禪意的語錄39條

通用禪意的語錄39條

　　擁有并不一定都是好事，不論是感情，還是美好的事物，保持距離去欣賞，也許更能夠看得周全、看得清楚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，是一種知足，是一種遠(yuǎn)見，更是一種溫暖平和的慈悲心。下面是小編整理的禪意的語錄39條,一起來欣賞吧。

1、家，是愛的溫暖，更是情的港灣。漫漫人生，一起經(jīng)過榮辱，一起體會冷暖，患難時(shí)，不離不棄；平淡時(shí)，相依相守。路過千萬風(fēng)景，看過萬千繁華，家的溫暖，永遠(yuǎn)是心中不舍得溫柔。

2、人生再多的幸運(yùn)、再多的不幸，都是曾經(jīng)，都是過去。好與不好都走了，幸與不幸都過了，一如窗外的雨，淋過，濕過，走了，遠(yuǎn)了。曾經(jīng)的美好留于心底，曾經(jīng)的悲傷置于腦后，不戀不恨。過去終是過去，那人，那事，那情，任你留戀，都是云煙。學(xué)會忘記，懂得放棄，人生總是從告別中走向明天。

3、生命的魅力在于"靜"。外表的寧靜給人以美，內(nèi)心的寧靜給人以慧。外表寧靜，因安穩(wěn)而給人靜穆之美，因無爭給人以祥和之美。內(nèi)心寧靜，因淡泊而不受誘惑，因凝神而思遠(yuǎn)，因鎮(zhèn)定而從容，因而智慧常在。靜，不是單純的平靜，而是人生沉淀在靈魂深處的智慧，是人生最美的狀態(tài)。

4、有些人認(rèn)為，能夠做一個(gè)好人足矣。你處于暫時(shí)的安樂一一增上生，并不意味著你已達(dá)到了究竟的解脫一一決定善。增上生只是為最終達(dá)到?jīng)Q定善的一種暫時(shí)的方便條件，而不是終究目標(biāo)。比如，電梯只是運(yùn)送我們回家的方便工具而已，沒有人會將它當(dāng)成自己的家，同樣的，增上生就像電梯，決定善猶如家園。

5、大千世界蕓蕓眾生，可謂有事必有緣，如喜緣、福緣、人緣、財(cái)緣、善緣、惡緣等。萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平與的生存態(tài)度，也是一種生存的禪境。"寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。"放得下寵辱，那便是安詳自在。

6、西方哲人也說：存在即是合理。很顯然，"合理"不是一個(gè)道德判斷，而是一個(gè)科學(xué)結(jié)論，一切現(xiàn)存的事物，都是自然規(guī)律作用的結(jié)果，無論人們喜歡它們還是討厭它們，都會以此種狀況呈現(xiàn)。

7、業(yè)凈六根成慧眼，身無一物到茅庵。

8、富足的人生來自一顆知足之心。有了知足心，就擁有了看得見生活美景的眼睛；有了知足心，就能在簡單中發(fā)現(xiàn)生命的真諦。

9、菩提心以自利利他、自覺覺他、覺行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無主義和利己主義的干擾，從而使人的心靈獲得安頓。

10、如今很多人不遵守因果規(guī)則，追逐名利、無惡不作。這時(shí)我們應(yīng)修持忍辱，感激他人對我們的傷害�！督饎偨�(jīng)》中的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身體的大苦難，他不但絲毫沒有嗔恨心，反而對國王生大慈悲心說："我將來成佛第一個(gè)度你，因?yàn)槟闶俏易畲蟮亩魅�，沒有你，就不能成就我的忍辱波羅蜜。"這是忍辱的力量。

11、不要等到奄奄一息才領(lǐng)悟無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結(jié)才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才找求解脫，不要等到身心分離才求生佛國。修行應(yīng)當(dāng)從小時(shí)做起，從現(xiàn)在做起，從當(dāng)下做起，從內(nèi)心做起。

12、時(shí)間如白駒過隙，瞬間消逝。如何在這有限的時(shí)間里獲得最大的幸福？

13、若以造罪者即是"我"，不僅懺悔無力，還很可能造成心靈的壓抑，人格的扭曲，精神上的創(chuàng)傷及病障。一般人為了自我保護(hù)，便本能地回避罪、遺忘罪，但這并不是解決的辦法。唯有跳出罪的魔圈，才談得上真懺悔，真平安，真清凈，真慈悲。這只有念佛，仰靠佛力才能，所以善導(dǎo)大師說："念念稱名常懺悔。"

14、所以不一定任何人都能遇到、任何地方都會出現(xiàn)、任何時(shí)代都會出現(xiàn)的事情，而是眾生共同的善業(yè)福報(bào)和諸佛的慈悲愿行雙方機(jī)緣相合的結(jié)果。

15、愛心最美，愛心的記憶最深。

16、世界上有很多事都可以想辦法去彌補(bǔ)，然而，錯(cuò)過行孝的機(jī)會則永遠(yuǎn) 也無法彌補(bǔ)，只能空留遺憾，追悔不已。有些人在父母生前不好好照顧， 卻在老人去世后大操大辦，禮儀周全，甚至鋪張浪費(fèi)，試問，這又有何意 義呢？

17、心常在靜處與其讓浮躁影響我們正常的思維，不如放開胸懷，靜下心來，默享生活原味。

18、世上人性本來清凈，萬事萬物都在自性中產(chǎn)生。如果思量一切惡事，就 會作惡；如果思量一切善事，就會行善。所以一切事物都在于自性。如果執(zhí) 著于外界事物，虛妄之念像浮云覆蓋，自性便不能明凈。

19、心之本性空，安定。

20、對于現(xiàn)代人來說，不執(zhí)著于得失，不拘泥于成敗，凡事拿得起放得下，就是平常心。擁有一顆平常心，才能不浮俗世、適性隨緣、清凈快樂。

21、若能一切隨它去，便是世間自在人隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應(yīng)有的追求。隨緣是無為而有為，是無欲而有欲，是成熟的一種標(biāo)志，是成功者的一種素養(yǎng)。

22、浮躁，是輕浮急躁的意思，是造成人們做事的目的與結(jié)果不一致的常見原因。心浮氣躁的人做起事來一味追求速度，既無準(zhǔn)備，也無計(jì)劃，恨不能一日千里、一蹴而就，結(jié)果往往遭遇挫折和失敗，由此給自己造成心理上的痛苦和煩惱。

23、文殊菩薩，佩智慧劍，不為制伏煩惱小敵，但在劍封"我"喉。一切煩惱以"我"為根。擒賊擒王，能斃"我"命，煩惱自消。

24、因貪念而侵奪他人，實(shí)則傷害自己的人格。

25、既然十法界不離一心，則一切修法，都是修心。參禪、念佛、誦經(jīng)、禮拜、早晚殿堂，一切細(xì)行，都是修心。

26、猶如金在礦，處石不堪用，銷煉得真金，作眾莊嚴(yán)具。賴耶性清凈，妄識所熏習(xí)，圓鏡智相應(yīng)，如日出云翳。平等真法界，佛與眾生如，非斷亦非常，大悲恒不盡。諸佛法性身，本覺自然智，是真勝義諦，唯佛方證知�！洞蟪死砣ち�波羅蜜多經(jīng)》卷十

27、德國的格里特說："應(yīng)當(dāng)教給思考方法，而不是教給思考好了的事。"我們所能看到和讀到的固然都是事實(shí)，但并不一定是解決問題的好辦法。關(guān)鍵不在你做了多久，重要的是是否有進(jìn)步。明確判斷才曩正心的根本。

28、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

29、修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我們每個(gè)人都具有的，然而人們陷入了繁忙的事務(wù)，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應(yīng)該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。

30、再出名的哲學(xué)家、再迷人的藝術(shù)家、再顯赫的政治家，都無法抗拒輪回的痛苦。只有通達(dá)了生命的真相，人活著才能找到方向。而這一扇大門，佛教可以為你開啟。

31、別人持才自傲，你卻虛懷若谷。別人賣弄口才，你卻多思慎言。別人拼命外顯，你卻韜光養(yǎng)晦。別人你斗我爭，你卻遠(yuǎn)離是非。別人直來直去，你卻融方于圓。別人爭破頭顱，你卻以退為進(jìn)。別人拿放不起，你卻能屈能伸。別人趾高氣揚(yáng)，你卻不顯不炫。低調(diào)是態(tài)度，也是智慧。

32、若諸菩薩悟凈圓覺，以凈覺心，不取幻化及諸靜相，了知身心皆為掛礙，無知覺明，不依諸礙，永得超過礙無礙境，受用世界及與身心，相在塵域，如器中锽，聲出于外，煩惱涅槃不相留礙，便能內(nèi)發(fā)寂滅輕安，妙覺隨順寂滅境界，自他身心所不能及，眾生壽命皆為浮想，此方便者，名為禪那。

33、生活再忙，也別忘了停下匆忙的腳步，理性地回顧，整理。生活再累，也別忘了用微笑來面對和迎接一切。我們可能沒有大的完美，卻可以體會平凡日子中那些細(xì)碎的感動(dòng)；我們可能時(shí)有迷茫，但不能忘記最初的信仰。苦樂相伴才是人生，大家都一樣。感恩給予我們一切人。平淡是真。

34、善在我們心中，佛在我們心中，命運(yùn)就不會拋棄我們。

35、古人說："君子造命"。有道德的人，正人君子，是可以改造命運(yùn)，超出命數(shù)之外。為何不吉祥，就是心里不吉祥，種下惡因，當(dāng)然有惡報(bào)。若能改過從善，便可趨吉避兇。

36、過去諸如來，只是明心底人�，F(xiàn)在諸圣賢，亦是修心底人，未來修學(xué)人，當(dāng)依如是法。

37、若你不理人，人也不會理你；若你不信人，人也不會信你；若你不容人，人也不會容你；若你不愛人，人也不會愛你。這個(gè)世界很公平，你付出什么，就得到什么；你付出多少，就得到多少。你付出和便得到容；你付出謙便得到尊；你付出善便得到緣，你付出苦便得到福。每個(gè)人都是自己的珍寶，只要你懂得開采。

38、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅槃生死等空華。

39、一個(gè)常�？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤]有時(shí)間檢討他自己。

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