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虛云大師佛語語錄
虛云禪師(1840--1959)，籍湖南湘鄉人，生于泉州，俗姓蕭，名古巖，字德清，六十歲后改字幻游，號虛云，乃近代“一身而系五宗法脈”之禪宗大德。下面是小編為大家整理收集的關于虛云大師的經典佛語語錄，歡迎大家的閱讀。
1、前賢寒山曾問拾得，在人世間如有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我者，該如何處置乎?拾得說，只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他
2、心中有佛，何須他人嘮叨啊。
3、罪從心起將心懺，心若滅時罪已忘，心滅罪忘兩俱空，是則名為真懺悔。隨緣消舊業，不再造新殃�？嗪o邊，回頭是岸。
4、人生難得，活著能做許多善事。這些事情能幫助人消除罪業。
5、一切業障源皆從妄想生。
6、心中有佛，佛在眼前;心中無佛，佛在天邊。
7、這修行是自己的事情，就好比是吃飯、睡覺一樣，別人是代替不了的。
8、不要以為只有誦經拜佛行香坐禪才是修行，修行應該體現在生活中的每一刻，體現在大大小小的事情上。祖師們說得好啊，運水搬柴無不是道哇。
9、佛是自己修得的、證得的，僅僅依靠外力是不能使你成佛的。只有自己勤修善道，撥開自己心頭的迷霧，才可以見太陽。......六祖說過，一念迷是魔，一念悟即佛。就是說，你放下惡念的那一刻就是佛。
10、其實萬物都在變。事情都在發展。今天已經和昨天不一樣了，明天還要變。該做的事情要做。有的時候等也是在做。
11、佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。
12、上不怨天下不尤人。己所不欲勿施于人。
13、諸惡莫作眾善奉行。
14、心中有佛，出世入世沒有區別。
15、心中無佛，坐破蒲團讀遍佛經也沒有用處。心中有佛，出入聚散無非因果。
16、你做你的，我做我的。我們各種各的因，各修各的福。
17、置身紅塵世間，由不得你不想，由不得你不做。
18、不苦就不是人生。
19、初次見到山和水的人，他會說，噢，這就是山這就是水。后來見多了他就不這么認為了。原來山有千變萬化，水有萬種風情。這時候看山不是山，看水也不是水了。這山山水水都是人的思想。等走遍了萬水千山，看透了這些才發現，其實山還是山，水還是水，沒有分別。
20、吃飯還是吃飯，睡覺還是睡覺。住茅棚和住大廈都是住。
21、勤修戒定慧，息滅貪嗔癡。
22、只要信心堅固，一門深入，處處皆可修行，處處都是道場。
23、心平何勞持戒，行直何用參禪!
24、念佛的人，每每毀謗參禪;參禪的人，每每毀謗念佛，好像是死對頭，必欲對方死而后快。
25、“禪”可以開拓吾人的心靈，開發人們的智慧，引導人們進入更超脫的自由世界。
26、背迷入覺，背妄歸真，這即是覺，也即是禪。
27、念佛到一心不亂，何嘗不是參禪。參禪參到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛。
28、“萬緣放下，一念不生”，是參禪的先決條件。參禪在“明月見性”，就是要參透自己的本來面目，所謂“明悟自心，徹見本性”。只要具足一個信心、長永心和無心。
29、講修行，講不修行，都是一句空話。你我現前這一念心，本來清凈，本自具足，周遍圓滿，妙用恒沙，與三世諸佛無異。但不思量善惡，與么去，就可立地成佛，坐致天下太平。
30、其實諸佛的道法，皆是眾生本分上的東西，大眾只須遵守佛門的戒律，著實行持，“諸惡莫作，眾善奉行”，久而久之，惡染漸漸捐除，身口意習漸漸清凈，智慧光明。
31、佛法就是人人本分之法，總要步步立穩腳跟，遠離妄想執著，便是無上菩提。
32、如依佛戒，則不論參禪、念佛、講經、無一不是佛法。若離佛戒，縱參禪、念佛、講經，亦與佛法相違，入于外道。
33、舉一不得舉二，放下一著，早已十萬八千。
34、如無別則處處是樹倒藤枯，相隨來也，若有別，則時時是相隨來了，而樹倒藤枯。
35、禪之所以異于教者，以前者是無心之觀，后者是有心之觀。
36、應該放下身心，精進求道，于動用中磨練考驗自己，漸至此心不隨物轉，則工夫就有把握了。做工夫不一定在靜中，能在動中不動，才是真實工夫。
37、本來靈明妙性，不分彼此，同歸一體的：因為無明不覺，昧了真源，則有四圣六凡十法界之分。如果要從迷到悟，返本還原，則各法界的覺悟程度，亦各不相同。
38、凡當參學，要有三樣好：第一要有一對好眼睛，第二要有一雙好耳朵，第三要有一副好肚皮。
39、真有行持的人，十字街頭，酒肆淫坊，都是辦道處所，但情不附物，物豈礙人!如明鏡照萬象，不迎不拒，就與道相應。
40、心即是佛，佛即是覺，此一覺性，生佛平等，無有差別。諸位一天到晚，起早睡遲，努力用功，結果出不了四種境界。以上四種境界都是病，我今與你們以對治之藥。
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