他們用生命中最后姿勢詮釋師德演講稿
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師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。人所共知，教師的職責在于“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，所謂“傳道”即傳播為人之道；“授業(yè)”傳授科學文化知識；“解惑”解答學習及生活中的各種疑惑。
在傳道授業(yè)解惑這三者中，“傳道”無疑是放在首位的。道者，道理、道義、道德，也就是說教師的首要職責是讓學生學會為人之道。既然教師的首要職責是“傳道”，因而要求為人師者“學高為師，身正為范”，古人云：“德不優(yōu)者，不能懷遠；才不優(yōu)者，不能博見�！暗率遣胖畮�，才是德之資”。德才兼?zhèn)�，德是統(tǒng)帥，是首要的，也就是說，教師必須具有培養(yǎng)學生德智體美等全面發(fā)展的師德、師智和師能。
教師是人類靈魂的工程師，是崇高而神圣的職業(yè)，只有道德高尚之人才可從事這一行業(yè)。然而，在我們的教師隊伍中，即有“玄德”之士，又存在著“下德”之人。
所謂“玄德”即上德，是指品德高尚之人。他懷有崇高的信念，不求名利奉獻著自己的全部身心，似燃燒的蠟燭，不到成灰之時不會停止燃放光和熱。
5·12，下午2點28分，一個悲愴的日子，一個讓全球震撼日子，一個讓全人類刻骨銘心的日子。汶川，發(fā)生了里氏8。0級的地震，一時間，地動山搖，天崩地裂。在那一刻，樓板急劇地晃動、眼看教學樓就要坍塌的危急時刻，在生命受到嚴重威脅的一瞬間，譚千秋、向倩、張米亞、王周明、湯鴻、瞿萬容、胡蓉等老師，為搶救學生的生命，為保護學生逃生，毅然獻出了自己寶貴的生命，危難時刻，他們以生命中最后的姿勢詮釋著崇高和偉大。
譚千秋，綿竹市東汽中學教師，生命中最后的姿勢是張開雙臂趴在課桌上，身下死死地護住4個學生，讓他們在強震中得以存生。
向倩，什邡龍居小學一個21歲美麗的小學老師，以她的玉碎護衛(wèi)著三名學生。
汶川縣映秀鎮(zhèn)，在那一分鐘，29歲的小學教師張米亞雙臂緊緊地摟住了兩個孩子。他用身體為他們進行了遮擋�？逅斐傻木薮笞矒羰顾蚱驮趶U墟中。他展開雙臂的姿態(tài)被永遠地凝固了下來，人們說那“像一只展翅欲飛的雄鷹”。當兩個孩子獲救的時候，他的雙臂已經(jīng)僵硬，救援人員只能將雙臂鋸掉才能將孩子救出來。
在什邡市紅白鎮(zhèn)中心小學，在那一分鐘，王周明指揮孩子們從教室的前、后門逃生。房屋垮塌的最后一瞬間，他沖進了教室，將還沒跑出來的一名女生推了出去。一根橫梁掉了下來，他的頭蓋骨碎了……
在離王周明不遠的地方，一名年輕漂亮的舞蹈老師正在為學生排練迎“六一”的舞蹈節(jié)目。大地迸裂、房屋垮塌的時候，她把幾個學生推到了墻角，俯身趴了下去，將學生抱在了懷中。然后，廢墟掩埋了她。3個孩子活了下來。她叫湯鴻。
在綿竹市遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園，在那一分鐘，八十多個正在午睡的孩子突然間被掩埋了。他們中只有少部分活了下來，其中有一個孩子獲得了一個掩體。當廢墟被挖開后，幼兒園園長說：“當時瞿老師撲在地上，用后背牢牢地擋住了垮塌的水泥板，懷里還緊緊抱著一個小孩。小孩獲救了，但瞿老師永遠離開了我們�！宾睦蠋熋婿娜f容。
在北川縣曲山小學，在那一分鐘，一年級女生任思雨和同學們正在教室里上課。突然間到來的天崩地裂使她手足無措。她的老師一把抱起她就往外面沖，墻倒了下來，他們被砸在了下面。她活了下來，老師變成了尸體。這位老師叫胡蓉。
無數(shù)的場景凝結(jié)在那一分鐘里，無數(shù)的故事講述在那一分鐘里，無數(shù)的生命終結(jié)在那一分鐘里，無數(shù)的悲傷和感動鐫刻在那一分鐘里。在那一分鐘，整個世界都在搖撼、垮塌和碎裂。生命在那一瞬間變得無比脆弱。生命在那一分鐘變得無比高貴。
他們是崇高的，因為他們尊重生命。對生命的尊重，讓他們熱愛人生，也正是因為對生命的尊重，在生死攸關時，他們選擇了拯救身邊的生命，獻出自己的生命。在教師眼里，學生并不是枯燥的數(shù)據(jù)，并不是職業(yè)的'呆板對象，而是花朵般綻放的鮮活個體。沒有這樣的生命意識，教師群體不可能日復一日在三尺講臺前重復那些也許講了千百遍的話語，日復一日批改那些也許要批改一輩子的作業(yè)。瑣碎小事里掩埋的職業(yè)操守，最終也讓他們成為矚目的大寫的人。
他們是偉大的，更因為他們的愛沒有邊界。教師的愛不同于父母，他們的愛是一種廣泛的付出，也是一種長久的默默關注，沒有貴賤智愚之分，沒有血緣親疏之別。所以，災難面前，他們甚至沒能去救就在隔壁班的親生骨肉，而將生存的希望更多地給予了眼前的學生。
所謂“下德”，即無德之人，他們懷著強烈的功利私心，從事著這神圣的職業(yè)。見利而進，無利而退是這些人明顯的特征。我不在此講述這類人，因為他們的行為舉止玷污教師這一崇高而神圣的稱號。
老子說：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德�！奔�，具有上乘品德的人，從來不計較個人的得失，不求形式上的“德”，這才是有德之人；而下乘品德之人，從來不放棄追求形式上的“獲得”，這實際上是“無德”的表現(xiàn)。老子告訴我們具有高尚品德之人，根本就沒有有德與無德的概念，也從來不會去追求表面上的“德”。因為大道是無聲無名的，而與大道相輔相成的大德也同樣是無聲無名的。
教師的使命就在于用自己的心靈和人格魅力去影響學生思想，用對事業(yè)和對學生的愛去喚醒學生的求知欲與創(chuàng)造力。一個沒有高尚品德的老師能教出擁有高尚情操的優(yōu)秀學生？一個缺乏敬業(yè)精神的老師能帶出對祖國、對未來有高度責任心的學生？一個人格不健全、心靈不美好的老師能培養(yǎng)出身心健康、德智體美全面發(fā)展的學生？
反之，師德高尚的老師，不僅能使普通班級成為團結(jié)奮進的優(yōu)秀集體，能使一般學生成為全面發(fā)展的人才，而且能使后進生發(fā)生本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。因為他愛自己所從事的職業(yè)，愛自己所執(zhí)教的班級和學生。這種愛心使他能貼近學生的心靈，這種愛心使他有了一雙慧眼，能發(fā)現(xiàn)每個學生的長處與短處。即使面對好學生也能及時發(fā)現(xiàn)他的不足，幫助他戒驕戒躁，不斷進�。患词姑鎸筮M學生也能及時看到他的閃光點，鼓勵他克服自卑，增強自信，在成功的道路上昂首前進。他的敬業(yè)精神和愛心，也能使他找到自己教育教學中的不足，潛心思考，認真鉆研，不斷提高自己的業(yè)務水平，帶好班，上好課。馬卡連柯說：“教師的威信首先建立在責任心上。”孔子也說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”假如所有從事教育工作，視教育事業(yè)為生命的教師都具備崇高的品德，“善建者不拔，善抱者不脫”樹立教書育人的信念，不因名利玷污心靈，“修之以身，其德乃真”我們的教育事業(yè)何愁不興旺發(fā)達。
“民為邦本，本固邦寧”作為教育工作者，為使我們未來之人成為邦之“本”，國之“梁”。那么你就應該像園丁、像人梯、像泥土。你就應該提高你的道德修養(yǎng)，強化你的思想精髓，增進專業(yè)素質(zhì)，才能實現(xiàn)“本固邦寧”的宿愿，才能是教育者的職責體現(xiàn)。
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