凝聚中華正能量征文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用征文吧，寫征文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫征文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的凝聚中華正能量征文，歡迎閱讀與收藏。
凝聚中華正能量征文1
在這個人人談貧富論成敗、忙忙碌碌汲汲營營的當下，新年"第一扶"又是是非非：男子去扶摔倒老人之前要求路人拍照留證……
扶不起老人早已不是什么新鮮話題，老人倒地?zé)o人扶，旁邊是一群保持安全距離圍觀的路人，有人想伸手攙扶，又有人出言阻止，救助的“正能量”，那一時刻，在寒冷的冬天、在冰冷的心中“被凝固”。
我們不禁自問：泱泱大國，道德何存？文明中華，愛心何在？中華民族的傳統(tǒng)美德到底還有多少人在默默堅守？于是我們疾呼：傳遞“正能量”，刻不容緩
凝聚“正能量”需要我們拾起良知�！皭烹[之心，仁之端也”，惻隱之心，是人類共通的情感，推己及人，人同此心，心同此理。良知之心，能使我們體會到對方的苦難，設(shè)身處地并且感同身受。郭沫若先生有言“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡”，讓我們找回缺失的良知，用人性中仁愛悲憫的力量，將“正能量”點燃。狄金森的小詩如是說：“如果能解除一個生命的痛苦，平息一種酸辛，幫助一只昏厥的知更鳥，重回巢中，我就不虛此生……”
凝聚“正能量”需要你我共同的參與�！斑@是一個最好的時代，也是一個最壞的時代�！钡腋沟拿�，用在１００多年后的今天，也可說明是一個社會“正能量”和“負能量”的博弈。當今魯迅當年深惡痛絕的看客現(xiàn)象有所死灰復(fù)燃，圍觀者流露出麻木、狹隘、自私的心態(tài)。傳遞“正能量”需要你我共同的參與。在社會洪流中，沒有人是一座孤島，能在大海里獨踞。每個人都是一塊小小的泥土，互相連接而成一整塊陸地。史鐵生有言：靈魂，必當牽系著博大的愛愿。
叩問內(nèi)心，我們每個人都應(yīng)反躬自省、消弭冷漠�！盁o盡的遠方，與無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”拒絕文明在漠然的步伐中隕落，拒絕精神世界的花果飄零。當人人都傳遞正能量，這微力量就能夠被仿效與復(fù)制，匯聚成無窮的力量，撐起一片愛的天空。
凝聚“正能量”還需要制度的保障。制度“撐腰”正能量，才能有效避免“英雄流血又流淚”，更為一些在義舉面前遲疑糾結(jié)的人們注入“強心劑”，激勵更多的大勇大善，凝聚更多的“正能量”。在好幾起救助案例中，老人倒下，很多人只圍觀而不施援手，反倒會有外國人上前施救，感慨之余發(fā)現(xiàn)差別也正在于制度，很多國家教育法規(guī)定，成年前必須掌握基本急救知識急救，就此而言，是制度“扶起”了摔倒的老人。并非尊奉“明哲保身”，我們心有余而力不足。
“天地有正氣，雜然賦流形。”正能量化于無形，但至真至切，傳遞在百姓之間�！懊利愔袊毙枰罢芰俊痹丛床粩嗟劐︷B(yǎng)。
凝聚中華正能量征文2
在中國，核心價值觀與人生觀的共通性和一致性，自古皆然，一脈貫通，當代集為大成、蔚為大觀。
中國人向來有天下意識、家國情懷、家園情結(jié)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，把人生與國家和社會貫通起來，形成人生與國家和社會的共通性和一致性，或曰共通景象、一體模式。這種共通景象、一體模式，在民族源遠流長的歷史長河中，是主航道；在民族救亡圖存征程中，是主流；在民族復(fù)興進程中，是強大精神動力，支配人們的價值判斷和價值實現(xiàn)。
社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值觀凝為一體，彰顯社會主義本質(zhì)，傳承中國傳統(tǒng)文化精髓，融合世界文明成果，符合人類美好價值追求，體現(xiàn)當代中國人的價值理想和要求。在價值主體、價值目標、價值取向、價值準則上，展現(xiàn)人生與國家和社會的共通性和一致性。
在價值主體上，都是當代中國人的核心價值觀。社會主義核心價值觀是“誰”的價值觀？是社會主義的，是社會主義中國的，是生長在社會主義中國的中國人的。當代中國人的核心價值觀，同時也是當代中國人的人生觀的核心內(nèi)容，是你的我的他的、你們的我們的他們的、十幾億中國人的人生觀的核心內(nèi)容。價值主體具有同一性。這種同一性表明，兩者都來源于當代中國人，屬于當代中國人，作用于當代中國人，為了當代中國人；都從當代中國人的思想觀念和行為方式中來，回到當代中國人的價值實踐中去。
在價值目標上，都為祖國繁榮發(fā)展。國家是人的生長地、也是歸宿處，是根基、也是平臺，是前提、也是結(jié)果。人生與國家是命運共同體，與國家興衰息息相關(guān)；國家好、民族好，人生更好。人生觀與國家發(fā)展觀具有共通性一致性，都把國家發(fā)展放在頭等位置，都為實現(xiàn)國家繁榮富強，都激勵人們在貢獻國家發(fā)展中實現(xiàn)人生價值。社會主義核心價值觀明確國家發(fā)展目標，也同時確立人生為國家發(fā)展奮斗的目標，人生在國家發(fā)展坐標體系中的方位定位，體現(xiàn)國家發(fā)展目標與人生奮斗目標的有機統(tǒng)一。
在價值取向上，都為中國社會健康發(fā)展。社會是人生賴以生存和發(fā)展的“大家庭”，其好壞優(yōu)劣制約人生質(zhì)量和境界。在社會處于大發(fā)展大變革大調(diào)整、各種思想文化和價值觀念交流交融交鋒之時，一種積極健康、昂揚向上、積淀“最大公約數(shù)”的價值觀，對于社會增強認同、穩(wěn)健發(fā)展何等重要。社會主義核心價值觀明確中國當代社會的走向和價值取向，明確哪些是核心的、非核心的，哪些是主流的、非主流的，這也同時確立人生的社會價值導(dǎo)向，人生如何處理好自我與社會關(guān)系的價值指向，人生實現(xiàn)社會價值的價值標準。
在價值準則上，都為提高當代中國人的精神道德水平。社會主義核心價值觀立足于當代中國人建設(shè)一個什么樣的精神道德世界和怎樣建設(shè)這個精神道德世界，致力于提升當代中國人的“軟實力”和精氣神，與人生觀所推舉的精神道德高度契合并一致。核心價值觀提出的公民或個體的.倫理規(guī)范，與人生觀有關(guān)內(nèi)容原本一體；把核心價值觀這方面內(nèi)容貫穿于人生觀，人生觀的價值內(nèi)涵或人生價值觀得以固化和升華。共同價值鏈條把它們緊緊聯(lián)系在一起，為人生聯(lián)通核心價值觀開啟“直通車”、并入“快車道”。
凝聚中華正能量征文3
正值花季年齡中的我們，是否思考過，規(guī)劃過自己未來的人生！人生究竟又意味著什么呢？有人說，人生，就是一個MV，雖然短暫，但是也有它存在的一定價值；也有人說，人生，就是一部戲，自己就是這部戲的導(dǎo)演編劇，人生的好與壞就是由自己來決定，可以讓世人永久的記住或者讓世人唾罵。
一個民族，一個國家只要擁有了崇高的價值與追求，就擁有了走向振興的目標和動力，就擁有了走向繁榮昌盛的無限力量。當今社會中，核心主義價值觀一直在不斷引領(lǐng)著我們向前。社會中的各個行業(yè)也無時不刻的體現(xiàn)著核心價值觀的作用。一個教師的無私奉獻，一個保潔人員的任勞任怨，一個領(lǐng)導(dǎo)的兢兢業(yè)業(yè)，一個學(xué)生的刻苦認真……真是他們的無私奉獻，他們的任勞任怨，他們的兢兢業(yè)業(yè)，他們的刻苦認真等等才構(gòu)成了我們和諧美妙的生活。每一個人都應(yīng)該擁有美德。
微笑是一種美德，寬容是一種美德，誠實守信是一種美德，禮貌也是一種美德……美德之花人人都應(yīng)該具備，不用有多少家業(yè)，不用有多少權(quán)力，也不用有一種地位只要是一個熱血的人，都應(yīng)具備此。在孔融小時候的一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其余按照長幼順序分給兄弟�？兹谡f：“我年紀小，應(yīng)該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊？”孔融說：“因為弟弟比我小，所以我也應(yīng)該讓著他�！�
孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。一個古代的小孩子都能說出這樣的話，那生在當今繁榮社會中的我們，是否有應(yīng)該學(xué)習(xí)呢？當今社會中的一些年輕人只會顧著自己的利益，從來不會去關(guān)心老人，并且還會去侮辱老人，這是極其可恥的，不能再讓其發(fā)展下去了。那天看新聞，有一個73歲的老人上了公交車，沒有人讓座，后來司機說讓靠窗旁的一個中年男子讓一下，可是那個男人不但不讓還把老人推倒在地，就這樣，他就站了半個多小時�？吹竭@時，我很是生氣，居然有這種人，真是不配做人。在當今社會，核心價值觀就是一盞指引我們前進的航標燈。照著燈光走，就一定能夠到達彼岸！
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