建立現(xiàn)代企業(yè)制度須搞好企業(yè)的文化建設(shè)
建立現(xiàn)代企業(yè)制度，必須同時(shí)抓好企業(yè)文化建設(shè)，因?yàn)闆](méi)有“文化”的企業(yè)，各項(xiàng)制度建設(shè)的再完備、再好也不能使企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益持久地發(fā)展和穩(wěn)定。從眾多豐富的企業(yè)文化實(shí)踐分析，企業(yè)文化理論有兩個(gè)基本屬性：一是管理屬性；二是文化學(xué)屬性。首先是管理屬性同生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐緊密結(jié)合，在實(shí)踐中將企業(yè)文化自覺(jué)同企業(yè)改革和管理融為一體，有利于企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部齊抓共管。其次是文化學(xué)屬性。企業(yè)文化是相對(duì)社會(huì)主義文化而言的文化，它是聯(lián)合企業(yè)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的，也就是說(shuō)企業(yè)文化和企業(yè)思想政治工作的紐帶管理是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，企業(yè)文化當(dāng)然就有無(wú)限深廣的研究?jī)?nèi)容，所以抓好企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度的重要環(huán)節(jié)。
怎樣才能抓好企業(yè)文化建設(shè)呢？筆者認(rèn)為首先要弄清企業(yè)文化的兩個(gè)特征：第一是管理中的文化。第二是人本管理。企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)人在管理諸要素中的首要地位，主張以人為本。這兩種特征是應(yīng)時(shí)代之需而突出起來(lái)的。值得說(shuō)明的是，企業(yè)文化所說(shuō)的以人為本是特指企業(yè)管理中人與物的關(guān)系而言。
弄清企業(yè)文化的兩個(gè)特征后，還要說(shuō)明經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展趨勢(shì)對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理的要求突出的四個(gè)方面：第一，要求產(chǎn)品的文化含量和審美附加值要空前提高。第二，經(jīng)濟(jì)交往中的服務(wù)行為要有文化高品位。第三，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和營(yíng)銷(xiāo)，要突出文化特色。第四，在國(guó)際貿(mào)易或經(jīng)濟(jì)合作中要實(shí)現(xiàn)文化融通。文化溝通、文化理解乃至文化融合是國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往的前提條件。
國(guó)家在企業(yè)改革方面出臺(tái)許多政策和措施，有些企業(yè)改革深入不下去，是與執(zhí)行者的文化陳舊觀念有關(guān)。解決企業(yè)文化面臨的問(wèn)題之一是企業(yè)制度改革和支配這些新問(wèn)題的文化意識(shí)是否可行，廣大干部和職工與新體制相適應(yīng)的文化覺(jué)悟是否迅速提高。如果文化轉(zhuǎn)型與體制轉(zhuǎn)軌不能同步，在新體制與舊文化之間形成落差，就不可能有執(zhí)行新體制的自覺(jué)性，更談不上創(chuàng)新了。因此說(shuō)改革不能只限于體制和自身，也不能把企業(yè)改革成功的希望只維系于體制和制度，首要的`問(wèn)題是先著眼于企業(yè)文化的改革與更新。
在企業(yè)改革中，企業(yè)家既是企業(yè)的倡導(dǎo)者，也是企業(yè)文化的人格示范者，同時(shí)還是企業(yè)文化的改革者。所以說(shuō)從一定意義上說(shuō)，企業(yè)文化在很大程度上是企業(yè)家文化。在企業(yè)改革中，企業(yè)家必須具備四種文化意識(shí)和能力：一是敏銳的文化洞察意識(shí)和能力；二是深刻的文化體驗(yàn)意識(shí)和能力；三是全面的文化整合意識(shí)和能力；四是靈活的文化變革意識(shí)和能力。
企業(yè)在實(shí)行現(xiàn)代企業(yè)制度后企業(yè)文化應(yīng)在人力資源開(kāi)發(fā)中發(fā)揮作用。在人力資源開(kāi)發(fā)中眾多的企業(yè)只側(cè)重人的物理特征和生物特征的作用，在實(shí)踐中多著眼于人的體能開(kāi)發(fā)、智能開(kāi)發(fā)和技能開(kāi)發(fā)，很少注重人的文化開(kāi)發(fā)，因而嚴(yán)重影響了人力資源開(kāi)發(fā)的績(jī)效。
為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來(lái)臨，我國(guó)企業(yè)必然從生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理的粗放化轉(zhuǎn)向集約化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，更需要企業(yè)文化建設(shè)加大力度，理由有兩點(diǎn)：其一是知識(shí)經(jīng)濟(jì)是全員性創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)意往往只有少數(shù)人提出，但將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，完成創(chuàng)新工作，則必須是集體行為，就必須建立在全員文化整合的基礎(chǔ)之上。其二是知識(shí)具有“隱秘性”特征，而知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)必須實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“共享性”才能發(fā)揮集體智慧的作用，提高企業(yè)創(chuàng)新水平。因而依靠有共同價(jià)值觀的企業(yè)文化就可能解決知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中知識(shí)“隱秘性”和“共事性”的矛盾，使知識(shí)經(jīng)濟(jì)個(gè)性化與集體智能化高度統(tǒng)一起來(lái)。
我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展，不但能推進(jìn)企業(yè)改革成功，提高企業(yè)管理品位，還能為其他部門(mén)提供管理經(jīng)驗(yàn)，更能成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化戰(zhàn)略的重要一環(huán)，所以在我們國(guó)家建立現(xiàn)代企業(yè)制度，必須抓好企業(yè)文化建設(shè)。
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