我們共同的記憶征文（精選20篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)征文吧，征文一般都具有意味深長(zhǎng)的結(jié)尾。你寫(xiě)征文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的我們共同的記憶征文，希望對(duì)大家有所幫助。
我們共同的記憶征文 1
記得那一年初夏，我與檔案結(jié)識(shí)了，開(kāi)始了我人生征程中的檔案生涯，并結(jié)下了深深的情緣。說(shuō)實(shí)在的，檔案無(wú)時(shí)無(wú)刻影響著我我的工作和生活，讓我感覺(jué)我和檔案形影不離，并成為永遠(yuǎn)的朋友。
剛初識(shí)檔案時(shí)，覺(jué)得檔案是一個(gè)約束較多、乏味無(wú)趣的“家伙”，我也不愿與之有更深入的交往和了解。但隨著時(shí)間的推移，我漸漸發(fā)現(xiàn)在檔案的世界里，不僅學(xué)識(shí)淵博、家底深厚，而且講究條理清晰、并能與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。我有點(diǎn)戀上了檔案，我開(kāi)始思索怎樣更能做好檔案方面的工作，并應(yīng)用在家庭生活中，使檔案成為我生活中不可或缺的一部分，因?yàn)闄n案已深入我心，并逐步改善、提高我的生活質(zhì)量，為生活增添不少情趣和快樂(lè)�；蛟S你會(huì)問(wèn)，何以見(jiàn)得呢?
第一， 檔案講究分類清晰，層次分明。
當(dāng)越來(lái)越多的資料堆在我們的書(shū)房中，我和家人都變得心煩氣燥，仿佛我們的空間一下子被擠小了。這時(shí)，檔案告訴我，“朋友，你需把你的資料分分類了”。的確，這么多資料(家庭保險(xiǎn)資料、車(chē)輛資料、各類證書(shū)、病歷證明、孩子成長(zhǎng)教育資料、電器發(fā)票、旅游資料、房產(chǎn)、家庭照片、音像資料等)，如果要讓我找一下某個(gè)空調(diào)的設(shè)備資料及發(fā)票，我恐怕得費(fèi)點(diǎn)力氣和時(shí)間去找，但是有了檔案的提醒，讓我將資料分類，也讓我豁然開(kāi)朗，讓我找到了一種可以簡(jiǎn)潔、有效的方法進(jìn)行查找資料，讓我也少了一些煩惱。我對(duì)我家的資料進(jìn)行了分類，并進(jìn)行了整理。后來(lái)我們的書(shū)房煥然一新，井井有條，身在其中，也不感煩躁壓抑，而是倍感舒適溫雅，樂(lè)趣不少。
第二， 檔案講究循序漸進(jìn)地吸納，日月積累，久而久之，變得閱歷豐富，家底深厚。
我按照以上的分類，資料不像之前的無(wú)處不在、雜亂無(wú)章，而是每當(dāng)有家庭資料增加時(shí)，我就可以找到資料所屬的檔案盒，便放入其中，并編入目錄中。這樣日積月累，我們的檔案家底越來(lái)越厚實(shí)，并為我和家人提供方便，足以讓我們了解過(guò)去、展望未來(lái)，為我們的生活增添了不少的`情趣，為孩子的教育方面提供了不少經(jīng)驗(yàn)……我真為有檔案這個(gè)朋友而感到自豪。
第三， 檔案講究與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
當(dāng)檔案的卷數(shù)積累到較多數(shù)量的時(shí)候，如果單憑記憶找文件，就顯得效率較低，而且容易出錯(cuò)。那么，如果借助計(jì)算機(jī)的強(qiáng)大功能，就能實(shí)現(xiàn)快速地準(zhǔn)確查找出某一文件，并能實(shí)現(xiàn)檔案的電子信息化管理。既然檔案提出這一與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)要求，那么我應(yīng)該去找尋一種比較適合家庭用、簡(jiǎn)單的工具軟件以實(shí)現(xiàn)檔案的現(xiàn)代化管理。
在生活中，無(wú)處無(wú)檔案�；蛟S檔案已漸入我心，我開(kāi)始熱愛(ài)檔案了，樂(lè)意奉獻(xiàn)在檔案的世界里，使自己努力成為檔案人。
我們共同的記憶征文 2
我是一名不折不扣的檔案工作新手。半年之前，提到“檔案”這個(gè)詞，在我腦海中浮現(xiàn)的，不外乎是一摞摞安靜的陳列在檔案室里，封存完好，平時(shí)從不輕易打開(kāi)的黃色牛皮紙袋們。而從去年年底被調(diào)到辦公室，我和檔案的接觸變的日益頻繁，對(duì)它也有了更多直觀鮮活的認(rèn)知與了解。
大學(xué)里我的專業(yè)是新聞學(xué)。說(shuō)起來(lái)，新聞和檔案，也算的上是有牽有聯(lián)，新聞報(bào)道了今天的事實(shí)，而檔案則留下了歷史的印證；檔案往往會(huì)成為新聞報(bào)道的依據(jù)，而新聞?dòng)袝r(shí)也會(huì)被作為檔案留存。不過(guò)不同于新聞新鮮豐富的大眾印象，檔案給人的感覺(jué)往往是嚴(yán)肅而乏味的，曾經(jīng)的我也報(bào)有這樣的想法。但這半年多的時(shí)間里，從每天各類文件的收發(fā)、傳閱、保存，到對(duì)于上一年文件進(jìn)行系統(tǒng)的歸納、整理，存檔，在和檔案一步步深入打交道的過(guò)程中，我漸漸覺(jué)得，檔案就好像一個(gè)溫柔內(nèi)秀的姑娘，擁有獨(dú)特的.，讓人欣賞的美的特質(zhì)。
真實(shí)之美
作為直接形成的歷史紀(jì)錄，檔案可以說(shuō)是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的存在，她是未加修飾的，原始的，真實(shí)和客觀是其固有的品質(zhì)和一直以來(lái)孜孜不倦的追求。檔案中那一頁(yè)頁(yè)、一行行的文字，是樸實(shí)而客觀的記錄，這些真實(shí)記載了各種重要信息的資料，為社會(huì)和大眾信任與認(rèn)可，在人們需要的時(shí)候被調(diào)取出來(lái)，成為最具有說(shuō)服力的參考和憑證。在這一刻，檔案所蘊(yùn)含的價(jià)值得到了充分的體現(xiàn)，而近距離接觸之后，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，檔案的面貌并不像想象中的嚴(yán)肅高冷，而是善解人意，可親可近，和我們的工作生活密切相關(guān)的。
積淀之美
整理檔案的時(shí)候，翻閱各類文件，翻翻看看的過(guò)程中就會(huì)生出感嘆：檔案的外表雖然樸實(shí)平凡，字里行間卻皆是是歷史和歲月的留痕。那些看上去不起眼的，帶著幾分陳舊的紙張，可能是某個(gè)人數(shù)十年來(lái)學(xué)習(xí)、工作的歷程，可能是一個(gè)集體榮耀輝煌的記載，也可能是歲月變遷，機(jī)構(gòu)改革的見(jiàn)證。歲月賦予了檔案歷史的價(jià)值，和一種積累沉淀之后的厚重美感。還記得有一次到某地檔案館參觀學(xué)習(xí)，看見(jiàn)一群檔案工作人員正在忙著整理一批看上去頗有年代感的歷史資料，在一排排整齊的桌面上，那些泛黃的、陳舊的紙張，被一雙雙忙碌的手一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，紙頁(yè)翻飛間，恍如時(shí)光在指間流淌；而那些紙張翻動(dòng)的聲音，細(xì)微又清晰，縈繞在耳邊，仿佛是和時(shí)間在對(duì)話。
井然之美
走近檔案，我開(kāi)始逐漸意識(shí)到，檔案工作講究的是“內(nèi)外兼修”，不僅內(nèi)容資料注重客觀嚴(yán)謹(jǐn)，外在呈現(xiàn)也力求井然有序。就好像董必武先生在《題贈(zèng)檔案工作》的詩(shī)里提到的：“規(guī)圓矩方，依時(shí)順序”，必須要秉持認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度，守“規(guī)矩”，重條理。拿整理檔案這項(xiàng)工作來(lái)說(shuō)，從最初的收集分類，到裝訂排序，再到編號(hào)蓋章、電腦錄入、編目裝盒等等一系列的步驟，都需要以一絲不茍的態(tài)度，有條不紊的完成。這樣嚴(yán)謹(jǐn)而充滿條理的過(guò)程，成就了檔案井然有序，一目了然的風(fēng)貌。在規(guī)范了檔案存儲(chǔ)，美化了檔案外觀的同時(shí)，更為人們?nèi)蘸蟮牟殚喒?jié)省了時(shí)間，提供了更多的便捷。而在和檔案打交道的過(guò)程中，我也受到了潛移默化的影響，開(kāi)始逐漸褪去原先的粗枝大葉和浮躁，沉下心來(lái)，以更從容細(xì)致的心態(tài)來(lái)面對(duì)工作和生活。
低調(diào)之美
“前事不忘后事師，自來(lái)墳典萃先知”。作為傳承文化、積淀文明的基本載體，檔案具有不可忽視的歷史價(jià)值。于此同時(shí)，作為一種重要的信息資源，它又是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)不可或缺的重要工具。檔案中所涵蓋的內(nèi)容，既能成為可靠的憑證，也可作為有益的參考。檔案擁有不言自明的價(jià)值，但卻始終保持低調(diào)從容的姿態(tài)。平時(shí)它總是靜默的躺在檔案室的陳列架上，只有當(dāng)面臨需要，獲得許可的時(shí)候，才會(huì)將豐富的內(nèi)涵彰顯出來(lái)，及時(shí)為大眾提供幫助，排憂解難。這種蘊(yùn)藉而不張揚(yáng)的特質(zhì)，確保了檔案的機(jī)密性和權(quán)威性，也使得檔案在人們眼中平添了幾分神秘的色彩。
走近檔案，時(shí)間不長(zhǎng)，收獲良多。一路走來(lái)，平凡中發(fā)現(xiàn)美，忙碌中感知快樂(lè)，檔案在我眼中，有別樣的風(fēng)采。相伴檔案，從冬而夏，長(zhǎng)路漫漫且共行，共筑蘭臺(tái)夢(mèng)，且行且成長(zhǎng)。
我們共同的記憶征文 3
檔案是一座山，由古及今地積淀著歷史塵埃；檔案是一條河，由遠(yuǎn)及近地流淌著世間記憶；檔案是一部塵封的書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)地記載著人文故事；檔案是一根鏈條，將過(guò)去與現(xiàn)在連接在一起。
每個(gè)中國(guó)人大概都有一個(gè)檔案的故事吧。在這里，我就說(shuō)說(shuō)小陳的檔案故事。小陳20xx年畢業(yè)，學(xué)校把他的檔案返回到戶口所在地的區(qū)人事局。那一年，說(shuō)是如果有名額，人事局應(yīng)該是給他進(jìn)行二次分配的。而小陳屬于比較“命背”的那一類人，要自己找工作。把檔案交接到人事局后，小陳的檔案從此和他沒(méi)了聯(lián)系，8年了，他都不知道自己的檔案是不是還在，小陳覺(jué)得沒(méi)有檔案也挺好的，反正他從來(lái)生活簡(jiǎn)單，檔案上從來(lái)也沒(méi)有什么不良記錄，當(dāng)然，也沒(méi)有優(yōu)秀的記錄，小陳從來(lái)都是一個(gè)沒(méi)有故事的人，從來(lái)也不轟轟烈烈。平淡如水。所以也不需要檔案為他證明什么，自己做人處事，也不是檔案能證明的了的。在社會(huì)上小心翼翼誠(chéng)惶誠(chéng)恐的8年里面，老老實(shí)實(shí)做人，從不與任何人為敵。一副老好人的模樣。這樣夠好了吧，可是小陳真的不知道這么生活和檔案有什么關(guān)系，這幾年偶爾也想過(guò)檔案，可是想起每年180元的檔案管理費(fèi)，小陳就覺(jué)得不應(yīng)該交這樣的錢(qián)，所以關(guān)于檔案，小陳想，大概這輩子就和自己無(wú)緣了吧。8年后，小陳任職的單位要給小陳辦理五金簽合同，但是必須調(diào)取檔案才能辦理。小陳只好硬著頭皮來(lái)到區(qū)上人事局的人才中心，好在每年180元的檔案管理費(fèi)現(xiàn)在全免了。終于看到檔案的內(nèi)容，當(dāng)然是人事局的工作人員整理的時(shí)候，小陳伸著脖子看的，還看到自己的高中會(huì)考成績(jī)單。拿著檔案回家的路上，小陳就在想，就這樣薄薄的檔案袋里，裝的東西就是自己前20多年所有的重大經(jīng)歷了嗎？
有人說(shuō)：“歷史是白紙黑字的記錄，檔案是默默無(wú)聞的收藏。沒(méi)有歷史便沒(méi)有檔案，沒(méi)有檔案就沒(méi)有歷史�！睓n案是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的真實(shí)記錄和人類歷史發(fā)展的重要見(jiàn)證，是人們認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的重要依據(jù)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)快速、穩(wěn)定發(fā)展的新形勢(shì)、新要求下，檔案更顯得尤為重要。一是事關(guān)人類文明的傳承。檔案真實(shí)記錄了人類各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對(duì)人類文明的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展具有重要作用。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速發(fā)展，各項(xiàng)事業(yè)都取得了巨大的成就。這些建設(shè)和發(fā)展的艱苦歷程和所取得的成就，不僅要體現(xiàn)在物質(zhì)財(cái)富的積累、城鄉(xiāng)面貌的變化、人民生活水平的提高中，還要依靠檔案資料記錄下來(lái)、體現(xiàn)出來(lái)、傳承下去，讓后代了解我們的奮斗歷史、繼承我們的文明成果。因此，我們要抱著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真做好檔案工作。二是事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。檔案工作具有“記錄歷史、傳承文明、服務(wù)社會(huì)、造福人民”的功能。在服務(wù)政治建設(shè)上，檔案可以啟迪政治智慧，為執(zhí)政為民提供歷史的、現(xiàn)實(shí)的政治參考；在服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，檔案保存記錄的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大舉措和基本數(shù)據(jù)，對(duì)于權(quán)衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中利害得失，選擇正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式具有重大現(xiàn)實(shí)意義；在文化建設(shè)上，檔案本身就是歷史文化，具有深厚的文化底蘊(yùn)和可供深度開(kāi)發(fā)的巨大價(jià)值；在服務(wù)社會(huì)建設(shè)上，檔案能為解決歷史遺留問(wèn)題、構(gòu)建和諧社會(huì)、保障改善民生發(fā)揮特殊作用。三是事關(guān)個(gè)人權(quán)益的`重要憑證。人事檔案是一個(gè)人經(jīng)歷的記載，也是人才交流中心為個(gè)人提供關(guān)人事服務(wù)的依據(jù)。從表面上看，它僅僅是一個(gè)一尺見(jiàn)方的牛皮紙袋，加上袋子里的材料，才不過(guò)一斤來(lái)重。盡管隨著社會(huì)的發(fā)展，檔案在一些人眼中作用弱化了，但弱化并不意味著它是可以隨便丟棄的‘身外之物’，人事檔案的作用仍不可取代，如果沒(méi)有檔案，一些權(quán)益就無(wú)從得到保障！因此從某種意義上說(shuō)，他甚至能決定一個(gè)人的命運(yùn)�？傊鞣N門(mén)類的檔案能為社會(huì)提供多種服務(wù)，滿足人民群眾的不同需求。因此，它直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康、持續(xù)發(fā)展。
檔案工作是在拂去塵土的歷史資料中尋找生命的事業(yè)。隨著社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，檔案工作越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注和重視，其“存史鑒今”的作用更是顯現(xiàn)了它獨(dú)特的價(jià)值。
我們共同的記憶征文 4
初識(shí)檔案及其重要性，源于多年前父親的退休。父親是一家倒閉企業(yè)的職工，到齡退休時(shí)，卻因檔案年齡與戶籍年齡不符，遲遲辦不了手續(xù)。被告知的要求只有一個(gè)，就是提供參加工作時(shí)的原始憑據(jù)。可單位早已“隱形解體”不存在，上級(jí)主管部門(mén)保存又不完整，寄望養(yǎng)老金改善生活的父親很是焦慮犯愁。經(jīng)人指點(diǎn)，我和父親去了縣檔案館。在工作人員的幫助下，我們還真的在汗牛充棟、門(mén)類繁多、紙張泛黃的檔案卷宗里大海撈針般找到了父親三十年前的工作信息�？粗紝徍吮砩细赣H那朝氣蓬勃的免冠黑白照片、間有榮譽(yù)的`工作經(jīng)歷、與戶籍登記一致的身份信息，我很驚喜，好似一下子看到了父親勤勉的青蔥歲月。臨別時(shí)，父親握住檔案館工作人員的手，一個(gè)勁兒地說(shuō)著“謝謝”，其內(nèi)心的激動(dòng)和對(duì)檔案工作人員的真摯謝意不言而喻。而我也對(duì)檔案有了切身的體會(huì)：它是人們從事各種社會(huì)活動(dòng)的原始記錄，是還原歷史真相最有力的查考憑證。
在教育局工作后，因了父親查找檔案的經(jīng)歷，我對(duì)辦公室留存的教育檔案便多了些敏感和關(guān)注。閑暇翻閱，發(fā)現(xiàn)一些很久以前制定出臺(tái)的政策措施、制度機(jī)制或方案意見(jiàn)仍對(duì)現(xiàn)下教育發(fā)展有著很好的借鑒啟示作用，譬如整個(gè)教師群體的敬業(yè)堅(jiān)守、農(nóng)村教育的統(tǒng)籌普及、社會(huì)對(duì)教育的認(rèn)知考量等等，從中也不難看到我縣教育薪火傳承、興衰更迭、改革創(chuàng)新的發(fā)展軌跡。
社會(huì)進(jìn)步的律動(dòng)，豐富著自己對(duì)檔案的認(rèn)知。熒屏上的檔案創(chuàng)意解讀，現(xiàn)實(shí)中的檔案收集整理，個(gè)體的檔案健全完善，使心底關(guān)乎檔案的那份兒神秘漸漸褪去，反而覺(jué)得它就在我們每個(gè)人的身邊，與我們的生活息息相關(guān)，只是隨著自身成長(zhǎng)及發(fā)展軌跡不盡相同而已：戶籍檔案、學(xué)籍檔案、學(xué)歷檔案、人事檔案、就業(yè)檔案、組織檔案、健康檔案、病歷檔案、住房檔案等等最新檔案。在社會(huì)文明發(fā)展的長(zhǎng)河里，檔案一詞正頻繁地“飛入”尋常百姓家，與每個(gè)人“結(jié)緣”
一如歲月的印痕，檔案既是現(xiàn)世的實(shí)時(shí)反映，也是歷史的別樣承載。
古往今來(lái)，檔案為歷代所重視，或文史傳承，或頌功延續(xù)，或昭示后世，或彰顯文明。它蘊(yùn)含著歷史沿革、行業(yè)興衰、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、水文氣象、風(fēng)俗人情等豐富的信息資源，為政府制定相關(guān)決策和后人客觀了解歷史真相提供了翔實(shí)的查考資料。
回望歷史，檔案之路亦不平坦，幾多浩劫損毀，幾多修訂存護(hù)，一代又一代檔案工作者不懈不止，不離不棄，篳路藍(lán)縷執(zhí)著夢(mèng)，玉汝于成歲月間，終在方寸小天地中書(shū)寫(xiě)出自己獨(dú)特而不朽的傳奇。
作為特殊的載體，檔案物化了人類的記憶，使人們對(duì)歷史的觸摸徒然增加了真實(shí)感和厚重感。它是一條跨越了時(shí)空的紐帶，承載著過(guò)往的榮辱、現(xiàn)時(shí)的圖強(qiáng)和未來(lái)的憧憬;它是一幅彌足珍貴的歷史畫(huà)卷，于心唯美、于知唯真;它是一種不可替代的資源平臺(tái)，知古鑒今，資政育人……
我們共同的記憶征文 5
檔案在我心里像紀(jì)錄片，如午后茗茶香。
——題記
剛剛來(lái)到世上的嬰兒，父母會(huì)留下他們的小腳丫、小手掌作為他們?nèi)松牡谝环萦涗�，也是人生檔案的第一頁(yè)。
當(dāng)我們小的時(shí)候我們常歡在父母膝下，從幼兒園到小學(xué)、初中、高中到大學(xué)，再到社會(huì)工作，我們的檔案一點(diǎn)一點(diǎn)積累，并記錄著我們成長(zhǎng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，更記錄著我們從親情到愛(ài)情，再到親情的情感的成長(zhǎng)歷程，每每憶起都?xì)v歷在目。檔案可能在許多人眼里都是陌生的，在他們的日常生活似乎接觸不到，甚至一些人終身都使用不到。檔案作為人一生生活的記錄，也是我們普通百姓的摯友，它記錄著我們最平凡的生活，關(guān)注著我們漫漫人生路上所走過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你、我和他都曾在這里扮演過(guò)有區(qū)別，但沒(méi)有虛偽和浮夸的角色，在我心里檔案并非止于此。
曾經(jīng)呀呀學(xué)步、大手牽小手嬉戲；曾經(jīng)日暮踏斜陽(yáng)、并肩看流水，也曾經(jīng)垂柳紫陌、絆惹春風(fēng)；更曾經(jīng)孤獨(dú)眺望、雨中獨(dú)撐油紙傘，已是落花流水、明日黃昏國(guó)際檔案日主題征文：檔案如午后茗茶香國(guó)際檔案日主題征文：檔案如午后茗茶香。曾經(jīng)夏日的午后，坐在玻璃窗前細(xì)細(xì)品嘗一杯香茗，陽(yáng)光透過(guò)古銅色的欄桿斜射在玻璃上，也是種難得的意境，但那時(shí)卻沒(méi)有人能靠品茶過(guò)日子，柴米油鹽充實(shí)著現(xiàn)實(shí)的生活，而攜手紫陌的人，只是午后的那杯茗茶，品出了淡雅、品出了芳香，卻永遠(yuǎn)品不出生活，也代替不了柴米油鹽，留給我的是大徹大悟“不是每一個(gè)曾經(jīng)擁有過(guò)美好回憶的人都能最終走到一起，但卻能彼此永遠(yuǎn)記得，他們就像午后的一杯茗茶，讓你在俗世中品味優(yōu)雅，讓平凡的生活多了幾分情調(diào)、幾分灑脫”。每當(dāng)漫步于黃昏，總會(huì)不經(jīng)意想起那些曾經(jīng)留在記憶里的容顏，那些遺失的美好，就覺(jué)得這也是種幸福。也許這就檔案的魅力吧。
從出生至今，經(jīng)歷了上學(xué)、工作，我的檔案始終與相隨，形影不離。曾經(jīng)的我只知聚散苦匆匆，或順或逆，不過(guò)浮塵一世，可我的檔案卻記錄著你的每一個(gè)轉(zhuǎn)折，為你留下屬于你的人生印記。也許，今天的我只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看他的臉，未能窺探到他的內(nèi)心，可是將來(lái)的某一天，看到屬于我的那張臉，我一生的驕傲、委屈還有那張年輕時(shí)稚嫩的照片都一一呈現(xiàn)在我的面前的.時(shí)候，幾十年的過(guò)往如電影般一一掠過(guò)，一段段往事涌上心頭，或許，會(huì)想起懵懵懂懂的模樣，想起情竇初開(kāi)的感覺(jué)，亦或是未能續(xù)寫(xiě)完的愛(ài)情故事，想起那個(gè)純純的丫頭、那瀟灑的少年，想起就在那年，就在那個(gè)夏天，母親永遠(yuǎn)離你而去，回憶那種作為大齡孤兒的無(wú)奈。我人生的軌跡，艱辛走出的每一步，在這張平凡的檔案紙上，留下的不過(guò)是簡(jiǎn)短的文字，可卻是那么真切。
所以，檔案不僅僅只是我辦理的簡(jiǎn)單手續(xù)，更是我人生的紀(jì)錄片。
檔案無(wú)時(shí)無(wú)刻地陪伴在每個(gè)人的身邊國(guó)際檔案日主題征文：檔案如午后茗茶香征文。從呱呱落地的那一刻起，每個(gè)人有了自己的第一份檔案——出生證，到后來(lái)的學(xué)生手冊(cè)、體檢卡，都是檔案。檔案的形式是多種多樣的，或是一張照片一段錄音，也可能是一張紙條一張賀卡，檔案無(wú)時(shí)無(wú)刻都會(huì)產(chǎn)生，一段兒時(shí)的錄像能勾起你對(duì)童年的回憶，一張感謝的卡片能讓你記住幫助別人的快樂(lè)。檔案是一種載體，存在意義并非是其本身，而是它所承載的那些事，那一個(gè)時(shí)代。
我們共同的記憶征文 6
1993年10月，我到局行政辦公室工作。辦公室有12人，沒(méi)有檔案員，也沒(méi)有檔案室，雖然已經(jīng)進(jìn)入了改革開(kāi)放的新時(shí)期，但人們對(duì)檔案還處在陌生的狀態(tài)。一天，我走到一樓距門(mén)衛(wèi)較近的一個(gè)房間，看到堆放著七、八麻袋東西，用細(xì)鐵絲穿連著麻袋口，一部分裸露在外面。問(wèn)后方知，是準(zhǔn)備送到廢品站賣(mài)掉的。我打開(kāi)一個(gè)麻袋口，隨手一翻，竟是些紙質(zhì)文件和資料。在那個(gè)時(shí)期，文件和資料散放在機(jī)關(guān)的各個(gè)部門(mén)，沒(méi)有統(tǒng)一管理�？吹竭@些資料總覺(jué)得不應(yīng)該當(dāng)“廢品”輕易賣(mài)掉，便找人搬到三樓的一個(gè)房間里存放起來(lái)。
1996年，檔案達(dá)標(biāo)在自治區(qū)國(guó)稅系統(tǒng)如火如荼的'開(kāi)展起來(lái)，檔案達(dá)標(biāo)是檔案管理規(guī)范化的重要標(biāo)志。第二年，克拉瑪依市國(guó)稅局檔案達(dá)標(biāo)全面啟動(dòng)，成立了組織機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)人員、制定方案等組織實(shí)施。檔案的可貴在于資料，檔案的生命力也在于資料。因此，三年前存放的資料，有了用武之地，這些“廢品”變?yōu)椤皩氊悺保韮r(jià)倍增，成了支撐檔案立卷的重要來(lái)源�？梢�(jiàn)資料的命運(yùn)如同人的命運(yùn)，跌宕起伏、榮辱成敗竟在一瞬間。
在整理檔案的日子里，按照標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真分類、鑒定、編目、整理，凡是用圓珠筆起草、復(fù)寫(xiě)紙書(shū)寫(xiě)的文件底稿全部進(jìn)行了手工抄寫(xiě);書(shū)寫(xiě)不符合質(zhì)量要求的材料進(jìn)行復(fù)制;檔案不完整的材料進(jìn)行了補(bǔ)充;不符合規(guī)定要求的文件進(jìn)行裁剪、裱糊，確定保管期限。完成了稅務(wù)部門(mén)1980年至1997年文書(shū)、會(huì)計(jì)、稅收、基建、聲像、設(shè)備檔案的全部組卷，將過(guò)去零散存放的資料，第一次裝入文件柜，放進(jìn)了檔案室。整個(gè)過(guò)程傾注了檔案工作人員的辛勤勞作，機(jī)關(guān)檔案實(shí)現(xiàn)了從無(wú)到有、從分散到集中、從隨意到規(guī)范的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，制訂了檔案收集、整理、鑒定、保管、統(tǒng)計(jì)、利用、借閱制度，建立了檔案管理人員崗位責(zé)任制，形成了單位領(lǐng)導(dǎo)分管、辦公室主管和檔案人員具體管的檔案管理網(wǎng)絡(luò)體系。1998年10月，局檔案管理評(píng)審驗(yàn)收為自治區(qū)一級(jí)單位。隨后，5個(gè)基層單位的檔案全部達(dá)標(biāo)，“功在當(dāng)代，利在千秋”，全局檔案管理邁出了實(shí)質(zhì)性的一步，實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨躍。
一個(gè)基層單位，檔案的規(guī)模和數(shù)量同政府機(jī)關(guān)、大型企業(yè)相比，乃是“冰山一角”，但畢竟填補(bǔ)了稅收工作的一項(xiàng)空白。人們?cè)诜奖恪⒖旖莸牟樵冎修D(zhuǎn)變觀念，又在檔案利用和成果轉(zhuǎn)化中增強(qiáng)了檔案意識(shí)，檔案為稅收工作增添了“助推器”，它的重要性日益凸現(xiàn)出來(lái)。由于工作的調(diào)整，在以后的日子里，我也很少去涉及檔案。
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事物往往在循環(huán)往復(fù)中發(fā)展，2008年3月，我承接了《克拉瑪依市國(guó)稅志》的編篆工作。《稅志》必須以史實(shí)為依據(jù)，以資料為基礎(chǔ)，檔案則是素材的主要來(lái)源。我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)了檔案室，一切感到那么熟悉，作為局檔案達(dá)標(biāo)的組織者和參與者，過(guò)去的事仍然記憶猶新，當(dāng)年的工作場(chǎng)景，不時(shí)浮現(xiàn)在眼前。
看到一排排整齊的密集架，猶如一列列整裝待發(fā)的列車(chē)，駛向遠(yuǎn)方;翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)殷實(shí)的檔案，猶如一幅幅稅務(wù)工作的畫(huà)卷，撲面而來(lái)。我們用8個(gè)月的時(shí)間，卷卷過(guò)目，獵取需要的大量素材，在字里行間采集數(shù)據(jù)。如今，一部反映克拉瑪依稅務(wù)系統(tǒng)50年發(fā)展歷程、記述主要事件、盤(pán)點(diǎn)稅收工作89萬(wàn)字的《稅志》“浮出水面”，即將付梓出版，檔案資料為《稅志》提供了“半壁河山”。檔案不僅利在千秋，它更惠及當(dāng)代，沒(méi)有檔案，《稅志》將會(huì)步入無(wú)根可尋、無(wú)源可朔的境地，我們應(yīng)該感謝檔案。其實(shí)，在一部檔案里蘊(yùn)藏著巨大能量，有著不可估量的價(jià)值，遺憾的'是還沒(méi)有得到所有人的重視和認(rèn)同。
在《稅志》的編篆過(guò)程中，為了史實(shí)可靠，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，敘述完整，曾經(jīng)到數(shù)個(gè)檔案館(室)，多方查找資料，深感檔案的重要。因此，我們應(yīng)該動(dòng)態(tài)地看待檔案，每當(dāng)走進(jìn)檔案室，就像進(jìn)入沙漠深處的人們有一種對(duì)水的期盼;每當(dāng)獲得到索要的素材，就像步入玉龍喀什河，有一種雙腳踏到和田玉的感覺(jué)和喜悅。檔案以它固有的形式，儲(chǔ)存于室中，靜靜等待，無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)得失。當(dāng)人們需求時(shí)，傾心相助，薄積厚發(fā)，惠澤社會(huì)，無(wú)不折射出人性的光芒。
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檔案是現(xiàn)實(shí)的原始記錄，是歷史的承載物。小至一個(gè)企業(yè)，大至一座城市，甚至一個(gè)社會(huì)，都會(huì)經(jīng)歷成長(zhǎng)的蛻變，然后不斷向前發(fā)展。可以說(shuō)，無(wú)論是企業(yè)還是社會(huì)，在發(fā)展的進(jìn)程中都會(huì)留下不少重要刻痕，留下許多美好的印記，而為我們長(zhǎng)久守住這些刻痕和印記的，就是那一卷卷一頁(yè)頁(yè)的檔案，是它們?cè)颈居涗浟似髽I(yè)和社會(huì)蛻變與發(fā)展的完整歷程。
企業(yè)檔案不僅系統(tǒng)地記錄了企業(yè)的誕生、成長(zhǎng)和發(fā)展壯大，而且還是保存企業(yè)記憶的重要憑證和依據(jù)。我所在的企業(yè)是一個(gè)有著近六十年歷史的老企業(yè)，在公司的檔案室里，不僅保存著企業(yè)的歷史沿革、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、企業(yè)興衰，還保存著大量的產(chǎn)品研發(fā)、技術(shù)設(shè)備、市場(chǎng)營(yíng)銷、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、計(jì)劃統(tǒng)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、人力資源、勞動(dòng)工資、基本建設(shè)、黨政工團(tuán)工作等資料，還專門(mén)有一組柜子保存了記載著公司從建立至今所發(fā)生的重大事件的音像資料和圖片資料。
記得在2008年公司成立五十周年大慶時(shí)，為了完整再現(xiàn)企業(yè)五十年間走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨和曾經(jīng)繪就的彩虹，讓青年員工更深入、詳實(shí)地了解企業(yè)的發(fā)展，公司決定出版一期反映建廠五十年來(lái)所發(fā)生的重大事件圖片展，可是那些發(fā)生年代比較久的、原始的圖片資料上哪要呢？幸好公司的.檔案室一直注重收集企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中各種重要職能活動(dòng)的照片資料，并且保存比較完整，通過(guò)仔細(xì)查找這些照片資料再經(jīng)過(guò)篩選，終于圓滿完成了板報(bào)的制作任務(wù)。這期板報(bào)為員工們生動(dòng)再現(xiàn)了企業(yè)的發(fā)展歷史，頭發(fā)花白的退休老前輩們看著板報(bào)上熟悉的場(chǎng)景，昔日建廠立業(yè)的一樁樁往事又浮現(xiàn)眼前，他們情不自禁地?zé)崃易h論起當(dāng)年的景象。
總之，檔案是企業(yè)的一種記憶，也是社會(huì)的一種記憶，它傳承著企業(yè)的發(fā)展，在企業(yè)的生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)中發(fā)揮著積極的作用。
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走進(jìn)檔案世界。檔案是指過(guò)去和現(xiàn)在的國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織以及個(gè)人從事政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化、宗教等活動(dòng)直接形成的對(duì)國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人有保存價(jià)值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄。檔案內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涉及人們生產(chǎn)生活和各個(gè)方面。最早的檔案記錄在龜甲、獸骨上，現(xiàn)在檔案主要記錄在紙張、膠片、磁帶、磁盤(pán)、光盤(pán)上。檔案工作人員發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，搶救修復(fù)破損的檔案，保存了我們共同的記憶。
追尋歷史長(zhǎng)河。檔案縱貫千年、橫跨百業(yè)，記錄著中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明史。如：僑批檔案反映了19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)70年代海外僑胞與國(guó)內(nèi)的書(shū)信往來(lái)；清代金榜是清代科舉考試最高級(jí)----殿試的成績(jī)榜，也是統(tǒng)治者選任官員的重要依據(jù)；元代西藏官方檔案反映了西藏歸屬中國(guó)版圖這一歷史事實(shí)。
縱觀社會(huì)變遷。檔案反映了經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)方面所發(fā)生的巨大變化。如：個(gè)人信用檔案促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步；航天檔案見(jiàn)證我國(guó)航天事業(yè)的騰飛；小麥新品種檔案是農(nóng)業(yè)發(fā)展成果的佐證。
回味家的溫馨。家庭檔案記錄著祖祖輩輩承繼下來(lái)的家教家風(fēng)和家里家外豐富多彩的生活往事。如：每個(gè)家庭、每個(gè)人都有屬于自己的愛(ài)與情。家庭婚姻檔案見(jiàn)證了美好愛(ài)情和幸福婚姻；學(xué)生時(shí)代是最美好、最難忘的花季，家庭學(xué)生檔案是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程的'真實(shí)記錄。家人的身心健康是承載家庭幸福的基石，家庭健康檔案以科學(xué)的視角記錄家人生命健康的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我們共同的記憶征文 10
血融于水的親情，是父母“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的潤(rùn)物無(wú)聲的關(guān)懷，是子女“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的赤子熾烈的情意。
正如張爸爸所言，共同記憶是親情的紐帶，他愿在百忙之中抽出時(shí)間陪伴孩子，見(jiàn)證他的成長(zhǎng)。而作為子女的我們，也應(yīng)當(dāng)陪伴父母，一起書(shū)寫(xiě)屬于彼此的共同記憶……
共同記憶記錄了我們從牙牙學(xué)語(yǔ)到長(zhǎng)大成人的每一個(gè)片段，也見(jiàn)證了父母俊秀稚嫩的臉龐慢慢布滿皺紋。這段共同營(yíng)造的記憶，猶如珍貴的寶藏，散落在彼此成長(zhǎng)的路途。
共同記憶于我們的意義之一便是維系親情。每當(dāng)回憶起與父母共度的時(shí)光，我們總能從生活中那些瑣碎的細(xì)節(jié)里讀懂他們或沉重、或細(xì)膩的愛(ài)，而這些難以言表的愛(ài)如同一條堅(jiān)韌的'紐帶，將父母與我們緊緊相連。當(dāng)我們真真切切感受到這份難以割舍的親情時(shí)，我們與父母之間的距離又近了幾分，而這份共同記憶，似乎也變得更有份量。
共同記憶之于我們，更是陪伴彼此共同成長(zhǎng)的有力見(jiàn)證。父母在照顧我們的同時(shí)，逐漸習(xí)得為人父母的奧義。而我們，也不斷從父母身上獲得為人處世的道理。父母用一言一行，向我們傳授價(jià)值觀、世界觀，做我們的第一任老師，陪伴我們?cè)谌松恼n堂上收獲累累碩果。于子女而言，這份共同記憶滿載豐厚的人生知識(shí)，獨(dú)一無(wú)二，是無(wú)價(jià)之寶，值得被永遠(yuǎn)珍藏在記憶宮殿中。
共同記憶讓我們品嘗父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài)，更讓我們學(xué)會(huì)感恩。每當(dāng)回頭品味這十?dāng)?shù)年來(lái)父母為我們付出的點(diǎn)滴，都能感受到他們從未表達(dá)出口的辛勞，也更讓我們堅(jiān)定內(nèi)心應(yīng)對(duì)父母表達(dá)的感激之情。正是他們的良苦用心與甘之如飴的真情，才撫育了我們的成長(zhǎng)。因而，我們更應(yīng)常懷一顆感恩的心，在品味共同記憶之時(shí)，毫不吝惜地向他們表達(dá)我們內(nèi)心那深深的感激之情，感謝他們的辛勞付出，感謝他們的無(wú)私陪伴。
正如張爸爸所說(shuō)，他愿意陪伴，見(jiàn)證孩子的成長(zhǎng)。作為子女，我們也應(yīng)當(dāng)給予父母陪伴。古時(shí)有流傳已久的“二十四孝”，而如今，我們也應(yīng)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們對(duì)父母的愛(ài)，表達(dá)我們那顆孝順的心。
村上春樹(shù)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“總之歲月漫長(zhǎng)，然而值得等待�！彼^父母子女一場(chǎng)，便是相互陪伴。未來(lái)歲月依然漫長(zhǎng)，然而我們書(shū)寫(xiě)的共同記憶定值得期待，定精彩如初。
我們共同的記憶征文 11
我常常在想，我生活的這座城市，能成為我靈魂的皈依嗎?
——題記
張大春在《城邦暴力團(tuán)》里以平和的驕傲寫(xiě)道：“這是一座不存在于地圖的城市，沒(méi)有路牌會(huì)告訴你它在哪里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的形象存在于每一條道路每一片竹林，但你如是外來(lái)者，不經(jīng)指點(diǎn)，是找不到它的�！�
這座城市是什么?如他描述，這是存在于真實(shí)城市之外的，一個(gè)文化的倒影。它由共同記憶凝煉、歸納而成。
長(zhǎng)輩說(shuō)，共同記憶是城市的根和魂，我深然之。
城市是人的城市，所以共同記憶，是它所有居民曾共同生活的回憶。六朝古都記得歷史風(fēng)云，草莽故鄉(xiāng)記得王侯將相，紅色圣地記得星星之火，新興城市記得熱情開(kāi)放，更不用說(shuō)，它的建筑、河湖、民歌、古俗，這些，是凝固的共同記憶。
但，以上種種，不只是記憶。正是在日復(fù)一日的記憶疊加中，城市市民如我，從中不自覺(jué)地抽象出一種共同的生活方式、同樣的行世觀念、相似的精神氣質(zhì)——共同記憶，凝成了城市的文化氣質(zhì)。
城市的文化氣質(zhì)，是隨記憶動(dòng)態(tài)變化而不斷更新的，但無(wú)論記憶如何增刪，這種氣質(zhì)一經(jīng)形成就很難完全改變。
它的生命力與定力，反過(guò)來(lái)亦塑造了一群人、一座城。
如果說(shuō)不同的城市是群星，散落在人類文明的星空上，那么文化就是它們永恒的光輝，使它們被看見(jiàn)、被矚目。群星的光輝投射在人類真實(shí)的原野上，使這里有了翡冷翠、那里有了威尼斯，即使漫長(zhǎng)的歲月使一些城市如流星般劃過(guò)夜空，文化，也是它們?cè)鵂N爛燃燒過(guò)的證明。
文化，亦為我們的靈魂打上深深的烙印。即使我們終將背井離鄉(xiāng)、從一生唯一的城市出走;即使我們萍落于五湖四海、經(jīng)年風(fēng)霜滿面，我們亦能相認(rèn)，因?yàn)槲覀兊撵`魂深處，有一座城市的光芒。
我們需要城市的文化給我們這種烙印，因?yàn)槲覀冃枰_認(rèn)人與故鄉(xiāng)的關(guān)系。而城市亦需要保存共同記憶，才能永存這份烙印的力量。但，作為一個(gè)普通的市民，我常常茫然，物質(zhì)文明的更新?lián)Q代是否正在撕裂、剝奪我們的共同記憶?
高樓大廈崛起了，而牌坊、民居、古鐘樓倒下了。冰冷的水泥覆蓋了視野，而溫暖的河流正消逝于我們的理想鄉(xiāng)。共同記憶的'確需要現(xiàn)代文明的更新補(bǔ)充，但，那些古老的、美好的、純粹的精神物化象征——古音、民戲、舊民居……又怎能被無(wú)情拋棄?
不能一概否定，不能全盤(pán)拋棄。縱只是一個(gè)微小的城市個(gè)體，我仍相信，只有保存我們美好的共同記憶，才能保存我們的文化根基。城市，才不會(huì)是空中的樓閣。
我期待，人們虔誠(chéng)守護(hù)這份記憶的明天就能到來(lái)。
我們共同的記憶征文 12
人自誕生伊始，就不可避免地在不同角色中轉(zhuǎn)變切換，與不同事物、不同人物在不同環(huán)境中接觸交往，產(chǎn)生聯(lián)系。而“共同記憶”作為過(guò)往時(shí)光給人留下的紀(jì)念，正是作為一種人與他物聯(lián)系的精神內(nèi)核而存在。
從一個(gè)市民的角度，我認(rèn)為于城市而言，只有具備獨(dú)特的文化風(fēng)格，才能給市民留下強(qiáng)有力的共同記憶，強(qiáng)化市民的連結(jié)感與歸屬感，從而推動(dòng)城市更好的發(fā)展。
當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的發(fā)展也同樣如阪上走丸一般。面對(duì)市民對(duì)于城市文化的日益高呼，不少城市的確開(kāi)始重視文化的建設(shè)。然而，面對(duì)屢見(jiàn)不鮮的“仿造金字塔”、 “盜版小黃鴨”等城市抄襲現(xiàn)象，我們?nèi)噪y掩“物質(zhì)更濃，精神更淡”的憂思。確實(shí)，周有光先生曾以“文化似水，自上而下不可逆流”說(shuō)明文化的繁榮程度在一定程度上決定其傳播方向，但文化畢竟有其根植的社會(huì)土壤，生搬硬抄不但不能增進(jìn)城市文化積淀，還易造成文化“水土不服”。而這樣的狀況一定不會(huì)給市民留下良好的共同記憶，更無(wú)法培養(yǎng)市民對(duì)城市的連結(jié)與情感。
一座城市發(fā)展所需要的，不僅是高樓大廈的物質(zhì)外表，更需要獨(dú)創(chuàng)性的文化成為其精神依托。唯有如此，才能給予市民美好的共同記憶，培育出帶有城市烙印的優(yōu)秀市民。委內(nèi)瑞拉以其“音樂(lè)救助體系”聞名世界。面對(duì)物質(zhì)貧窮，委內(nèi)瑞拉免費(fèi)提供孩童精神扶持，不僅孕育出了其獨(dú)特的精神特質(zhì)，更培育出了曾指揮2017維也納金色大廳新年音樂(lè)會(huì)的杰出指揮家古斯塔夫·杜達(dá)梅爾。委內(nèi)瑞拉雖然是個(gè)國(guó)家，但其發(fā)展獨(dú)特文化的方法未必不能給城市發(fā)展提供借鑒。
更重要的.是，城市文化建設(shè)也不應(yīng)缺失市民本身的參與。唯有做到讓市民參與其中，才能更好地于城市血脈中培育出獨(dú)特的文化之樹(shù)。同時(shí)，這樣也能加深市民對(duì)城市的共同記憶，提高城市的凝聚力，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
推而廣之，不僅城市文化，民族乃至國(guó)家更是如此。在對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與外來(lái)文化學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)在時(shí)代土壤上培育出屬于數(shù)字時(shí)代的嶄新文化，同時(shí)定義其在文化譜系中的獨(dú)特定位。如是這般，才能形成國(guó)家共同記憶，讓國(guó)家長(zhǎng)盛不衰。
貞下起元，利有攸往。愿我們都能開(kāi)創(chuàng)嶄新文化，收獲寶貴的共同記憶。
我們共同的記憶征文 13
那段記憶如蠟燭，使我的心中總是充滿著暖洋洋的氣息;如甘泉，在一次次的落寞中滋潤(rùn)我的心;如清茗，那甘洌的滋味一直縈繞唇齒間，深蘊(yùn)清香。
那是一個(gè)雨天。雨下得不大，但又細(xì)又密，天地如兩塊藕片，而雨絲便是那藕片間的藕絲。我吃過(guò)早飯，帶上雨傘，走出家門(mén)。一股清新的空氣充斥在鼻腔之中，我打著傘走在街上。
時(shí)間還早，我走得不算快。走了一會(huì)，我覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)，但又想不出是哪不對(duì)。思索片刻，我意識(shí)到自己忘記帶口罩了。我急了，怎么辦?我記起來(lái)書(shū)包里好像有，于是脫下書(shū)包，拉開(kāi)一看，沒(méi)有，我更急了。此刻我忽然覺(jué)得自己在一群戴了口罩的人中像個(gè)另類，低著頭蹲在街邊店鋪的.檐下，不說(shuō)話。路上的行人匆忙地走著。我想著：怎么辦啊，沒(méi)戴口罩，校門(mén)是進(jìn)不去的……我想著想著，眼淚不由得掉了下來(lái)。
雨停了，我抬頭看了一眼，卻見(jiàn)路上的行人走得更匆忙了。在那么多人中，沒(méi)有一個(gè)人注意到我。我把頭埋進(jìn)臂彎中，淚水又不爭(zhēng)氣地滑落。這時(shí)，我聽(tīng)到了一陣腳步聲，越來(lái)越近。我疑惑地抬起頭來(lái)看了一眼，她徑直朝我走來(lái)，俯下身子，問(wèn)：“你怎么了?”她的聲音很好聽(tīng)，我愣了一下，隨后，眼淚又掉了下來(lái)。“你別哭呀。”說(shuō)著，她從包里拿了張紙，替我擦了擦眼淚。我邊說(shuō)邊哭，她聽(tīng)了事情的原委后，笑了起來(lái)，“不就是一個(gè)口罩嗎，喏，給你�！彼龔陌忻鲆粋�(gè)袋子，里面裝著一個(gè)嶄新的口罩。我猶豫了一下，隨即伸手接過(guò)口罩，站起身來(lái)，朝她鞠了個(gè)躬，鄭重地對(duì)她說(shuō)：“謝謝!”她笑道：“不客氣。”然后，她朝我揮了揮手，坐上車(chē)走了。我戴上口罩，邁著輕快的腳步向?qū)W校走去。
溫暖無(wú)處不在，或許在一個(gè)不經(jīng)意間，你就會(huì)被溫暖到。那一段溫暖的記憶，永遠(yuǎn)銘刻在我心里，久久不散……
我們共同的記憶征文 14
不同的交往，會(huì)形成不同的“共同記憶”。吳市長(zhǎng)說(shuō)：“共同記憶是城市的根和魂。”我們生活在同一個(gè)城市，有市民這一共同的角色，共同記憶于我們看來(lái)，應(yīng)該是城市原有的文化底蘊(yùn)以及其所體現(xiàn)出來(lái)的文明。
正如材料中吳市長(zhǎng)所說(shuō)：“我們需要高樓大廈。”一個(gè)城市的存在和發(fā)展必然需要機(jī)器、物質(zhì)的支持和支撐，社會(huì)需要進(jìn)步，城市需要建構(gòu)完善，建筑物不斷加高的樓層，機(jī)器不停加快的速度，都是我們離不開(kāi)的。
然而，城市社會(huì)的不斷發(fā)展固然給我們帶來(lái)了方便。新事物不斷的出現(xiàn)，不停的更新。我們緊跟現(xiàn)代化發(fā)展的潮流，但若是城市發(fā)展只剩下冷冰冰的機(jī)器、數(shù)據(jù)、高樓等等，那么在城市中的我們很有可能會(huì)日趨麻木，在精神上變得平庸。
城市中不僅有物的存在，還有情感豐富的人的存在，作為城市的主體，我們每一個(gè)人的記憶以及共同生活的創(chuàng)造，成為了我們的共同的記憶。
有人說(shuō)：“鄉(xiāng)村世界的一個(gè)美好就在于“祖墳依偎著村莊”�！睂�(duì)于我們的城市而言，也應(yīng)該是這樣的。這個(gè)城市中有關(guān)于祖先的記憶，關(guān)于父母的記憶，世世代代在這里生長(zhǎng)，在這里死去。讓我們作為一個(gè)市民不舍和留戀的。是“記憶之美”也是“城市之美”。
我們所共同擁有的記憶，是城市的根和魂。世世代代、家家戶戶時(shí)間探索得出的經(jīng)驗(yàn)，共同的紀(jì)念以及扎根于此的情感等等，都構(gòu)成了我們對(duì)城市的熟悉的'愛(ài)與記憶。作為市民，我們共同生活的城市給我們帶來(lái)安全感，究其原因，是這個(gè)城市長(zhǎng)期發(fā)展以來(lái)存在著世代創(chuàng)造并保有的文化帶給我們的熟悉與溫暖，這就是我們的共同記憶。
因此，共同記憶對(duì)一個(gè)城市的重要程度是顯而易見(jiàn)的。我們難以想象，若是每一座城市丟棄共同記憶，全部來(lái)發(fā)展現(xiàn)代化城市，千篇一律毫無(wú)特點(diǎn)，城市都將變得趨同和無(wú)趣。每一座城市都沒(méi)有了自己該有的標(biāo)志，也許，城市會(huì)變成一個(gè)我們不愿意想起的地方。
共同記憶無(wú)疑是重要的它滋潤(rùn)著我們的心靈，陪伴我們的成長(zhǎng)。因而，重視共同記憶，將現(xiàn)代文明與文化底蘊(yùn)相結(jié)合，才是城市發(fā)展的良策。
我們共同的記憶征文 15
走在成長(zhǎng)的道路上，一步一個(gè)腳印。今天，我將要把時(shí)間倒流，尋找屬于我的小時(shí)光。
走進(jìn)我的小時(shí)光，時(shí)間開(kāi)始倒流……我想到了以前小時(shí)候我住的那棟舊房子，那是一個(gè)美麗的傍晚，爸爸和媽媽在屋里做飯，我在院子里自個(gè)兒玩去了，小院里不是楊桃樹(shù)就是桂花樹(shù)，周?chē)黄G茵茵的，陪伴我的是一直老母雞。也許你們會(huì)笑話我：不就是一只雞嘛，有什么好玩的。但是在那個(gè)充滿童真的世界里，你給我一根樹(shù)枝，我都能玩上許久。我站在院子的楊桃樹(shù)下，看著它的一舉一動(dòng)，感覺(jué)有趣極了，只見(jiàn)他脖子一扭一扭的，如同跳新疆舞一般。特別是他那走路的姿勢(shì)更為搞笑，走路時(shí)它小心翼翼的，像小偷一樣，生怕驚動(dòng)誰(shuí)似的。雞喘氣的時(shí)候聲音非常粗，好像對(duì)我很不滿似的，我管他們滿不滿，拿一塊石頭就往它身上砸，沒(méi)想到他身手敏捷的跳起來(lái)，迅速拍打著翅膀飛了起來(lái)，然后又慢慢的落到了地上，這時(shí)，他的雞毛立刻豎起來(lái)，惡狠狠的盯著我，仿佛放大了一倍。然后他頓了頓，把屁股對(duì)著我，然后拉出一堆屎來(lái)，我看了那不明物體，我仔細(xì)觀察那顏色，白中透黃。我想起媽媽常常煎的`雞蛋來(lái)，我著急的叫媽媽：“媽媽，趕緊過(guò)來(lái)，雞下蛋啦，但是蛋殼碎了!”媽媽急匆匆的趕來(lái)，問(wèn)我：“雞蛋在哪兒呢?”我指向了那不明物體，媽媽笑呵呵的說(shuō)：“那是雞拉的屎。”我頓時(shí)感到羞愧無(wú)比。
我現(xiàn)在明白了，從雞屁股眼里出來(lái)的不一定是雞蛋，還有屎。就向大家學(xué)習(xí)一樣，從一個(gè)班里出來(lái)的，有好學(xué)生也有差學(xué)生，我們應(yīng)該去爭(zhēng)當(dāng)好學(xué)生。不要去做那無(wú)用的“屎”。
感謝時(shí)光老人，是您把如此美好的記憶留在我的腦海里，當(dāng)然，我的成長(zhǎng)之路還沒(méi)走完，接著往下走下去，這些美好的記憶，將讓我記著來(lái)時(shí)的路，使我的人生不會(huì)迷失方向。
我們共同的記憶征文 16
王開(kāi)嶺在《精神明亮的人》中說(shuō)到：“我們每個(gè)人都是公民�！蔽覀�?cè)谌粘Ｉ钪信宕髦涡紊纳矸菪凶撸覀兯餐瑩碛械纳矸荼闶浅鞘械墓�。在與城市相處的每一分鐘我們都在與城市建立聯(lián)系，形成與城市的“共同記憶”。
吳市長(zhǎng)說(shuō)，“共同記憶”是城市的根與魂。從市民層面出發(fā)，“共同記憶”象征著我們對(duì)城市的歸屬。在現(xiàn)代化建設(shè)浩浩蕩蕩的今天，“千城一面”已然成為切膚之痛，而如何保留住城市特色，在走向現(xiàn)代的過(guò)程中堅(jiān)守價(jià)值認(rèn)同，保住“共同記憶”，已然成為我們的責(zé)任。
“共同記憶”讓我們?cè)谂c城市的交互中享受到城市帶來(lái)的物質(zhì)與精神的雙重滋養(yǎng)。在我們走向現(xiàn)代化的途中，一味地固守情懷只會(huì)讓城市淪為涸轍之鮒。一個(gè)具有“共同記憶”的'城市，應(yīng)當(dāng)在最大程度上滿足市民合理的訴求，讓居民在衣食住行上歆享便捷。
但我們?cè)谧⑷搿霸搭^活水”時(shí)，更應(yīng)注重“文化底蘊(yùn)”的培育。我仍記得易中天《讀城記》中寫(xiě)的那些城市，盡管它們一個(gè)個(gè)走向現(xiàn)代化，但仍葆有各自的文化特色。這種文化特色的保留，不僅在于保護(hù)那些舊時(shí)的傳統(tǒng)文物與建筑，更在于對(duì)那些傳統(tǒng)文化習(xí)慣的留守。每年中秋節(jié)，于廈門(mén)的街頭小巷聽(tīng)著不斷作響的骰子聲，便總會(huì)讓我會(huì)心一笑。這或許便是值得保留的文化記號(hào)，在時(shí)光蹁躚中匯入城市的精神傳統(tǒng)與“共同記憶”。
劉琦在《琥珀之城》中描寫(xiě)了一個(gè)讓人心馳神往的劍橋：“當(dāng)你望向窗外見(jiàn)到低頭的行人，他甚至可能就是拜倫�！闭亲⒅爻鞘形幕滋N(yùn)的堅(jiān)守，才讓劍橋這個(gè)彈丸之城變成世界名城。反觀當(dāng)下，崛地而起的高樓大廈已不新鮮，但城市文化遺產(chǎn)的疏于保護(hù)，以及城市精神傳統(tǒng)的日漸疏離，把一座座城市變成陌生的樣子。而市民的無(wú)意往往更為可怕，當(dāng)我們中的很多人沉淪于“家——工作地”的兩點(diǎn)一線，忽略了城市變化和城市建設(shè)時(shí)，城市“共同記憶”便容易走入迷失。
作為市民，我殷切希望我們應(yīng)當(dāng)重拾關(guān)注城市的熱心和慧眼， 繼續(xù)保住城市的“共同記憶”。因?yàn)椋灰覀兣c城市不割裂成不同的個(gè)體，就仍會(huì)保有對(duì)城市的熱愛(ài)與初心。我們既要善于發(fā)現(xiàn)城市建設(shè)的美好或可取之處，也要著意保護(hù)城市的傳統(tǒng)，對(duì)不合理的城市建設(shè)向相關(guān)方提出自己的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，在生活于城市的每時(shí)每刻中涵養(yǎng)市民意識(shí)與共同記憶。
亞里士多德說(shuō)：“教育的目的，是為了培養(yǎng)共和國(guó)的公民�！蓖瑯�，我們的學(xué)習(xí)與生活，一樣是為了成為有責(zé)任的市民，保留和打造獨(dú)有的城市“共同記憶”。
我們共同的記憶征文 17
時(shí)光荏苒，幾載如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼間，我已離開(kāi)那個(gè)生我養(yǎng)我的地方數(shù)幾載。把往事輕輕訴說(shuō)，卻在春去秋來(lái)中褪去了顏色。幸好，那段日子，我都記得……
信步漫走在古鎮(zhèn)的青石板路上，聽(tīng)那流水的叮咚聲，看那小橋的蜿蜒，心平靜得像一潭湖水�；秀遍g，遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣叫賣(mài)聲，心中蕩起陣陣漣漪。記憶仿佛那條漏網(wǎng)之魚(yú)，飛逝遠(yuǎn)去間，總留下浮萍一道開(kāi)，在心中留下一道不可磨滅的痕跡……
彼時(shí)年幼的我生活在微不足道的小鎮(zhèn)上，過(guò)著微不足道卻又滿是樂(lè)趣的生活。那時(shí)的我，心中全無(wú)煩惱與雜念，每天最大的樂(lè)事便是看那賣(mài)糖畫(huà)的老奶奶制作糖畫(huà)，聽(tīng)她講述過(guò)去的事。每天黃昏日落時(shí)，她那慈祥的臉龐，溫柔的聲音定會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)。每當(dāng)這時(shí)，原本并不繁華熱鬧的小鎮(zhèn)便會(huì)喧鬧起來(lái)，耳邊充斥著陣陣笑聲。四面八方的小伙伴立即聚集起來(lái)，用期待的眼神望向老奶奶。老奶奶便會(huì)笑笑，著手制作糖畫(huà)。麥芽糖那甜甜的香味立即蔓延開(kāi)來(lái)，一幅幅美妙的畫(huà)作在那歷經(jīng)歲月洗禮的手下呈現(xiàn)出來(lái)。小伙伴們爭(zhēng)著搶著要糖畫(huà)。老奶奶并不要錢(qián)，只用歌聲就能換得糖畫(huà)。那一群孩子圍在一起共享甜蜜時(shí)光的場(chǎng)景，在我心中留下了不可磨滅的痕跡，是無(wú)論如何都不會(huì)忘記的。邊吃糖畫(huà)，老奶奶就邊講故事，那些故事充滿了歲月的痕跡。大家一起共享故事中的或悲傷，或激動(dòng)，心情也跟著跌宕起伏�，F(xiàn)在我才知道，我們共享的不僅僅是老奶奶的糖畫(huà)或故事，還有她對(duì)過(guò)去的記憶，對(duì)生活的態(tài)度，只是彼時(shí)年幼的我們，不懂。
忽地飄來(lái)一陣麥芽糖的香氣，將我的.思緒從過(guò)去，拉回到現(xiàn)在。面前是一位叔叔，正在認(rèn)真地制作糖畫(huà)。我沒(méi)有打擾他，取下一幅糖畫(huà)，付過(guò)錢(qián)，便離開(kāi)了。嘗了一口，不變的是麥芽糖的香味，可總還是感覺(jué)少了點(diǎn)什么。
今年暑假，我又回到了那個(gè)小鎮(zhèn)，可它卻變得我不認(rèn)識(shí)了。沒(méi)有了當(dāng)年的寧?kù)o，沒(méi)有了當(dāng)年的小伙伴，也沒(méi)有了，麥芽糖的香味。我想尋回當(dāng)年的記憶，可老奶奶，怎么不見(jiàn)了？
又至黃昏，驀然回首，是那熟悉的身影，還有熟悉的香味。這才是我熟悉的糖畫(huà)的味道，帶有我的思念，我的記憶。
身處在共享時(shí)代，可我依然懷念從前，一起共享的甜蜜，一起共享的故事，一起共享的情感，一起共享的溫暖，一起共享的生活……那對(duì)于我來(lái)說(shuō)，才是真正的共享時(shí)代。那時(shí)并沒(méi)有那么多的共享資源，但有我記憶中與小伙伴們共同享受過(guò)的甜蜜。
我們共同的記憶征文 18
對(duì)于城市的共同記憶，吳市長(zhǎng)所言著實(shí)引起了身為市民的筆者的共鳴。城市的定義并非只是林立的高樓大廈，城市的文化魅力，才是一座城市的根與魂。身為市民，當(dāng)以文化底蘊(yùn)，共琢城市記憶。
于城市化浪潮涌動(dòng)的今日，吳市長(zhǎng)所言及的“高樓大廈”，卻成為眾多城市競(jìng)相追捧的“最高準(zhǔn)則”。不少城市決策者只著眼于亮眼的經(jīng)濟(jì)建設(shè)指標(biāo)，罔顧城市文化底蘊(yùn)的培護(hù)，殊不知，其精心搭建的千篇一律、外表光鮮的高樓之下，是古街老屋的悄然淪陷，是文化根基缺失之后所形成的城市記憶空洞。徒有其外，而無(wú)其內(nèi)在情感的城市建設(shè)難以提升城市的精神內(nèi)核，只會(huì)制造出大量患了“集體失憶”、面無(wú)表情的鋼筋水泥結(jié)合體。如此一來(lái)，高樓下的“共同記憶”，于市民而言，怕也是凌空蹈虛，止于奢談罷了。
誠(chéng)如吳市長(zhǎng)所言，城市的共同記憶更應(yīng)是來(lái)自于文化底蘊(yùn)，而非高樓大廈的簡(jiǎn)單堆砌，“共同記憶”形成，不僅取決于由城市管理者自上而下所營(yíng)造的城市文化氛圍，亦關(guān)涉基于普通市民們的群體記憶所形成的文化情懷。城因?yàn)槠鋬?nèi)生活著的人而成為城市，而城市的共同記憶亦是如此，市民們?cè)诔鞘猩钪兴B(yǎng)成的談吐、性情、習(xí)俗，都可謂城市文化底蘊(yùn)的一種日常積存，自然也是城市共同記憶中不可或缺的組成部分。
承上而言，城市之“共同記憶”，是由上至“建設(shè)者”下至販夫走卒所共筑的城市文化，城市也因其具有獨(dú)特的.文化記憶，與其他城市有所區(qū)別，成為自身一張鮮明的名片。
當(dāng)下中國(guó)，城市共同記憶的建設(shè)亟待發(fā)展，近日大熱的“雄安新區(qū)"見(jiàn)諸報(bào)端后，不少人萌生了“炒房”一念，蜂擁而至，雄安樓市日漸火爆。這些炒房客，只汲汲于眼前的經(jīng)濟(jì)效益，戚威于自身腰包，難免有傷城市的文化情懷，如此以房產(chǎn)堆疊的城市，其“共同記憶”的積累，不能不引起我們的警惕。
無(wú)疑，城市文化底蘊(yùn)的建設(shè)乃市民“共同記憶”之圭臬，但作為市民，我們亦不能要求城市管理者將經(jīng)濟(jì)建設(shè)視為“洪水猛獸”，一座有活力的城市不能停留于過(guò)去，文化底蘊(yùn)常常是與經(jīng)濟(jì)建設(shè)一同發(fā)展，若想打造一座城市完整、動(dòng)態(tài)的記憶，城市建設(shè)者須在傳承與發(fā)展中找到一個(gè)合適的平衡點(diǎn)。
城市是棲居其中的每個(gè)個(gè)體的總和，城市的共同記憶，是好幾代人美好情思的結(jié)合體，也是一座城市的最強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力。吳市長(zhǎng)一席話，道出城市共同記憶的根與魂，而根的滋養(yǎng)與魂的鑄成，還須市民共勉之。
我們共同的記憶征文 19
馮驥才說(shuō)：“城市和人一樣，也有記憶，因?yàn)樗型暾纳鼩v史。”是的，每座城市背后，都蘊(yùn)含著市民與其交往的共同記憶，它是一個(gè)城市的根和魂，寄托著每個(gè)市民的文化認(rèn)同感。那么，何謂共同的記憶呢?
共同記憶，是深藏情與愛(ài)的紐帶，將眾人與城市連作一個(gè)共同體。它可以是城市的方言，是名人故居，甚至是老字號(hào)小吃。生于斯長(zhǎng)于斯，一座城留給市民的共同記憶無(wú)關(guān)優(yōu)劣輕重，最關(guān)鍵的是它用城市特有的文化底蘊(yùn)滋潤(rùn)著每一份記憶。
然而，正如王開(kāi)嶺所感慨的那般，故鄉(xiāng)因整容而毀容，城市在現(xiàn)代化的快潮中逐漸丟失市民的共同記憶，失守我們的文化高地。無(wú)數(shù)的文化古跡消逝于挖掘機(jī)的轟鳴聲中，中國(guó)似乎正朝著“千城一面”走去。文化認(rèn)同被稀釋，共同記憶被打磨成工廠量化生產(chǎn)的模具，我們所依賴的這一方空間被改弦更張，連根拔起。
因此，守護(hù)共同記憶迫在眉睫。一座城的名片，不在于它建起多少高樓大廈，而在于其文化的個(gè)性與厚度。方言可以傳遞文化情感，傳統(tǒng)小吃可以傳遞文化溫度，每一份共同記憶都是城市文化的載體，在潛移默化中影響著市民的共同體意識(shí)。鄉(xiāng)音，是兒時(shí)嬉笑玩耍的記憶;鄉(xiāng)味，是永遠(yuǎn)縈繞舌尖的記憶;鄉(xiāng)容，是無(wú)數(shù)游子歸家的記憶……故而，人對(duì)自己生于斯長(zhǎng)于斯的歷史與地理的'懷念，總會(huì)衍生出一種綿綿延延的情感，成為回視往昔歲月的文化鄉(xiāng)愁。身處紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，這種鄉(xiāng)愁在現(xiàn)代語(yǔ)境中映現(xiàn)了人們的“共同記憶”。恰是這種共同記憶建構(gòu)起城市深厚的文化底蘊(yùn)，也鐫刻著市民的情感密碼，讓每一位市民在千篇一律的水泥森林中覓得一絲歸屬感。
誠(chéng)然，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展未必會(huì)解構(gòu)城市的文化，相反，失去物質(zhì)基礎(chǔ)支撐的城市是無(wú)力探討其共同記憶流失與否的。但是，現(xiàn)代化的侵蝕必將以憑證和依據(jù)的淡化為代價(jià)，市民的共同記憶也將因?yàn)槲幕d體的逝去而逐漸淪為歷史。文化的浮躁、情感的迷失，終將無(wú)法讓人們尋找到安身立命的精神家園，無(wú)法構(gòu)建現(xiàn)代化探索途中的文化棲息地。誠(chéng)如，王開(kāi)嶺所說(shuō)：“故鄉(xiāng)不僅僅是個(gè)地址和空間，它有容顏和記憶能量，需要視覺(jué)憑證，需要?dú)q月依據(jù)，需要細(xì)節(jié)支撐。”假若人們與城市失去了情感聯(lián)結(jié)，那么，此城便僅僅是個(gè)地址，我們也將在川流不息中陷入鄉(xiāng)愁何寄的無(wú)所適從中。
所以，作為市民，我喜于城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也哀于共同記憶的褪色。“沒(méi)有人是一座孤島”，共同記憶帶給我們的是情感共鳴的文化底氣，是帶有情感歸依的城市之根。身為城市的細(xì)胞，我們有義務(wù)守住共同記憶，讓城市文化的獨(dú)特色彩更具普適性，溫暖我們居住的城市。
每一間酒吧都是一段情，每一條路都是一種記憶。趙雷對(duì)“成都”的依戀，亦是我心所盼。尋城市記憶，守文化之根，古老的底蘊(yùn)，必能撐起這片蒼穹。
我們共同的記憶征文 20
速生速朽的現(xiàn)代世界中，面對(duì)拔地而起的萬(wàn)丈高樓，可曾有人憶起一座城素面朝天的可愛(ài)模樣？
恰如市長(zhǎng)所言：我們需要高樓大廈，更需要文化底蘊(yùn)。所謂城市的“共同記憶”，想必便是在歷史長(zhǎng)期積累中形成的、帶有鮮明地域特色，并給人們以強(qiáng)烈認(rèn)同感的“底蘊(yùn)”罷。作為城市一員，我以為，“共同記憶”的載體不盡相同，但其間皆傾注了人們對(duì)于該城市的歸屬與認(rèn)同感，使得這份記憶最終成為人們尋覓精神原鄉(xiāng)的倚靠。
然而，高歌猛進(jìn)的城市現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，頗有將這一切拋之腦后的嫌疑。城市的文化底蘊(yùn)畢竟是形而上的精神遺產(chǎn)，或多或少需要形而下的物質(zhì)載體來(lái)支持。古色古香的.閣樓，飽經(jīng)滄桑的廟宇，沒(méi)有被千年歲月所湮沒(méi)，卻在城市化進(jìn)程中倒下。光怪陸離的高樓取而代之，人們連憑吊過(guò)去的物質(zhì)場(chǎng)所都失卻了，如何喚醒共同記憶？一座摩天大樓鱗次櫛比的城，如何使人寄托傳統(tǒng)情思？倘若西安失去了大雁塔，敦煌沒(méi)有了莫高窟，城市的精神內(nèi)核便有如無(wú)根的浮萍，給我們，千千萬(wàn)萬(wàn)的市民以“鄉(xiāng)關(guān)何處”的困惑。
正如詩(shī)人里克爾所言：“這靈魂沒(méi)有了廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”。當(dāng)城市消解了共同記憶的載體，城市之魂也就了無(wú)所依。再看歷史同樣悠久的歐洲大陸，一座座歷久彌新的城，仍然葆有其別具一格的風(fēng)貌。波光瀲滟的水城威尼斯與被高迪建筑環(huán)抱的巴塞羅那，無(wú)一不在鮮明的城市外表下，寄寓了豐富幽遠(yuǎn)的精神文化內(nèi)涵。這與當(dāng)下國(guó)內(nèi)“千城一面”之態(tài)恰成鮮明對(duì)比。我們不能否認(rèn)現(xiàn)代化給城市帶來(lái)的進(jìn)步，但現(xiàn)代化不應(yīng)以消解傳統(tǒng)之魂、抹去共同記憶為代價(jià)。畢竟，共同記憶承載了我們市民群體對(duì)城市的熱愛(ài)。因而不難理解羅馬人對(duì)新政府拆除古城黃光燈改用現(xiàn)代白熾燈行為的不滿——這將使城的風(fēng)貌韻味大打折扣，并淡化“共同記憶”在人們心中留下的痕跡，稀釋市民對(duì)城市的依戀感。
因而，市長(zhǎng)的言論恰是看到了無(wú)原則推倒給城市的底蘊(yùn)和記憶帶來(lái)的傷害。因此他才急切呼喚人們對(duì)城市認(rèn)同感的回歸，所謂解構(gòu)比建構(gòu)更加容易，一旦城市發(fā)展將其文化底蘊(yùn)拋之腦后，哪怕重建，也將生硬、刻板。人們失去了對(duì)城市的共同記憶，對(duì)城的依戀和熱愛(ài)也將無(wú)處安放。
這便是共同記憶的意義所在——它是城市的根與魂，不論是傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑亦或是鄉(xiāng)音，都共同引起了市民對(duì)城市的歸屬感，喚醒了他們對(duì)城市的熱愛(ài)，進(jìn)而激發(fā)他們建設(shè)城市、維護(hù)城市風(fēng)貌的熱情。
共同記憶是人們精神原鄉(xiāng)的倚靠，哪怕風(fēng)雨飄搖，它也歷久彌新，承載著一座城市的靈魂。
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