讀書會演講稿
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。隨著社會一步步向前發展，需要使用演講稿的場合越來越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的讀書會演講稿，希望對大家有所幫助。
讀書會演講稿1
親愛的各位同學，教師：
大家早上好!
同學們，“學而時習之，不亦說乎?”“學而不思則罔，思而不學則殆”早已是我們耳熟能詳的警句。早在三千多年前孔子就用精辟的語言向我們闡釋了讀書的裨益。
正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神�！弊x書，可以開拓我們的眼界，獲得豐富的學問;讀書，能引導我們明理，學會如何做個有修養的人;讀書，還能提高我們的閱讀力量，養成良好的學習習慣。一本好書就似乎一艘航船，引領我們從淺狹的港灣駛向生活無垠的海洋。優秀的書籍可以讓我們盡情歡樂，讓我們莊重思索，可以讓我們奮勉圖強，讓我們勇于制造!在書的世界里，可以領會寬闊的天地，觀賞壯美的`山河;可以知文史經，品詩詞歌賦;可以回味古老的悠長，遠眺將來的瑰麗!。
同學們，是書給我們翻開了窗戶，使我們看到了寬闊的世界，看到了昨天、今日與明天，看到了人類的歷史與將來。是書讓我們的每一天都變得豐富而充實。作為新時代的接班人，我們應當充分利用民族和全人類最美妙的精神食糧來滋養自己的心靈，養成良好的讀書習慣，讓我們一起步入書的海洋，樂讀書，讀好書，做努力建立和諧家園的社會棟梁!
同學們，讀書吧!在這個季節，讓我們把讀書活動真正作為一次新的耕耘和播種，讓迷人的濃濃書香飄溢在我們的校園和家園，讓讀書生活，伴隨著我們成長的每個腳步，更加自信、充實地走向美妙，走向將來!
我們或許只艷羨他的學問與口才，但我想，這更是他數十年來為了尋求文化而苦旅世界的結晶，這更是他苦讀歷代書籍和腳印遍布世界各地的汗水的結晶;在他身上折射出了用讀書而積淀下來的才智的光芒;他就是一本書，一本上通天文，下知地理的百科全書。這就是讀書、求知給他帶來的收獲。
俗話說：鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。 從承受師范教育的學生，到合格的教師，再到成熟的教師，書就像我們的朋友，悄悄地和我們對話，無言地伴我們成長??它告知我們以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學生得到最有重量的收獲;從最接近學生現在的起點，帶著他們走到離自己最遠的終點;它使我們的教學閃爍著睿智的光榮，布滿著制造的歡樂。
假設我們能夠利用一切可以利用的時間和精力，隨時隨地為提高自己而持續不斷地讀書;假設我們能夠把讀書作為個人活生生的生活;假設我們都能夠邊讀書，邊討論邊思索，邊總結邊寫作，能夠集教育者、學習者、討論者、思索者、實踐者、寫等多重角色于一身，我們教師的精神生活就充實了，人生就更有意義了。懷著這樣一顆被真善美洗禮過的心靈走進課堂時，教學會產生直達學生心靈的震撼力，產生那種令人蕩氣回腸的藝術魅力，我們的教學也就非同凡響。
漢朝劉徹曾說過：書猶藥也，善讀可以醫愚。教師們，同學們，讀書不僅不是一種義務，而且能夠陶冶人的情操，更能傳達一種高雅的人生趣味來。讓我們在清靜的時候，就地來一段讀書時間吧，去享受讀書的歡樂，奠定人生的基石，成就明天的輝煌。讓書中的情感撥動你我的心弦，讓學問的浪花澎湃你我的胸懷，讓陣陣馥郁的書香縈繞在我們東園校園!
預祝首屆讀書節取得圓滿勝利!
完畢語：讀書，轉變個人命運;讀書，提升人生境地�，F實告知我們：即使是21世紀這個信息時代，讀書學習仍舊是每個人學會生存的必要手段。就讓我們走到書房、辦公室、圖書館的書柜前，走到學校的閱報欄前，讓我們捧起書本，與書為友，與經典為友。從書中找到科學的專業學問，找到教學藝術的殿堂。
讀書會演講稿2
去年10月，xx研制出臺了《xx市教育大數據驅動未來教育發展三年行動計劃（20xx—20xx年）》，正式啟動實施“151”工程，即建設一個教育大數據中心，構建現代教育管理、教育評價、教與學應用、教師發展管理、未來教育生態五大教育數據應用體系，打造一個泛在網絡環境支撐。“151”的思路基本涵蓋了當前和未來幾年教育信息化工作的建設任務，旨在通過這一頂層設計，以系統的思維整體推進區域教育大數據建設，更好地引領區域教育生態變革。
在構建全新開放共享、良性互動教育新生態的過程中，xx采取市、縣、校三級聯動的方式，組建教育大數據中心攻關小組，多次“走出去”取經，明確路線圖、計劃書、時間表；著力打造云端管理平臺，研發全國首個跨區域中小學云圖書館、xx教育“云閱卷”等，市級在用聯通和新建接入平臺（系統）將超過40個，包括教師管理、學生體質健康等系統。近5年來，xx在分析積累的基礎上構建了根據問題現狀“制定評價內容—分析監測數據—反饋應用—改進問題—反思評估”的'數據驅動教育教學改進之路，以評價改革撬動區域教育質量提升。此外，加速打造數字資源共享和教學應用平臺，建成800多個智慧教室、10門學科的在線答疑平臺、483個學校創客空間等。
xx計劃建設未來學校100所，堅持以大數據建設為支點，全面推進教育信息化、現代化，整體提升區域教育優質均衡發展水平。
讀書會演講稿3
時光飛逝，一學期即將結束，本學期的讀書會也到了最后一次。回想這一學期收獲滿滿，僅就參加本學期讀書會站在自身角度做幾點反思。
一、我需要讀書
以前，我們經常說要想給學生一滴水，教師必須要有一杯水，要想給學生一杯水，教師必須要有一桶水。但新時代的教師再也不是學生獲取知識的唯一來源，學生在某些知識方面超越了老師是常有的事，教師要在教學中充分發揮自己的主導作用，僅滿足于一杯水、一桶水，不求知識的拓展和加深是完全不夠的�！皢柷堑们迦缭S?為有源頭活水來”，我們要做“活水”，要做源源不斷的“長流水”。因此，作為老師，我們應該一直讀書，因為我們選擇了教師這個職業。沒有教師的成長，就沒有高品質的教育。教師的成長離不開學習，而讀書是最為重要的.學習途徑。
二、我需要讀什么書?
通過參加讀書會，我意識到我首先要讀專業書籍。所教學科專業書籍自然不用多說，所教學科專業能力是我們安身立命之本。任何一門學科都是不斷向前發展的，作為這一學科的教師應該不斷學習最新的專業書籍，讓自己的專業知識更新換代，跟上時代的潮流，這樣才能保證自己的課堂教學鮮活，有時代氣息。第二，我要讀教育相關專業書籍。教育家的著作包含著自身教育理論的針對性思考、自身教育實踐的實效性經驗，可以對老師具體工作有多方面的啟發指導作用。我們在日常教學和管理中所遇到的問題，很多都是教育家曾遇到過的。
三、我需要怎樣讀書?
通過參加讀書會，我了解到了“啃讀”這一讀書方法。想一想自己之前的讀書都是一目十行、走馬觀花，根本來不及深度思考，也更不用提和作者對話。雖然很快就讀完一本書，但是效果是沒有的，沒隔幾天就忘得一干二凈了，但如果是啃讀，那就是有思考、有思想地閱讀。在讀書的時候，可以往前翻一翻，也可以往后翻一翻，思前想后，思后想前，反復思考，反復咀嚼，不知不覺其義自見，讀書的目的也就達到了。如果時間允許再寫一寫讀書筆記，那效果就更加明顯了。
讀書會演講稿4
尊重的老師，親愛的同學們：
大家好！
當我們對這個世界懵懂無知時，是讀書改變了我們。當我們沒法完全了解這個世界時，無妨毫無目的地讀書，讀書多了，容顏自會改變。許多時候，人們以為自己看過的書籍都成為過眼云煙，不復記憶，其實它還是存在的，在氣質里，在生活里，在所有的事情里。
讀書，可以豐富自己的內涵。若非是“讀書破萬卷”，王勃怎會在宴會上即興寫下《滕王閣序》，寫下“窮且益堅，不墜青云之志”的千古名句。讀書百遍其義自見，有了學富五車，才能寫出使人拍案叫絕的`好文章。而讀書越多，越感覺自己渺小且浮淺，當讀過的書愈來愈多時，就會覺得這個世界越神秘，這樣，我們就會在不停地讀書中認知世界，認知自己。
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，每每讀起這句，不由感慨細雨與閑花的落漠，當那迷蒙的小雨一點一滴地打在羅衫上時，誰能說這感情不滂沱？不然怎樣浸濕了整件衣裳；當那柔美的花朵，飛舞旋轉在青石路上時，誰能說這感情不壯烈？不然怎樣鋪滿了整條幽徑？這些都是從讀書中得到的。
“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知”，他是御前侍衛，相國公子。可當他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”只能嘆一聲“已經是一0年蹤影一0年心”。他向往平淡與樸實，但是這欲望在眾人眼中便如那細雨，只是無聲而已矣，這些都是從讀書中得到的。
數百年來，朝代更替，社會變遷，曹雪芹的曠世之作《紅樓夢》卻從未被人超出。他看到了盛世，也看到了衰落，寫出了不同的人物不同的性情�！都t樓夢》一書，處處鶯鶯燕燕，各有千秋，而這又是一部奇特的小說，我總覺得他流露的’生命現象，即使在今天，也是一個夢想，這也是從讀書中得到的。
讀書所帶給我的感覺，恍如雨過天晴，太陽透過云霞，忽然透出萬丈光芒。
讀書會演講稿5
尊敬的各位領導、老師，親愛的家長們、同學們：
人家下午好！
今天的天氣有些許寒意，但在我們的校園里，卻涌動著一股讀書玩陶的熱潮。今天下午，我們期盼已久的“鄉土鄉情——義烏娃娃愛義烏”書香陶藝現場制作大賽即將拉開帷幕。我喜歡讀書。如果書是藍天，那我就是小鳥，我喜歡住藍天自由翱翔；如果書是燈塔，那我就是大海中的一葉扁舟，我會朝著燈塔指引的方向揚起風帆。如果你問我讀書還仃哪些好處，我會毫不含糊地告訴你：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，讀書使人高尚，讀書使人明理！”我想，愛讀書的你們，一定也非常同意我的觀點吧！這一次，我們義走進了讀書的另一片新天地——閱讀鄉土文學。一個月來，我們閱讀了大量的鄉土文學書籍，和爸爸媽媽、和老師同學一起，走進了義烏本土文化，了解了義烏風土人情；我們也走出校園，走進大自然，走向社會，領略了義烏最具代表的風景名勝和古老建筑。相信你們一定有著和我一樣的感受，閱讀加深了我對家鄉的認識，讓我對這片生我養我的土地愛得更真切、更深沉！
我也熱愛陶藝二陶是土的`藝術，火的藝術，其實更是人生的藝術。正是在與陶藝的一次次對話交流中，我們不僅鍛煉了動手能力，感受了藝術之美，更陶冶了心靈。今天，終于盼來了今天，我們歡聚在這里，結合所閱讀的鄉十文化書籍和采風活動，馬上就要用巧手捏出義烏最具代表的風景名勝、風土人情，用陶泥表達我們對家鄉無盡的熱愛。
一想到這，我的心情就激動無比！
同學們，讓我們用激揚文字，用張揚藝術創作的無限激情，用我們的雙手來盡情表達這份感情吧！謝謝大家！
讀書會演講稿6
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
當年女媧補天之時，在大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈、頑石三萬六千五百零一塊，單剩一塊未用，棄于青埂峰下，蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷經悲歡離合，炎涼世態，又不知幾劫幾世之后，其中故事被空空道人抄錄去，后因曹雪芹于悼紅軒中批閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》流傳至今，更名為《紅樓夢》，這就是我今天要推薦的一本課外書。
男主人公賈寶玉，在運隆祚永之朝、太平無為之世中，清明靈秀之氣漫無所歸，殘忍乖僻之邪氣亦有誤泄而出者，秉二者之氣所生成。他是博愛的，金釧兒投井，他五臟俱摧；晴雯冤死，他作《芙蓉女兒誄》。他又是專一的，雖也羨慕過薛寶釵那段雪白的酥臂，無法不為之動情，但他的愛，終究是給了林黛玉一人，“弱水三千，吾只取一瓢飲�！�
女主人公林黛玉，長著兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，生性孤傲，雖寄人籬下，但與賈寶玉一樣蔑視功名權貴，是封建禮教的叛逆者，她與賈寶玉的愛情被賈府長輩殘忍地扼殺了，最終淚盡而逝。
但在《紅樓夢》三十六位各有千秋的女子之外，我最欣賞的一位特殊的人是劉姥姥。
姥姥何奇？她膽識才能、言談穎慧，般般過人，真非凡品。
會有第二個人，在妙玉奉上的老君眉前評一句：“味道太淡了”？
會有第二個人，喝醉后在寶二爺床上酣然一覺嗎？
姥姥一出場，便是一場高談闊論，批評家里的男主人王狗兒，她大談時局，分析其中利弊與生財之道，一席話，字字擲地有聲，令王狗兒無言以對。
她帶著板兒敢闖豪門，在與那些遍身錦繡綢緞的太太、奶奶攀談，她識相、知趣、機變，低而不卑，野而不鄙，贏得了賈府上下每一個人的喜歡——而不是厭惡。
飯局前，姥姥莫非不懂鴛鴦姑娘一番秘密囑托？只不過順水推舟，遂了鳳姐的愿，在飯局上拿自己取樂，不會吃虧，還博得了一片笑聲。
下人取來黃楊木雕刻成的杯子，她仔細端詳，定言是黃松，又是一陣笑聲，但人人都認得木質松軟、價格低賤的黃松，山野之人劉姥姥豈有不知之理？不過又是故意裝扮“鄉下人”罷了。
賈府大勢已去之時，當日趨炎附勢之人一個個樹倒猢猻散，劉姥姥卻獨敢“三進”府門，救出巧姐。
每當劉姥姥驚奇、感動時，無有言詞可以形容名狀，就只會說一疊聲的“阿彌陀佛”。多么樸實可愛。
真哉，劉姥姥！善哉，劉姥姥！她是《紅樓夢》紛繁絢麗色彩特殊的一抹。
《 紅樓夢》是中國古代文學的'瑰寶，是一本百科全書。書中傳遞的反封建主義思想已經離今天的我們日漸遙遠，但它仍對后代有著深遠的影響。看見漫天飄飛的落花，會讓我想起那位手把花鋤，吟著“花謝花飛花滿天，紅香消斷有誰憐”的癡情女子；芭蕉與窗紗分綠綠時，我又會憶起那“多情伴我詠黃昏”的蕉下客；甚至坐在一塊青石上，我身邊仿佛就醉臥著一位口內猶說酒令的英氣勃發的女孩。恰著如花美眷，似水流年，一朝紅樓夢醒，絳珠草嬌弱地擺動身子，帶我走入文學的殿堂。這就是我今天要向大家推薦的一本課外書，希望大家喜歡！謝謝！
讀書會演講稿7
語文教學就是培養孩子語文素養（使學生熱愛祖國語文的思想感情，正確地理解和運用祖國語文，豐富的語言積累，語感能力和思維能力，實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，以及學生的品德修養和審美情趣），作為語文教師，我們都知道無論上多少課，只要能夠讓孩子喜歡語文，喜歡閱讀，會表達就算成功了。培養孩子養成課外閱讀的習慣在語文教學中顯得尤為重要。
去年，我又接了一個新的班級，一個我從未嘗試過的二年級，對于習慣高段語文的我，如何進行有效的低段語文教學尚且摸著石頭過河，至于如何培養低年級孩子的閱讀習慣，更是眼前一片茫然。因此，我常常在思索，該如何開展閱讀教學，如何指導學生課外閱讀。思來想去，覺得應把“激發學生的閱讀興趣”擺在第一位。為了培養孩子的閱讀興趣，我做了一些嘗試，有一些收獲，也遇到了一些問題，下面，我從三個方面與大家交流：
一、教師垂范，催生讀書欲望。
蘇霍姆林斯基說：“把每一個學生都領進書籍的世界，培養起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。”因此教師本人就應當是讀書的榜樣，為了做好這個榜樣，有空我就呆在教室里，閱讀一些篇幅短小、哲理性強，能感動人的文章。如《時文選萃》、《沈石溪動物小說》、《伊索寓言》、報紙等，讀到一些適合孩子們閱讀的文章，我會聲情并茂地讀給學生聽。每每這時，孩子們都會挺直身子，豎起耳朵，兩眼閃爍著興奮的目光，嘴角露出甜甜的微笑，一個個聽得津津有味。
有時候，我全神貫注、傾注一腔情感地朗讀，把孩子帶進故事中的情境，當孩子們聽得如癡如醉時，我會戛然而止，讓學生猜猜下面會是什么樣的情節，這種訓練“吊起”了孩子的胃口，對課外書產生了興趣。再后來，我給孩子讀課外美文的時候，讀到精彩之處，我會停下“哀求”孩子們：“同學們，今天老師嗓子疼，還是你們自己接著往下看吧�！币幌抡n，孩子們會紛紛跑來找我借書，我們班余雨欣同學為了借到書還把自己的《一千零一夜》拿過來跟我換呢！這樣，孩子的'讀書胃口又被“吊起”來了。漸漸的，我鼓動孩子們自己讀書，自己去買書，每當孩子們買來新書，我就要在班里大張旗鼓地表揚，記得有一次，我發現我們班鄧云天同學買的一本書居然沒有拼音，我拿著他的書，對全班同學說：“二年級小朋友就能讀不帶拼音的書，真了不起！”并對他豎起了大拇指。我發現朱希妍同學買的是《愛的教育》這本書，就找了一篇好的文章給孩子們聽，還跟孩子們講了這本書被翻譯成了各國的文字，全世界的小朋友都在讀呢！這樣一來，買書的孩子別提多來勁了。于是，孩子們自己去“買書”的“胃口”又被調動起來了。孩子走進書店，面對豐富多彩的書籍，孩子們一則更加喜歡讀書，二則學會了自己選擇圖書。接近課外閱讀，走進書的世界，為孩子們打開了一扇通往廣闊世界的大門。
一個學期過去了，班里絕大部分同學都有了屬于自己的課外書，愛讀書的孩子是越來越多，我呢？也給他們讀了不下50篇美文，孩子們讀書的欲望正在生根發芽，破土而出。
二、家長參與，營造讀書氛圍
一個孩子的成長，應該是家庭教育和學校教育的互相配合。我千方百計尋求家長的支持。在家長會上，我讓家長意識到必須從小培養孩子課外閱讀的習慣，愛讀書，孩子的語文成績一定會不錯，而且，通過課外閱讀，可以提高孩子的人文素養，培養孩子的各種能力。我還結合自己過去教學的經驗，證明孩子讀書與不讀書六年下來的差別，特別列舉我上屆的畢業生的楊松瑋的事例，強調培養孩子課外閱讀的重要性。這樣的實例，讓家長心服口服。家長的支持，帶來了孩子讀書的變化，這樣，家長徹底和老師站在“同一戰線”上。
為了提高家庭閱讀的效果，培養孩子的閱讀習慣，我們充分利用班級家長微信群這個平臺，讓家長把孩子們的讀書語音每天發一條在群里，同學們相互聽讀，相互監督，一開始，效果可好啦，因為新鮮感十足，一個個讀得特別起勁，可沒過幾天，就出問題了，三天打魚，兩天曬網。對此，我并沒有灰心，更沒有就此放棄，而是千方百計突破瓶頸。在一次語文教研活動中，聽一年級的楊紅霞老師介紹閱讀教學經驗，讓我深受啟發，于是我和楊老師一起做試驗。我們給孩子們做了一個讀書登記表，將學生的讀書情況進行打分量化，還鼓勵學生利用雙休去圖書館看書，行動一次加5分，平日里的讀書語音一般加一分至兩分，每周一小結，每月一總評，分數高的同學自然就是讀書積極分子，我在班級表揚這些孩子，并發給他們一些小獎品——本子或筆等文具，再把他們推薦到學校表彰。得到獎品的孩子們別提多驕傲了，沒得獎的孩子別提多羨慕了。慢慢地，得到表彰的同學越來越多，同學們讀書的積極性也越來越高。
有時，我聽到孩子們的讀書語音里，還有一些嘈雜的電視節目聲音，家長的講話聲音，我會在群里與家長們溝通，請家長們在孩子讀書的時候把電視的聲音調小一些，有條件的最好能為孩子創設一個獨立、安靜的讀書氛圍。鼓勵家長和孩子們一起讀書，并把親子共讀的視頻或圖片發到群里。家長的幫助使孩子們盡快度過識字量少，同時，一個家長的模范行動，通過微信平臺也影響了更多的家長，大家互相學習，互相竟爭，把讀書的氛圍營造得濃濃的。
三、開展活動，激發讀書熱情
在學校里，為了讓孩子養成課外閱讀的習慣，我也想盡各種辦法調動孩子讀書的興趣。
首先，讓每個孩子在書包里裝一本課外書，鼓勵孩子們利用一切空閑時間閱讀。比如早讀前，中午上課前，運動會期間，清明詩會活動期間等等，我還教給他們不同的讀書方法，如，朗讀，默讀，同桌共讀等。
其次，每周給學生一節課專門進行閱讀，我定的是周二下午第三節課，之所以選這節課，是因為周二上午本身就有兩節語文課，下午孩子們的精神狀態也不是特別好，拿來給孩子們讀書是再好不過了，我們把這節課稱之為“閱讀課”，這時候，我會在黑板上寫上“讓我們靜靜地讀書吧”“享受閱讀”“快樂讀書”等字眼。這時候，我絕不會去備課，也不會改作業，而是拿著一本書與孩子們一起閱讀，用行動影響他們。
此外，最近我們開展了“讀書分享”活動，這是受我兒子英語老師的啟發萌生的這個念頭。我兒子上高中，他們英語老師要求每天一個孩子到臺前進行一段英語表演，可以唱英文歌，可以講英文故事。他輪到過兩次，每次輪到他，他都顯得特別重視，又是查資料，又是背誦，下足了功夫。我覺得這個做法真的挺好，既有助于提高孩子英語口語能力，又鍛煉了孩子的膽量。于是，我在班上規定，周一由老師親自分享，周二至周五由同學們依次分享，就是把自己讀的好書片斷到講臺前給同學們朗讀，一天一人，人人都輪到，每一次不超過3分鐘。一小段文字，讀的正確流利就行。目前已有8個語文小組長率先分享了，他們分別是朱希妍、張陳絡、馬欣妍、余雨欣、宋慧儀、李畢超、章子軒、錢晨芯。接著就是由小組每天安排一個組員上臺分享，學生分享時，有時我會拍小視頻傳給家長們看。
我打算學期末在全班評比“讀書小狀元”，并認真總結小狀元的讀書經驗和讀書感受，為其他孩子樹立榜樣。
教學中，我比較注重閱讀的拓展，如上《雷鋒叔叔，你在哪里》這首詩歌時，我就給讀了一些雷鋒叔叔做好事的動人事跡，上《難忘的潑水節》一課時，我就跟學生講周總理的故事，上《郵票齒孔的故事》時，我就跟學生講愛因斯坦發明電燈的故事�！冻x經典》教材多是文言文，只要是能講故事的我都絕不會放過，前段時間學《知音》一篇時，我就跟學生講了俞伯牙與鐘之期的故事。通過這些課堂的點滴滲透，既拓展了課堂知識，也豐富了學生的視野，更激發了學生的讀書熱情！
大半年時間的摸索，我也收獲了一些驚喜，家長群里的讀書語音、視頻、圖片早已是數不勝數了，我手機里的信息也是不斷的統計，不斷地刪除。課內閱讀、課外閱讀、再加上家庭閱讀、親子共讀，學生分享閱讀，讓班上學生的閱讀活動紅紅火火，方興未艾。
把讀書的習慣教給孩子們，讓他們受益終生，是我所努力追求的目標。我喜歡閱讀，讀大家的文字，會覺得他們的心就是一把紫砂壺。他們把文字養在心里，不論怎樣平凡的瑣事，養在這把紫砂壺里，倒出來的“字”都帶有茶香。
作為一名語文老師，我愿做一個真誠的閱讀者，讀這些養在心里的文字，我的心愿是為孩子們點亮一盞閱讀之燈，讓更多的孩子都能愛上閱讀，都能成為真心實意的閱讀者，也能寫出帶有茶香的文字！
謝謝大家！
讀書會演講稿8
各位老師：
大家好，很高興在這里和大家交流一下我的讀書心得。
說來慚愧，自從師范畢業走上教學工作崗位后，我沒有認認真真研讀過一本書，總是這本翻翻，那本看看，讀書筆記也是這里摘抄一段，那里謄寫幾句。更不要說寫作了，寫的字數更是少的可憐。更可嘆的是，自己天天教導學生要多讀書，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”“讀書破萬卷，下筆如有神”……這些名言也是天天掛在嘴邊，幸虧沒有學生將我的軍，如果有學生問我你都看過什么書?你寫的讀書筆記能不能讓我們看一下?那可就太丟臉了。
自己就這樣嘴上說說，卻什么也沒做。一天天得過且過。如果沒有加入墨海尋香讀書會，可能就會這樣生活下去!慶幸的是我加入了讀書會，看到我身邊的朋友，他們是那么熱愛讀書，寫出那么優秀的文章：最佩服韓起云老師寫出那么多教學隨筆和讀書心在有名的教育刊物上;陳曉爽老師是鶴壁經濟廣播電臺的特約撰稿人，還是北方當代文學期刊的`特約校稿了很多散文，詩歌，小說;白鳳華老師的散文我每篇都看，寫的文字是那么清新自然，婉約柔美，沒有深厚的文學功底是寫不出來的。
在讀書會里，我一邊跟讀，一邊欣賞著他們優秀的作品，慢慢的我覺得自己不能再這樣懶惰下去，我要努力，我也要做一個稱職的教師，于是，我給自己定下任務，會里共讀一本書一定要細細讀，積極參加會里的研討活動，認真完成讀書會里的作業。在此小小炫耀一下，自從加入讀書會后，我已經寫了一萬三千多字在滑州杏壇。用句網絡語說其實我就是只菜鳥，可對于我算是一大進步呢!
最后感謝讀書會讓我成長!祝愿我們墨海尋香讀書會越來越出色!
讀書會演講稿9
俗話說的好“閱讀，是人生的向導，幫我們找到智慧的源泉�！比说囊簧荒軟]有書。讀書伴我成長，好書伴我一路前行。
小時候，每次我一拿到書，就會愛不釋手的拿來就讀。現在長大了，我就更控制不了我對書的熱愛。因為爸爸媽媽的影響，我和弟弟，也開始喜歡上了看書。大家就有了共同語言。
書帶給我們家庭的樂趣真的很多。記得我小的時候，我和爸爸媽媽還有奶奶還一起在家里演《白雪公主》和《漁夫與金魚》的故事傳說呢。在《白雪公主》的故事傳說里，我演白雪公主，媽媽演惡毒的皇后，爸爸則演白馬王子兼七個小矮人。在《漁夫與金魚》的'故事傳說里，媽媽演漁夫，我演老太婆，爸爸演金魚。哈哈，我們一家人演得可是一本正經，有模有樣的。
媽媽愛看書，爸爸很愛看書，我也很愛看書。在我很小很小剛學說話的時候，我最喜歡的是一本布做的《鵝媽媽》詩集。媽媽經常拿著這本書，邊教我系鞋帶 拉拉鏈 扣扣子，邊讀著書上面的詩給我聽，不知不覺中我就認識了好多字。后來，我上幼兒園之后，媽媽經常給我讀《真假公主》 《青蛙王子》 《拇指姑娘》等故事傳說，一遍又一遍，不厭其煩。慢慢地，我學會自己看書，一開始有不懂的字，我都會跑去問媽媽，后來，認識的字多了，我就不勞駕她老人家，偶爾遇到不懂的我半猜半蒙就把故事傳說接下去了。我每天都會積極主動快快把功課做完，這樣我才有充足的時間可以看課外書。一到晚上，我們三人經常兩大一小各
抱著一本書，各自埋頭看書，有的一臉深沉，有的哈哈大笑，有的則口中念念有詞。
我也有時候為了看書半夜三更不睡覺，早上變成大熊貓，害的弟弟笑話我。讀書伴我成長，它是我童年的玩伴，要是我現在的朋友。
讀書會演講稿10
各位學長，學姐，同學們大家好，我今天非常榮幸能來參加競選。
首先我先做個自我介紹，我來自11級小學教育（數學）專業，我叫倪斌，大家都知道四川成都的都江堰吧！知道它是誰建的不？沒錯是李冰，而巧合的是，我也叫“倪斌”。父母給我起這個名字是希望我文武雙全，做一個全面發展的人。
今天我競選的職務是讀書會會長。熟話說：“近水樓臺先得月”作為社團部的干事，我有了比別人更加了解社團部工作的優勢；再者，我是小學教育（數學）專業，一個理科生，所以做事都會用理性的頭腦，理性的`看問題；我還有一個優勢，你們一看就知道了，沒錯我是男生，都說“男女搭配，干活不累”，作為一個女生占大多數的師范院校的男生，我擁有了很多相對的優勢，比如：堅強，勇敢，富有責任感。
為什么競選讀書會會長？第一，讀書會是一個真真正正的大家庭，它包括了7大協會，在讀書會工作期間我感受到了，這個大家庭的溫馨，尤其是部長和副部長們的平易近人，我們是真正的好朋友，這樣一個好的環境，怎能讓我不留下來呢？怎么讓我不好好去建設它呢？第二，社團部的所有兄弟姐妹們都很關心照顧我，尤其是部長和副部長們對我的看重，我要繼他們的腳步把社團部辦的更好，更出色！
我高中當過學習委員，把班級管得很好，大學是圖書館助理、社團部干事，鍛煉了許多。同時我也組織同學參加排球、籃球、拔河比賽，成績突出，所以我的組織能力不錯。我認為，做任何一件事責任心最重要，責任心驅使我克服種種困難。在社團部工作期間，我發現了一些社團部工作上的不足之處，如：社團部與7大協會的銜接不是很好。要是我當上的社團部副部長，我一定把社團部現在存在的一些問題好好改正，盡量做到完美，也請大家監督。 最后，希望大家支持我，我一定不會讓您失望！同時感謝評委們坐了這么久聆聽我們演講，你們辛苦了！
謝謝！
讀書會演講稿11
大家晚上好。我們“文禮書院教委會”推動了“教職員工讀書會”，簡稱為“文禮讀書會”，這個名稱是我們占了方便的便宜，因為在別的地方也有很多讀書會，也跟讀經有關，但是他們很難叫做“文禮”的讀書會，“文禮讀書會”用了“文禮”這個名稱，是我們的榮幸，我們應該為這個名稱鼓個掌。（眾鼓掌）
我們最近把讀經界中贊同讀經以及做讀經推廣教學的人，叫做“讀經人”，什么什么人現在是一個時髦的稱呼，有一種歸屬感，親切感�，F在許多企業注重所謂的“企業文化”，不只是企業，任何一個團體都希望有它自己的文化。
什么叫有它自己的文化呢？就是這個團體、機構有他們精神共同的向往。本來，文化是“人文教化”，真正的文化是從人性發出來的創造。從人性發出來的，一方面可以說是“人為”的，因為這不是天然而有，而是人類造作出來的。但一方面可以說不是“人為”的，因為既然它從人性發出來，人性的來由是《中庸》所謂“天命之謂性”，因著這個性，“率性之謂道”——天所命的萬物都有其性，但是像我們人能夠“率性”而“有道”——這句話很特別，為什么呢？首先，它并沒有界定說只有人類才能率他的性，而指謂為“道”。如果人率人之性，而有道，當然可說是“率性之謂道”。
不過，如果用這樣的文法來解讀“天命之謂性”，那么，天命的萬物，各有它的性，我們說“率者，循也”，萬物皆自遵循它的性，應該都可以說它“率性之謂道”。那么，一只狗遵循它的狗性而行，可叫做“狗道”，而貓有也有“貓道”，是這樣子嗎？有沒有聽過“狗道”、“貓道”的？（答：沒有）有沒有聽過“人道”的？（答：聽過）當然有。所以，這里不只是要做訓詁的解釋，也不只要做文法的分析，其實它里面含有一個比較深的意思。
“率性之謂道”，第一點，“率性”并不只是順著自然現實之性而“率循”之，如果是萬物順著它自然現實之性而率循之，就不必給它一個稱呼叫做“道”了，而只有人類率著人性而行可以稱為“道”。這里所率的性，就不同于萬物或者其他動物所率的性，所以其他動物不能用“率性”這個詞語，而談到“道”。
為什么呢？因為這兩句話合起來看，“天命之謂性”率這個性要連通于“天之命”，天用“命”的方式賦給萬物各有其“性”，而唯有人能夠順著天命之性的“內在本質”而行，這樣才足以稱為“道”。道就是一條可以走的路，人從他的本性發出來一個人生的方向，遵循著這個人生的方向而行，這就是人應該走的路，叫做“人之道”。
如果反省這個方向的來源，原來是“天之道”，于是我們就要知道：人之道就是天之道。這樣才能夠了解“天命之謂性，率性之謂道”的真正意義。人在行“人之道”，也就是在行“天之道”的時候，因為你已經是現實存在的人了，所以并不一定能夠完完全全、清清明明地把“天之道”都在人的現實生命中表現出來，所以要做“工夫”，修你的道，于是就有了“教”，這應該是我們說“教育”之所以為教育的本質意義。
我們現在不是在做教育的事嗎？如果教育沒有按照這種人生之道來做教育，請問什么叫做教育？你要把人教成什么？人順著人性而發而行人之道，他必定表現在現實之中，則在天地之中，就有了各種由于人的努力所創造出來的豐富的成就，這種成就像我們寫文章一樣，豐富、優美、動人——寫作而有豐富的表現，叫做“文”。而人生的豐富表現，叫做“人文”。
這個“人文”中的人，原來是順著“天命之謂性，率性之謂道”而有表現。這種人文的表現因為源于本性，所以有其客觀性、普遍性和永恒性。而人同此心，心同此理，因此可以“教化”人類，人文而可以教化，簡稱“文化”。可見中國人對“文化”這個詞語是有很深、很高、很完整的意義的，不是隨便可以說“文化”的。
一般都把“文化”這個詞語輕松隨意地用了，我們剛才說有些團體、機構講他們有他們的文化，其實就是他們所向往的“精神特性”，讓整體員工的精神有一個共同凝聚的焦點，那就成為他們的文化。嚴格來說，個別單位所選出來的焦點特色，不一定能夠成為文化。必須是真正依照文化的意義來鼓舞、建構他們的精神特色，是一個合于天地之道的組織、團隊，才配得上“文化”這個詞語。
我們說我們是“讀經人”，在這里我們說我們是“文禮人”，為什么說我們是文禮人？因為我們有文禮精神的向往，以此向往鼓舞在這里工作、奉獻、生活的人。如果隨著廣義，說“凡是有精神特色”的，都成為文化，我們文禮書院也有她的精神的方向，以期待所有工作的人員——當然包括我——都有一個共同的精神向往，這樣當然有我們文禮的文化，而有這樣文化的人，就可以稱為“文禮人”。如果大家只是在這里共同生活，而精神不能凝聚，就沒有所謂的文禮人，因為他沒有文禮人的文化。
我們再進一步說，文化有一般的隨意的意義，還有一個真正的、深遠的意義，我們又說文禮書院有一個文化的向往，請問我們這個文化的向往是取高度的意義還是取一般的意義呢？如果她取一般的意義，對人生也有一些提升，可以鼓舞工作的效率，那當然已經不錯了。但如果進一步想到人生“所為何來”，為什么我們這些員工要遵循這些引導、要大家凝聚、向往那個目標？是不是可以有一種真正的“事業文化”，有一種組織、團體的文化是希望團隊中的人有真正的、高度的文化向往？如果有，則是所有其中員工的福氣。
因為這種向往本來就是任何一個人在他內在的生命中永遠的向往、本來的向往，我稱為“深心大愿”。他內在的身心大愿剛好跟他所在的團體的鼓舞完全合拍同路，所以面對團體就是面對自己，接受這個團體文化的引導，就是自己本來應該有的`愿望。告訴各位，全世界很少有這樣的地方，很少人這樣看文化的，或許只有一個地方——就是“文禮書院”（眾鼓掌）。
王財貴先生當然我希望全世界所有的地方、所有的團體都這樣來定他們的文化方向，都這樣來成就他們的員工。讓所謂“員工”，除了為了生活而工作之外，能夠在工作的同時，至少在工作之余，有一種生命的回歸、境界的提升——最好是在你工作的同時，這份工作就是你的深心大愿，就是你完成人之所以為人、與天道同在的歷程，至少是在“工作為了生活”之余暇，有這種鼓舞和長進，讓他所有的員工都能回歸人性、行于道中，在天地之間，俯仰無愧。
或者雖然他的工作不一定都是順著天道而能恰好同時完成人生的意義——因為世間大部份的工作是沒有那樣純粹的——但是一個向道者自己可以在工作之余勉力學習，率其性而行其道，這是一個人尊重他自己、不想浪費自己的人應有的自修之道。所以最好是工作本身就是行道，其次是所在的團體、組織能夠引導員工在工作之暇有特別的進修，最差的是工作是為了生活，團體也不引導，工作既不是為了行道，而團隊也不鼓舞人行道，工作是一回事，跟員工的生命境界沒有什么關系。
不過，不管如何每個人自己可以私下有文化的追求，這樣的人是很不簡單的。大概除了這三種之外，一般人的工作就是只為了生活，他的工作之余也就只是為了生活，這是非�？上У摹�
我相信各位來到這里，都是經過深思熟慮的，因為這里的外在環境并不是一般人在生活的追求當中所向往的，所以來到這里的各位朋友、同仁，我都給予大家無限的敬佩。有些人去找工作是隨機的，碰到了就做，但是來這里的人大概都不是這樣，你何以有這樣特別的抉擇呢？可能你心中有一個愿望，這個愿望或許你是非常清楚的，或許你模模糊糊的，但是必定有。
你如果是清楚的，希望你繼續體驗、考察，來到文禮書院是不是合乎你那清楚的追求？如果合乎，你是很幸福的，如果不合乎呢？你是會煩惱痛苦的，甚至比一般人做一般的事還要煩惱痛苦。所謂“善門難開，善門難閉”，不可以隨便做明白人，糊里糊涂還比較好，但你心思明白以后又沒有找到適合你的明白的地方，那對你是很沖突的，所以請你隨時考察文禮書院是不是你理想中的事業——或說志業，這里的同仁，是不是一個你理想中的團隊？如果你只是模模糊糊地還沒有那么清明，只似乎有一種期待，希望來到這里能夠在這個地方展開生活以后，由團隊帶領你日漸走向清明。所以你的心情平平常常的，或者偶有所感，或者偶有迷茫，你是哪種人呢？
我們這個讀書會，就是想要藉此引發我們人人內在的明白，我們用什么樣的內容來引發呢？依照讀書會的設計，有兩種：一種是經典的誦讀，放在早上；一種據說是“季謙先生文章”的閱讀——我說“據說”的意思是我自己很不好意思說，除非這個季謙先生的文章也能夠引發一個人的清明，若不能的話，不僅我是慚愧的，大家也應該起來反對。不過還好，經典畢竟是很難反對的——雖然社會上還有人反對經典，我們各位同仁大概已經不會反對經典了，最多你可以質疑季謙先生的文章，假如季謙先生的理想和文章不能夠讓你的心更加清明、讓你更能夠回歸人性、讓你更合乎天道，那你就應該立即想：要不要做這樣的工作，要不要在這個團隊，要不要讀這種書。
剛才說，假如你是一個清明的人，你有你的理想追求，所以你來到這里，而來到這里，你發現一見如故，能夠完全合乎你的理想，那是很值得恭喜的。如果你覺得不行，有兩種處理方法：一種是剛才說的，你因為煩惱痛苦，可能會選擇離開，再去尋找合乎你理想中的地方和團隊；第二種處理方法，你是不是可以因為你有這個理想，雖然這個環境還不是這么合乎你的理想，但是至少這個組織、團體的向往跟你的向往是一致的，只是沒有完全展現出來。這時，你是不是可以這樣定下你的心：因為你的參與而使她更加合理。這樣，便是個“無入而不自得”的君子，你雖然在痛苦中，但是你還是可以幸福的，至少我是會感謝你的。尤其，因為你的堅守與盡力，這個志業和團隊將日臻美好。
我們這個讀書會成立的宗旨，就是秉承了文禮書院的宗旨，無非是要呼應人性，引發人的清明。如果你已經清明了，我們這個讀書會能夠印證你的清明，你是幸福的，你是很樂意參加的；如果你是模糊的，因為這個讀書會引發你的清明，你其實本來有這個想法才來到這里，所以你會越來越清明，所以你是可以得到喜悅和幸福的。
不只是這樣的兩種人會喜悅幸福，社會上那些一無了解、甚至是反對的，如果他也能夠以我們這種讀書會的方式讀經、讀季謙先生的文章，或許他也可以漸漸轉變他的觀點和態度，為什么我這樣說呢？這樣說的背后有幾層信念：第一、經典是從人性發出來的，是合乎天地之道的，既然合乎天地之道，就合乎所有的人、所有的人性、所有人的身心大愿，我們現在所要做的就是要宣導天下人都來讀經典，都來接受經典的啟發，至少我們做這個事是要讓人回歸人性、讓人回歸天道的，所以這件事情就成為很有意義，而且是最有意義的一件事。
而季謙先生的文章呢，從一開始都是希望能夠鼓舞天下人去接受經典的啟發，假如季謙先生的文章還不是那么高明、純粹，至少這個方向應該是可以確定的。大家如果有這種對人性，又對天地之道的向往，而我們是以經典來作為媒介，以讀誦經典來作為教育的方式，季謙先生大部份的文章就是直接在宣導這種教育的理念。另外有些文章是發表他自己對文化——指向高明、純粹的文化——的一些觀點，這樣的內容，我想也至少可以做大家的參考。
我當然希望讀者超過我，如果超過我，你可以來提升我；如果你跟我的見解一樣，那我們可以對談；假如你還不如我，那我的文章或許可以供你參考。經典不用說了，對于我的文章，我們以這種態度來面對，當這樣的時候，我也是一個媒介，通過對我的文章的閱讀，大家都可以有這樣相視而笑、莫逆于心的感受。因為高的會覺得我畢竟在這條路上走；相等的呢可以商量；還不夠的呢還可以得到提升。這就是我們“文禮文化”的一個方向，能夠具備這樣文化方向的人，我們稱為“文禮人”。文禮書院有文禮人在一起，不管是高的、中的、低的，大家都共同向往于人性、向往于天之道，這就是我們讀書會之所以成立的最深最初的意義了。
一般人或許不會想那么多，讀書會就讀書會嘛，天下多少讀書會，但是我在想，我們這個機構、我們這群同伴確實有特殊的地方，我今天就把這個特殊的意義做這樣的詮釋，希望大家也能夠從這個觀點來領悟我們這個讀書會的意義。
大家來參加讀書會，最好都能夠到這里來一起讀書，縱使所安排的經典進度，你讀過了，再來一起讀，辭熟義透，其樂融融�？v使所安排的文章，你讀過了，或許你可以發表意見，去帶動別人指導別人，也是其樂融融。當然如果時間上不方便，各自依照我們讀書會的建議課程，大家都能夠每天至少早上半個小時晚上半個小時時間來接近經典和相關于我們工作目的這些文章，也是應該的。
在讀書會有規定的進度，依照我建議給兒童讀經的順序，從《論語》開始，每本以齊讀一百遍為原則。如果你超過了進度，可以自己讀其他書。比如你已讀過《論語》一百了，你也可以再跟大家讀一次，也可以讀《孟子》，《孟子》都讀過了，可以讀《詩經》《易經》等。不管你怎么讀，都希望能夠每天做上記錄，這個記錄其實最最重要是給自己看的，不是要交作業的，如果以交作業的心情讀書是很辛苦的。本來讀經是天經地義的，當然是為了自己呀，經是可以永遠一讀再讀的，數量那么多，你要讀很久，而且每一本都可以溫故而知新。
至于讀讀經理論可能會讓你對工作的意義有更深的認識，如果其中還能夠醒悟一些文化的理想，更有助于你去讀經典，那就更好了。所以，不管你是讀經典還是有助于讀經典，最后都要回歸到我們的本性，自己回歸到自己，叫做自得。孟子說“君子欲其自得之也”——自得才是真的，于是，“自得之則居之安”——安身立命的“安”，你就好像住在一個很安穩的房子里，要不然你的心靈是漂泊流浪的，所以君子要“自得之”，你要知道你在做什么，為什么要這樣做、為人處事、乃至于為學為道，你都能夠“自得之”，你自得之就可以安你的身立你的命了�！熬又病本昧艘院缶汀百Y之深”——就在這個方向上有越來越深入的體會，功夫越深�！百Y之深，則取之左右逢其原”，你的為人處事、視聽言動都有所本——“源泉滾滾，不舍晝夜”，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。這樣來提升自己，也就是回歸自己、擴充自己，讓自己的生命更加地清澄，讓自己的品格更加地提升，自己的才華也可以同時長進，最重要的是你做任何事都會感受到是為你自己做的，這是我愿意的。當然這樣一個人就幸福了，而且是深度的幸福、永遠的幸福（眾鼓掌）。
讀書會成立儀式現場剛才楊嵋校長跟我說：今天是我們開始讀書會的啟動，您講幾句話，他們就可以開始讀書了。我說：好，就講幾句。我剛才也是真的講了幾句，兩句三句可以算是幾句，我不知不覺，講了三句以上（先生笑）。不過，我們說讀書會是早上是讀經典，晚上是讀我的文章，剛才不只是讀了我的文章，而且是我親自講了我的文章了（眾鼓掌）——如果把這段講話錄出來，也就是我的文章了（眾笑）�？赡苈犖抑v，不是比讀我的文章還有現場感嗎？
有些同仁抱怨說很少機會見到我，其實我們應該常常見個面，尤其是我應該常跟大家見面才好，我在路上遇到朋友、同仁，大部分人都不認識，不過為了掩飾我的不禮貌，遇到所有的人我都打招呼，好像認識一樣。其實很少我認識的，因為我跟大家比較少相聚。尤其我認人的能力很差，假如你想讓我認識，希望以后你遇到我，都要跑到我面前來跟我說：先生，我是誰（眾笑）。你不要誤會這樣一次，我就已經記得你了，還是沒記得（眾笑）。所以第二次你再遇到，你還要跑到我面前來表示，說我上一次給您說過啊，還要有第三次，據說要跟我提示十次，我才會記得。這是我的不好，不盡責。所幸的是這并沒有大關系，我們大家在這里是真的可以做一家人，認識不認識其實關系不大，我們有共同的理想，在工作上，我知道你是愉快的、幸福的，我就安心了。
剛才說，幸福中還有一種叫做“深度的幸�！�，更還有一種叫做“永遠的幸福”，這“深度的幸�！焙汀坝肋h的幸�！笔侨祟惖镁鹊奈ㄒ恢馈Ｄ闳绻軌蛴猩疃鹊男腋�，那么一切的煩憂苦悶都不在你的考量之內，一切都不會對你有所干擾。而有深度幸福的人必定會保持他的幸福，剛才說所有的憂苦煩悶都不會找上他，不是憂苦煩悶不會找上他，而是他面對別人認為憂苦煩悶的事，對他來講卻沒有憂苦煩悶的效用，這種人他就有永遠的幸福。
我希望我們文禮人、文禮團隊，每一個人至少都要向往這種人生的境界，這其實是你的深心大愿，你本來就希望你的人生是深度幸福的，而且是永遠幸福的。剛才說“君子欲其自得之也，自得之則居之安，居之安則資之深，資之深，則取之左右逢其原”，你到處所遇到的都是道，都是有道的事、有道的人，你還有什么憂煩苦悶呢？難道天底下真的有如此純粹的理想中的“凈土”，萬事如意，沒有什么挫折憂煩嗎？不是，而是因為你有道，你所遇到的環境和人事，如果不如理想中的純粹，它也不會干擾你，而且你還可以轉化它。憑什么呢？憑你日常的時候就念茲在茲向往于道，而你對道有所得。你如何能夠這樣呢？有可以幫助你的方法，就是請你讀經，每一個人，不管你有沒有來歷，有沒有功夫，可以多參加團體的讀經，每一個人都要撥出一點時間——或許你那個時間不方便，你就自己撥出一點時間來多多讀經。既然做了這項與讀經相關的工作，要多讀關于讀經的理論，我真的很期待我們每一個人天天有所長進。
當你在交作業的時候，就是在網絡上每天打個卡，做個記錄。這只要一分鐘就可以了，比如“《論語》‘學而第一’到‘里仁第四’兩遍”，“讀了哪篇文章一遍”，像這樣的記錄，久而久之，不僅你進步了，回頭一看你會很安慰。此外，我們也歡迎這里的村民加入讀書會，也來打卡，甚至臨時來旅游的人士，也可以把握機會來參加共讀。更希望你把這些讀書的方法、體會，告訴你的親朋好友，讓他們雖然不在文禮書院，也能夠因為你而開始在自己所在的地地方開始讀經，開始研讀讀經的理論，也能夠開始回歸他的人性，向往于道，其實他會感謝你的。
有一位謝狂飛先生，他太太早幾年以前就開始知道讀經，讓孩子讀經，后來送到私塾。謝狂飛先生自己是大學老師，他當時很看不起這種教育方法，極力地反對，但是他太太極力地支持，所以常常有所爭論。過了不久，孩子讀經的效果出現了，他的態度就漸漸轉變，開始多多少少看看讀經的理論。
到去年九月，《王財貴65文集》出版以后，他太太立刻買了一部，他回到家里，隨便拿一本來看，一看就覺得很好，想要看完全集，因為他要回學校，整部書有三十冊，太重。他太太說：你先回學校，我給你郵過去。他說如果這樣的話，會慢兩三天，而他馬上要看，所以就拖著《65文集》回學校。用一個月把全集看完，一個月三十本啊，等于一天看一本，幾乎用掉每天所有的時間。從此他成為“65文集”最佳推銷員（眾鼓掌），他逢人就介紹，說“65文集”改變了他一生的命運。
他已經是博士，是大學的老師，但他說他三四十年來，等于沒有讀過書，就從這套文集開始，才知道怎么讀書，知道怎么看待學問。所以他介紹給他所認識的人，包括他的同事、甚至以前指導他碩士論文的導師。凡是經他介紹的，都回頭過來感謝他。所以我剛才說，假如你參加讀書會，你也可以去跟你的親戚朋友介紹，讓他也學你一樣每天都讀經，都讀到《65文集》，聽你介紹的人，將來都會感謝你（眾鼓掌）。
當然最應該感謝的是我們讀書會的發起者跟主持者，就是我們文禮書院的教委會。教委會是管理文禮書院教育事務的單位，現在是由楊嵋校長來主持，文禮書院的教育單位，有書院本部、國際學校、師范學校和子弟學校。除此正式的教育單位之外，我想我們每一個人也要自我教育，這也是屬于我們教委會管理的范圍——對員工同仁，不是管理，而是鼓舞——大家不是被管的，是自愿的。讀經和讀文章，不管任何人，老的、新的、管理層的、一般的員工，希望都能夠多多少少盡自己的力。讀多讀少，都沒有關系，為了自己，能夠用功一些，每一個人應該都會長進的。我祝福各位。
謝謝各位�。ū姽恼疲卸Y）
讀書會演講稿12
親愛的同學們教師們：
大家早上好。
這幾天，你們走在學校的校園里，有沒有感受到不一樣的氣息?我感受到了不一樣的氣息，那就是，書的芳香，由于，很多同學已經手捧愛書，如饑似渴，愛不釋手。
看校園內艷麗的標語：知天曉地書香翰墨拓胸懷，懷古論今詩韻文采顯精神;泛讀精讀讀遍天下美文，愛書品書書盡人間百味。讀書的熱潮不能不涌動!聽先哲的教導：最是書香能致遠，腹有詩書氣自華;閱讀一本好書，點亮一盞心燈。愛書的.情感不能不升騰!
從本周開頭，我校“讀書節”正式啟動了，“讀書節”期間，我校將組織一些歡樂的活動，現在，我通報給大家，盼望每位同學仔細預備，積極參加，享受讀書的歡樂。
1.讀好書。
好讀書是件好事，但是，現在的書籍浩如煙海，我們要有選擇的讀，讀有用的書，讀有品嘗的書。上一周，語文教師推舉給了大家13本好書，6本雜志，本本都是精華，篇篇都會給你深深的啟迪。如，《斯蒂芬霍金傳》會讓你贊嘆一位全身癱瘓的人，卻洞悉宇宙，影響千秋�！独先伺c�！窌屇憧吹揭晃弧坝矟h”的形象，嘆惋生命的脆弱。
2.誦詩詞。
每一首詩詞，都是一首悅耳的歌。我們將在第十二周進行“詩詞唱誦會”，到時候，你們將和自己的語文教師同臺獻藝，盼望大家呈現出你們最美的風采!
3.寫感想。
閱讀，就是與先哲對話，與溝通。閱讀，會激起你情感的波瀾，引發你人生的思索。那么，就拿起筆來，寫下你的感想吧。第十三周我們會為優秀的作品供應一個展現的平臺，在一樓大廳展出兩個宣傳板報，盼望到時能看到你的杰作。
同時，我們還出名著電影觀賞，時間是每周一、二，地點是階梯二室;博學論壇也會舉辦與“讀書節”有關的兩期論壇;每個班也會舉辦一次“讀書沙龍”。
書香飄溢，活動精彩，然而，只有那些傾心讀書的同學才能感愛得到。盼望每位同學都成為“讀書節”的主角，領會到讀書的歡樂，并且盼望大家，在以后的生活中，也讓閱讀成為自己的一種習慣，只有這樣，你才能讓自己成為生活的導演!
讀書會演講稿13
最近，我讀了《帶著微笑去工作》一書，在讀這本書之前，我曾認為，微笑只是一種簡單的表情，是一種社交的禮儀，是一種禮貌的表現。《帶著微笑去工作》讓我對微笑有了一個全新的認識：雖說微笑是一種尋常的表情，可是有的人就缺少它，缺少它的人不但自己心情不好，也會給別人帶來不愉快。千萬不要忽略微笑在我們生活的作用，它能為我們的生活增添色彩，為交際添加潤滑劑，為人格增添魅力。
微笑不僅僅是一個簡單的面部表情，他更是一個人內心世界的生動寫照，是一種人生態度，是一種愛生命、愛生活、愛自己的表現。一個經常在臉上掛著微笑的人，在任何場合都是極易受到歡迎的人。微笑是一盞引航燈，給人希望，給人力量。微笑是我們精神狀態的最佳寫照，是人與人之間的最短距離。工作和生活中離不開微笑。工作和生活中不能沒有微笑。在服務行業，微笑是服務人員最美的名片。
作為醫務工作者，我們更要清楚認識到微笑、招呼等肢體語言學的重要性，我們要在工作中面帶微笑，病人問的問題，醫護人員都要耐心詳細解答，真正將目前醫療衛生行業開展的“三好一滿意”精神落實到服務中去，從每個醫護人員的一個微笑，一聲招呼做起，提高服務質量，體現“病人至上，服務第一”的理念，這樣我們就可處理好醫患關系，從而提高工作效率，提升服務水平，讓我們的臨床工作能夠順利完成，為了門診的發展做出我們的貢獻，借此來提升我們門診的整體形象。
微笑服務可以使客人產生賓至如歸之感。“笑迎天下客，滿意在我家”，保持微笑服務的.人，走到哪里都是受歡迎的，誰都喜歡與其打交道。微笑著贊揚他人使對方感到你的誠心，微笑著批評他人使對方感到你的善意，微笑著拒絕他人使對方體諒你的難處。而不知道微笑服務的員工會使顧客避之猶恐不及。微笑是對顧客最好的禮遇和尊敬也是最基本的表現。
微笑是通往勝利的后勤保障，是工作中一項投資最少，收效最大，事半功倍的方法。只有熱愛生活、熱愛顧客、熱愛自己工作的人，才能保持并永久擁有那種落落大方而又恬靜優雅的微笑。
微笑是一種撫慰，它可以對他人“一笑值千金”。如果把這種微笑與友善、熱誠的目光、訓練有素的舉止自然地融為一體，那實際上就是一道令他人贊不絕口的“美味佳肴”。他人一見就知道你是樂意助人，樂于為他人服務的。
微笑是全世界通用的語言，是一種無聲動人的音樂。為微笑而服務，為服務而微笑，隨時永葆一棵年輕的心，永葆一份愉悅的心態，只要我們的微笑能像呼吸那樣自然，像燈光那樣燦爛，見人就微笑以待，講話則微笑相伴，這樣，我們一定贏得病友的肯定，也會獲得自己心靈的快樂和幸福。
讀書會演講稿14
xx市始終堅持信息化必須服務于教育教學，在回歸教育本質、尊重教育規律的前提下，構建并完善教育信息化發展體系。
信息化增強了xx教育發展的內動力，20xx年在教育技術裝備方面的投入達到1.72億元，校園網出口帶寬超過1G且無線網絡覆蓋主要教學場所學校的比例達85%。信息化打通了教師培訓的.新渠道，創建省級特色教學空間96個、省級精品教學空間36個，教師在微課網上曬課6000余節，教師自制教具開發能力全面納入教師教學水平評價和教師專業發展培訓計劃。信息化激發了學生學習多樣化，10所試點學校通過與大數據分析平臺的合作，較好地實現了學生課堂答題、課外作業數據采集分析和即時反饋。信息化帶動了教學管理的專業化，各校積極探索基礎教育學業診斷的革新方法，為個性化教育實施提供科學依據，同時引入智能閱卷和成績分析系統，精準分析學生知識掌握情況，指導教師適時調整教學計劃和內容。信息化引領了教育實踐生動化，如吳興區開展小學生課外閱讀管理與測評系統項目試點工作，通過采集學生閱讀數據、建立學生個人閱讀檔案等途徑，為學生閱讀評價與指導等提供有效的數據支撐。
xx還將著力書寫好統籌推動、應用驅動、特色發展這三篇文章，加快促進信息技術與教育教學的深度融合，使所有師生都能享受信息化紅利。
讀書會演講稿15
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好！
書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《初中數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，作為一名初中數學教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《初中數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是初中數學教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的`教改之風中，《初中數學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。
所以，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《初中數學教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時，《初中數學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《初中數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋找到教學的“亮點”。
閑暇時翻看一下里面的資料，總是對自我教學的一個充電。學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻裕獙W的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應當有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，并且要有“自來水”、“長流水”�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。
所以，在教學中，書本是無言的教師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今日的學習主要不是記憶很多的知識，而是掌握學習的方法——明白為何學習從哪里學習怎樣學習如果一個教師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員供給了充裕的學習資源。
比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應當認準自我的人生坐標，找準自我的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地明白，僅有樂學的教師，才能成為樂教的教師;僅有教者樂學，才能變成為教者樂教。
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