程專家或管理人員的單一評(píng)價(jià)主體，使主體多元化，包括學(xué)生及其家長(zhǎng)、課程管理人員、課程專家、社會(huì)人士、政府公務(wù)人員等；其次要擴(kuò)大評(píng)價(jià)范圍，使其覆蓋課程改革的全過程，包括對(duì)理論的評(píng)價(jià)、對(duì)制度評(píng)價(jià)、對(duì)學(xué)校內(nèi)部管理的評(píng)價(jià)，對(duì)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)等；再次，還需要?jiǎng)?chuàng)新評(píng)價(jià)的方法與手段，量化的評(píng)價(jià)一定要科學(xué)地獲取與解釋實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，切忌走形式主義。另外，要加強(qiáng)質(zhì)性評(píng)價(jià)的力度，使評(píng)價(jià)人性化。評(píng)價(jià)的目的重在發(fā)現(xiàn)問題與解決問題，促進(jìn)課程改革的發(fā)展。

　　（六）建立理論、實(shí)踐與行政的三方對(duì)話機(jī)制

　　新課程改革的成功，僅靠理論與實(shí)踐工作者的力量是難以達(dá)成的，改革將不可避免地會(huì)觸及到制度層面，比如，較敏感的制度就有升學(xué)制度（尤其是高考制度）、入學(xué)制度、重點(diǎn)校制度等。因而，我們?cè)诟母镏袘?yīng)放棄理論與實(shí)踐的二元論的思維方式，在教育行政的中觀環(huán)節(jié)上尋找理論與實(shí)踐的接洽通道。所以建立理論、實(shí)踐與行政的三方對(duì)話機(jī)制與平臺(tái)極為必要。

　　綜上所述，課程改革應(yīng)在尊重當(dāng)代課程的新特點(diǎn)的前提下，重新把握理論與實(shí)踐的關(guān)系：課程理論應(yīng)弱化其指導(dǎo)與預(yù)見的功能，擴(kuò)大其解釋與批判的職責(zé)；課程實(shí)踐不是僅僅作為課程理論研究成果的簡(jiǎn)單運(yùn)用，它更是一個(gè)面向我國(guó)教育未來的創(chuàng)造過程。改革要成功，需要理論、實(shí)踐與行政等諸多領(lǐng)域人士共同的激情與智慧。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[2]王銳生.“以人為本”：馬克思社會(huì)發(fā)展觀（下轉(zhuǎn)第170頁）（上接第187頁）的一個(gè)根本原則[J].哲學(xué)研究，20xx，（2）．

　　[3]袁桂林.派納論“概念重構(gòu)”和“理解課程”[J].外國(guó)教育研究，20xx，（1）．

　　[4]王宏維.論西方女性主義教學(xué)論對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)論的挑戰(zhàn)[J].哲學(xué)研究，20xx，（1）．

　　[5]林小云，熊和平.創(chuàng)新繼續(xù)教育模式，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)[J].高等師范教育研究，20xx，（4）．

教育論文7

　　實(shí)施生物素質(zhì)教育，提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)

　　摘 要：詳細(xì)從六個(gè)方面談了實(shí)施生物素質(zhì)教育的方法，以提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。

　　關(guān)鍵詞：生物；素質(zhì)教育；科學(xué)素養(yǎng)

　　《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，普通高中教育的任務(wù)是進(jìn)一步提高國(guó)民素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)與人文精神、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力、國(guó)際視野與民族精神、社會(huì)責(zé)任感與人生規(guī)劃能力。通過生物課程的實(shí)施，進(jìn)一步提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的科學(xué)探究能力，幫助學(xué)生理解生物科學(xué)、生物技術(shù)和社會(huì)的相互關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀和價(jià)值觀，以適應(yīng)時(shí)代的需要。

　　一、提高生物科學(xué)素養(yǎng)，以思想素質(zhì)為首位

　　把握生物學(xué)科教學(xué)的德育滲透，利用生物學(xué)科教學(xué)的珍貴素材和有利契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育十分重要。通過介紹

　　DNA的功能、體細(xì)胞克隆哺乳動(dòng)物技術(shù)的突破、人類基因組計(jì)劃的實(shí)施、干細(xì)胞研究的進(jìn)展、腦科學(xué)的深入發(fā)展、生物工程產(chǎn)業(yè)的興起等科學(xué)發(fā)展技術(shù)革命的世紀(jì)標(biāo)志，能增強(qiáng)學(xué)生崇尚科學(xué)的意識(shí)。通過介紹我國(guó)生物學(xué)成就、生物科技發(fā)展?fàn)顩r以及面臨的資源危機(jī)，使學(xué)生“知國(guó)、愛國(guó)、報(bào)國(guó)”，增強(qiáng)熱愛祖國(guó)、振興中華的使命感。通過介紹可愛大熊貓、美麗銀杉銀杏、稀世珍禽朱鹮等，體現(xiàn)我國(guó)為拯救保護(hù)珍稀動(dòng)植物資源，保護(hù)世界人民寶貴財(cái)富所做的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族責(zé)任感。通過帶領(lǐng)學(xué)生采集動(dòng)、植物標(biāo)本，分析生態(tài)環(huán)境，飼養(yǎng)動(dòng)物、種植花草等，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)。

　　二、提高生物科學(xué)素養(yǎng)，以品德素質(zhì)為重點(diǎn)

　　生物學(xué)科教學(xué)蘊(yùn)含豐富的品德教育資源，要充分挖掘教材中的品德因素，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德素質(zhì)教育。結(jié)合胚胎發(fā)育，來說明母親的無私奉獻(xiàn)，進(jìn)行孝敬父母教育；結(jié)合通過生殖、發(fā)育和遺傳實(shí)現(xiàn)生命的延續(xù)和種族的繁衍，感恩父母；結(jié)合環(huán)境污染、食物污染、水源污染的治理，傳授預(yù)防食物中毒以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的教育；講述同化作用與異化作用的關(guān)系，滲透二者既矛盾又統(tǒng)一的觀點(diǎn)；結(jié)合現(xiàn)代生物進(jìn)化理論和物種形成等知識(shí)，闡明生物進(jìn)化的過程和原因。()這對(duì)于學(xué)生理解生命的延續(xù)和發(fā)展，認(rèn)識(shí)生物界及生物多樣性，形成生物進(jìn)化的觀點(diǎn)，樹立正確的自然觀有重要意義。進(jìn)一步提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，尤其是發(fā)展學(xué)生的科學(xué)探究能力，幫助學(xué)生理解生物科學(xué)、生物技術(shù)和社會(huì)的相互關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀和價(jià)值觀。

　　三、提高生物科學(xué)素養(yǎng)，以身體素質(zhì)為基本

　　在掌握皮膚的結(jié)構(gòu)和功能的基礎(chǔ)上，使學(xué)生懂得經(jīng)常進(jìn)行戶外體育鍛煉和進(jìn)行冷水浴對(duì)皮膚的作用。了解骨骼生長(zhǎng)的基礎(chǔ)知識(shí)和體育鍛煉對(duì)骨骼的影響，鼓勵(lì)學(xué)生在青少年時(shí)期積極參加體育

　　鍛煉。了解體育鍛煉影響心率和輸出量，從根本上加強(qiáng)呼吸功能和提高防御能力。體育鍛煉能提高大腦皮層機(jī)能，增強(qiáng)植物性神經(jīng)支配的器官活動(dòng)，使動(dòng)作速度、靈敏性和耐力等有顯著提高，對(duì)外界各種刺激的適應(yīng)能力有顯著改善，提高參加體育鍛煉的自覺性。了解人體的血量、輸血和血型的知識(shí)，進(jìn)行健康公民獻(xiàn)血義務(wù)教育。結(jié)合細(xì)胞的分化說明細(xì)胞的全能性，搜集有關(guān)干細(xì)胞研究進(jìn)展和應(yīng)用的資料，探討細(xì)胞的衰老凋亡與人類健康的關(guān)系，激勵(lì)學(xué)生熱愛自然、珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，養(yǎng)成積極的生活態(tài)度和健康的生活方式，樹立持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀。結(jié)合減數(shù)分裂和受精作用、DNA分子結(jié)構(gòu)及其遺傳基本功能、遺傳和變異的基本原理，從細(xì)胞水平和分子水平闡述生命的延續(xù)性，理解有關(guān)原理在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展、增進(jìn)人類健康等方面的重要價(jià)值。

　　四、提高生物科學(xué)素養(yǎng)，以心理素質(zhì)為取向

　　心理素質(zhì)是人在先天性生理基礎(chǔ)上，在個(gè)體與客觀外界相互作用中產(chǎn)生、發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的心理特征。決定人類智慧的并非“智商”，而是“情商”。生物學(xué)科教學(xué)中應(yīng)及時(shí)挖掘心理素質(zhì)的教育價(jià)值，處處感染熏陶潛移默化。如，通過介紹“鲇魚反應(yīng)”知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；通過“自然選擇”知識(shí)去啟發(fā)學(xué)生如何把握黃金時(shí)間去塑造自己，使自己在不同價(jià)值取向中適者生存；通過細(xì)胞的生命歷程，感知生命的偉大、人生的價(jià)值，提高抗挫折、抗壓力的'能力，培養(yǎng)積極樂觀向上的生活態(tài)度；通過基因突變及育種工程教學(xué)，認(rèn)識(shí)環(huán)境變化與人類健康的關(guān)系，了解遺傳病的知識(shí)，更加關(guān)注科學(xué)發(fā)展與人類健康，增強(qiáng)對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任感；通過基因與染色體關(guān)系的教學(xué)，結(jié)合現(xiàn)代生物進(jìn)化理論，深刻認(rèn)識(shí)生命的奧秘，培養(yǎng)正確看待生命、善待生命、敬畏生命、珍惜生命，正確處理親情關(guān)系，培養(yǎng)對(duì)家庭的良好情感，建立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。總之，課堂教學(xué)不僅表現(xiàn)在傳授知識(shí)、發(fā)展能力上，而且還表現(xiàn)在興趣、情感、意志等良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)和熏陶上。文化知識(shí)可以重新學(xué)習(xí)，而良好的人格卻很難重新塑造，生物學(xué)科教學(xué)不能忽視心理品質(zhì)的潛在影響。

　　五、提高生物科學(xué)素養(yǎng)，以探究學(xué)習(xí)為著眼點(diǎn)

　　生物探究活動(dòng)不僅使學(xué)生獲取一定的知識(shí)，而且還使學(xué)生習(xí)得獲取知識(shí)的方法、提高解決問題的能力。教學(xué)中教師應(yīng)該讓學(xué)生親歷思考和探究過程，領(lǐng)悟科學(xué)探究方法，培養(yǎng)學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、分析問題以及應(yīng)用等能力，使學(xué)生著眼于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赝瓿芍袑W(xué)所有的生物探究，獲得一定的生物技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的興趣特長(zhǎng)，促成不同發(fā)展水平的學(xué)生在主動(dòng)發(fā)展的過程中達(dá)到或超過大綱要求。組織學(xué)生通過參與育種、有害生物防治、生物凈化技術(shù)、生物工程制藥等生物探究活動(dòng)，從環(huán)保的角度思考生產(chǎn)方式和生活方式，關(guān)注生物技術(shù)的倫理問題。通過生物探究活動(dòng)，使學(xué)生了解生物科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的現(xiàn)狀和發(fā)展前景，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注科學(xué)，幫助學(xué)生體會(huì)生物科學(xué)與人類社會(huì)、與日常生活密切相關(guān)，并能對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的相互關(guān)系形成正確的認(rèn)識(shí)。在組織探究活動(dòng)時(shí)應(yīng)注意有明確的教學(xué)目標(biāo)、值得探究的問題或研究任務(wù)和

　　求真務(wù)實(shí)精神。從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新的科學(xué)精神和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度以及終身學(xué)習(xí)的能力。這樣，有利于擴(kuò)大學(xué)生自主探究的空間以及教學(xué)方法模式的改進(jìn)和創(chuàng)新，使標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的目標(biāo)落到實(shí)處。

　　六、提高生物科學(xué)素養(yǎng)，以實(shí)驗(yàn)教學(xué)為載體

　　通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康�，領(lǐng)會(huì)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的思路，能夠正確使用一般的實(shí)驗(yàn)器具，學(xué)會(huì)采集和處理實(shí)驗(yàn)材料，掌握生物實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)記錄、生物繪圖、搜集和處理信息的能力等一系列實(shí)驗(yàn)操作技能，逐步形成科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀。教師要組織好各種觀察、實(shí)驗(yàn)等探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生增加感性認(rèn)識(shí)，克服對(duì)微觀結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的困難，使學(xué)生領(lǐng)悟科學(xué)研究的方法。教師要充分利用現(xiàn)實(shí)環(huán)境的實(shí)驗(yàn)條件和虛擬環(huán)境的模擬條件，使學(xué)生身臨其境，親自動(dòng)手，有利于學(xué)生在觀察、實(shí)驗(yàn)操作、科學(xué)思維、識(shí)圖和繪圖、語言表達(dá)等方面能力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生尊重事實(shí)、堅(jiān)持真理科學(xué)態(tài)度的形成。教師要重視定量實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在量的變化中了解事物的本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度等科學(xué)素質(zhì)。

教育論文8

　　【摘要】 音樂教育是通過唱歌、音樂知識(shí)和技能訓(xùn)練、欣賞等富于情感的音樂形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行的美學(xué)教育，它對(duì)于學(xué)生世界觀的形成，創(chuàng)造力的培養(yǎng)，情操的養(yǎng)成等都有獨(dú)特作用。然而由于農(nóng)村教育發(fā)展的不平衡以及有關(guān)人員對(duì)音樂教育的忽視，農(nóng)村音樂教育現(xiàn)狀與現(xiàn)代化教育的要求相差甚遠(yuǎn)，因此，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村音樂教師本人通過自己的親身經(jīng)歷對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀提出了一些不成熟的看法與建議。

　　【關(guān)鍵詞】 音樂教育農(nóng)村中小學(xué)生現(xiàn)狀對(duì)策

　　音樂教育對(duì)于一個(gè)人的全面發(fā)展、塑造完美人格有著不可估量的作用，而且對(duì)于一個(gè)人的整體素質(zhì)的提高有著不可替代的作用，然而我國(guó)音樂教育的主要陣地在農(nóng)村，農(nóng)村音樂教育的好壞直接影響著我國(guó)學(xué)校音樂教育的整體水平。當(dāng)前，我國(guó)對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的重視雖然有所提高，但現(xiàn)在的農(nóng)村音樂教育現(xiàn)狀還是存在著諸多問題，這些問題制約了農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展。

　　一、農(nóng)村音樂教育的現(xiàn)狀

　　1、教育觀念陳舊、滯后

　　目前，我國(guó)農(nóng)民的生活水平還沒有真正提高，他們不會(huì)有太多的心思和多余的錢去讓孩子學(xué)習(xí)音樂。即使是想讓孩子學(xué)，也是心有余而力不足。他們覺得音樂不能創(chuàng)造財(cái)富，所以也不會(huì)花費(fèi)太多的精力和財(cái)力讓孩子去學(xué)習(xí)，只有文化課成績(jī)好的孩子才是好孩子，由于學(xué)生家長(zhǎng)的期望，以及應(yīng)試教育的影響，社會(huì)上對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)也是以升學(xué)率作為標(biāo)

　　準(zhǔn)。在這樣的狀況下，很多學(xué)校就會(huì)為了升學(xué)率，放棄甚至犧牲一些看似與成績(jī)無關(guān)的課程和活動(dòng)，音樂課就是其中一個(gè)犧牲品。音樂教育在一些農(nóng)村的基礎(chǔ)教育中基本是處于可有可無的地位，平時(shí)可能還有音樂課，而一到臨近期末，音樂課就會(huì)被其他課程占去。 而作為農(nóng)村中小學(xué)生，他們對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)也只是通過電視、錄音機(jī)等這樣一些媒介，認(rèn)識(shí)到的也基本都是時(shí)下流行的通俗音樂。其實(shí)，對(duì)于本民族的民歌、民族樂器等，應(yīng)該了解的知識(shí)卻從未耳聞，更談不上喜歡與否。這就在一定程度上忽略了音樂在孩子全面發(fā)展中的重要性，忽視了對(duì)孩子審美素質(zhì)的培養(yǎng)。

　　2、師資力量缺乏

　　我國(guó)中小學(xué)音樂教師的來源基本上是高等師范院校、中等師范院校音樂專業(yè)的畢業(yè)生。但由于一些現(xiàn)實(shí)問題，比如，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢，交通、通訊、文化等與城市相比較落后，所以大部分的音樂專業(yè)畢業(yè)生不愿去農(nóng)村任教。 導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校缺乏專職的音樂教師，特別是農(nóng)村鄉(xiāng)下的一些小學(xué)，他們音樂課大多數(shù)都由語文、數(shù)學(xué)或其他科教師兼任，這些兼任老師絕大多數(shù)也都是半路出家，他們對(duì)音樂理論知識(shí)、音樂課程教學(xué)方法等了解還不夠深刻，因此音樂課教學(xué)形式單一、氣氛不夠活躍，教學(xué)內(nèi)容不夠科學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生沒有真正學(xué)到音樂基本知識(shí)反而對(duì)音樂課也失去了興趣。另外，大多數(shù)學(xué)校對(duì)教師的考核過于主次兩極分化，像教語文數(shù)學(xué)這樣所謂的“正科”一般考核的分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于音樂教師，所以作為音樂老師的我們當(dāng)然也就沒有多少成績(jī)，因此成了教師中的落后分子，有的專職音樂教師干脆改行。這不僅破壞了音樂課的整體教學(xué)，打擊了音樂教師的授課積極性，還造成了音樂教師流失，遏制音樂教學(xué)水平發(fā)展。 這樣的現(xiàn)狀嚴(yán)重制約了學(xué)校音樂教育的發(fā)展，也使農(nóng)村中小學(xué)音樂教育和國(guó)家統(tǒng)編中小學(xué)音樂教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求相脫節(jié)。

　　3、對(duì)音樂教育的投入不足，教學(xué)條件差，缺少相關(guān)設(shè)施。

　　由于長(zhǎng)期以來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，財(cái)政收入困難，地方政府在教學(xué)上的投入很低，在音樂教育上就更是微乎其微。教育經(jīng)費(fèi)的不足，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校沒有固定的音樂教室或多媒體音樂教室，有的學(xué)校缺少音樂教學(xué)所必需的多種教學(xué)設(shè)備和相應(yīng)的音響、音像資料，甚至連音樂教材的配套磁帶都沒有。因此有些專職音樂老師也會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)備不完善而感到“巧婦難為無米之炊”，影響了音樂課的`教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。 而有的學(xué)校由于對(duì)音樂教學(xué)的不重視，即使有音樂教學(xué)設(shè)備也并未真正用于日常教學(xué)中，只是為了應(yīng)付上級(jí)檢查評(píng)比；嚴(yán)重制約了音樂教學(xué)的開展。

　　4、音樂教材內(nèi)容偏深 。

　　現(xiàn)在的大多數(shù)音樂教材與農(nóng)村中小學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀不相適應(yīng)。教師教起來吃力，學(xué)生學(xué)起來也費(fèi)勁。在此情況下，老師們無法完全按教材的要求和內(nèi)容施教，以致不得不拋開教材，從網(wǎng)絡(luò)上下載歌曲教唱。再者許多教師限于自身音樂水平不高，無法教授基礎(chǔ)樂理知識(shí)，也無法將音樂常識(shí)滲透在課堂教學(xué)中，更談不上如何去欣賞各類體裁的音樂作品。學(xué)生對(duì)此就更不感興趣，導(dǎo)致音樂課缺少系統(tǒng)性、多樣性和豐富性，從而破壞了音樂教學(xué)的整體，晦澀難懂的教材內(nèi)容也成為提高學(xué)生音樂水平的瓶頸。

　　二、 改變農(nóng)村音樂教育現(xiàn)狀的對(duì)策

　　1、轉(zhuǎn)變教育觀念，完善評(píng)價(jià)機(jī)制

　　要想改變當(dāng)前的這種音樂教育狀況，必須要改變長(zhǎng)期以來影響音樂教育發(fā)展的傳統(tǒng)教育思想和教育體制，大力倡導(dǎo)新的音樂教育理念。各級(jí)教育部門的領(lǐng)導(dǎo)，更要更新教育思想觀念，把農(nóng)村小學(xué)音樂教育工作提到議事日程，嚴(yán)格的執(zhí)行《音樂教育大綱》和新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，清除“主科”與“副科”的意識(shí)，真正把農(nóng)村的音樂教育工作扎實(shí)、有序地開展起來，把歡樂和美的享受還給孩子們，讓每一個(gè)孩子都擁有接受音樂教育的權(quán)力，樹立讓學(xué)生全面發(fā)展、注重學(xué)生素質(zhì)教育、審美教育培養(yǎng)的思想。還要鼓勵(lì)學(xué)生家長(zhǎng)參加一些社會(huì)藝術(shù)活動(dòng)或民間藝術(shù)節(jié)，使家長(zhǎng)切身體會(huì)到藝術(shù)的美和音樂的美，使他們明白音樂教育在孩子身心成長(zhǎng)過程中的重要性以及對(duì)塑造孩子心靈的重要作用。當(dāng)他們認(rèn)識(shí)到音樂教育的重要性時(shí)，便不會(huì)再以單一文化課成績(jī)來衡量學(xué)生和評(píng)價(jià)學(xué)校，這樣才會(huì)激發(fā)學(xué)校對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)。

　　2、要配置專職的音樂教師

　　現(xiàn)在的學(xué)生今后將面臨的是處處充滿競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜社會(huì)，良好的心理素質(zhì)與完善的綜合能力是他們必備的參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的條件。音樂教育在這方面的功能雖不是萬能的，但也是其他學(xué)科所不能替代的，例如：歌唱的音調(diào)對(duì)語調(diào)的影響，合唱對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，舞臺(tái)表演對(duì)心理素質(zhì)與應(yīng)變能力的培養(yǎng)等。這些能力的培養(yǎng)任務(wù)責(zé)無旁貸地落在音樂教師身上，有了好的老師才會(huì)培養(yǎng)出合格的人才。所以我們要發(fā)動(dòng)高等師范、中等師范院校的的畢業(yè)學(xué)生積極參加農(nóng)村特崗支教等教育支援活動(dòng)，幫助他們樹立到農(nóng)村去的觀念，幫助他們克服思想上的負(fù)擔(dān)和困惑。鼓勵(lì)音樂專業(yè)的畢業(yè)生到農(nóng)村的學(xué)校去教學(xué)。另外，相關(guān)部門對(duì)這樣的畢業(yè)生在生活上要給予一定的幫助和支持。有了專職音樂教師，以及教育部門對(duì)音樂教學(xué)的重視，教師主觀上就會(huì)對(duì)音樂教學(xué)負(fù)責(zé)，就會(huì)盡職盡責(zé)地干好此項(xiàng)工作。我們的音樂教學(xué)發(fā)展將會(huì)蒸蒸日上，學(xué)生也可以從中學(xué)到更多更專業(yè)的音樂知識(shí)，不僅提高了學(xué)生的審美能力更提升了學(xué)生對(duì)音樂的興趣。

　　3、加大對(duì)農(nóng)村音樂教育的經(jīng)費(fèi)投入，改善辦學(xué)條件

　　教育需要投資，音樂教育更是如此。音樂教學(xué)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的保證。因此國(guó)家應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育投資的力度，對(duì)地方財(cái)政不足的部分進(jìn)行補(bǔ)貼，改善辦學(xué)條件，使我國(guó)的農(nóng)村中小學(xué)音樂教育得到充分發(fā)展。學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃、多渠道籌措音樂教學(xué)設(shè)備專用資金，逐年添置必備的音樂教學(xué)用具。尤其要加大對(duì)音樂方面的教輔資料的投入，這樣可以讓老師了解更多的最新音樂消息，也豐富了學(xué)生的視野，完善教學(xué)設(shè)施的同時(shí)還要提高農(nóng)村音樂教師的福利待遇。這樣，一些音樂教師才會(huì)安心扎根于農(nóng)村，在農(nóng)村音樂教育中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從而保證我國(guó)農(nóng)村音樂教育得到真正的發(fā)展。

　　4、因地制宜，改革音樂教材

　　教師對(duì)教材的運(yùn)用要從傳統(tǒng)型向研究型轉(zhuǎn)變，在教學(xué)方法上要充分發(fā)揮教師特長(zhǎng)，尊重學(xué)生愛好，因勢(shì)利導(dǎo)；教學(xué)內(nèi)容也要從單純的唱歌教學(xué)轉(zhuǎn)變到對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位培養(yǎng)，同時(shí)制定因地制宜的音樂課程標(biāo)

教育論文9

　　中職學(xué)前教育美術(shù)課程中國(guó)畫的教學(xué)

　　摘要：學(xué)前教育專業(yè)是針對(duì)處于小學(xué)教育階段之前的幼兒園教育所設(shè)立的。中職學(xué)前教育的就業(yè)方向主要是幼兒園。隨著素質(zhì)教育教學(xué)改革向縱深推進(jìn)，學(xué)前教育專業(yè)的美育已被提上議事日程。美術(shù)課程是廣大學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的必修課，中國(guó)畫作為美術(shù)的重要組成部分，對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生增強(qiáng)美學(xué)素養(yǎng)、陶冶情操是大有裨益的。該文結(jié)合中職學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)課教學(xué)，系統(tǒng)闡述中國(guó)畫的教學(xué)策略。

　　關(guān)鍵詞：中國(guó)畫;中職;學(xué)前教育專業(yè);美術(shù)課;幼兒

　　中職學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)課程是凈化學(xué)生心靈、升華學(xué)生藝術(shù)境界的重要手段和必要載體。中國(guó)畫是美術(shù)課程中不可或缺的內(nèi)容，其趣味性在于作畫的專業(yè)性和墨色的滲透性。這就要求學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生要以童心與愛心洞察周圍事物的發(fā)展變化，努力學(xué)好中國(guó)畫，以便為未來職業(yè)發(fā)展鋪平道路。

　　一、推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容靈活化、生活化

　　中職學(xué)前教育專業(yè)旨在為社會(huì)培養(yǎng)和輸送高素質(zhì)、高水平、高情商的幼兒教師。眾所周知，學(xué)前教育階段的美術(shù)教學(xué)對(duì)于幼兒早期思維啟蒙至關(guān)重要。一直以來，學(xué)前教育階段的美術(shù)教學(xué)以手工制作和簡(jiǎn)筆畫為主。這些內(nèi)容均適用于幼兒從早期涂鴉到習(xí)練繪畫的過渡，若幼兒學(xué)習(xí)時(shí)間過長(zhǎng)，容易使幼兒逐漸熱衷于把記憶的符號(hào)同周圍事物區(qū)別開來，長(zhǎng)此以往，不利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維和感性思維。中國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的瑰寶，通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫，幼兒可以從小培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)生活之美的能力，進(jìn)而感悟藝術(shù)神韻、體會(huì)美術(shù)精髓，這會(huì)在客觀上推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的傳承和創(chuàng)新。從這個(gè)角度看，中職學(xué)前教育專業(yè)要樹立與時(shí)俱進(jìn)的教育觀，培養(yǎng)人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略眼光，加快綜合型、全面發(fā)展的學(xué)前教育專業(yè)人才的.培養(yǎng)和錘煉，在學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程中高度重視中國(guó)畫教學(xué)的改革和創(chuàng)新，并同日常生活銜接，使中國(guó)畫教學(xué)更接地氣、更有生命力。要學(xué)好中國(guó)畫，首先要從臨摹上苦練“內(nèi)功”。

　　中國(guó)畫講求臨摹的功底，中國(guó)畫教師在傳授國(guó)畫技巧時(shí)，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生練好章法、筆法和墨法，善于汲取臨摹的精神要義，以半創(chuàng)作的方式完成臨摹教學(xué)；高度關(guān)注戶外考察，給學(xué)生更多寫生的機(jī)會(huì)；廣泛搜集各類生活素材，實(shí)際創(chuàng)作時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生遵循中國(guó)畫課堂教學(xué)中所講的臨摹筆墨、色彩、布局等美術(shù)語言，并要融入自身情感，善于發(fā)現(xiàn)國(guó)畫之美。中職美術(shù)教師要結(jié)合學(xué)生未來的職業(yè)需求，以學(xué)前幼兒喜聞樂見的生活化素材為教學(xué)案例，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴。如，在中國(guó)畫課堂上，教師可嘗試讓學(xué)生創(chuàng)作一幅《猴子祝壽》，并提醒學(xué)生不但要追求外在形似，還要考慮神似和內(nèi)涵。學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的臨摹技巧和章法，結(jié)合生活中觀察的猴子形象，通過對(duì)生活的領(lǐng)悟、理解和提煉激發(fā)創(chuàng)造潛能，使作品更富有生活趣味，更能體現(xiàn)中國(guó)畫的基本筆法和主旨。

　　二、拓展教學(xué)手段

　　中國(guó)畫教學(xué)講求高度的悟性和審美水平，鑒于中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的年齡和心理發(fā)展?fàn)顩r，教師不妨在教室、門廳、走廊等學(xué)生日常必經(jīng)場(chǎng)所布置中國(guó)畫環(huán)境，以張貼學(xué)生的優(yōu)秀作品為主，充分發(fā)揮藝術(shù)環(huán)境對(duì)人的潛移默化的陶冶作用，增強(qiáng)中國(guó)畫學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生經(jīng)由仔細(xì)觀察和思考，會(huì)進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)內(nèi)涵的理解，萌生更強(qiáng)烈的探究和鑒賞欲望。除了校內(nèi)引導(dǎo)外，教師還要利用課余時(shí)間組織學(xué)生前往本地的大型美術(shù)展覽館、博物館等參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生零距離接觸和感知中國(guó)畫優(yōu)秀畫作的創(chuàng)作者生平、創(chuàng)作背景以及風(fēng)格、手法等�；氐秸n堂以后，教師可不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生講解作品的色彩設(shè)置、線條章法、下筆節(jié)奏等事關(guān)畫面整體美感的技巧，讓學(xué)生對(duì)已欣賞并接觸的著名國(guó)畫作品有更進(jìn)一步的理解和立體的印象。再者，教師可向中職院校有關(guān)部門申請(qǐng)，力求每學(xué)期至少開設(shè)一次國(guó)畫學(xué)術(shù)講座，邀請(qǐng)本地乃至全國(guó)中國(guó)畫大家現(xiàn)場(chǎng)親授，給學(xué)生解讀國(guó)畫奧秘，進(jìn)而為學(xué)生開辟一個(gè)同著名中國(guó)畫畫家近距離交流的渠道。在日常授課時(shí)，教師可積極引導(dǎo)、熱心鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)自我講評(píng)并適度表現(xiàn)，以更加飽滿的藝術(shù)熱情詮釋水墨的內(nèi)涵和韻味。當(dāng)然，為充分鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫的效果，中職院校內(nèi)部可舉辦不同主題的中國(guó)畫繪畫比賽，設(shè)立豐厚的獎(jiǎng)品，激發(fā)更多學(xué)生踴躍報(bào)名參賽，讓學(xué)生的中國(guó)畫功底得到充分展現(xiàn)，力求獲得更高水平和層次的提升。

　　三、積極選用新型原材料和工具

　　在中國(guó)畫創(chuàng)作過程中要積極運(yùn)用新型原材料，必要時(shí)可用其他畫種的顏料充當(dāng)傳統(tǒng)的中國(guó)畫顏料。當(dāng)然，亦可別出心裁，用特制的棉布替代宣紙作畫。教師在課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生待自身中國(guó)畫基本功達(dá)到一定程度后，大膽選用新材料完成繪畫，以充分發(fā)揮學(xué)生國(guó)畫創(chuàng)作的想象力和興趣，使作品產(chǎn)生更強(qiáng)烈的視覺觀感。結(jié)語在新一輪美術(shù)教改浪潮下，中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程要高度注重中國(guó)畫教學(xué)的地位，加大中國(guó)畫教育教學(xué)改革和創(chuàng)新的力度，注入更多正能量，激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)作的內(nèi)生動(dòng)力，從而培養(yǎng)更多優(yōu)秀的幼師人才。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]吳曉羽.中職學(xué)前教育專業(yè)中國(guó)畫教學(xué)淺談.職業(yè)，20xx（21）.

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　　學(xué)前教育音樂教學(xué)的序列性解析

　�。壅�要］事物的生長(zhǎng)發(fā)育都有一定的序列鏈條，遵循其序，做事就省時(shí)省功，否則將事倍功半。教育教學(xué)也不例外。特別是學(xué)前教育，沒有引起家長(zhǎng)和教師的重視，普遍認(rèn)為讓孩子玩高興，健康成長(zhǎng)就萬事大吉。并沒有真正理解在孩子短暫的童年時(shí)代如何讓他們既快樂又健康且迅速成長(zhǎng)。筆者就學(xué)前教育音樂教學(xué)為例談?wù)劷虒W(xué)的序列性。

　　［關(guān)鍵詞］存在問題;怎樣有序;評(píng)估

　　一、學(xué)前教學(xué)音樂課教學(xué)存在的問題

　　1.教材內(nèi)容的編寫沒有規(guī)律，沒有序列。2.音樂教師的教學(xué)方向不明確，隨世態(tài)唱流行歌。3.教師家長(zhǎng)的指導(dǎo)配合無序，教師的教學(xué)和家長(zhǎng)對(duì)兒童的引導(dǎo)銜接不夠，或根本分裂。4.對(duì)音樂課教學(xué)的評(píng)估無序。看其會(huì)唱幾首歌，會(huì)跳跳舞便認(rèn)可為佳。這樣下去對(duì)學(xué)前教育的發(fā)展是相當(dāng)不利的。

　　二、學(xué)前音樂課教學(xué)該怎樣有序進(jìn)行呢

　　教材是教師教學(xué)的依據(jù)，是基礎(chǔ)，是根本。首先音樂課教材內(nèi)容的安排就應(yīng)有序。對(duì)學(xué)前兒童而言是人生的起點(diǎn)，是成長(zhǎng)發(fā)育初期。向他們灌輸?shù)膬?nèi)容應(yīng)該是從易到難。無論是樂譜還是歌詞都要遵循這點(diǎn)。樂譜上應(yīng)隨口唱來，歌詞上應(yīng)簡(jiǎn)單明了。如《生日歌》《搖籃曲》《世上只有媽媽好》《幸福拍手歌》等。其次應(yīng)遵循由近及遠(yuǎn)，從身邊的人和事入手。如《找朋友》《我愛我的幼兒園》到《學(xué)做解放軍》《長(zhǎng)大后，我就成了你》等。再則應(yīng)從個(gè)體到集體，因?yàn)槿魏蝹�(gè)體都是在群體中生活的。如《讀書郎》《媽媽的吻》《牧童》《快樂的農(nóng)夫》到《四小天鵝舞曲》《四季歌》等。第四應(yīng)從形象到抽象。如從《魚兒好朋友》《小小一粒米》、到《歌唱祖國(guó)》《國(guó)家》等。德國(guó)教育家第斯多德說過:“教育的藝術(shù)不在傳知識(shí)的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚和鼓勵(lì)”，教學(xué)內(nèi)容有序了教起來也就容易了。兒童接受教育也就水到渠成了。

　　三、教師音樂課教學(xué)的宗旨和教法應(yīng)有序

　　1.音樂課教學(xué)的宗旨

　　音樂課教學(xué)的宗旨是“震撼人心、鼓舞斗志、表達(dá)思想、增進(jìn)交往、陶性養(yǎng)性、凈化心靈”。

　　2.修煉自我

　　我國(guó)古代大教育家孔子亦指出:“興于詩、立于禮、成于樂，”樂以治性，故能成性，成性亦修身。即修煉自我，懂得人生，適應(yīng)生活是教學(xué)宗旨�！耙蝗丈�活的各環(huán)節(jié)都是教育的途徑，生活與教育、生活與幼兒的發(fā)展就是這樣纏連在一起”。

　　3.音樂教學(xué)離不開幼兒的生活

　　(1)音樂教學(xué)要培養(yǎng)兒童的生活能力。如《洗手帕》《洗衣歌》的教學(xué)讓兒童學(xué)會(huì)愛勞動(dòng)講衛(wèi)生。(2)音樂教學(xué)要培養(yǎng)兒童優(yōu)秀的行為習(xí)慣。如通過《春天在哪里》的教學(xué)培養(yǎng)兒童的觀察力:在眼睛里、紅的花、綠的草、還有會(huì)唱歌的小黃鸝。通過《粉刷匠》的教學(xué)培養(yǎng)兒童的空間思維:從房頂?shù)椒繅?聯(lián)想思維:小鼻子為何變了樣?沾了墻粉。(3)音樂教學(xué)要培養(yǎng)兒童力作為人類有貢獻(xiàn)之人。

　　四、教師和家長(zhǎng)協(xié)同配合，保證教學(xué)有序進(jìn)行

　　1.教師和家長(zhǎng)協(xié)同配合

　　(1)配合教育是年輕父母的必修課

　　父母是孩子的第一任老師。父母應(yīng)清楚并掌握教師教學(xué)序列。由于現(xiàn)代化信息技術(shù)的高速發(fā)展和普及。學(xué)前教育教師應(yīng)充分利用各種電氣化設(shè)備，如手機(jī)、磁盤、視頻攝像等教學(xué)程序傳送給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)了解教學(xué)過程和目的。因?yàn)閷W(xué)前兒童有一半的時(shí)間是父母公婆陪伴。父母對(duì)教師的教學(xué)在監(jiān)控督促的同時(shí)積極參與。

　　(2)父母有溫習(xí)鞏固教學(xué)內(nèi)容的責(zé)任。比如兒童回家后，父母問一問今天老師教了什么?你學(xué)到了什么?在學(xué)習(xí)中你感悟到了什么?甚至家長(zhǎng)和孩子在一起重做已教游戲或合唱已學(xué)歌曲。教育應(yīng)以生活為中心，生活即是教育。讓孩子在學(xué)校學(xué)到的東西在家庭得到再一次的溫習(xí)和鞏固，加以深化。

　　(3)教師和父母共同鼓勵(lì)學(xué)前兒童。是他們的共性和個(gè)性均得到發(fā)展。教師的教學(xué)是集體授課，多數(shù)是發(fā)展兒童的共性。父母的教育是個(gè)體教育，在發(fā)展兒童共性的基礎(chǔ)上更能發(fā)展兒童的.個(gè)性。如在教學(xué)《幸福拍手歌》時(shí)，教師教學(xué)時(shí)，讓兒童隨唱隨拍手、跺腳、扭腰、動(dòng)眼，唱?jiǎng)咏Y(jié)合，在快樂中成長(zhǎng)。兒童回家后，當(dāng)母子同唱這首歌時(shí)，有位家長(zhǎng)將歌詞最后一句變成“如果感到幸福就快快跳起來。”這樣由動(dòng)局部發(fā)展到動(dòng)全身，深化了歌詞內(nèi)容，發(fā)展了兒童的舞蹈?jìng)�(gè)性。“幼兒全身心的投入活動(dòng)而且始終保持著積極地情緒，濃厚的興趣和適度的興奮，大大激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，形成了以幼兒為主體的學(xué)習(xí)狀態(tài)”。

　　2.學(xué)前教育評(píng)估應(yīng)該有序列性

　　(1)學(xué)前教育評(píng)估應(yīng)有階段性。因?yàn)閮和�的年齡階段不同，存在個(gè)性差異。比如3歲和5歲的兒童相比，5歲兒童肯定超過3歲兒童(2)家長(zhǎng)應(yīng)參與教學(xué)評(píng)估。因?yàn)槎鄶?shù)兒童的活動(dòng)是在音樂教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。它能體現(xiàn)教師教會(huì)了什么。但回到家里，兒童的活動(dòng)多數(shù)是脫離指導(dǎo)的，自發(fā)的，創(chuàng)造性的。家長(zhǎng)對(duì)兒童活動(dòng)能力的評(píng)估是最真實(shí)而準(zhǔn)確的，這點(diǎn)可以通過問卷調(diào)查。(3)抽兒童實(shí)地考察評(píng)估。以抽簽形式和點(diǎn)名形式均可考察兒童的說唱聽跳能力，給出一定的評(píng)分。結(jié)合以上三個(gè)方面的綜合考察評(píng)估音樂教師的教學(xué)效果，就更接近個(gè)性化準(zhǔn)確化。評(píng)估是衡量教師教學(xué)的天平，準(zhǔn)確與否直接關(guān)系著教師的教學(xué)，影響著兒童的全面發(fā)展。評(píng)估絕對(duì)不可輕視。

　　3.萬物有序，教學(xué)如此

　　我國(guó)近現(xiàn)代教育家陳鶴琴說:“音樂是兒童生活中的靈魂，是人生中不可缺少的抒發(fā)情感的活動(dòng)”。教育工作者及參與教育的父母公婆都應(yīng)該理解并掌握這一序列，又特別是學(xué)前教育，為了讓兒童開端就健康快樂迅速的成長(zhǎng)，必須注重學(xué)前教育音樂課教學(xué)的序列性。讓我們所有學(xué)前教育者遵循音樂課教學(xué)的序列，家長(zhǎng)配合教師，結(jié)合評(píng)估效力，運(yùn)用好這一序列，提高教育教學(xué)能力及效率，在學(xué)前教育的起跑線上培養(yǎng)出參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的合格人才。

　　［參考文獻(xiàn)］

　�。�1］李娜．探討學(xué)前教育音樂課堂教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容［J］．音樂大觀，20xx(08)．

教育論文10

　　一、職業(yè)教育在產(chǎn)業(yè)升級(jí)中作用

　　1、職業(yè)教育結(jié)構(gòu)要適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要

　　職業(yè)教育要以服務(wù)為宗旨、就業(yè)為導(dǎo)向，滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。一個(gè)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決定了一個(gè)地區(qū)的人才需求結(jié)構(gòu)，進(jìn)而影響一個(gè)地區(qū)的職業(yè)教育結(jié)構(gòu)。雖然從整體上看，我國(guó)勞動(dòng)力的供應(yīng)是充足的，甚至供過于求，就業(yè)壓力很大。但是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力的需求來看，勞動(dòng)力的結(jié)構(gòu)性短缺已經(jīng)十分嚴(yán)重。職業(yè)教育是培養(yǎng)各級(jí)技術(shù)工人的主要陣地，根據(jù)市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求合理發(fā)展職業(yè)教育，是解決勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)性短缺的重要措施。

　　2、職業(yè)教育發(fā)展能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)

　　根據(jù)我國(guó)“十二五”規(guī)劃，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)將成為未來我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)。發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)需要政策、資金、技術(shù)、人才等很多方面的配套措施，其中，人才培養(yǎng)是不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)新興產(chǎn)業(yè)需要的技術(shù)工人、科研人員和管理人才，是我國(guó)新興產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的必要條件。

　　二、內(nèi)蒙古產(chǎn)業(yè)升級(jí)與職業(yè)教育發(fā)展的契合點(diǎn)

　　職業(yè)教育要把握定向性、面向地方性、辦學(xué)的開放性、培養(yǎng)目標(biāo)的技術(shù)性等特點(diǎn)，用全新的觀念設(shè)置專業(yè)，確定培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法，建設(shè)師資隊(duì)伍，辦出高職特色，為內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)出優(yōu)秀的專業(yè)技術(shù)應(yīng)用型人才。

　�。ㄒ唬┞殬I(yè)教育的人才培養(yǎng)模式要面向?qū)嶋H應(yīng)用，注重理論聯(lián)系實(shí)際

　　一是推廣在學(xué)校和企業(yè)分階段培養(yǎng)模式，讓學(xué)生在理論和實(shí)踐環(huán)境下了解專業(yè)技術(shù)的發(fā)展、應(yīng)用前沿，熟練專業(yè)崗位技能操作，提升學(xué)生的職業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。產(chǎn)學(xué)結(jié)合是高職教育發(fā)展的必由之路，避免產(chǎn)學(xué)脫節(jié)、學(xué)非所用等問題的存在。職業(yè)院校要加強(qiáng)校企合作，這樣不僅使企業(yè)也有機(jī)會(huì)承擔(dān)社會(huì)教育的責(zé)任，使院校教師有機(jī)會(huì)參與企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程的相關(guān)培訓(xùn)，也會(huì)使在校接受學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)的人才的就業(yè)獲得有利的保障。同時(shí)校企合作還會(huì)縮短新的應(yīng)用技術(shù)轉(zhuǎn)化成社會(huì)生產(chǎn)力的時(shí)間，還可以為院校的研發(fā)提供更大的市場(chǎng)空間，從而實(shí)現(xiàn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。學(xué)校應(yīng)該嘗試與企業(yè)或用人單位協(xié)同完成教學(xué)及實(shí)訓(xùn)過程，使學(xué)生既學(xué)到理論知識(shí)，又掌握實(shí)踐技術(shù)。只有這樣，才能培養(yǎng)出合乎社會(huì)需要的技術(shù)應(yīng)用型人才。進(jìn)一步推動(dòng)以工學(xué)交替、工學(xué)結(jié)合為特征的專業(yè)建設(shè)改革，讓學(xué)生通過參與企業(yè)工作過程達(dá)到學(xué)習(xí)職業(yè)技能的目的.，改變傳統(tǒng)教學(xué)缺乏崗位情景和職業(yè)氛圍的缺陷。二是繼續(xù)推進(jìn)職業(yè)教育課程改革，高職院校的教學(xué)目標(biāo)及人才培養(yǎng)方案要與職業(yè)崗位技能目標(biāo)緊密結(jié)合。課程內(nèi)容上增加應(yīng)用性、實(shí)踐性，淡化學(xué)術(shù)性；教學(xué)實(shí)踐上增加操作性、直觀性，淡化理論性；專業(yè)實(shí)訓(xùn)上增加生產(chǎn)性、職業(yè)性，淡化綜合性。三是循序漸進(jìn)深化實(shí)踐教學(xué)改革，增加實(shí)踐教學(xué)課時(shí)及比重，以教師的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生，以實(shí)踐內(nèi)容的趣味性與研究性吸引學(xué)生，以實(shí)踐結(jié)果的成功體驗(yàn)激勵(lì)學(xué)生。四是在教學(xué)氛圍營(yíng)造上，專業(yè)教師角色要有經(jīng)理味道，貼近企業(yè)；教學(xué)組織要有企業(yè)味道，貼近生產(chǎn)；學(xué)生角色要有員工味道，貼近崗位；教學(xué)過程要有培訓(xùn)味道，貼近職業(yè)。

　�。ǘ�）師資隊(duì)伍建設(shè)是高職教育發(fā)展的關(guān)鍵

　　建立雙師型隊(duì)伍是高職師資隊(duì)伍的發(fā)展目標(biāo)。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前高職教師的現(xiàn)狀，師資隊(duì)伍的建設(shè)可具體從三個(gè)方面著手：一是對(duì)已有的師資進(jìn)行培訓(xùn)，并通過考核確定其上崗資格；二是聘請(qǐng)兼職教師，主要是企業(yè)等用人單位的專家、資深技術(shù)員等，以解決現(xiàn)有師資實(shí)際經(jīng)驗(yàn)不足的問題；三是積極引進(jìn)教學(xué)水平高，實(shí)踐能力強(qiáng)的雙師型人才。職業(yè)教育的專業(yè)設(shè)置，既要符合社會(huì)和市場(chǎng)的需求，力求超前，又要依托行業(yè)特色，發(fā)揮綜合效益，還要利用學(xué)�，F(xiàn)有的條件和特長(zhǎng)，敢于創(chuàng)新，辦出特色，形成特色型專業(yè)模式。職業(yè)院校專業(yè)的設(shè)置及人才培養(yǎng)目標(biāo)要與地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)或地區(qū)經(jīng)濟(jì)特色產(chǎn)業(yè)相關(guān)聯(lián)，也要與內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才需求相契合�？傊�，對(duì)于職業(yè)教育來說，只有與內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才需求相契合，才能真正實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙贏”的局面。

教育論文11

　　陶行知關(guān)于創(chuàng)造教育的思想，對(duì)于現(xiàn)代教育可謂彌足珍貴。創(chuàng)造、主動(dòng)，是陶行知教育思想的核心。要根據(jù)幼兒不同的特性因材施教。在教育的同時(shí)，還必須做到“六大解放”，即：“解放其雙手、解放其頭腦、解放其嘴巴、解放其眼睛、解放其時(shí)間、解放其空間”。

　　1陶行知幼兒觀與現(xiàn)代師幼觀相融合

　　理念的轉(zhuǎn)變和提升是幼兒課改的關(guān)鍵。課改的核心理念是幫助每個(gè)幼兒進(jìn)行多方位的全面發(fā)展。幼兒園教師如何看待幼兒和對(duì)待幼兒的方式構(gòu)成了幼兒觀，即怎樣認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和教育幼兒的一些觀點(diǎn)。在對(duì)待的方式上，幼兒課改主張的是尊重和贊賞。在尊重幼兒的同時(shí)，對(duì)幼兒做出贊賞，并且多觀察、多發(fā)覺幼兒的特點(diǎn)、興趣和愛好，這是作為一個(gè)幼兒教師需要具備的基本素質(zhì)。陶行知先生的優(yōu)秀思想啟發(fā)著幼兒園課改。小孩雖小，但是卻有著無限的潛力與希望，是祖國(guó)的未來。

　　2陶行知生活教育觀與課改相融合

　　生活即是教育、社會(huì)即是學(xué)校。人類生存在地球、社會(huì)上，就是在不停的學(xué)習(xí)，一切都是課程的資源。他說“我們的實(shí)際生活，就是我們?nèi)�部的課程；我們的課程，就是我們的實(shí)際生活�！睂挿嚎磥�，家庭、超市、廣場(chǎng)、景區(qū)、大自然等等，處處是課堂。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的教師來說，課程資源觀應(yīng)該往多元化發(fā)展，除了一些教育理論知識(shí)，還要在生活中汲取相關(guān)的觀念結(jié)合到教育中去。因此，此次課改在一方面要強(qiáng)調(diào)生活，增加實(shí)踐機(jī)會(huì)讓幼兒參與進(jìn)去，讓孩子了解社會(huì)，增強(qiáng)責(zé)任感。另一方面要考慮學(xué)科的綜合性，以全面發(fā)展為目的的同時(shí)，要注意幼兒自身情況，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。此次課改是考慮到幼兒的知識(shí)、社會(huì)生活、自身經(jīng)驗(yàn)的一次整合。

　　3“教、學(xué)、做”三合一的思想與新的教學(xué)觀

　　“教、學(xué)、做”三合一，指，如何教要根據(jù)如何學(xué)，如何學(xué)要根據(jù)如何做。此理論針對(duì)教學(xué)中，不僅要注重教，還要留意學(xué)。課改中注意，教、學(xué)的溝通交流構(gòu)成了教學(xué)，即師生雙方的互動(dòng)、啟示與補(bǔ)充構(gòu)成了教學(xué)。課改中強(qiáng)調(diào)，教學(xué)不是強(qiáng)行灌輸更不是完成任務(wù)，而是一個(gè)相互交流學(xué)習(xí)的一個(gè)過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)，教師也在學(xué)習(xí)更加有效的教育方式。現(xiàn)代心理學(xué)表明：幼兒階段的學(xué)習(xí)，是一個(gè)發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，并且在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新的問題，持續(xù)學(xué)習(xí)的一個(gè)閉環(huán)過程。因而課改強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的過程而并非只是為了結(jié)果。

　　4如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

　　4.1轉(zhuǎn)變教師觀念，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力

　　《創(chuàng)造的幼兒教育》中說道，平等自由是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要條件。因此，作為一個(gè)合格的`幼兒教師，就要加快轉(zhuǎn)變，塑造一個(gè)新的教育理念，結(jié)合啟發(fā)式教育，帶頭推動(dòng)“六大解放”，為幼兒教育營(yíng)造一個(gè)平等自由的環(huán)境。與此同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)站在多角度來看待一個(gè)問題，特別是要學(xué)會(huì)換位思考。學(xué)生是一面鏡子，教師的一些做法，學(xué)生看在眼里、記在心里、反映在舉止上。在引導(dǎo)幼兒突破思維定勢(shì)、開拓思路的同時(shí)，教師也要保持多方位看待、分析、解決問題的習(xí)慣，從而為創(chuàng)造教育做好榜樣。

　　4.2正確對(duì)待幼兒的好奇、好問

　　好奇是人類的天性，在幼兒身上得到了更加明顯的體現(xiàn)，好問是引領(lǐng)其探索未知領(lǐng)域的動(dòng)里，它能打開未知世界的那扇大門。正如陶行知所說：“幼兒很小，其自由僅存在與言論方面，尤其是愛問，其創(chuàng)造力就來源于此、拓展于此。發(fā)明千千萬萬，在于一個(gè)問�！庇變禾祚R行空、千奇百怪的一些提問是他們創(chuàng)造力的外在體現(xiàn)。作為幼兒教師必須重視這類提問，并且耐心的引導(dǎo)他們共同找出正確的解答，帶給幼兒成就感，然后再次提出問題并尋找解決方法持續(xù)激勵(lì)學(xué)習(xí)，這又是一個(gè)閉環(huán)。

　　4.3培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作能力

　　陶行知指出，創(chuàng)造教育源于手腦的協(xié)同工作。幼兒的創(chuàng)造性活動(dòng)是在不斷的摸索、嘗試、實(shí)踐中進(jìn)行的。在一開始幼兒的創(chuàng)新思維十分稚嫩，停留在假想階段，天馬行空，而通過一些實(shí)操、實(shí)踐后，才能走向成熟、貼合實(shí)際，使創(chuàng)新思維具備最重要的可操作性。幼兒在實(shí)際操作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、開拓自身的思維，也是一種創(chuàng)造力的表現(xiàn)形式。在本文也講到，提出問題、分析問題、解決問題、獲得成就感、再次提出問題，這一閉環(huán)的激勵(lì)機(jī)制，也適用于此。增加幼兒的熱情，能最大限度地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛力，并且使其感到快樂一舉兩得。因而，教師與幼兒園應(yīng)盡可能的提供實(shí)操的環(huán)境和物質(zhì)材料。

　　4.4教育方法要與時(shí)俱進(jìn)，以符合幼兒身心發(fā)展為前提

　　時(shí)代在發(fā)展，根據(jù)社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)的不同，教學(xué)方式也要不斷適應(yīng)改變，以摸索出適合時(shí)下的教育方法。舉一個(gè)例子來說，教師可以借鑒他國(guó)的教育方式，研究他國(guó)教育歷史的改革與變遷，再結(jié)合我國(guó)特色的國(guó)情與現(xiàn)有的教育方法進(jìn)行整合，提出一些新的理念再進(jìn)行互相討論，從而得出一些具有實(shí)際可操作性的方法。

　　4.5讓幼兒走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會(huì)

　　走進(jìn)大自然、走進(jìn)社會(huì)，“體驗(yàn)”也不失為一個(gè)好的教學(xué)方法。觀察來來往往的行人，認(rèn)識(shí)各種交通工具，感受微風(fēng)拂動(dòng)、鳥語花香，欣賞田野、花圃、樹林等，探索原先不了解的世界。從而培養(yǎng)幼兒的感性知識(shí)，增加其探索未知世界的欲望，增強(qiáng)發(fā)散性思維，為那一點(diǎn)突如其來的靈感增加無限的可能性。

　　5園長(zhǎng)應(yīng)是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性堅(jiān)實(shí)的后備資源

　　在幼兒園建設(shè)之初，必須要考慮到什么氛圍、什么環(huán)境，有利于孩子創(chuàng)造力的發(fā)展。在物資和精神方面，幼兒園和園長(zhǎng)應(yīng)該作為教師的支柱，鼓勵(lì)并支持教師去引導(dǎo)孩子創(chuàng)造力的發(fā)展。在自己摸索時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)許多彎路，此時(shí)便需要園方請(qǐng)一些專家學(xué)者來做講座，互相交流，或者委派教師去學(xué)習(xí)培訓(xùn)。家長(zhǎng)的支持是行動(dòng)的動(dòng)力，只有和家長(zhǎng)的思想在同一線上，才能更好的開展工作，園方也應(yīng)適當(dāng)?shù)慕M織與家長(zhǎng)的溝通交流。因材施教，就是要針對(duì)幼兒不同個(gè)性，采用不同方法進(jìn)行教育。培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力也要學(xué)習(xí)園丁，從認(rèn)識(shí)，到發(fā)現(xiàn)，再施以適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并除去病害，才能茁壯成長(zhǎng)。只有將創(chuàng)造教育落實(shí)，才能使更多的幼兒富有更多的創(chuàng)造力。

教育論文12

　　摘要：

　　社會(huì)的發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)尤其是心理素質(zhì)，提出了更高要求。因此，從小對(duì)幼兒進(jìn)行必要的心理健康教育，提高其心理素質(zhì)和抗挫能力，非常必要。

　　關(guān)鍵詞：

　　幼兒；心理健康；抗挫能力

　　大量調(diào)查表明，當(dāng)代家庭非常重視下一代的教育，舍得智力投資，但由于過于溺愛，很多家長(zhǎng)只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、衣、食、住等，忽視了對(duì)孩子獨(dú)立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)的精神培養(yǎng)。而這些“精神上的東西”，正是適應(yīng)社會(huì)高速發(fā)展所必需的，也是孩子心理發(fā)展所需要的。但卻有不少家長(zhǎng)在生活中處處為孩子撐起保護(hù)傘，在孩子遇到困難時(shí)為其掃清障礙。結(jié)果事與愿違，造成孩子一遇到困難就不知所措，缺乏心理承受能力，反而更多地品嘗挫折的苦果。對(duì)這種狀況如不加以重視，對(duì)其在社會(huì)的立足與發(fā)展會(huì)造成不良后果。因此，家庭、學(xué)校都應(yīng)重視幼兒優(yōu)良心理品質(zhì)的培養(yǎng)，適當(dāng)培養(yǎng)幼兒初步的抗挫能力，使其在今后的成長(zhǎng)道路上更有自信心、更有力量，不易被挫折壓倒，身心得到健康發(fā)展。所謂挫折教育，是指在正確的教育思想指導(dǎo)下，根據(jù)幼兒身心發(fā)展與教育需要，創(chuàng)設(shè)和利用某種情境，提出某種難題，讓幼兒通過動(dòng)腦、動(dòng)手來解決問題，培養(yǎng)其對(duì)困難的承受能力和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力以及迎難而上、不畏艱難的堅(jiān)強(qiáng)意志。挫折在一個(gè)人學(xué)習(xí)、生活中是不可避免的。因此，在強(qiáng)調(diào)賞識(shí)教育、保護(hù)幼兒探索興趣和欲望、讓幼兒在順境中建立信心的同時(shí)，還需針對(duì)實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行挫折教育，以增強(qiáng)幼兒對(duì)挫折的抵抗力，培養(yǎng)其良好的個(gè)性和社會(huì)性。然而，如何對(duì)幼兒進(jìn)行挫折教育呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行。

　　1轉(zhuǎn)變教師教育觀念，營(yíng)造良好心理教育氛圍

　　挫折教育實(shí)際上就是抗挫能力培養(yǎng)。在物質(zhì)條件相對(duì)較好的今天，挫折教育更多地體現(xiàn)在心理素質(zhì)培養(yǎng)上。開展挫折教育，教師必須掌握一定的心理教育方法和手段。通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、討論等形式，讓教師了解幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)與影響因素，認(rèn)識(shí)到開展挫折教育的重要性；使教師掌握適當(dāng)?shù)男睦斫逃�理論和藝術(shù)，進(jìn)一步了解幼兒心理發(fā)展過程中易出現(xiàn)的挫折原因，以有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)及心理訓(xùn)練，以收到良好教育效果。幼兒園是幼兒生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，師生關(guān)系和諧與否直接影響幼兒心理健康，教師的一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生積極或消極的暗示作用。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行抗挫能力培養(yǎng)，教師首先應(yīng)給予寬容、理解、鼓勵(lì)和支持，為幼兒營(yíng)造一個(gè)平等、溫馨的心理氛圍，以愛換取孩子的信任，讓愛架起溝通的橋梁，使幼兒有心理的安全和自由，能夠毫無顧忌地做自己想做的事，能夠大膽嘗試、探索、表達(dá)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

　　2結(jié)合幼兒生活實(shí)際，有針對(duì)性地開展挫折教育

　　2.1認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟

　　從認(rèn)知上幫助幼兒認(rèn)識(shí)挫折的客觀存在，引導(dǎo)分析失敗的原因。從幼兒生活中常遇到的困難、害怕的事物著手，通過談話、討論活動(dòng)，讓幼兒相互說一說自己遇到的因難、害怕的事情及失敗的經(jīng)歷等，讓幼兒知道每一個(gè)人在生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過程中都會(huì)碰到不同的困難或害怕的事情，這是不可避免的客觀事實(shí)。

　　2.2情感溝通

　　從情感上消除幼兒對(duì)挫折的害怕心理。為幼兒營(yíng)造一個(gè)寬松、平等、民主的環(huán)境，創(chuàng)造心理釋放的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒講述自己在家里、在周圍環(huán)境或特殊事件中遇到的困難、挫折。鼓勵(lì)幼兒用相應(yīng)的語言、動(dòng)作、表情等來表現(xiàn)，說出心中的害怕或不愉快。在你一言我一語中，不僅使幼兒有表述、宣泄的機(jī)會(huì)，還使教師進(jìn)一步了解每個(gè)幼兒對(duì)于挫折的生理、心理承受能力。通過情感交流，逐漸轉(zhuǎn)移幼兒的注意力，找出幼兒的長(zhǎng)處，通過語言暗示、情感撫慰，幫助其逐步樹立應(yīng)對(duì)困難的信心，消除對(duì)挫折的害怕心理。

　　2.3行為訓(xùn)練

　　從行為上幫助幼兒掌握應(yīng)對(duì)各種挫折的`方法。將認(rèn)知、感受、適應(yīng)和實(shí)踐操作有機(jī)融于教育活動(dòng)之中，結(jié)合幼兒生活實(shí)際，采用游戲法、討論法、角色扮演法、情境體驗(yàn)法等幼兒心理教育方法，從科學(xué)的角度設(shè)計(jì)豐富多彩、富有童趣的挫折教育活動(dòng)，讓幼兒在活動(dòng)中學(xué)習(xí)抗挫技能，增強(qiáng)幼兒對(duì)于挫折的生理和心理承受力，掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。如：（1）自我鼓勵(lì)法：在困難面前，學(xué)會(huì)自己用語言鼓勵(lì)自己。如對(duì)自己說“我是勇敢的孩子，我能做到的”，等等。（2）努力堅(jiān)持法：如在組織幼兒外出參觀、遠(yuǎn)足登山活動(dòng)中，讓幼兒在獲取知識(shí)的同時(shí)經(jīng)受抗疲勞、忍饑餓、耐寒訓(xùn)練，這樣既鍛煉了耐力，又能讓幼兒體會(huì)到“堅(jiān)持就是勝利”的道理。（3）合理宣泄法：面對(duì)挫折時(shí)，讓幼兒學(xué)會(huì)在不影響和傷害他人的情況下，用正確合理的方式（如體育鍛煉、傾訴、哭泣等方式）將消極的情緒宣泄出來。

　　3在幼兒園各領(lǐng)域教學(xué)中滲透挫折教育

　　如：在語言領(lǐng)域中通過對(duì)故事情節(jié)、人物心理的討論，滲透挫折教育，讓幼兒從生動(dòng)形象的故事中初步懂得挫折是每個(gè)人一定會(huì)遇到的，并從故事中的人物身上感受到不屈不撓的精神，教育幼兒從小就要有克服困難、不怕艱苦的勇氣與毅力，在情感和認(rèn)知上達(dá)到了良好的教育目的。在健康領(lǐng)域中幼兒進(jìn)行走、跑、跳、平衡等活動(dòng)時(shí)，教師有意識(shí)地設(shè)置一些活動(dòng)情境或障礙，讓幼兒通過自身努力或與同伴合作克服困難，遵守一定的規(guī)則，最終完成活動(dòng)任務(wù)，培養(yǎng)抗挫能力。

　　4在一日生活中落實(shí)幼兒抗挫能力培養(yǎng)

　　4.1利用一日生活中自然產(chǎn)生的挫折及時(shí)進(jìn)行教育

　　由于年齡小，幼兒的理性思維能力較弱，對(duì)具體、直觀的身邊的事物容易產(chǎn)生興趣，觸發(fā)聯(lián)想。在一日生活中，幼兒不可避免會(huì)遇到或這或那的挫折，如被拒絕、勞累、困難、批評(píng)、懲罰等。讓幼兒體驗(yàn)被拒絕或經(jīng)歷一些困難，能讓幼兒體驗(yàn)到許多事情并非都能按自己的意愿進(jìn)行，認(rèn)識(shí)到挫折的客觀存在。同時(shí)，抓住這些生活中自然產(chǎn)生的挫折，及時(shí)鼓勵(lì)，讓幼兒嘗試以自然平和的心態(tài)對(duì)待生活中的各種挫折，幫助其克服對(duì)困難的畏難心理、對(duì)失敗的沮喪情緒，并試著自己找出解決問題的辦法，提高幼兒承受挫折的能力。

　　4.2在游戲活動(dòng)情境中進(jìn)行挫折教育

　　游戲是幼兒最喜愛的基本活動(dòng)，利用游戲向幼兒進(jìn)行挫折教育也是重要的途徑。有意識(shí)地設(shè)置一些挫折情境，彌補(bǔ)利用自然情境、現(xiàn)實(shí)情境教育的不足，具有預(yù)防性和針對(duì)性。因?yàn)樵S多挫折是現(xiàn)實(shí)生活中不常遇到的，一旦遇到生活中未經(jīng)歷的挫折，如果沒有一定的心理準(zhǔn)備，幼兒就有可能陷入困境。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)競(jìng)賽、勞動(dòng)、批評(píng)、提出難題等一些挫折情境進(jìn)行挫折教育。需要注意的是，設(shè)置的挫折情境要適度，過度的挫折會(huì)損傷孩子的自信心和積極性，使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的挫折感、恐懼感，最后喪失興趣和信心。

　　5家、園、社區(qū)三方協(xié)同配合開展教育，產(chǎn)生最優(yōu)教育合力

　　5.1在家庭教育中延伸對(duì)幼兒抗挫能力培養(yǎng)

　　首先，在家庭中父母與孩子的接觸是一種全方位的密切接觸，父母可隨時(shí)隨地利用幼兒生活中遇見的挫折和困境，有目的地進(jìn)行挫折教育。父母在日常生活中對(duì)待挫折、困惑的態(tài)度和處理方法，對(duì)幼兒起著示范作用。有的家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子的抗挫能力差是由于家庭溺愛造成的，只要讓他們吃點(diǎn)苦就能解決。其實(shí)不然，這種強(qiáng)行措施不但很難生效，而且往往會(huì)加重孩子的逆反心理。挫折教育要根據(jù)孩子的性格特征，有的放矢地進(jìn)行，不是苛刻的批評(píng)、嚴(yán)厲的斥責(zé)或與孩子對(duì)著干。其次，創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境，如定期邀請(qǐng)孩子的朋友到家中聚會(huì)，多創(chuàng)造一些讓他們自由交流的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子多交朋友，遇到挫折時(shí)，有傾訴和尋求幫助的對(duì)象，培養(yǎng)孩子的友誼感、依戀感與安全感。最后，在日常生活中，讓孩子多參與一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，如果孩子成功了，及時(shí)鼓勵(lì)，說些“真是能干的孩子”等話，通過生活中的鍛煉，在潛移默化中提高幼兒的抗挫能力。

　　5.2充分利用學(xué)校、社區(qū)資源開展教育

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件�！庇變簣@要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，通過家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)園地、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)開放日、發(fā)放宣傳資料等途徑，向家長(zhǎng)宣傳先進(jìn)的教育理念，增強(qiáng)家長(zhǎng)家庭教育意識(shí)，掌握正確的教育方法。通過“挫折教育應(yīng)注意的幾個(gè)問題”“挫折教育并非吃苦”“專家獻(xiàn)策”等一系列家庭教育專題活動(dòng)，幫助家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育觀，倡導(dǎo)家長(zhǎng)在生活中注意“理智的愛”。充分挖掘社區(qū)資源，運(yùn)用社區(qū)的現(xiàn)有環(huán)境、物力資源創(chuàng)造有利的教育環(huán)境，定期讓孩子走進(jìn)一些教育基地、工廠、社區(qū)，通過實(shí)地參觀，讓他們體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，從成人身上學(xué)一些應(yīng)對(duì)挫折的方法，并讓幼兒思考、體驗(yàn)在社區(qū)各場(chǎng)所中可能出現(xiàn)的各種困難，在各種模擬情境中鍛煉幼兒的應(yīng)變能力，提高幼兒面對(duì)挫折的勇氣及抗挫能力。只有教師與家長(zhǎng)充分運(yùn)用社區(qū)資源，密切配合，抓住一切機(jī)會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行教育，保證教育的一致性、連續(xù)性，才能切實(shí)培養(yǎng)幼兒抗挫能力。

教育論文13

　　感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”是我們世世代代信奉的格言、祖祖輩輩傳承的教誨。古代思想家也提出，人要“報(bào)本返始”、“知恩圖報(bào)”，知道自己的根源，并有所感恩和報(bào)答。感恩教育，就是運(yùn)用一定的教育手段或方法，創(chuàng)造教育氛圍和實(shí)踐機(jī)會(huì)，對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育、情感教育和道德品質(zhì)教育。我們主要從以下幾方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行了感恩教育。

　　一、感恩教育的主要內(nèi)容

　　1.感恩祖國(guó)和社會(huì)

　　當(dāng)今中外教育界都對(duì)感恩教育十分重視，通過學(xué)校的德育教育，在生活中，大多數(shù)學(xué)生們也知道應(yīng)通過努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)來回報(bào)父母。然而，這也正暴露出傳統(tǒng)的感恩教育在內(nèi)容中存在的缺憾，即將感恩教育的內(nèi)容局限于對(duì)父母的孝敬，而忽略對(duì)集體、對(duì)國(guó)家的感恩，在教育導(dǎo)向上，容易讓學(xué)生以為要感恩，就只有通過提高學(xué)習(xí)成績(jī)這條路，忽視了更為重要的責(zé)任感與理想信念。

　　感恩祖國(guó)和社會(huì)是每個(gè)公民的神圣使命，傳統(tǒng)感恩精神應(yīng)該得到豐富與升華，在對(duì)青少年的感恩教育中，感恩的對(duì)象應(yīng)由注重親情，進(jìn)一步到關(guān)注友情，并上升為對(duì)祖國(guó)的熱愛。讓青少年懂得，感恩不只是對(duì)父母；回報(bào)不是只能通過學(xué)習(xí)。祖國(guó)不但為個(gè)人的生存和發(fā)展提供自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，還賦予了我們?nèi)酥疄槿说奈幕�生命，因此，每個(gè)公民都有責(zé)任、有義務(wù)回報(bào)祖國(guó)的培養(yǎng)之恩，應(yīng)當(dāng)對(duì)國(guó)家樹立起責(zé)任意識(shí)，學(xué)會(huì)用正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀武裝自己，成為社會(huì)主義的合格公民。

　　2.感恩父母和長(zhǎng)輩

　　我們教育孩子要對(duì)自己的父母、長(zhǎng)輩感恩。因?yàn)樗麄儾粌H賜予孩子生命，更把孩子養(yǎng)育成人，掙錢供孩子讀書，非常不容易。因此，在日常生活、學(xué)習(xí)中，我們不僅要教育孩子樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，更應(yīng)該幫助學(xué)生懂得感恩。孩子要對(duì)父母感恩，就不應(yīng)該貪得無厭地索求他們的付出。感恩父母、長(zhǎng)輩是最起碼的.要求，是做人的道德底線，如果一個(gè)人連自己父母都不愛，又怎么可能愛同學(xué)、愛社會(huì)。通過感激父母、長(zhǎng)輩教育，讓學(xué)生體悟來自父母無私的愛，知道父母培養(yǎng)他們背后的艱辛；引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)，自立意識(shí)，克服奢侈、攀比、享樂等毛��；懂得愛父母，孝敬長(zhǎng)輩，感激他們。

　　開展孝敬父母、長(zhǎng)輩教育的意義在于：首先，有利于解決目前家庭倫理道德中存在的缺陷問題�？梢杂行У亟鉀Q中國(guó)進(jìn)入老齡社會(huì)面臨的嚴(yán)重社會(huì)問題。因?yàn)榧彝ヰB(yǎng)老在國(guó)家社會(huì)保障水平低的條件下，仍是絕大多數(shù)人依靠的重要形式，特別是在農(nóng)村。其次，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，只有家庭穩(wěn)定才能社會(huì)安定，而孝道在維系、穩(wěn)定家庭具有任何其他道德不可替代的作用。提倡孝的明顯優(yōu)點(diǎn)：一是范圍小，限于家庭，十分具體；二是孝的對(duì)象是雙親，與每個(gè)人的關(guān)系密切；三是鄰里友好、親戚同事之間，易于彼此輿論監(jiān)督，道德評(píng)價(jià)，非常直接。第三，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。一個(gè)人對(duì)父母不能盡孝，不可能處理好和兄弟、親友、師長(zhǎng)、同事、集體和國(guó)家的關(guān)系。如果一個(gè)人孝敬父母，一般情況下在社會(huì)上是遵紀(jì)守法，與人和睦相處的，能夠自覺控制自己的行為。他們不愿意因自己的不負(fù)責(zé)任累及父母、家庭。這樣的人多了，整個(gè)民族的文明素質(zhì)也就提高了，他們就能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　3.感恩老師和同學(xué)

　　（1）要對(duì)自己的老師感恩�！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也�！崩蠋煵粌H賜予了學(xué)生知識(shí)，更是教會(huì)了學(xué)生如何做人。正是老師們春風(fēng)化雨式的教育解開了學(xué)生成長(zhǎng)路上的心結(jié)。從每個(gè)牙牙學(xué)語的小孩到漸漸懂事的小學(xué)生，從求知若渴的少年到展翅高飛的成人，從門外漢到專才，從太古的結(jié)繩記事到今天高科技來臨，老師的作用時(shí)刻貫穿于人類文明發(fā)展的整個(gè)過程。正像人們所共識(shí)的：社會(huì)的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠教師。在成長(zhǎng)的道路上，師恩難忘。

　�。�2）要對(duì)自己的同學(xué)感恩。因?yàn)橥瑢W(xué)不僅在每一個(gè)人的人生旅途中陪伴著自己度過了十多個(gè)春夏秋冬，更與他們?cè)谏�活和學(xué)習(xí)中相互鼓勵(lì)、相互支持、相互安慰，在交流中獲得歡樂和充實(shí)，大家在童年的時(shí)光里給了彼此美好的記憶，從中感受到了溫暖的情誼，獲得了無窮而珍貴的童年時(shí)期的快樂。

　　二、感恩教育的主要措施

　　1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部成立感恩教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，分管德育的校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、政教主任任副組長(zhǎng)，少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員、各中隊(duì)輔導(dǎo)員為組內(nèi)成員。組長(zhǎng)和副組長(zhǎng)參與各項(xiàng)活動(dòng)的策劃、組織、督辦等，使活動(dòng)得以如期開展。

　　2.落實(shí)感恩教育內(nèi)容，強(qiáng)化教育責(zé)任。各項(xiàng)活動(dòng)定期小結(jié)，一學(xué)年進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。

　　3.加強(qiáng)各學(xué)科的感恩教育，并貫穿在學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面。

　　4.積極開展主題教育活動(dòng)。充分利用重要事件和重要人物紀(jì)念日，開展主題班會(huì)、隊(duì)會(huì)；通過現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、晨會(huì)、課堂教學(xué)、課外活動(dòng)等多種途徑，開展活動(dòng)。

　　5.積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。組織學(xué)生參觀愛國(guó)主義教育基地，參觀農(nóng)村改革開放新面貌等。

　　6.加強(qiáng)校園文化建設(shè)。堅(jiān)持升降國(guó)旗制度，舉行每周一國(guó)旗下專題講話，唱好國(guó)歌、校歌。學(xué)校結(jié)合實(shí)際，充分利用校園廣播、櫥窗、板報(bào)、走廊和藝術(shù)墻等宣傳陣地，張貼領(lǐng)袖和中華民族杰出人物畫像、學(xué)生以感恩為主題而作的美術(shù)、書法作品等，營(yíng)造濃厚的校園氛圍。

　　三、感恩活動(dòng)具體安排

　　二月份：

　　1.召開學(xué)校負(fù)責(zé)人會(huì)議，學(xué)習(xí)市、縣教育主管部門相關(guān)文件精神和制定學(xué)校感恩活動(dòng)方案，成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。

　　2.利用國(guó)旗下的講話做開展“學(xué)雷鋒，做有道德的人”、“復(fù)興中華，從我做起”愛國(guó)主義讀書活動(dòng)動(dòng)員會(huì)。

　　三月份

　　1.各中隊(duì)根據(jù)學(xué)校方案，制定中隊(duì)活動(dòng)方案，開班主任會(huì)和少先隊(duì)大隊(duì)委會(huì)，落實(shí)感恩教育活動(dòng)內(nèi)容和形式。

　　2.以班級(jí)為單位，出好一次“向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)”主題板報(bào)。并以學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)為契機(jī)，開展學(xué)習(xí)雷鋒精神的實(shí)踐活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)做一兩件好事。

　　3.組織學(xué)生觀看愛國(guó)主義影視片。

　　4.組織學(xué)生評(píng)選“蓬溪縣首屆美德少年”（20xx年）。

　　四月份：

　　1.以我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“清明節(jié)”為契機(jī)，各中隊(duì)組織開展以“感恩親人，帶著感激上路”為主題的主題活動(dòng)，尋親訪友，祭奠祖宗。

　　2.3-6年級(jí)舉辦一次寫《給父母的一封信》，向父母匯報(bào)自己的生活、學(xué)習(xí)情況，評(píng)選出優(yōu)秀者予以表彰，并在宣傳欄中展覽。

　　五月份：

　　1.在高年級(jí)組織以 “感恩老師”為主題的演講活動(dòng)，低年級(jí)組織寫感恩日記。

　　2.開展“光盤”活動(dòng)，提倡節(jié)約之風(fēng)，杜絕浪費(fèi)、攀比現(xiàn)象。

　　六月份：

　　1.以慶“六？一”活動(dòng)為契機(jī)，開展愛國(guó)主義歌詠比賽。

　　2.召開以“同學(xué)如手足、牽手同學(xué)”為內(nèi)容的主題班會(huì)。

　　七八月份：

　　1.各項(xiàng)活動(dòng)總結(jié)，整理歸檔資料、圖片。

　　2.暑假安排學(xué)生感恩教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。利用家庭、社會(huì)的各種教育資源，讓學(xué)生懂得感恩。

　　九、十月份：

　　1.認(rèn)真開展全國(guó)“弘揚(yáng)和培育民族精神月”主題教育活動(dòng)。結(jié)合新學(xué)年開學(xué)，搞好新生入學(xué)教育，慶祝教師節(jié)和迎接國(guó)慶等活動(dòng)。

　　2.以校為單位，開展一次“祖國(guó)在騰飛，家鄉(xiāng)在巨變”的圖片展活動(dòng)。

　　3.開展“留守兒童的中秋節(jié)”主題隊(duì)會(huì)。

　　十一、十二月份：

　　1.以班為單位，開展“二十四孝故事會(huì)”。

　　2.舉辦“彭城感恩教育”現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。

　　四、結(jié)束語

　　幾年來，我校通過實(shí)施感恩教育活動(dòng)，使我們感受到德育教育的改革大有可為。面對(duì)有較多缺失的德育教育，適時(shí)、適度的專項(xiàng)教育活動(dòng)，除了能提高學(xué)生道德素養(yǎng)外，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的心理健康、提高學(xué)生的人文修養(yǎng)也具有潛移默化的作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

教育論文14

　　在中小學(xué)加強(qiáng)藝術(shù)教育是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。舞蹈是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，他對(duì)培養(yǎng)學(xué)生儀表端莊的形體意識(shí)，積極向上、樂觀自信的思想觀念，團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神都具有重要作用。在一些中小學(xué)，舞蹈教學(xué)還是一個(gè)新生事物，本文通過舞蹈教學(xué)實(shí)踐，提出了如何搞好舞蹈教學(xué)的一些做法和體會(huì)。

　　一 、中小學(xué)舞蹈教學(xué)創(chuàng)新方面的嘗試

　　（一）要明確在一般中小學(xué)開展舞蹈教學(xué)的目的

　　要明確在一般中小學(xué)進(jìn)行舞蹈教學(xué)的目的，是在于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操。從而深化素質(zhì)教育，而不是培養(yǎng)舞蹈家。因此，舞蹈教學(xué)在課程編排上，要結(jié)合青少年對(duì)舞蹈接觸較少，身心正在成長(zhǎng)的特點(diǎn)，要遵循循序漸進(jìn)，先易后難，難度適中的原則，使大多數(shù)學(xué)生一開始就能夠看的懂，學(xué)得會(huì)，從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣，循序漸進(jìn)，逐漸使動(dòng)作達(dá)到規(guī)范。在舞蹈動(dòng)作編排上，難度要適宜，那種難度過高的舞蹈動(dòng)作，急于求成的授課要求，并不適合一般中小學(xué)的舞蹈教學(xué)要求，也不利于青少年的健康成長(zhǎng)，這一點(diǎn)需切記。

　�。ǘ�）精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。意思是說，了解知識(shí)的人不如愛好知識(shí)的人，愛好知識(shí)的人不如以學(xué)知識(shí)為快樂的人。所以，點(diǎn)燃學(xué)生興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生有一種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)意識(shí)是教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。在學(xué)生初次接受舞蹈教育的啟蒙階段，任何一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)都不能讓學(xué)生覺得困難，從而產(chǎn)生厭倦，而要通過精心策劃使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是一件有興趣的事，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生和老師能愉快的進(jìn)行合作。

　　精確、新穎而富有啟發(fā)性的導(dǎo)語能體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，在課程的開始，設(shè)計(jì)一個(gè)引人入勝的導(dǎo)語，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思維，讓學(xué)生在最短的時(shí)間進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。例如，在學(xué)習(xí)《草原上的小駿馬》的課堂中，我出示了一幅圖畫，畫面是幾匹駿馬在遼闊的草原上奔馳的場(chǎng)景，由畫面引入新課。我的導(dǎo)語是：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑（唱）。在碧空如洗的藍(lán)天下，在一望無際的草原上，幾匹駿馬在自由的奔跑，看它們是多么的灑脫�。⊥瑢W(xué)們想不想感受一下呢？”這樣的導(dǎo)語無疑把學(xué)生能盡快引入課堂中來，使學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)蒙古舞學(xué)習(xí)的興趣。結(jié)合這些來授課，遠(yuǎn)比脫離實(shí)際或者按部就班講解，更富想象力、趣味性并且也使學(xué)生對(duì)民間舞的理解得更加深刻。

　�。ㄈ�）針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)精心挑選舞蹈組合

　　正在生長(zhǎng)發(fā)育旺盛時(shí)期的小學(xué)生，智力和心理都具有很強(qiáng)的可塑性，所以小學(xué)是舞蹈教育的最佳時(shí)期。對(duì)于低年級(jí)的同學(xué)，他們的理解能力還不是很強(qiáng)，應(yīng)從兒童的生活天地進(jìn)行取材教學(xué)。朗朗上口的兒歌結(jié)合生動(dòng)活潑的舞蹈動(dòng)作是低年級(jí)學(xué)生喜愛并容易接受的練習(xí)。剛剛接觸舞蹈的孩子，往往會(huì)把注意力放在動(dòng)作的模仿上，一節(jié)課上完，學(xué)會(huì)了動(dòng)作卻記不起音樂的基本旋律。兒歌朗誦順口好記，比起音樂記憶難度小，練習(xí)中學(xué)生們自己又唱又做，形式活潑生動(dòng)，并能為每一個(gè)來學(xué)習(xí)的學(xué)生所掌握。例如，中國(guó)舞考級(jí)教材中的《半蹲》組合，學(xué)生們一邊說著朗朗上口的歌謠，一邊想象在游樂場(chǎng)同伙伴騎木馬的情景。這樣，學(xué)生們很快就能學(xué)會(huì)組合內(nèi)容，并且也達(dá)到了訓(xùn)練半蹲和橫追步的目的。

　　二 、讓學(xué)生多參加一些藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)

　�。ㄒ唬�“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這一至理名言在教育教學(xué)工作中得到了進(jìn)一步的`驗(yàn)證

　　弗賴登塔爾在他的教育思想中有個(gè)精彩的闡述：“學(xué)一個(gè)活動(dòng)的最好方法是實(shí)踐�！蔽覈�(guó)也有“紙上得來終覺淺，須知此事要躬行”的佳句。藝術(shù)實(shí)踐是學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分。藝術(shù)實(shí)踐和教學(xué)所處環(huán)境有著巨大差異，必然也會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生不同的影響。因此，藝術(shù)實(shí)踐也是檢驗(yàn)課堂教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵。舞臺(tái)上時(shí)常出現(xiàn)一些問題，課堂教學(xué)中不一定能發(fā)現(xiàn)， 另外，通過藝術(shù)實(shí)踐可以征求廣大觀眾對(duì)舞蹈表演的意見，是好是差，群眾意見才是評(píng)價(jià)舞蹈表演的客觀標(biāo)準(zhǔn)。因此，舞蹈教學(xué)中藝術(shù)實(shí)踐，包括排練、公益表演等，必須予以高度重視。

　�。ǘ�）通過排練群舞培養(yǎng)學(xué)生的集體觀和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

　　在學(xué)習(xí)同樣的舞蹈動(dòng)作時(shí)，只有努力練習(xí)，舞蹈表現(xiàn)力好的同學(xué)才能被選中參加表演或比賽，或得到更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。這樣的合理競(jìng)爭(zhēng)會(huì)激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生從小就有這種意識(shí)，培養(yǎng)這種能力。

　　在學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)還要學(xué)會(huì)合作，要有很強(qiáng)的集體觀念。比如在群舞中隊(duì)形是否整齊，舞蹈動(dòng)作是否一致，都要求每位同學(xué)相互配合，相互協(xié)作�？傊�，藝術(shù)實(shí)踐在整個(gè)舞蹈教學(xué)中占有重要地位，通過實(shí)踐教學(xué)，同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)了組織能力，豐富了社會(huì)知識(shí)，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)了身心健康。同時(shí)，通過實(shí)踐教學(xué)，對(duì)課堂教學(xué)效果進(jìn)行了檢驗(yàn)，有利于教師合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法，從而取得更好的學(xué)習(xí)成果。

　　三 、教師應(yīng)注重總結(jié)并做到與學(xué)生交流

　　每次課堂結(jié)束后教師要馬上對(duì)本節(jié)課學(xué)習(xí)的情況進(jìn)行總結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并給予肯定，對(duì)于不足的地方要反復(fù)強(qiáng)調(diào)及時(shí)糾正。例如，在練習(xí)下叉的時(shí)候，一開始同學(xué)們都喊疼，下不去，我就鼓勵(lì)大家“再堅(jiān)持一下，就差一點(diǎn)了，真不錯(cuò)”之類的話給以鼓勵(lì)，時(shí)間久了，很多同學(xué)的豎叉都下去了，學(xué)生們自己也很有成就感，也感到了成功的喜悅。在下課的時(shí)候，我會(huì)點(diǎn)名表揚(yáng)一些表現(xiàn)好，有進(jìn)步的學(xué)生，并給他們適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。對(duì)于課上出現(xiàn)的問題，也會(huì)在下課時(shí)進(jìn)行總結(jié)，例如有些同學(xué)雖然豎叉下去了，但是不注意細(xì)節(jié)，不繃腳，膝蓋伸不直等，會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生有意識(shí)去改掉毛病，養(yǎng)成好的習(xí)慣。

　　充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)同學(xué)的主觀能動(dòng)性，讓每一位同學(xué)有發(fā)表自己的見解的機(jī)會(huì)，并要求每位同學(xué)都能發(fā)表自己的看法。讓他們把自己心里所想的、學(xué)習(xí)中所做的以及怎樣解決遇到問題等統(tǒng)統(tǒng)講出來，讓其他同學(xué)分享自己的學(xué)習(xí)成果，之后，教師要對(duì)同學(xué)的意見進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。例如在學(xué)習(xí)《含胸，展胸》這個(gè)組合時(shí)，同學(xué)們主動(dòng)提出來，在做展胸時(shí)，后背不知道怎樣才能拉長(zhǎng)的問題，我會(huì)向她解釋道這是因?yàn)榭璧能浂炔粔颍�還有在做動(dòng)作的時(shí)候有沒有注意抬頭、挺胸。有的同學(xué)提出，想排練集體舞蹈，我接受他們的意見，每節(jié)課上抽出一定時(shí)間來排練，或者特意安排幾節(jié)排練課，在舞蹈授課過程中我也不斷的向有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，不斷的改進(jìn)，以提高自己的教學(xué)水平，從而提高同學(xué)們集體舞的排練水平。

　　筆者通過舞蹈教學(xué)實(shí)踐，對(duì)一般中小學(xué)設(shè)置舞蹈課的意義和目的要求；對(duì)舞蹈教師應(yīng)具備的素質(zhì)；對(duì)如何根據(jù)舞蹈專業(yè)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，有針對(duì)性地組織實(shí)施教學(xué)；對(duì)教學(xué)過程中師生互動(dòng)交流；對(duì)教學(xué)過程中課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐的關(guān)系，進(jìn)行了探索和總結(jié)，由于實(shí)踐不夠，認(rèn)識(shí)還比較膚淺，但愿能為廣大中小學(xué)開展舞蹈教育提供一些參考。

教育論文15

　　題目：引導(dǎo)農(nóng)村幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的方法和策略

　　摘要：幼兒時(shí)期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對(duì)于人的一生是至關(guān)重要的，心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的養(yǎng)成就像播種應(yīng)該及時(shí)一樣，也有一個(gè)最佳期，如今大多數(shù)農(nóng)村幼兒都屬于留守兒童，父母不在身邊，爺爺奶奶寵著慣著滋生很多不良的行為和習(xí)慣，要想引起家長(zhǎng)對(duì)行為習(xí)慣的重視，就要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的思想和觀念，掌握正確的方法和策略，通過家園共育老師和家長(zhǎng)共同努力來培養(yǎng)農(nóng)村幼兒行為習(xí)慣。

　　關(guān)鍵詞：引導(dǎo)農(nóng)村幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的方法和策略

　　如何引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，就要解行為習(xí)慣包括的內(nèi)容：愛祖國(guó)、懂禮貌、講衛(wèi)生、正確的洗手入廁、文明進(jìn)餐、遵守公德、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣、生活自理、生活安全等等，日本教育家福澤渝吉說： 家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師 。要想培養(yǎng)好農(nóng)村幼兒良好的行為習(xí)慣首先要改變家長(zhǎng)的思想和觀念。

　　一、轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的思想和觀念

　　1.樹立正確的家庭教育觀

　　如今的農(nóng)村幼兒大多數(shù)都是留守兒童，父母不在身邊爺爺奶奶特別嬌慣，只要孩子高興要什么給什么，對(duì)孩子的不良行為習(xí)慣和缺點(diǎn)不給予及時(shí)的糾正，以至于帶入到幼兒園，在農(nóng)村工作的幼兒老師特別難，班上孩子人數(shù)的超額工作量大，家長(zhǎng)對(duì)老師的工作也不太理解，他們關(guān)心的是孩子每天學(xué)幾個(gè)字，謝幾個(gè)字，算幾道數(shù)學(xué)題，對(duì)孩子的行為習(xí)慣根本不怎么重視，他們不明白孩子好的行為習(xí)慣可以影響他們的一生，要想得到家長(zhǎng)的重視必須要讓他們樹立正確的家庭教育觀。

　　在幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中不是任意進(jìn)行的，在教育過程中要遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，什么樣的教育觀塑造出什么樣的孩子，作為家長(zhǎng)面對(duì)孩子的任性和無理取鬧時(shí)一定要說 不 ，同時(shí)要注意孩子的 第一次 因?yàn)檫@是良好習(xí)慣的開端，許多家長(zhǎng)正是在教育過程中沒有抓住 一 字關(guān)，不但沒能培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，反而給以后的教育帶來后患。

　　去年我所在的小班來一名小男孩，父母不在身邊一直由爺爺奶奶照顧著，當(dāng)時(shí)他年齡較小還不到3歲，長(zhǎng)得很結(jié)實(shí)個(gè)頭也很大，第一天入園有些怕生，爺爺奶奶怕孩子嚇著輪流抱著一直到放學(xué)，第二天也是如此，第三天所有的家長(zhǎng)不允許陪伴孩子，爺爺奶奶就不停的交代老師多抱抱他們的孩子，后來一個(gè)月后其他的孩子都已經(jīng)熟悉并適應(yīng)幼兒園的生活，可他還是每天哭鬧著讓一位老師抱著，就是因?yàn)樗�我們的工作增加很多不便，如果第一天爺爺奶奶�?duì)他說 別的孩子都沒有抱，我們煒煒也很能干不需要抱 多給他一些鼓勵(lì)，更不會(huì)讓老師抱習(xí)慣，他肯定會(huì)和別的孩子一樣早點(diǎn)適應(yīng)幼兒園的生活。在生活中家長(zhǎng)只有不輕易的放棄第一次的教育，才會(huì)杜絕第二次、第三次。

　　2.在生活中培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣

　　在孩子形成良好行為的過程中，家長(zhǎng)的責(zé)任是根據(jù)孩子的年齡特征給予引導(dǎo)，在有準(zhǔn)備的環(huán)境中耐心的培養(yǎng)，使他的一舉一動(dòng)逐漸向良好的行為發(fā)展，家長(zhǎng)良好行為可以為孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣，讓孩子自覺的接受，對(duì)于3到5歲這個(gè)年齡的孩子來說，家長(zhǎng)要做個(gè)有心人，要仔細(xì)觀察對(duì)他的良好行為及時(shí)表揚(yáng)贊許形成習(xí)慣，對(duì)不良的行為要表示不滿幫助他學(xué)會(huì)識(shí)別的能力，而不要指責(zé)他，習(xí)慣的養(yǎng)成是行為積累的結(jié)果，孩子從某種行為中獲得成功感自然而然就會(huì)重復(fù)這種行為，從而變成習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)要從小開始，而且要從家庭開始。

　　3.發(fā)揮家長(zhǎng)的榜樣作用

　　榜樣的力量是無窮的 ，而孩子最直接的榜樣來自于成人，尤其是家長(zhǎng)，蒙臺(tái)梭利說： 在孩子的周圍，成人盡量以優(yōu)美的語言，用豐富的表情去跟孩子說話。 幼兒的行為習(xí)慣是在成人的影響和幫助下形成的，家長(zhǎng)具備良好的行為習(xí)慣，那孩子就會(huì)耳濡目染、潛移默化從中熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習(xí)慣，家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都逃不過孩子的眼睛，必須以身作則，時(shí)時(shí)刻刻給孩子起到良好的示范作用，比如：孩子禮貌的行為、早睡早起的習(xí)慣、整潔清潔的習(xí)慣、喜歡看書的習(xí)慣等等，都跟家長(zhǎng)的日常生活習(xí)慣有很大關(guān)系。俗話說 近朱者赤、近墨者黑 ，幼兒時(shí)期是是模仿力最強(qiáng)的'時(shí)期，由于他們的認(rèn)識(shí)能力、分辨是非能力有限，因此，家長(zhǎng)一定要以身作則做出榜樣，正面誘導(dǎo)是很重要的。

　　這次在武漢 影子教師 跟崗學(xué)習(xí)中，永紅幼兒園小四班的孩子習(xí)慣培養(yǎng)特別棒，從入園到放學(xué)一日的生活中每個(gè)孩子每個(gè)環(huán)節(jié)都做的特別好，就連家長(zhǎng)們也配合的很不錯(cuò)，在開運(yùn)動(dòng)會(huì)之前老師要給家長(zhǎng)開個(gè)會(huì)，老師在上面講活動(dòng)的安排，沒有一位家長(zhǎng)和孩子講話，家長(zhǎng)很認(rèn)真的聽孩子們也學(xué)著家長(zhǎng)很耐心的聽。農(nóng)村的家長(zhǎng)也可以為孩子樹立榜樣，比如：忙一天從農(nóng)田回來收拾好農(nóng)具，把手臉洗干凈，臟衣服不到處放，鞋襪擺放整齊，不要當(dāng)著孩子面吸煙，不隨地丟垃圾，說話不要帶臟字等等，孩子受到這種行為的影響也會(huì)自覺的跟著學(xué)，長(zhǎng)期堅(jiān)持孩子就會(huì)逐步形成良好的行為習(xí)慣，可見榜樣對(duì)孩子具有很強(qiáng)的說服力和感染力。

　　4.在培養(yǎng)幼兒的行為習(xí)慣中要注意方法和方式，切記簡(jiǎn)單粗暴

　　在農(nóng)村幼兒園一線工作的老師可能遇到這樣的情況，某位家長(zhǎng)和老師交流： 某某老師，我們家孩子特調(diào)皮不聽話，在家他只怕棍子，在幼兒園做錯(cuò)事情您盡管打他，我們家長(zhǎng)不會(huì)介意的 。像這樣的家長(zhǎng)我們可以理解，他是想通過打來糾正孩子的不良習(xí)慣，但他不明白對(duì)孩子來說，孩子喜歡鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)，如果總是換來批評(píng)受指責(zé)和打罵，他的情感上接受不會(huì)產(chǎn)生逆反心理，也可能更加激起他的不良情緒和更多不良行為。如果家長(zhǎng)理解孩子心理和需求，對(duì)他的想法給予鼓勵(lì)、支持和肯定，再加以耐心的誘導(dǎo)和啟發(fā)并堅(jiān)持下去，良好的行為就會(huì)逐漸養(yǎng)成。

　　農(nóng)村的家長(zhǎng)應(yīng)該多抽出一些時(shí)間注意創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓孩子重復(fù)好的行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須貫徹始終才有成效。

　　二、掌握科學(xué)的教育方法和策略

　　作為農(nóng)村幼兒工作者，除加強(qiáng)家園溝通還必須有比家庭更為系統(tǒng)的專業(yè)的方法和策略，保證讓幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。 首先幼兒園要建立一日常規(guī)進(jìn)行系統(tǒng)化教育，3到6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以教育內(nèi)容應(yīng)該做的到系列化，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和情況，制定幼兒一日活動(dòng)常規(guī)，常規(guī)規(guī)定孩子們?cè)谝蝗栈顒?dòng)學(xué)習(xí)中應(yīng)做到的、應(yīng)遵循的一些規(guī)則，確定幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣、飯后會(huì)收拾餐具、活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等; 三輕 說話輕、走路輕、放下東西也要輕;午餐要求做到 三凈 碗里干凈、桌上干凈、地上干凈;午睡時(shí)要求幼兒自己穿脫衣服，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子;教育孩子要自己的事情自己做，不會(huì)做的事情學(xué)著做，學(xué)會(huì)的事情堅(jiān)持做;還要對(duì)孩子進(jìn)行各種節(jié)日的教育， 三八 婦女節(jié)愛媽媽的教育， 六一 兒童節(jié)的好兒童的教育， 七一 愛黨的教育等等。我們注重根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法，如：對(duì)待性格怯懦的幼兒以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主，對(duì)待個(gè)性霸道的幼兒以培養(yǎng)寬容和諧與人為善的個(gè)性為主，對(duì)待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)誠實(shí)品質(zhì)為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對(duì)教師的教育方法也可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，我們觀察解幼兒不同的心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。

　　三、培養(yǎng)農(nóng)村孩子良好習(xí)慣的步驟

　　要認(rèn)識(shí)習(xí)慣的重要性，根據(jù)幼兒的思維具有形象性的特點(diǎn)，我們可以通過講故事的方式，讓幼兒通過故事中的人物特點(diǎn)來認(rèn)識(shí)行為的好壞，解成人的態(tài)度，多以正面的形象來使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習(xí)慣的重要性，使他們切身感受到習(xí)慣的重要性。

　　與孩子一起討論制定行為規(guī)范(適合中大班幼兒)，要讓孩子自己說 我需要養(yǎng)成什么好習(xí)慣 ,只有這樣才能從根本上使幼兒自覺地區(qū)遵守常規(guī)。

　　進(jìn)行榜樣教育，用各種教育行動(dòng) 杰出人物好習(xí)慣進(jìn)行榜樣教育，身邊的成人也是幼兒的榜樣，包括家長(zhǎng)、老師、還有身邊的小朋友，老師在工作中應(yīng)該注意以身作則，同時(shí)要約束周圍的人，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用。

　　需要持久的訓(xùn)練，一個(gè)行為的出現(xiàn)一定要堅(jiān)持訓(xùn)練，才能保持好習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　老師和家長(zhǎng)要及時(shí)評(píng)估表揚(yáng)，及時(shí)的評(píng)價(jià)是能夠強(qiáng)化教育效果，才能使幼兒將行為逐漸地形成習(xí)慣。

　　要讓孩子的行為習(xí)慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡(luò)，通過家園聯(lián)系手冊(cè)，以書面的形式每月聯(lián)系，有什么事情隨時(shí)與家長(zhǎng)溝通，進(jìn)行有針對(duì)性的教育，我們還要通過家長(zhǎng)會(huì)，家園共育等活動(dòng)，讓家長(zhǎng)觀看解參與幼兒園的教育，使家長(zhǎng)自覺積極的配合我們的教育工作，只有讓孩子做到在家與在園一個(gè)樣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有真正的意義，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是一種長(zhǎng)期的、日積月累的、循序漸進(jìn)的、耐心細(xì)致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入，研究更多的有效的教育方法。

　　結(jié)束語

　　作為一名農(nóng)村幼兒老師這次有機(jī)會(huì)參加 20xx國(guó)培計(jì)劃 的學(xué)習(xí)，讓我不管是在理論上還是實(shí)踐上都有一個(gè)很大的提高，特別是在武漢永紅幼兒園 影子老師 跟崗實(shí)習(xí)的一個(gè)月里讓我受益匪淺，永紅特別注重孩子的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，也讓我深深地體會(huì)到農(nóng)村幼兒的教育也應(yīng)該把孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)放在重要的位置，加強(qiáng)和監(jiān)督孩子堅(jiān)持進(jìn)行行為訓(xùn)練，家長(zhǎng)和老師一定要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，可以相信只要我們辛勤付出，在幼兒時(shí)期養(yǎng)成好習(xí)慣，孩子在以后的人生路上一定更輕松。

　　參考文獻(xiàn)

　　《幼兒教育心理學(xué)》潘日文 侯桂蘭 中央民族大學(xué)出版社 20xx年

　　《學(xué)前教育論稿》趙寄石 南京大學(xué)出版社 20xx年

　　《教師與兒童發(fā)展》龐麗娟 北京師范大學(xué)出版社 20xx年

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