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      1. 禪宗十牛圖 經(jīng)典語錄

        時(shí)間:2024-09-07 18:15:44 佛語經(jīng)典語錄 我要投稿

        禪宗十牛圖 經(jīng)典語錄

          折衷是不好的,折衷致命。折衷將使你變得不冷不熱,沒有人能夠在那種狀態(tài)中升華。

        禪宗十牛圖 經(jīng)典語錄

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          真正的愛不是一種對(duì)抗孤獨(dú)的探尋。真正的愛是把孤獨(dú)蛻變成為單獨(dú)。幫助另一個(gè)人——如果你愛那個(gè)人,你幫助他成為單獨(dú)的。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          創(chuàng)造從來不是冷漠的。創(chuàng)造就是愛和關(guān)心的作用。如果你冷漠,漸漸地你所有的創(chuàng)造力都將消失。創(chuàng)造需要激情、活力、能量。創(chuàng)造需要你保持流動(dòng),一種熱情奔放的流動(dòng)。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          如果世界依然吸引你,如果你依然覺得有什么東西要去獲得,那就去,完全地碰壁。你會(huì)碰壁。那意味著你需要更多的徘徊,走岔道。這沒有什么不對(duì)--快去!完全地去,那么你就更快地完成。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          孤獨(dú)是一種當(dāng)你仇視自己,厭煩自己,討嫌自己的一種狀態(tài),你要到別處去通過別人來忘記自己。單獨(dú)是當(dāng)你只為自己的存在而激動(dòng)的時(shí)候。你只是因?yàn)槟阕约憾d高采烈。你不必去任何地方。需要消失了。你自己就足夠了。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          如果有一個(gè)人與大眾背道而馳——一個(gè)耶穌或一個(gè)佛陀——大眾對(duì)這個(gè)人的感覺不會(huì)好,如果這個(gè)人是對(duì)的,那么眾人都錯(cuò)了,這太過分了。整個(gè)群體無法容忍這么一個(gè)人;它是一根刺,會(huì)扎人的。這個(gè)人必須被除掉。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          因此不要害怕生命,不要把你自己關(guān)閉在冷漠之中。冷漠將使你遲鈍,你將失去所有的靈敏;你的身體將會(huì)變得遲鈍,你的智力將會(huì)變得遲鈍。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          如果你真的想面對(duì)自己,你必須學(xué)會(huì)不逃避。無論什么沖你而來,你必須深深地看進(jìn)它里面去,因?yàn)檫@一深度將成為你的自我認(rèn)識(shí)。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          愛允許自由,不僅允許,而且強(qiáng)調(diào)自由。任何破壞自由的東西都不是愛。它一定是別的什么。愛和自由并肩而行,它們是一只鳥的兩只翅膀。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          如果意識(shí)是寬廣的,敞開的,頭腦便無法生存。頭腦只有在選擇中才能存在。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          人因?yàn)橛、模仿、妒嫉、?jìng)爭(zhēng)而錯(cuò)過了他的真實(shí)本性。人是地球上唯一不忠實(shí)于自己的存在,他總是看著別人,他總是想成為別人。那就是苦惱,不幸。你只能是你自己,沒有別的路。所有別的路都把你引入歧途,你越早明白越好。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          兩個(gè)孤獨(dú)的人相遇——那意味著兩個(gè)心灰意冷的、憂傷的、苦惱的人相遇?鄲莱杀对鲩L(zhǎng)。兩個(gè)丑惡怎么能成為美麗呢?兩個(gè)孤獨(dú)來到一起怎么能變得完整、完全呢?

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          如果你的探尋不是把你引向越來越多的快樂狀態(tài),在那里你可以唱歌和跳舞,那么一定有事情錯(cuò)了——有什么事絕對(duì)地錯(cuò)了。你離家越近,你就越感到快樂。快樂是能量回家的一種品質(zhì)。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          如果一個(gè)人讓你厭煩,他在說你不想聽的東西,你將感到消耗,一種滲漏將會(huì)發(fā)生。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          當(dāng)愛變質(zhì)的時(shí)候它成為一種占有、嫉妒、對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)斗、政治、控制、操縱——許許多多的東西,都是丑惡的。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          當(dāng)你對(duì)上帝的渴望就像你在水下對(duì)空氣的渴望時(shí),你將會(huì)發(fā)現(xiàn)他。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          一個(gè)人不斷地在回避他內(nèi)在的空虛。一個(gè)人不斷地在自己周圍釘上板塊,于是你從哪兒都無法看見這種內(nèi)在的空虛。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          在專注中你能夠逃避。你變得對(duì)一件事有覺知,卻是以棄許許多多其它的事為代價(jià)的。 這是靜心:去感覺一切正在發(fā)生的事,沒有任何選擇,只是毫無選擇地覺知。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          如果你還沒有準(zhǔn)備把你自己完全地放進(jìn)探尋,用你整個(gè)的心靈去參與,那只是表明你在世上還沒有完成。世界依然吸引你,欲望還是在糾纏你。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          母親對(duì)媳婦永遠(yuǎn)不會(huì)覺得自在。將有一場(chǎng)持續(xù)的爭(zhēng)斗——因?yàn)榈浆F(xiàn)在為止母親是至高無上的,忽然間她降級(jí)了,F(xiàn)在另一個(gè)女人,一個(gè)外人,一個(gè)并沒有為這個(gè)男孩做過什么的人,變成了至高無上的。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          但只是不被打擾不是最重要的,你將永遠(yuǎn)不會(huì)快樂和熱情洋溢。神就是創(chuàng)造——你怎么能靠冷漠去達(dá)到神呢?

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          走岔道也是成長(zhǎng)的一部分,進(jìn)入這個(gè)世界也是探尋上帝的一個(gè)部分。這是必需的!

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          佛是你的內(nèi)在本性。我看透自己的那一天,就在那一天整個(gè)世界對(duì)我來說都開悟了。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          世界是一面鏡子。如果你開悟,你就被開悟的存在所圍繞。沒有別的辦法。你被一個(gè)開悟的宇宙所圍繞。整個(gè)的存在,巖石與河流,海洋和星星,都是開悟的存在。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          你沒有抗?fàn)幘筒荒芑。你必須?duì)抗,不然你開始消失,你開始融化。你開始?jí)嬄,好像是在一個(gè)深淵,一個(gè)無底的深淵。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          自我是死亡的部分;生命不是。因此如果你能夠沒有自我,那么你也沒有死亡。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          如果有覺醒,就沒有選擇。覺醒是別無選擇的。它只讓你作對(duì)的,它不讓你做不對(duì)的。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

          孤獨(dú)是憂傷,孤獨(dú)是一種不完整的感覺。你需要一個(gè)人,需要一個(gè)不在的人。孤獨(dú)是在黑暗之中,里面沒有光亮。一間黑暗的房間,等著有人來燃起光芒。

          ——奧修《禪宗十牛圖》

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