誦讀經(jīng)典傳承美德征文材料
誦讀經(jīng)典，是中華民族對青少年進(jìn)行啟蒙教育特別是道德教育的有效途徑，有利于引導(dǎo)青少年鍛造人格，塑造品德。接下來是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜集的誦讀經(jīng)典傳承美德征文材料，供大家參考。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文材料一
誦讀經(jīng)典，感悟成長我，安靜的坐在書桌前，輕輕地翻開書扉，一束暖暖的燈光，映在泛著淡淡書香的書本上。我細(xì)細(xì)地品一口苦茶，回味著這其中的苦澀與隱藏在深處的絲絲甘甜……——題記經(jīng)典，讓我學(xué)會自信。還記得那是一段迷惘、彷徨的日子。我一個人來到空無一人的操場，悄悄地縮在一個角落，任淚水肆意的流過我的臉頰，冰冰地，涼涼地，似乎還帶著一絲苦澀的咸。我只是慢慢的從書包里拿出那張淚痕斑斑的試卷，慢慢的，把它撕成碎片，用力地撒向昏黑的天空，就這樣，望著它們靜靜的落在地上，我低下了頭。突然，一個熟悉的身影來帶了我的身邊，隨后，又走了。我苦笑的抬起頭，卻看見地上靜靜的躺著一本書《老人與�！�。我翻開書，上面寫著;獻(xiàn)給我最好的朋友，愿她能再次燦爛的微笑。望著她離去的背影，我欣慰的笑了�；氐郊遥倚⌒牡拇蜷_書，開始了閱讀。漸漸地，我仿佛找回了自己——一個原來樂觀開朗的女孩……一個月過去了，我走在上學(xué)的路上，抬頭仰望湛藍(lán)的天空，看著路邊的花花草草，聽著耳邊清脆悅耳的鳥鳴，我自信的笑了。是的，就像書中所說“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”老人在連續(xù)84天沒捕到一條魚的情況下，都沒有喪失自信。而我，就因為一次小小的測驗就被打敗了嗎?不!我終于明白了：每一杯失敗的苦酒，每一場成功的盛宴，都是“必然”之路上“偶然”的風(fēng)景。人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強的以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者!經(jīng)典，教會我頑強�！叭俗顚氋F的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭�！边@是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中的一段文字。保爾在出身貧寒，雙目失明，四肢癱瘓的情況下，但他仍然自強不息，堅持信念，以驚人的毅力奮斗到生命的最后一刻!經(jīng)典，讓我讀懂了人情冷暖，世事無常。經(jīng)典，讓我明白了父母對子女那永遠(yuǎn)不變的愛。經(jīng)典，仍在繼續(xù)……成長的道路，有淚水，也有歡笑。時光木馬飛快的流逝，望著遠(yuǎn)處那最美的一顆星，我喃喃的說道：“誦讀經(jīng)典，感悟成長……
誦讀經(jīng)典傳承美德征文材料二
通過經(jīng)典誦讀活動，我們希望社會各界能夠體會到：中華經(jīng)典中所傳達(dá)的道理，因為極其樸素，所以才會永恒，因為來自人民，表達(dá)了人民的心聲，所以才深入人心。誦讀活動的目的，更在于加強每一個中國人對于中華文明的自覺、自信，加強人們對中華文明與當(dāng)代生活密切關(guān)聯(lián)的認(rèn)識，加強對于中國歷史和國情的了解，促成我們對于在中華民族偉大復(fù)興中起著重要作用的優(yōu)秀文化因子的自覺傳承。而這其中就包括：
其一，我們自古以來就是一個“學(xué)習(xí)型社會”。我們文明的重要代表者是“教師”——孔子，孔子設(shè)想了作為美好的'人際關(guān)系之一的師生關(guān)系，倡導(dǎo)尊重教育、尊重知識、堅持真理，這是中國文明優(yōu)良的傳統(tǒng)。從“學(xué)而時習(xí)之”到“改造我們的學(xué)習(xí)”，從“三人行必有我?guī)熝伞�，到“向勞動人民學(xué)習(xí)，向世界上一切先進(jìn)的東西學(xué)習(xí)”，中華民族始終把追求知識與真理，把“求道”、“求學(xué)”作為人生的最高價值理想，這形成了中國社會不斷進(jìn)步的動力。
第二，我們自古以來就是一個勤勞節(jié)儉的民族。我們民族的始祖，乃是親耕和與民并耕的勞動者——神農(nóng)氏，《呂氏春秋愛類》中說：“神農(nóng)之教曰：‘士有當(dāng)年而不耕者，則天下或受其饑矣。女有當(dāng)年而不織者，天下或受其寒矣�！噬碛H耕，妻親織�！泵篮玫纳鐣莿趧拥墓餐w，“不勞動者不得食”是我們社會的基本原則�！耙匀藶楸尽�，“勞動光榮”既是當(dāng)代的先進(jìn)文化，也是我們文明中的優(yōu)秀種子。毛澤東同志青年時代曾經(jīng)這樣說過：“人情多耽安逸而憚勞苦，懶惰為萬惡之淵藪。人而懶惰，農(nóng)則廢其田疇，工則廢其規(guī)矩，商賈則廢其所鬻，士則廢其所學(xué)，業(yè)既廢矣，無以為生，而殺身亡家乃隨之。國而懶惰，始則不進(jìn)，繼而退行，繼則衰弱，終則滅亡，可畏哉!”勤儉建國，艱苦奮斗，這既是古老的美德，而且也是當(dāng)代社會先進(jìn)文化的要求。
第三，中華文明自古以來就是一個勇于改革，不斷創(chuàng)新的文明�！爸茈m舊邦，其命維新”，中國文明把改革、革命和創(chuàng)新提高到“天命”的高度，把敢于繼承和勇于承擔(dān)這種“天命”者，稱為仁人志士，而中華經(jīng)典對于當(dāng)代青年最大的教誨和教益，就是要以天下國家為己任，為國家讀書，為人民服務(wù)。所謂“閉門求學(xué)，其學(xué)無用。欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已。”這也正是今天的青少年最應(yīng)該具備的情懷。
第四，我們文明的基礎(chǔ)和文明所追求的理想，是一個和諧的社會與和諧的世界。英國學(xué)者李約瑟曾經(jīng)指出：世界上幾乎所有民族都認(rèn)為宇宙和人類，乃是外在的造物主創(chuàng)造的產(chǎn)物，他們也都因此認(rèn)為宇宙和人類社會是由造物主、上帝、第一因所決定的，而唯獨中國文明把世界理解為本然自生的，認(rèn)為世界是有機的整體和萬物相關(guān)性的聯(lián)系，自遠(yuǎn)古以來，中國文明就認(rèn)為世界和人類社會是在陰陽、四季、五行的運動中生成的，因此，李約瑟將中國文明的宇宙觀稱為“沒有主宰卻和諧有序的世界”。上世紀(jì)60年代，普林斯頓大學(xué)教授牟復(fù)禮(Frederick W Mote)更指出了這種和諧世界觀對于現(xiàn)代科學(xué)宇宙論的重大啟發(fā)意義。1976年，為了紀(jì)念毛澤東的哲學(xué)著作《矛盾論》對中國和諧世界觀的繼承發(fā)展，以及對于現(xiàn)代科學(xué)世界觀和宇宙論的重大貢獻(xiàn)，在加拿大舉行的世界物理學(xué)大會，決定將最小的物質(zhì)元素命名為“毛粒子”，借以張揚中國和諧的宇宙論對于現(xiàn)代世界的重大意義。由此，我們可以看到中國文明、中國宇宙論對于當(dāng)代世界的重大影響和啟發(fā)作用。這更加表明：關(guān)于和諧社會、和諧世界和科學(xué)發(fā)展觀的理論，是當(dāng)代中國對于人類文化的重要貢獻(xiàn)，它既是中國的，也是世界的。
中華文明燦爛悠久，典籍浩如煙海，對于她的任何生吞活剝式的全盤繼承和全盤接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我們的經(jīng)典誦讀工作，所遵循的基本原則是：讓經(jīng)典與當(dāng)代生活相聯(lián)，與現(xiàn)代科學(xué)精神相接，與中國革命傳統(tǒng)相續(xù)，讓經(jīng)典成為鼓舞我們當(dāng)代奮進(jìn)的重要動力，我們認(rèn)為，這也是目前繼承、發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本歷史態(tài)度。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文材料三
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧!
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進(jìn)去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了!
就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓(xùn)，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也�！薄吧仙迫羲�，水善利萬物而不爭�！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)�！边@些道理不但使我學(xué)會了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會的和諧發(fā)展，做一個讓人尊敬的人�，F(xiàn)在我已學(xué)會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文材料四
據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，工人需要鏟30下、刷100次才能清除一塊口香糖殘渣，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈的反差。
文明是什么?我覺得文明就是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處的親切，是見到師長的一聲問好，是不小心撞到對方時的一句“對不起”……
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著不文明的行為：在我們校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，有些同學(xué)下課時沒有文明休息，在教室走廊上起哄大鬧，說臟話，粗話;走路推推搡搡，有的同學(xué)還故意損壞公共財物。
作為新二小的學(xué)生，在講文明，創(chuàng)和諧上該如何做呢?我覺得文明禮貌，重在表現(xiàn)，要做到三條：一是談吐文明;二是謙虛禮讓;三是舉止端莊。同學(xué)們?nèi)绻隳茏龅竭@三條，那你就不愧是作為“禮儀之邦”的小公民了!
每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進(jìn)來。我相信“文明就在我們身邊”，離我們很近很近，近得觸手可及。有時候，文明離我們只不過是10公分的距離;有時候，也許只是幾十厘米的寬度;也有時候，可能只是一張紙的厚度;我相信，其實文明就在我們心中。我們會在生活中不經(jīng)意的流露著。有時，多一份手勢對別人來說，就是多一份體諒;有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛;有時候，多一點點分享，對別人來說就是多一份溫暖。
我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。所以我發(fā)現(xiàn)，文明是一種力量。
讓我們攜起手來，時時文明，處處文明，用文明締造美好校園、和諧的社會!
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