【薦】弘揚傳統節日演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在日常生活和工作中，演講稿對我們的作用越來越大，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，以下是小編整理的弘揚傳統節日演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
弘揚傳統節日演講稿 篇1
親愛的老師，親愛的同學：
大家好！
可想而知，每個地方的冬至節的風俗都不同。今天是冬至，我就來說說南北方的習俗吧。
北方有個冬至小傳說：冬至節如果不吃面食，耳朵就會掉。所以現在人們看到的餃子大多數都做成耳朵的形狀。冬至時，屋外寒風凜冽，北方人會在炕上放上張小桌子，炕下點著柴火，一家人坐在熱騰騰的.炕上，吃著熱乎乎的餃子，興致來了，還會從門框上摘下一顆紅辣椒嚼一嚼，在寒冷的冬天再也沒有比這更溫馨的事了。
在我們南方，尤其是臺州，冬至圓，卻是臺州百姓的首選。
餃子和冬至圓，兩者的味道不同。餃子，咸而鮮美，而冬至圓是甜甜的，稠稠的。我想這應該是和兩地的氣候有關系。北方很冷，天天下著鵝毛大雪，到處一片雪白，那些生機勃勃的東西都到雪底下去了，就像餃子，外面的皮白白的，最
鮮美的東西都躲在皮里面。南方相對熱一點，大冬天的也有太陽照，冬至圓也就被曬“黑”了，所以冬至圓是橘黃色的。
餃子和冬至圓的形狀不同，一彎一圓，顏色不同，一白一黃，味道不同，一咸一甜，自然做法也不同。餃子是在餃皮里包上一些豬肉冬筍等，然后把皮捏起來，放進鍋里煮幾分鐘，才能消滅這“月牙兒”。冬至圓，是將面粉做成一個個大團子，在團子里嵌上一些豆沙，補圓，最后燒熟撈起，在豆黃粉上滾幾下，即可入口。
朋友，冬至節是個傳統節日，你那邊是吃什么的呢？請與我們大家一起分享吧。
謝謝大家！
弘揚傳統節日演講稿 篇2
中國有許許多多的傳統節日：歡樂詳和的春節、大鬧花燈的元宵節、賽龍舟的端午節、萬家團圓的.中秋節……在這許許多多的節日中，我最喜歡的要數端午節了。
端午節是每年農歷的五月初五，每到這一天，媽媽就會給我戴上提前準備好的香包，胳膊上系上五彩繩，據說這樣就不會招惹蚊蟲的叮咬。然后媽媽會端上來飄著棕葉清香的粽子，一年人吃著香香甜甜的粽子，其樂融融……
媽媽告訴我，端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原而設立的。屈原是我國戰國時期的楚國人，深受楚懷王重用。一些奸臣看到了，非常嫉妒屈原。于是他們在楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王聽信了饞言，漸漸地就疏遠了屈原。屈原悲憤不已，就寫下了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。后來，秦國攻占了楚國一些領土，要求楚懷王去秦國議和。屈原看出這是秦王的一個陰謀，于是冒著被處死的危險向楚懷王進諫，楚懷王非但不聽，還將屈原逐出都城。楚懷王客死秦國。秦王又一次攻占了楚國，并占領了楚國國都。屈原見自己的政治抱負不能實現，又不愿做亡國奴，便仰天長嘆一聲，抱著石頭投入滾滾的汩羅江。當地百姓悲痛不已，他們紛紛劃著船來到江面上打撈屈原的尸體。他們往江里投粽子、雞蛋，希望魚兒不要吃屈原的尸體；他們把船裝扮成龍的樣，在江面上劃來劃去，以此驅趕水怪。
從此，人們把每年的農歷五月初五定為端午節，每到這一天，家家戶戶都要吃粽子，喝雄黃酒，賽龍舟；孩子們系香包，戴花線……以此來紀念偉大的愛國詩人屈原。
弘揚傳統節日演講稿 篇3
當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統靠邊？還是傳統為要，科技為輔？
在如今紛繁蕪雜的大環境下，科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。
鴉片戰爭以來，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子�？萍紡妵脖粺o數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致，現代科技的優勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統文化？中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創未來的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮。麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發生機。五千年的`積淀造就的是傳統文化的強大生命力。 社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的的生機�？萍假x予傳統文化科學特性和創造力�？萍际堑谝簧a力也是經濟發展的強大驅動力，而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統文化。在科技條件下，傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展，永葆生機和活力。發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。 同時，傳統文化的道德原則。和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題�，F代建筑的發展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法�！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決x世紀人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發展帶來的各種問題，也指引著科技的發展。
充分發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力！
弘揚傳統節日演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛的同學們：大家早上好！
今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統節日，弘揚傳統美德。 五千年的斗轉星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的傳統文化卻傳承至今，散發著永恒的`魅力。作為傳統文化的重要組成部分，傳統節日被保留到現在。然而，一個嚴峻的現實正擺在我們面前，近年來“洋節熱”現象層出不窮，而許多人對我們的傳統節日卻有些冷漠，了解甚少。2005年11月24日，韓國成功申請端午節為“世界非物質文化遺產”。消息傳來，舉國震驚，但同時也為我們敲響了搶救中國傳統文化的警鐘。
一個民族有一個民族的節日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化是民族的自豪和心結。4月4日，是今年的清明節，國家將其定為法定節假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩，傳承文明，弘揚美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創造的美好生活，心懷感恩，繼往開來，奮力拼搏。
中國傳統文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，不要等它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及。今年春節以來，中國大江南北都在發起“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節約，反對浪費。作為未來社會的棟梁，我們南中學子更應多了解傳統文化，并有責任堅守傳統文化的陣地，時刻牢記：一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷,恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點滴做起，節約水電，珍惜糧食，愛護公物，用實際行動來弘揚祖國的傳統美德，真正做到“勤以修身，儉以養德”。最后，讓我們以男生公寓樓的對聯共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
謝謝大家！
弘揚傳統節日演講稿 篇5
親愛的老師、同學們：
中國傳統節日形式多樣，內容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。
傳統節日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。下面列出的節日都是從古代發展而來的，從流傳至今的節日習俗中，我們可以清楚地看到古人社會生活的精彩畫面。
節日的起源和發展是一個逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會生活中的過程。
它和社會的發展一樣的，是人類社會發展的發產物，我國這些古老的節日，大多數和天文，歷法，數學，以及后來劃分出的節氣有關，這可以追溯到《夏小正》、《尚書》，戰國時期，分為24節氣，已基本齊備，后來，后來的傳統節日，和這些節氣密切相關。
節氣是節日產生的前提。節日大多出現在先秦時期，但民俗內容的豐富和流行仍需要一個漫長的.發展過程。
最早的風俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關。神話傳說為節日增添了一絲浪漫；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予了永恒的紀念意義，并滲透到節日之中。所有這些都融入了節日的內容，使中國的節日具有深厚的歷史感。
到了漢代，中國的主要傳統節日已經定型，人們常說這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有很大的發展，它提供了一個良好的社會條件的最終形成。
節日發展到唐代，已從最初的祭祀、禁忌神秘的氣氛中得到解放，變成娛樂禮儀型，成為一個真正的節日。
從此，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂活動出現了，并很快成為一種流行時尚，這些習俗不斷發展，經久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河，歷代的文人、詩人，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩膾炙人口，被廣泛傳播，因此，我國的傳統節日滲透了深厚的文化背景，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節日具有很強的凝聚力和包容性。在節日里，全國人民一起慶祝，這符合我國悠久的歷史和寶貴的精神文化遺產。
弘揚傳統節日演講稿 篇6
老師們，同學們：
大家早上好。
正月的聲聲爆竹辭別了舊歲;
元宵的珊珊燈火點燃了希冀;
清明的紛紛細雨洗刷了哀嘆;
中秋的朗朗明月色起了鄉愁。
這便是浸浴在中華文化中的傳統節日，千百年來載著文人的詠嘆，伴著民族的印記溫暖著我們的生活，并且作為中華文化優秀成果的一部分與之共同傳承發揚，生生不息。在泱泱華夏文化五千年從未間斷的厚重與張力中蓬勃生輝。節日是文化爛不朽的背景下鮮活樸實的花朵，是民族莊嚴神圣的呼吸中自然美麗的綻放。它在文明的滋養下有了豐富的內涵，對代代炎黃子孫產生了巨大的影響。
中國的傳統節日是廣大勞動人民在長期的艱苦求索中汗水與美德的結晶，希望與祈禱的產物，文明與發展的承載。在春之將至時，人民以美好的祝福表達對未來的希冀，這是中國人賦予春節的原始意義，再有清朝后的播種和中秋的收獲，集中體現了中華民族勤勞、善良的品質;而端午虔誠的紀念和重陽的祭拜，又無疑展現了我們禮儀之邦的高尚傳統。這些美好的`精神在我們歡度佳節時一次又一次被奏響和重溫，帶給這些日子莊嚴而又親切，神圣而又熟悉，光輝而又質樸的文化內涵，歷經風雨傳唱不衰，激勵著中國人傳承發揚勤勞、善良、智慧的品質;而人在節日中寄托的無比美好的愿望，更為開拓探索中國人帶來無限的動力。中國五千年文化和積淀隨著那些溫暖的風俗感染，情系著億萬華人，使中國心隨共同的喜慶永遠連在一起。年逾古稀的華僑每逢正月唐人街的舞獅節便熱淚盈眶，因為傳統節日帶著文化的張力與厚重，呼喚著中國血腦里割舍不了的赤子之心。
而我們將是這厚重和張力的繼承者，卻又要面對群體性文化繼承鮮明的時代性。我們面臨著對洋節日復雜的感情，但是好奇與追隨無法動搖傳統節日的文化感染力。在我看來外國的節日文化普遍代表著宗教文化，其原始意義是少部人的人文需要，而我們的傳統節日背后是千年不變的民族精神，我們擁有著悠久的歷史，輝煌的文明，廣博的底蘊，因而傳統節日一直深深扎根于民族命運中。
正因如此，在我們歡度佳節之時，民族文化偉大的力量，會使我們與國家一起進行莊嚴神圣的“呼吸”。作為一個炎黃子孫，了解我們的傳統節日，愛我們的中華文化，振興我們的中華民族，讓我們從對國旗的尊重，國歌的領悟還有對民俗的崇敬開始，一起努力吧!
我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!
弘揚傳統節日演講稿 篇7
女生們先生們，大家早上好：
我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫，還說我父親缺少國際公民的素質。
聽了這個，我感到特別驚訝！這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個國際公民呢？
難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎？
當然不是！在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，才有可能成
為國際公民！換句話說，國際公民從家里做起！ 要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個方向前進; 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的'巨大貢獻，他成了一個無人不知的中國人；成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑！
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人！
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！
謝謝！
弘揚傳統節日演講稿 篇8
女生們先生們，大家早上好：
我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷著一個宏大的幻想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主見廢除中醫，還說我父親缺少國際公民的素養。
聽了這個，我感到特殊驚異！這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個國際公民呢？
莫非全球化就意味著我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎？
固然不是！在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大敬重，但這種心態是建立在我們民族身份根底上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，才有可能成
為國際公民！換句話說，國際公民從家里做起！要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己究竟是誰，要做些什么，向哪個方向前進;正是有了民族身份，我們才能被世界牢記與敬重。比方說孔子，他可是什么外語都不會說，但靠著對人類才智做出的巨大奉獻，他成了一個無人不知的中國人；成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡送，不是由于他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑！
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的.根底，全球化不意味，也不應意味著民族身份的丟失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人！
女士們先生們，全球化是我們無法躲避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！
感謝！
弘揚傳統節日演講稿 篇9
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
中華民族五千年的歷史長廊中，留下了許許多多璀璨的文化瑰寶。而傳統節日就是這些歷史文化和民族精神的縮影與沉淀。但如今，傳統節日似乎離國人越來越遠，往往流于形式，而“過洋節”卻成為流行。對此，我們感嘆悲哀和遺憾之后，更應該思考如何讓中國優秀的傳統節日回歸，讓寶貴的中華文化得到肯定。
取其精髓，保留傳統節日中的`美德和情感。傳統節日之所以能夠流傳至今，無不是因為其凝結著中華民族寶貴的精神財富。端午佳節，是為了紀念愛國主義詩人屈原，歌頌其剛正不阿、抱石投江的愛國情操；中秋佳節，是為了寄托思念家鄉，祈盼闔家團圓幸福的美好愿景；九九重陽節，更是以登高遠眺、賞菊、遍插茱萸等傳統習俗倡導全社會樹立敬老、愛老、助老的和諧新風……傳統節日的精髓就是幾千年中華文明流傳的優秀品質和對美好生活的不懈追求，發揚品質，傳播美德，永遠都不會過時。
去其糟粕，擯棄傳統節日中的陳規與陋習。雖然傳統節日是祖國燦爛文化的結晶，但我們也不得不承認在美麗的寶石之中也存在著一些“雜質”。春節，是走親訪友，增進情感的好時機，有些人卻鋪張浪費、暴飲暴食，更有甚者選擇通過聚眾賭博來增添“年味”，殊不知這賭博行為才是讓年味消散的元兇。清明節，是緬懷英烈、祭奠先人、寄托哀思的節日，然而每到清明祭祀時節，燒紙焚香祭奠之風盛行，灰紙滿天，煙霧彌漫。這既影響了社會風氣，又污染了環境，更帶來了諸如火災等社會安全隱患。美麗的寶石需要經過打磨才能綻放異彩，傳統節日也需要擯棄陋習才能愈久彌新。
傳統節日是傳統文化的縮影，呼喚傳統節日的回歸就是呼喚對傳統文化的認可和重視，呼喚國人的自身文化認同和愛國情懷。取其精華、去其糟粕，讓傳統節日更加絢爛，大放異彩。
弘揚傳統節日演講稿 篇10
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
露從今夜白，月是故鄉明。每年的農歷八月十五作為我國傳統節日——中秋節，經過千百年的歷史積淀，其來源被賦予上了神秘的色彩，那么透過層層傳說的幻化，我們為什么要慶祝中秋節呢？
蘇東坡說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！辈芪能幷f：“人類悲劇的不可避免在于：人無法還家；更在于：即便是還了家，還依然在無家的感覺中�！蔽覀兩硖幀F在的時間節點，暮然回首，發現過去的人生，就像是電影里配樂的敘事片段，我們的心在向前推進的每一幀畫面里尋找著皈依的地方，漸漸脫離最初的那個被親情圍繞的溫暖的豆莢。我們需要一個契機，或許時間短暫，卻可以讓我們重溫情感的羈絆，去填補埋藏在內心深處的團圓情結。每逢佳節倍思親，若是分隔兩地，縱有良辰美景也淪為虛設，有親在旁，圍桌暢談，不復舉杯邀明月，對飲成三人的凄涼，徒增海上生明月，天涯共此時的和睦，中秋佳節之意義得到了體現，屆時容身在溫馨氛圍中的`我們大可嘆曰：“絕景良辰難再并�！�
從另外一個角度而言，在我們熟悉西方節日的具體日期比親人生日更加銘記的今天，我國的傳統節日在我們的概念里只是調養生息的機會抑或是成為熱愛文學之人附庸風雅的話題，佳節的來歷，前人賦予的神奇色彩再不為人們津津樂道，文人墨客的詩意文字大多盡散在歷史的遺風中，而不為我們推崇的腹中底蘊。如果我國的傳統節日不再是日歷表上生硬的數字，不再是平凡普通與往常一般無二的分秒，那么是否可稱得上是無愧于五千年來的民族文化的代代相傳？說：“實現中國夢必須走中國道路，實現中國夢必須弘揚中國精神，實現中國夢必須凝聚中國力量。”當中國夢這三個字成為眾多報刊，雜志的醒目標題，當中國夢這一精神成為先進工作者內心的正能量，我們必須認識到中國夢并非異想天開，而是從對中國民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。所以為了踐行這一精神，我們有義務也有責任豐富傳統節日的內容，以發展的眼光正確地認識它們。
但愿人長久，千里共嬋娟。愿我們都能擁有一個美好的中秋之夜！
弘揚傳統節日演講稿 篇11
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
盼望已久的春節終于到了，大年初一，鞭炮聲噼里啪啦，此起彼伏，還有每家每戶嶄新的春聯，都使春節顯得熱鬧而又喜慶。
我們全家來到奶奶家，這里到處歡聲笑語，熱鬧非凡：奶奶嬸嬸有說有笑地做著飯，伯伯叔叔興致勃勃地打著麻將，我們孩子們你追我趕......吃完飯，爺爺給我們講起了”年”的故事：古代有一個叫”年”的怪物每隔一段時間就會到村里吃人，人們掌握了”年”總是在農歷十二月份最后一天晚上來吃人，搞得人心惶惶，有一次當”年”又來吃人時，剛好友人在燒竹子，不知道是噼里啪啦的聲響還是火紅的`顏色嚇跑了”年”，從此放鞭炮和貼對聯就這樣流傳下來，并且大家因趕走了年過上了安寧的生活，在大年初一都相互祝福新年好。這個故事使我們這些孩子們聽的津津有味。
當我們來到公園時，這里人山人海，一個接一個的游樂場都擠滿了人。讓我感到有趣的是，過山車是紅的，碰碰車是紅的，就連小小的燈籠風車也是紅的，當我告訴媽媽時，媽媽笑著說：”紅色代表著日子紅紅火火，這表達了大人們對生活美好的祝愿和追求美好生活的信心。走，讓你們這些小孩們也感受一下節日的快樂�！痹趮寢尩墓膭酉�，我和哥哥坐上了過山車，那忽上忽下超速穿行的過山車使我不敢睜眼，那一刻，我想象這自己正飛向快樂星球......
今年的春節是個熱鬧、喜慶、火紅而又快樂的春節。
弘揚傳統節日演講稿 篇12
老師和學生：
大家早上好。
正月鞭炮聲告別舊年；
元宵節的杉山燈點燃了希望；
清澈的細雨沖走了哀嘆；
中秋節的明月喚起了鄉愁。
這是中國文化中傳統的沐浴節日。幾千年來，它承載著文人的贊美，用民族的印記溫暖著我們的生活。作為中華文化優秀成果的一部分，是共同繼承和發揚的。在五千年的偉大中華文化中，它是在不間斷的厚重和張力下繁榮起來的。節日是文化腐朽與不朽背景下清新質樸的花朵，是民族莊嚴神圣氣息中自然美麗的花朵。它在文明的滋養下有著豐富的內涵，對一代又一代的中國人產生了巨大的.影響。
中國傳統節日是汗水和美德的結晶，是希望和祈禱的產物，是文明和發展的承載。在春天的黎明，人們用美好的祝福表達對未來的希望，這是中國人給春節的最初含義。清朝以后的播種，中秋節的收獲，體現了中華民族勤勞善良的品質；虔誠的端午節紀念和重陽崇拜無疑顯示了我國禮儀的崇高傳統。這些美好的精神在我們歡慶節日的時候一次又一次地被演奏和重溫，給這些日子帶來了莊嚴而親切、神圣而熟悉、光榮而簡單的文化內涵，這些文化內涵在風暴中被傳唱，激勵著中國人繼承和發揚勤勞、善良和智慧的品質；而節日里人們無比美好的祝愿，卻帶給中國人無限的探索和探索的力量。中國五千年的文化和積淀，感染了那些溫暖的習俗，深深地依戀著億萬中國人，讓中國人的心永遠與共同的慶典聯系在一起。10歲以上的華僑在正月唐人街舞獅節期間會熱淚盈眶，因為傳統節日，帶著文化的緊張和沉重，呼喚著一顆在中國人的血液里不能拋棄的純潔的心。
雖然我們將成為這種沉重和緊張的繼承者，但我們必須面對群體文化傳承的獨特時代。我們面對的是對外國節日復雜的感情，但好奇心和后續并不能撼動傳統節日的文化號召力。在我看來，國外的節日文化一般代表宗教文化，其本義是少數人的人文需求，而我們的傳統節日背后是千百年不變的民族精神。我們有悠久的歷史，燦爛的文明和豐富的底蘊，所以傳統節日已經深深植根于國家的命運。
因此，當我們慶祝節日時，民族文化的巨大力量將使我們與我們的國家一起呼吸一種莊嚴而神圣的“氣息”。作為中國人的后代，要了解我們的傳統節日，熱愛我們的中華文化，振興中華民族，讓我們從尊重國旗、理解國歌、尊重民俗開始，共同努力！
我在國旗下的演講到此結束。謝謝！
弘揚傳統節日演講稿 篇13
各位同學：
大家好！
我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷著一個宏大的幻想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主見廢除中醫，還說我父親缺少國際公民的素養。
聽了這個，我感到特殊驚異！這種話怎么會從我們自己的'同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個國際公民呢？
莫非全球化就意味著我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎？
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的根底，全球化不意味，也不應意味著民族身份的丟失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人！
女士們先生們，全球化是我們無法躲避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！感謝！
弘揚傳統節日演講稿 篇14
同學們大家好，今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統文化。
清明節是中國的傳統節日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在2007年11月25日申
遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫之爭”，再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的這些非物質文化遺產都被韓國成功申遺了。
中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領土，如今韓國的一些政客正在大規模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節，卻很早就翹首以待2月14日的情人節，或許現在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。
所以，我們要做的`，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚非物質文化遺產的重要性，對國人從兒童時期起就教導他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應該重視傳統文化，重視“抓精神文明建設”的起步。加大傳統文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會丟嗎？小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎？
“俱往矣。數風流人物，還看今朝�！弊屛覀兛炭鄬W習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
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