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      1. 佛語(yǔ)的語(yǔ)錄66條

        時(shí)間:2024-01-13 16:07:25 其他經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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        1、人間戲劇,扮演不同的角色。有的人常常扮演主角,有的人常常扮演配角,有的人從主角跌落到配角,有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是,不論扮演什么樣的角色,人都不能忘記自己人生的原始起點(diǎn),都不能迷失自己生命的真我本質(zhì)。

        2、面對(duì)這每天的生活,有許多事情無(wú)法把握,無(wú)法預(yù)測(cè),又有許多事情需要我們義無(wú)反顧的去選擇,有許多煩惱又找不到恰當(dāng)?shù)慕杩谕频,誰(shuí)的生活,也沒(méi)有有特別的安排,哪里舍不得,哪里放不下,哪里有糾結(jié),哪里就有難過(guò),怎么活,需要自己耐心的琢磨。

        3、我們選擇不了生命,但我們可以選擇走過(guò)生命的方式。做人要幾分淡泊,清風(fēng)細(xì)雨,同樣有韻致,有詩(shī)意;做事要幾分從容,俯仰之間,依然灑脫。不刻意,不虛偽,不期盼別人的贊美;不嫉妒別人的優(yōu)秀;不奢望別人的喝彩;不寄望別人的憐憫。

        4、真如妙體,于空無(wú)相體中,具足恒沙之用,無(wú)事不應(yīng)。

        5、有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人,才會(huì)實(shí)實(shí)在在做好眼前的事;沒(méi)有規(guī)劃的人容易隨波逐流,一無(wú)所得。前途是一次有計(jì)劃的旅行,執(zhí)著而有遠(yuǎn)見(jiàn),自信而把握關(guān)鍵,便能擁有一張生命之旅永遠(yuǎn)的票。

        6、福報(bào)不能浪費(fèi),而應(yīng)該培育。少浪費(fèi)、多付出、多奉獻(xiàn)自是培福的法門(mén)。

        7、生活中,我們也像這個(gè)人一樣四處尋找解脫的途徑,殊不知,并沒(méi)有誰(shuí)捆住我們的手腳,真正難以突破的是心中的瓶頸。突破心中的瓶頸,清除心中的垃圾,就可以在屬于自己的天空中自由翱翔。

        8、水,越淡越清澈;人,越淡越快樂(lè)。淡然,使人簡(jiǎn)單;簡(jiǎn)單,使人快樂(lè)。心善,自然美麗;心直,自然誠(chéng)摯;心慈,自然柔和,心凈,自然莊嚴(yán)。

        9、時(shí)時(shí)虔誠(chéng),無(wú)不吉祥;日日好心,無(wú)不平安。

        10、想快樂(lè)生活,需先學(xué)做人;學(xué)做人,應(yīng)先懂得如何愛(ài)人。

        11、不想"做不到"的事,不煩惱"不能做"的事。

        12、又問(wèn):身孰為本?答日:欲貪為本。又問(wèn):欲貪孰為本?答日:虛妄分別為本。又問(wèn):虛妄分別孰為本?答日:顛倒想為本。又問(wèn):顛倒想孰為本?答日:無(wú)住為本。又問(wèn):無(wú)住孰為本?答日:無(wú)住則無(wú)本。文殊師利,從無(wú)住本,立一切法。《維摩經(jīng)》卷中,觀眾生品

        13、生活再忙,總有休息的時(shí)間,利用休息時(shí)間,就可以靜心打坐,也可以參禪悟道。甚至忙著作事,也是修行,如百丈禪師所說(shuō),搬柴運(yùn)水無(wú)非是禪。因此,不要怕沒(méi)時(shí)間,只怕無(wú)心。

        14、懂得放下的人是智慧的,理智的"放"、瀟灑的"放"、超脫的"放"、幸福的"放",無(wú)論哪一種,都會(huì)讓人獲得自在。很多人總是抱怨自己很累,身體累,心也累,那是因?yàn)樗麄儓?zhí)著和癡迷的東西太多,放下哪個(gè)都舍不得,而背負(fù)得多,自然就會(huì)身心疲累。

        15、萬(wàn)發(fā)緣生,皆系緣分。偶然的相遇,暮然的回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會(huì)的剎那。[你說(shuō)]:緣是縱然兩情相悅,仍難逃宿命之劫。我說(shuō):緣是無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。晨鐘暮鼓,日走云遷;ㄩ_(kāi)夢(mèng)里,月隱山中。華年逝水,逐浪萍蹤。若流光影,太匆匆,太無(wú)定。[佛說(shuō)]:每個(gè)人所見(jiàn)所遇到的早有安排,一切都是緣。緣起緣滅,緣聚緣散,一切都是天意。

        16、命運(yùn)是掌握在自己手里的。自傘自度,自性自度,求人不如求己,除 了自己之外,還有誰(shuí)能做你的依靠?

        17、問(wèn):"在路上遇見(jiàn)出家僧寶,不知可在路上頂禮或如何?"答:"居士見(jiàn)僧寶,自應(yīng)頂禮。但在通衢馬路,方便合掌問(wèn)訊可矣。緣路上車(chē)馬往來(lái),若匍匐頂禮,則礙交通也。"

        18、你一定要了解禪的思想,才有辦法徹底的去了解凈土的思想,否則很困難。

        19、事后不悔,自然會(huì)滿足于目前的收獲,并且心生歡喜;只要時(shí)時(shí)享受到收獲的喜悅,自然能感受到生活的幸福;感受到了生活的幸福,自然內(nèi)心寧?kù)o,不怨天,不尤人,不自憐自怨。古詩(shī)云:"人生若得如云水,鐵樹(shù)開(kāi)花遍地春。"當(dāng)內(nèi)心處于云水般的寧?kù)o狀態(tài)時(shí),看一切人、一切事都是美好的,慢慢地也就能領(lǐng)悟自然的真諦,不再為生死掛懷。花開(kāi)一季,樹(shù)活千年,無(wú)所謂生,無(wú)所謂死,一切出乎自然,到此境地,不畏生,不畏死,靈魂可得真正解脫,內(nèi)心一片光明,那正是佛家所謂大快樂(lè)、大自由的境界。

        20、《菜根譚》中這樣說(shuō):"此身常放在閑處,榮辱得失誰(shuí)能差遣我;此身常放在靜中,是非利害誰(shuí)能瞞昧我。"經(jīng)常把自己的身心放在安寧的環(huán)境中,人間的功名利祿和是是非非也就不能再欺騙蒙蔽自己。

        21、若王國(guó)內(nèi)一人修善,其所作福,皆為七分,造善之人得其五分,于彼國(guó)王常獲二分,善因王修,同福利故。造十惡業(yè),亦復(fù)如是。

        22、有智之人若遇惡罵,當(dāng)作是念:是罵詈字,不一時(shí)生,初字出時(shí),后字未生,后字生已,初字復(fù)滅。若不一時(shí),云何是罵?直是風(fēng)聲,我云何瞋?我今此身,五陰和合,……如是和合,念念不停,若不停住,誰(shuí)當(dāng)受罵?然彼罵者,即是風(fēng)氣。風(fēng)亦二種:有內(nèi),有外。我于外風(fēng)都不生瞋,云何于內(nèi)而生瞋也?世間罵者亦有二種:一者實(shí),二者虛。若說(shuō)實(shí)者,實(shí)何所瞋?若說(shuō)虛者,虛自得罵,無(wú)預(yù)我事,我何緣瞋?若我瞋者,我自作惡。

        23、設(shè)滿世間一切眾生,悉不知恩,菩薩于彼,初無(wú)嫌恨,不生一念求反報(bào)心,但欲滅其無(wú)量苦惱。

        24、朋友感慨:又被人利用了一把,真是人心不古。行者打趣 道:未必不是好事。朋友愕然、茫然。行者大笑:你被利用說(shuō)明你有 價(jià)值,平時(shí)你或許不自覺(jué),現(xiàn)在自覺(jué)了,難道不是好事?我說(shuō)未必, 主要出于兩點(diǎn)考慮:一是你發(fā)現(xiàn)被利用就不悅,容易傷神;二是你若 被利用了還裝糊涂,人家會(huì)得寸進(jìn)尺。

        25、我們的智慧本像月亮一樣光明,如果沒(méi)有被云霧般的煩惱遮住本性,就會(huì)永遠(yuǎn)光明無(wú)比;我們的福德本像月亮一樣圓滿,如果沒(méi)有被羅喉般的私心毀滅功德,就永遠(yuǎn)那么充盈。我們對(duì)著月亮祈愿吧,愿我們?cè)缛杖コ裏⿶琅c私心垢念,早日回到如月般明亮網(wǎng)滿的本性。

        26、現(xiàn)今社會(huì)中,遇事有退讓一步的態(tài)度方為高明,因?yàn)樽屢徊骄偷扔跒槿蘸筮M(jìn)一步做準(zhǔn)備,待人接物以抱寬厚的心境為快樂(lè),因?yàn)榻o人家方便也就是為自己以后留下方便之門(mén)。

        27、空并不是指空空如也,什么都沒(méi)有,而是指不能永恒,虛幻而難以捉摸,隨時(shí)變化,只有空才是不變的真理。理解了無(wú)常,才能放下心中的執(zhí)著。

        28、凡看古人語(yǔ)錄文字,不可專(zhuān)就一問(wèn)一答、一拈一頌、機(jī)鋒峻利、語(yǔ)妙言奇處,以爽我心目,資我談柄。須窮究他因何到此大徹大悟田地,其中自敘下手功夫,刻苦用心處,遵而行之,所謂何不依他樣子修也。

        29、切記,憤怒是毒藥,寬容是良藥。

        30、世上最永恒綿長(zhǎng)的是歲月,最經(jīng)不起消耗的是瞬息即逝的時(shí) 光。歲月來(lái)自時(shí)光的疊加,歲月的厚度;決定于時(shí)光的厚度,歲月的 寬度,決定于時(shí)光的寬度;歲月的濃度,決定于時(shí)光的濃度。時(shí)光的 厚薄、寬窄和濃淡,掌握在消耗它的生命手中,時(shí)光的狀態(tài)取決于生 命狀態(tài)。擁有生命便擁有對(duì)時(shí)光歲月的責(zé)任。

        31、和自己賽跑,不要和別人比較。

        32、"得"是一種本事,"舍"是一門(mén)學(xué)問(wèn),沒(méi)有能力的人得不到,沒(méi)有悟性的人舍不得;舍得金錢(qián)才能贏得自己,主宰生活;舍得功名才能靜下心來(lái),順其自然,品味人生。舍得之妙,妙在微言大義;舍得之精,精在有舍有得。

        33、最無(wú)情的不是人,是歷史;最珍貴的不是金錢(qián),是時(shí)間;最有力的不是老板,是大自然;最可怕的不是災(zāi)難,是面對(duì)災(zāi)難時(shí)的懦弱;最拿手的不是專(zhuān)業(yè),是旁觀;最可怕的不是失敗,是心身不安;最舒適的不是酒店,是家;最難聽(tīng)的不是臟話,是無(wú)言;最寬廣的不是大海,是心胸;最美好的不是未來(lái),是當(dāng)下。

        34、禪的目的是:試著把身口意三業(yè),轉(zhuǎn)化為自利利他的慈悲與智慧。

        35、不說(shuō)欺心話,不吐傲慢語(yǔ)。逢人多低頭,不作無(wú)謂辯。只要你痛快,你對(duì)你全對(duì);厥卓春髞(lái),何必說(shuō)過(guò)頭。

        36、花開(kāi)在歲月,經(jīng)歷著無(wú)常。演繹著虛無(wú),萬(wàn)古色是空。不論晴雨,不管春秋,一杯禪茶靜中飲,品茶,問(wèn)茶,似茶,非茶。木然一問(wèn),是夢(mèng)里還是夢(mèng)外。一念之間,心自淡然。眾生平等,因果平等。終究散去,不留痕跡。

        37、得失如云煙,轉(zhuǎn)眼風(fēng)吹散。人生百年,轉(zhuǎn)眼成空。生不帶來(lái),死不帶去。一切邂逅,悲歡喜舍皆由心定。看得透,放得開(kāi),則一切如鏡中花,水中月,雖然賞心悅目,卻非永恒。不如開(kāi)開(kāi)心心,坦坦蕩蕩,不讓自己在悲傷中度過(guò),不讓自己在徘徊中漫步。生活,以開(kāi)心為準(zhǔn)則,隨緣起止,盡力把握。

        38、淡泊,并非心如止水。淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),而是為了擁有一份真實(shí)和美麗。真的希望在很多少年以后,當(dāng)我經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨,歲月的無(wú)情的洗禮之后。依然能夠有心如止水的意境,不已物喜,不以己悲,依然能夠找到自己的一份淡然和從容。

        39、紛繁的喧鬧中,活出一份內(nèi)心的寧?kù)o、沉淀,或者是一份安詳,讓命運(yùn)在平和中運(yùn)轉(zhuǎn)。

        40、如果你感到委屈,證明你還有底線;如果你感到迷茫,證明你還有追求;如果你感到痛苦,證明你還有力氣;如果你感到絕望,證明你還有希望。從某種意義上說(shuō),你永遠(yuǎn)都不會(huì)被打倒,因?yàn)槟氵有你。

        41、但悟一心,更無(wú)少法可得,此即真佛。

        42、人生總有一些路,需要自己走,總有一些事,需要自己做。無(wú)論坎坷,還是平坦,無(wú)論順利,還是棘手,一些路,一些事,總得自己去面對(duì)。任何人,不論親疏都無(wú)法代替,也不能代替,艱難,你自己去承受,歡欣,你自己去感受。人生的起起伏伏,風(fēng)風(fēng)雨雨,生活中的一切一切,靠的主要是你自己,生活就是如此。

        43、莫輕小惡,以為無(wú)殃。水滴雖微,漸盈大器,凡罪充滿,從小積成。莫輕小善,以為無(wú)福。水滴雖微,漸盈大器,凡福充滿,從纖纖積。

        44、快樂(lè)是生命的支點(diǎn),無(wú)論生活給我們什么,我們都要從快樂(lè)出發(fā)。給我風(fēng)和日麗,我就是一朵欣然綻放的花朵;給我曲折,我就是那條歡快的向前奔流的小溪;給我寬廣,我就是那只凌空翱翔的雄鷹;給我風(fēng)雨,我就是那根經(jīng)得起千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁的翠竹。無(wú)論怎樣,也不要改變我們對(duì)生活的熱愛(ài),無(wú)論怎樣,我們也不放棄對(duì)快樂(lè)的追求,無(wú)論怎樣,都讓生命不被生活中的煩惱所束縛,讓心靈自由自在,讓每一天的生活都精彩紛呈。

        45、人生的道路總是曲折不平,沒(méi)有誰(shuí)是踏著一路鮮花、一路陽(yáng)光走來(lái)的,遭遇磨難時(shí)請(qǐng)不要?dú)怵H灰心,艱辛困苦時(shí)請(qǐng)不要放棄努力,請(qǐng)相信人生有寒冷的嚴(yán)冬,也一定會(huì)有溫暖的陽(yáng)春。即使生活落入谷底,我們也不能失去希望;即使風(fēng)雨凄凄,也一定要勇敢堅(jiān)持,請(qǐng)相信只要耐得住冰凍三尺,就一定會(huì)迎來(lái)杏花如雨、梨花如云的盎然春季。

        46、快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要用心去體會(huì),便會(huì)發(fā)現(xiàn)處處都是慷喜。學(xué)會(huì)給自己一個(gè)快樂(lè)的心情吧,用快樂(lè)去闡釋工作,人生就遠(yuǎn)離了悵恨煩惱;用柔情去打磨日子,歲月將贈(zèng)予我們無(wú)比豐厚的回饋。

        47、對(duì)前來(lái)投訴或打官司的人,應(yīng)公正處理,不徇私枉法。

        48、一切如來(lái)妙圓覺(jué)心本無(wú)菩提及與涅槃,亦無(wú)成佛及不成佛,無(wú)妄輪回及非輪回。

        49、口莫終日說(shuō)空。心中不修此行。恰似凡人自稱(chēng)國(guó)王,終不可得。

        50、如果換我先開(kāi)口,日子是否還一樣細(xì)水長(zhǎng)流生生的兩端,我們彼此站成了岸。

        51、時(shí)間沒(méi)什么治愈的能力,只是過(guò)的久了變的麻木。

        52、任何事情都是因緣和合所成。幸福的人生,是好因善緣的結(jié)果,悲慘的遭遇,也是輪回中無(wú)法逃避的惡果。所有一切的根源,都是由自己親自參與并種下的。我們要懂得取舍,過(guò)去的就讓它過(guò)去,重要的在于當(dāng)下。

        53、通過(guò)放生學(xué)會(huì)尊重生命,會(huì)讓我們的靈魂變得完美。一個(gè)人不懂得尊重生命,他的靈魂是殘缺的。如果每個(gè)人不懂得尊重生命,人與人之間的相處就會(huì)出問(wèn)題。

        54、佛法告訴我們必須得好好地活著,必須努力地來(lái)做最好的自己!因地努力,果上隨緣,做任何事情都是這樣。

        55、在修學(xué)佛法當(dāng)中,沒(méi)有什么我愿意不愿意,只要是為法、護(hù)法、住持正法的事,都要以三寶給予的智慧和力量努力去做。

        56、當(dāng)你的內(nèi)心充滿一份光明,你的生活一定充滿一份樂(lè)趣,一定會(huì)體現(xiàn)出自己的一份價(jià)值。

        57、如果我們總看不慣一些事,說(shuō)明我們的智慧不夠,如果我們總看不過(guò)慣一些人,說(shuō)明我們的慈悲不夠。

        58、每個(gè)人的事業(yè)大小有分別,但才干和仁愛(ài)之心人人都可擁有。

        59、聲名謗之媒也,歡樂(lè)悲之漸也。

        60、欲為第一火,癡為第一暗,瞋為第一怨,此三在世間!墩钐幗(jīng)》

        61、假使你能夠平平安安的渡過(guò)一天,那就是一種福氣了。多少人在今天一經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng),多少人在今天一經(jīng)成了殘廢,多少人在今天一經(jīng)落空了自在,多少人在今天一經(jīng)流離失所。

        62、平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最為微細(xì)難湊處。

        63、別人都沉溺于身心的放任而獨(dú)他調(diào)馭自己身心的人,就像別人都在做夢(mèng),而獨(dú)他清醒一樣。智者就像原野中奔馳的馬,控制自如,自由自在。

        64、當(dāng)我們的心潔凈沒(méi)有一切不良因子,沒(méi)有自我、憤怒、貪欲、驕傲,便不會(huì)為害外在,也不被外在所為害,心才是自在無(wú)拘,才是自己的主。

        65、道元圓成,不用修證。道非聲色,微妙難見(jiàn)。如人飲水,冷暖自知,不可向人說(shuō)也。唯有如來(lái)能知。

        66、悟心容易息心難,息得心緣到處閑。

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