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自立、自強(qiáng)，人類成功的精神支柱
自立是人類完整意義的生存的開始。人類先要能自理，而后在自理中學(xué)會(huì)自立。通過(guò)自理鍛煉并學(xué)會(huì)自立，是人類成長(zhǎng)、壯大的基本途徑�！ �
自理才能自立。自理需要先從自己動(dòng)手開始。自己動(dòng)手，豐衣足食，在人類成長(zhǎng)中最簡(jiǎn)單，也最基礎(chǔ)，然而并非人人愿做，更并非人人能做好；但一旦愿做、做好，就能獲得勞動(dòng)和創(chuàng)造的樂(lè)趣，品味到其中特有的快樂(lè)。自立的人才能自食其力，如此才能贏得尊嚴(yán)。
人類需要日日、時(shí)時(shí)自強(qiáng)。先自立才能自強(qiáng)。人類可以而且須要在自立中走向自強(qiáng)�！ �
自立自強(qiáng)的根本標(biāo)志是心魂具有必要的獨(dú)立性。最低限度要做到必要的時(shí)刻敢于并能夠自己拿主意。每個(gè)人自己的生命，就要自己做主。學(xué)會(huì)自己做主，就會(huì)感到前所未有的快樂(lè)、自豪，并能培養(yǎng)并強(qiáng)化自信。人類必須學(xué)會(huì)并擅長(zhǎng)直到習(xí)慣自助、自主。每個(gè)人都可以而且應(yīng)該允許自己有某些合理的、非原則的失誤，這種對(duì)自己達(dá)觀的心態(tài)和做法，對(duì)自己成功會(huì)有相當(dāng)大的正面的價(jià)值；相反，若對(duì)自己很苛刻，看起來(lái)很自律、很上進(jìn)，實(shí)際并不明智，尤其在自己人生的挫折期，對(duì)人對(duì)己不善通融者，必將陷入最終失敗、崩潰的深淵。人類首先關(guān)注于“努力做出最好的自己”，這是人類運(yùn)用顯能、發(fā)揮潛能，獲得進(jìn)步，最終成功的基本藝術(shù)。只要如此，人類每個(gè)人都將可以構(gòu)建出自己人生亮麗的景觀�！ �
人類要練就這種能力，就須要給自己更多的自主空間�！ �
自立意識(shí)來(lái)自自助的理念。自助者天助。人類要想成功、發(fā)達(dá)，就必須自覺扔掉各種依賴的拐杖。
人類只有自理、自立、自主、自助，才能較好地駕馭自己的人生，也才有希望走向成功。它們都以必要的自信為基礎(chǔ)。自信并不難；相信自己，相信自己的感受、思想、天賦、才能，尤其要相信自己心魂深處真實(shí)的事物同樣適用并有益于別人；只要做到這點(diǎn)，自信就有了牢靠的基礎(chǔ)。人類要自信，就不僅應(yīng)該學(xué)會(huì)到外部世界去發(fā)現(xiàn)，也要學(xué)會(huì)到內(nèi)心世界去體察，留意自己心魂時(shí)空劃過(guò)的智慧靈光，而不應(yīng)只是羨慕、模仿，甚至妒忌別人；——妒忌表現(xiàn)無(wú)知，模仿等同自殺。因此，人類每個(gè)人要自立，就都要堅(jiān)持自我，表現(xiàn)自己獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)和才能、天賦；這個(gè)原則，也是人類發(fā)揮自己天賦潛能的前提。羨慕以至崇拜別人，就會(huì)迷失自己；模仿別人，則會(huì)削足適履。表現(xiàn)真實(shí)自我、實(shí)現(xiàn)真正需要、證明自己能行、優(yōu)秀、優(yōu)越、卓越的念頭、追求和力量，會(huì)幫助自己每時(shí)每刻都能展示出自己的天才；展示自己是自由、快樂(lè)的，在“隨心所欲，暢快淋漓”就將創(chuàng)造和再造自己潛意識(shí)中存在的“美妙前世”中預(yù)示的最佳境界�！ �
人類在自理、自立中，能夠竭盡自己所能，全身心地投入自己所做的事情，在這個(gè)過(guò)程中能夠獲得獨(dú)特的寬慰與愉悅，從煩悶、無(wú)聊中解脫出來(lái)，獲得心靈的安寧，極度失意、甚或絕望者，也可以從這種簡(jiǎn)單的投入中獲得寶貴的拯救。不愿自理、自立者，他的天才最終會(huì)棄他而去，從此失去靈感和創(chuàng)造力，甚至失去生存的希望。自理、自立，本質(zhì)上具有回歸自我的作用，能有效地將自我從人生種種尷尬、困境中解脫出來(lái)，這種自強(qiáng)不息很容易令世人肅然起敬，贏得認(rèn)可；它是人類自尊、自信、自強(qiáng)、進(jìn)取的重要來(lái)源。
人類真要自立就必須做自己感興趣、最喜歡、真擅長(zhǎng)的事情，即源于自己真實(shí)自我的真實(shí)需要的事情。一般說(shuō)來(lái)，人類每個(gè)人都不應(yīng)該那些別人認(rèn)為自己該做，或不情愿而被迫做的事情。有自主選擇權(quán)利時(shí)，是否有這種意識(shí)和堅(jiān)持，是區(qū)分偉大與渺小的根本標(biāo)志。人世間的偉人，就是身處紛亂還能基本保留自己獨(dú)立精神的人。獨(dú)行特立的人必定要付出比別人或常人更多的代價(jià)，但他必將收獲更多、更大的自立快感。人類必須摒棄隨波逐流；它沒有積極的、建設(shè)性的作用，只會(huì)徒然分散精力、浪費(fèi)時(shí)間、模糊人格，導(dǎo)致迷失自我、一事無(wú)成。自立排斥盲從和過(guò)分順從；只要有自立意識(shí)，就將可能就能樹立自己；若能付諸日常行動(dòng)，就將養(yǎng)成習(xí)慣，真正自立，它對(duì)人生將具有無(wú)比巨大的建設(shè)和促進(jìn)作用。盲從或一味的順從，都會(huì)陷入別人有意無(wú)意設(shè)定的陷阱，或者進(jìn)入自設(shè)的迷宮，讓人生在撲朔迷離和混亂無(wú)序中以悲慘失敗終結(jié)�！ �
人類要自立，就要有自信和獨(dú)立意識(shí)。某種或某些潛在的恐懼，是讓人類缺乏自信，陷入自卑，喪失獨(dú)立的危險(xiǎn)因素。循規(guī)蹈矩很難獨(dú)立；越有創(chuàng)造性意識(shí)和行為，就越容易獨(dú)立。墨守成規(guī)被許多人認(rèn)為天經(jīng)地義，甚至具有某種高尚、光榮的性質(zhì)；其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)。——昔日的真理都有可能過(guò)時(shí)，甚至成為謬誤，更何況人類每個(gè)人堅(jiān)守的人生準(zhǔn)則中，或多或少會(huì)有些可能一開始就具有某種錯(cuò)誤。挫敗之時(shí)也很難保持獨(dú)立性；不獨(dú)立，難自立。人類越成功，就越容易自立。一條準(zhǔn)則堅(jiān)持到底，不見得就是正確，要看這條準(zhǔn)則是否依然值得遵循�！ �
人類要自立，還應(yīng)有良好的意志力作必要的后盾。這就要有相應(yīng)的價(jià)值觀做意志力的后盾。意志力不是想有就有的；它建立于自己的價(jià)值觀和熱望之上；欲望越強(qiáng)烈，目標(biāo)越高遠(yuǎn)，未來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路越明晰，克服困難的意志力就越強(qiáng)，人的自立性就越強(qiáng)。意志力反映和折射每個(gè)人自身的天性，肯定受價(jià)值觀的左右，人們只為值得付出的事情保留忍耐和努力，值得付出的事情，就是符合其價(jià)值觀的事情；改變價(jià)值觀，立刻就能改變個(gè)性；性格決定命運(yùn)，其實(shí)也可以說(shuō)成“價(jià)值觀決定命運(yùn)”，這價(jià)值觀取決于人們的選擇，它要跟自己真實(shí)自我的真實(shí)需要契合才會(huì)大有威力，否則就將是“無(wú)源之水，無(wú)本之木”，“源不深而流不遠(yuǎn)，根不固而葉不茂”。價(jià)值觀決定自立的程度；越重大、光榮、神圣的價(jià)值觀，促使產(chǎn)生的自立程度越高。價(jià)值觀是每個(gè)人存在的價(jià)值和意義，是人類生活有趣味的決定因素。人類生活中展示美德還是惡行，就取決于每個(gè)人自己的價(jià)值觀；美德與惡行本身每時(shí)每刻都散發(fā)著每個(gè)人價(jià)值觀的氣息；美德和惡行的持續(xù)，都是意志力的延伸，是人類習(xí)慣的表現(xiàn)，是不同的價(jià)值觀作怪；價(jià)值觀可以說(shuō)是人類生活和命運(yùn)的主宰�！ �
要自立，還要有適當(dāng)?shù)男腋M足感。它是人類進(jìn)步和發(fā)展的某種心靈基礎(chǔ)。沉溺于遺憾和不滿足，就會(huì)心理失衡，就會(huì)挫敗、意志薄弱，就難以自立。憐憫也是不健康的情感；憐憫別人是自我憐憫的反應(yīng)；它是自艾自憐的變種和延伸；要自立須摒棄它。愉快是成功的天使。要愉快就須有適當(dāng)?shù)男腋M足感；過(guò)分的貪婪不同于進(jìn)取心，二是進(jìn)取心的誤用，必將導(dǎo)致身心失衡，并喪失獨(dú)立性。自立者立足于自主、自助；它是人類進(jìn)步、發(fā)展的基石。自助者較容易得到幸運(yùn)與別人的青睞。那就必須要適當(dāng)?shù)匦腋：蜐M足，活得快樂(lè)、灑脫，也就更容易成功和自立。
人類真正要自立，還要以自愛為前提。自愛不是自戀。自愛體現(xiàn)于自知、自主、自衛(wèi)、自尊、自立、自強(qiáng)、自超、自善、自控、自由等要素之中。其中，自超、自善、自控、自由，是更深刻、更高級(jí)的自愛，推動(dòng)人類每個(gè)人不斷地從自己的必然王國(guó)走向自由王國(guó)，使自己從現(xiàn)實(shí)走向理想；整個(gè)人類社會(huì)也在這個(gè)過(guò)程中得到提升和發(fā)展。自愛在人類品質(zhì)結(jié)構(gòu)中最具有源發(fā)性和動(dòng)力性。自愛是人類進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)品質(zhì)和重要能力，主要存在于人類的心理，但又體現(xiàn)于人類的日常行動(dòng)中。自愛也是人類每個(gè)人人格健全和成熟的標(biāo)志。它對(duì)人類每個(gè)人人格發(fā)育和精神完善過(guò)程產(chǎn)生良好影響，促進(jìn)人類每個(gè)人自我肯定、自我發(fā)展、自我完善。自愛是人類的美德，是人類每個(gè)人積極進(jìn)取、勵(lì)志成功的強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。人類須恰當(dāng)?shù)刈詯邸?/p>
要自立，就必須克服自卑和自負(fù)。恰當(dāng)?shù)淖孕攀亲粤⒌那疤�。自卑和自�?fù)則是兩種可怕的畸形心理，是人類對(duì)待自我態(tài)度上的兩個(gè)極端。自卑者過(guò)分否定自己，自負(fù)者過(guò)分看重自己。它們都是錯(cuò)誤的，必然導(dǎo)致失敗，使人喪失獨(dú)立性，無(wú)法自立。自卑會(huì)導(dǎo)致萎靡不振、心灰意懶，最終自暴自棄，將自取滅亡；自負(fù)會(huì)導(dǎo)致自以為是、冷漠孤傲，最終成為孤家寡人，將敗得更慘。人類要成功，就必須正視自我，善待自我，調(diào)整不良心態(tài)，客觀分析事物，樹立信心，積極生活，做生活的強(qiáng)者。人類可以而且必須謙虛和自信。自謙不是自卑，自信不是自負(fù)。“自謙而不自卑，自信而不自負(fù)”；虛心向別人學(xué)習(xí)，處處取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，自強(qiáng)不息，這是人類自立、自強(qiáng)應(yīng)具備的基本素質(zhì)，也是取得成功的必要條件�！ �
自立為了自強(qiáng)。自立才能自強(qiáng)。自強(qiáng)，就是要充分珍視自我，相信自己的人生價(jià)值，不妄自菲薄。只要有自強(qiáng)意識(shí)，就有可能不斷進(jìn)步，并最終獲得成功。自強(qiáng)，是人類每個(gè)人對(duì)自身生命的禮贊，是輝煌功業(yè)的唯一來(lái)源。人類唯有自強(qiáng)，才能進(jìn)取、拼搏，才能不斷超越自身局限，才能擁有成功的希望；人類的光明未來(lái)，就從自強(qiáng)不息中來(lái)�！ �
自立、自強(qiáng)是人類勵(lì)志、進(jìn)取、成功動(dòng)力的源泉。沒有自立、自強(qiáng)意識(shí)，必定會(huì)精神萎糜，終生難成偉業(yè)。沒有自強(qiáng)，就沒有進(jìn)取，也沒有反思、檢討，人就會(huì)容忍自己散漫無(wú)羈，不求上進(jìn)，放任自流，潛能在沉睡中消耗掉。自立、自強(qiáng)決非一朝一夕的易事，它需要毅力的支持，志存高遠(yuǎn)就較易具有自強(qiáng)意識(shí)和頑強(qiáng)毅力。人類輝煌的功業(yè)，常是在自立自強(qiáng)的行動(dòng)中，忍辱負(fù)重，艱苦卓絕建立起來(lái)的�！ �
自立、自強(qiáng)，是人類每個(gè)人掌握自己命運(yùn)的鑰匙。自立自強(qiáng)者，理性，要強(qiáng)，不愿依附于人，也不圖僥幸，自律，自控，相信自己的能力，也相信自己有潛力，又不斷發(fā)展自己的能力，開掘自己的潛力；但嚴(yán)格地在自己當(dāng)前能力范圍內(nèi)行事，循序漸進(jìn)，量力而行，不急躁冒進(jìn)，不貪多求快，將穩(wěn)妥可靠地、有計(jì)劃、有目的、有步驟地達(dá)到自己的目標(biāo)。他們的勝利直接來(lái)自于他們的理性，這種理性的來(lái)源就是他們的自立自強(qiáng)意識(shí)，他們沒有也不會(huì)把希望寄托在別人、外物，或虛無(wú)縹緲的任何事物上，他們清醒地知道，唯一真正可依靠者，正是他們自身當(dāng)前已經(jīng)具有的能力；除此之外，連可知可感的自身的潛力當(dāng)前都不可依靠，只有待這些潛能開發(fā)出來(lái)，已經(jīng)變成自己的顯能之時(shí)，它們才真正可以依靠。自立、自強(qiáng)的人，可以避免成為寄生者，或者無(wú)奈、弱智、或可憐者。他們的言語(yǔ)和行事看上去可能不是雷厲風(fēng)行，然而一般會(huì)舒緩有序，有板有眼，講究章法；他們也許不如想象的那樣轟轟烈烈，然而他們依憑良知的指引和理性的保障，避免了恣意妄為，或南轅北轍，或犯其他常識(shí)性錯(cuò)誤，避免了進(jìn)取心誤用，和時(shí)間、精力等人生寶貴資源的不合理使用或極端浪費(fèi)，就把其他不自立、不自強(qiáng)的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后邊；所以，他們常常能成功，如有神助一般；其實(shí)，是“自助者，天助之”的緣故。——人類的智商和能力原本相差無(wú)幾；能聚焦自己的顯能、挖掘自己潛能者，較容易成為成功者；成功并不如人類想象的那么難，只要用心和認(rèn)真，就較易成功。——人類該自立，人類當(dāng)自強(qiáng)�！�
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