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思修的演講稿
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。隨著社會一步步向前發展，能夠利用到演講稿的場合越來越多，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編為大家收集的思修的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思修的演講稿1
時間是構成一個人生命的材料。每一個人的生命是有限的，屬于一個人的時間也是有限的。如若一個人的生命到了人生的末路，那么他生活的時間也就結束了。可見人與時間有著密切的聯系。在大千世界的所有批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間，而世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最容易被人忽視而又最容易令人懊悔的也是時間。楊樹枯了，有再青的時候;百花謝了，有再開的時候;燕子去了，有再飛來的時候;然而，一個人的生命窒息了，卻沒有再復活的機會。正如有這樣一句話：花有重開日，人無再少年。時間也是如此，它一步一步、一程一程，決不輟步、永不返回。古往今來，有不少人惋惜，時間易逝，于是感嘆時間之快，人生行樂需及時黃河之水天上來，奔流到海不復回……的確，時間的流速真令人難以估測，無法形容。那么，一個人怎樣才能在有生之年的時間內生活得更有意義，作出應有的貢獻呢?這就是應該珍惜屬于自己短暫的時間。古人有詩云：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。少壯不努力，老大徒傷悲等等詩句都是告誡人們：人生有限，必須惜時如金，切莫把寶貴的光陰虛擲，而要趁青春有為之時多學一點，多做幾番事業。
一個人珍惜時間，就是愛護他自己的生命。自古以來，大凡取得成就的人，他們沒有一位是不珍惜時間的。大發明家愛迪生，平均三天就有一項發明，正是抓住了分分秒秒的時間進行了仔細的研究，單是尋找用什么材料來作電燈絲就做了一千多個實驗。偉大的文學家魯迅先生有句格言，哪里是天才，我把別人喝咖啡的時間都用在工作上。他為我們留下了六百多萬字的精神財富，正是由于他把別人喝咖啡的時間都用在了寫作上的緣故。數學家陳景潤，夜以繼日，潛心于研究數學難題——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有幾麻袋，但終于證明了這道難題，摘下了數學皇冠上的明珠。世界無產階級的革命導師馬克思，臨死前還爭分奪秒地寫《資本論》。這些事例都生動他說明了：一個人要想在有生之年作點貢獻，就必須愛惜時間。莎士比亞的名言：放棄時間的人，時間也會放棄他時間會沖破青年人的華麗精致，它會把平行線刻上美人的額角;它會吃掉稀世之珍，天生麗質，什么都逃不過它橫掃的鐮刀。這也有力地說明了，要想取得成就，是不能不珍惜時間的。意大利的杰出的畫家達·芬奇說：勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長明。列夫·托爾斯泰的格言你沒有有效地使用而放過的.那點時間，是永遠不能返回的。還有人間過達爾文：你怎么一生能做出那么多的事呢?他回答說：我從來不認為半小時是微不足道的一小段時間。這樣一些名言、格言、活語又怎能不是深切地告訴人們：有作為、有成就的許許多多的人們，他們無不是因愛惜時間而得到成果的，他們用珍惜時間的妙法度過了他們青春的歲月。可是，在現在我們中總還有少數人，不能吸取前人惜秒的教訓，他們對時間很不珍惜，庸庸碌碌，無所作為;他們把今天所要干的事放在明天去干，生在蹉跎歲月，一點也不感到虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞恥;他們或勾引他人，到處流浪，浪費別人的時間，更沒想到：耽誤別人的時間等于謀財害命的道理;他們或是白天痛玩，晚上開夜車，這樣不僅談不上珍惜時間，反倒影響了人的身心健康。時間如流水，稍縱即逝;生命像激光，一晃而過。
巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中談到：一個人即使是有兩次生命，這對于我們青年來說也是不夠的。董必武同志給《中學生》的詩句：逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋，古人云此足可惜，吾輩更應惜秒陰。都是提示了我們應珍惜時間。今天在我們前進的大道上，還有著太行和王屋兩座山——困難和愚昧，要搬掉這兩座山，就應加快時間的步伐，要抓住時間這匹烈駒的韁繩，并把姍姍遲來的未來扶上馬背，讓它插上翅膀，四蹄生風，來到我們的腳下吧!你要相信，未來姍姍遲來，現在箭一般地飛逝，過去的永遠靜立不動。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，時間對于每個人來說都是平等的，它不因你是勤奮者而多給，也不因你是懶惰者而少給。但在這有限的時間內，不同思想的人會得到不同的結果。我們是21世紀的青年，難道還不如古人嗎?我們有理想、有信心，要努力學習科學文化知識，要為四個現代化獻出火紅的青春，那就應更加珍惜時間，因為時間是構成一個人生命的材料。
思修的演講稿2
春天，是一個充滿生機的季節，也是一個美麗的季節，今年的春天，像一個雍容而調皮的小姑娘故意姍姍而來。一年之計在于春，春風吹過，萬物復蘇，勤勞的人們為了秋收豐碩的果實，正忙碌地耕耘播種，撒下希望的種子。
雖然，春天他的第一個腳步，總是踏市在寒氣猶存的人間和大地。但是，它使冰河碎裂，使萬物舒展變柔，生機勃發，使每一顆美好的新都充滿幻想和希望。
在睡夢中，我朦朦朧朧地聽到了小燕子在唧唧，唧唧地叫著。哦!原來是春天來了。我走出家門。春雨過后，空氣顯得特別地甜潤、清新、我深深地呼吸著，感受著。
輕風微微地吹拂，如毛一般的細雨從天而降，千萬條柔柳，舒展著她們的筋骨。瞧!那脆弱而嬌嫩的小草正破土而出，看著美麗的春，允吸著春水。
好一派春意盎然的'景象啊!
春天真美啊，春天真可愛。春天，她給予了人們生機，給予了我希望。
蕭索單調的冬季里，總是在盼望春天。盼望她的草長鶯飛，絲絳拂堤，盼望她的千樹瓊花，碧波漣漪，盼望她的蘭馨蕙草，潤物如酥;盼望她的春色滿園，落紅如雨。
如今，春天即在眼前了，一伸手便可觸摸到她濕潤的發梢，感受到她溫暖的呼吸，可春天，到底是怎樣的呢?
春是悠然自得嗎?春水碧于天，隔船聽雨眠。春水粼粼煙雨蒙蒙的江波之上，人兒悠哉游哉地在畫舫里聽雨而眠，雨也怡然，風也繾綣，是何等的愜意，而有約不來過夜半，閑敲旗子落燈花，又是何等的悠閑。
還是萬物復蘇?竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。小鴨子入水了，岸上桃花點點枝頭，春意盎然。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。小燕子回家了，呢喃著搭著新窩，鳥鳴山澗，春回大地，花也粲然，燕也欣然。
春是情意切切嗎?夜月一簾幽夢，春風十里柔情。似是月光如水的夜里，獨對繡簾而作的清幽美夢，又似是十里春風揚州路上的，一片若許柔情。
還是不解風情?花褪殘紅青杏小……多情總被無情惱。滿枝的海棠，你又怎舍得一夜之間將她變得綠肥紅瘦?夜來風雨聲，花落知多少?!，一抹明媚的春光，竟無法留住這纖弱的美麗。片片落紅如蝶飛舞，萎地無聲，撿拾起飄零的花瓣，任憂傷滿懷。
春是離人眼中的一滴淚嗎?春衫著破誰針線，點點行行淚痕滿。孑然孤客，長年漂泊，感傷春日又將過，有家歸未得，春衫破，無人補，傷心淚，滿衣服。細看來不是楊花，點點是，離人淚。楊花三分春色，二分落于塵土，一分細隨流水，花已落盡，待凝眸，分明是離人清淚。
故人是襟前的一枝花?春風知別苦，不遣柳條青。春風定是知道了此去經年，應是良辰好景虛設，故遲遲不舍把亭旁的柳枝變青�？墒鞘镩L亭外，故人終須別，那么，就折一朵相送的花，把祝福別在襟上吧，而明日，又隔天涯。
春是一紙寫意渲墨嗎?日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。嫣紅如火的江花星星點綴著碧藍的江水，水流云在，春日的陽光淡淡灑在江面上，一抹微紅粼粼而起，讓人見了，都想拿起水墨畫筆，把這幅美景臨摹帶回家。
還是一卷工筆勾勒?一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。春風輕柔，楊柳垂絲皆畫，不知是誰的纖纖素手，將這千條萬條的柳絲染上了青翠，嫩黃?信步雨后的古橋上，芬芳素雅，仰望斑駁的松枝間，月朗星稀。
呵，我試著要解讀春天，可我發現她太絢爛，有沒有這樣一支筆，能畫出柔媚欲滴的春色?我又發現她太短暫，有沒有這樣一扇窗，能留住一縱即逝的春光?一季季的春來了又去，去了又回。究竟春為何物，我想，你我心中，早已有了答案。
思修的演講稿3
我本是一棵小草，您卻把我變成了一塊草地;我本是一朵小花，您卻把我變成了一座花園;我本是一棵小樹，您卻把我變成了一片森林。是您，改變了我的生活!
我悄悄走入星空，怕打破柔和的夜曲;我默默端詳浮云，怕吹散夢的故鄉。我被丟棄在了教室中被遺忘的角落，只有孤獨、寂寞在腦海中縈繞。不曾忘記，是您，在我失敗時給予我鼓勵的眼神;是您，在我成功時給予我嘴角的微笑;是您，在我寂寞時給予我輕輕的問候;是您，在我沉淪時給予我嚴厲的目光。
我并不是您最得意的學生，您卻是我最崇拜的老師，我本想收獲一縷春風，您卻給了我整個春天。您知道嗎?就在您俯身給我講解題目時，不經意的一瞥，您發中的銀絲映入了我的眼簾。到底什么能代替您的雙眼?什么能置換您的笑臉?什么能還原您逝去的青春?什么能消去您蒼老的`容顏?您的關愛不會受熱分解，而是早已化成清泉，沁入我的心間。
或許您不曾知道，正是您那不經意的一個眼神，一個微笑，一聲問候，一道目光，讓我懂得世界有真愛存在，于是我走出黑夜，迎接陽光，看著窗外明媚的陽光，聽著鳥兒清脆的鳴叫，我鼓起勇氣，走進同學。漸漸地，我與她們彼此談心，打鬧，真得很感謝您，改變了我的生活，轉身與您目光交會的那一剎那，您笑著對我點點頭。
當我的生活只是黑白色時，您提起五彩的筆為我描繪;當我的生活只是黑夜時，您摘取星辰為我掛上;當我的生活只是野草遍地時，您變成雨露來滋潤。是您改變了我的生活，讓我抹著淚向您真誠地道一聲：老師，謝謝!
思修的演講稿4
最近剛看完星云大師的《舍得》，細細品味之余，感慨良多。
星云大師的人生從江蘇揚州起步，12歲出家，22歲前往中國臺灣布法，之后再創建佛光山，以弘揚"人間佛教"為宗風，樹立"以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心"宗旨，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業，并融古匯今，手擬規章制度，將佛教帶往現代化的新里程碑。
如果單純說他是一個佛教大家，就我這個沒有什么宗教信仰的人而言，星云大師并沒有什么吸引我的地方。但難能可貴的是，星云大師實至名歸著作等身，卻淡薄功名利祿。更令人欽佩的是，他不斷地向社會民眾弘揚除了宗教之外的為人處世之道，深入淺出闡釋人生哲理，并不以勸人皈依佛教為終極目的。之所以這么做，星云大師的出發點只有一個，就是想為創建一個和諧、幸福的社會做出自己的一點貢獻。
手上的這本《舍得--星云大師的人生經營課》，充分展示了大師的為人和處世的正確理念。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩。書中一個古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個守財奴的家鄉發大水，貧窮的人們都因為沒有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了，而這個守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠處的一個小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個守財奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財寶。結果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭取獲救的時間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
舍得既是一種處世的`哲學，也是一種做人做事的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統一。只有真正把握了舍與得的機理和尺度，才能把握了人生的鑰匙和成功的機遇。百年的人生，不過就是一舍一得的重復。
由此，我還想到了墨子說過的一句話，大意是貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現出仁義。華西村的老書記吳仁寶說："家有黃金萬兩，一日不過三餐，住房獨占鰲頭，也只睡一個人的位置。"這也告訴我們，不奢望占有一切，舍得才意味著自己的富有。我們在工作和生活中亦然，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會有大收獲。舍得本身就是一種快樂。
思修的演講稿5
人，作為渺小而獨立的個體。在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?
——題記
孔子云：言必行，行必果，然小人哉!
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了健康、美貌、誠信、機敏、才學、金錢、榮譽七個脊囊。渡船出發時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌。小船上下顛倒，險象迭生。艄公說：船小，負載重，客須丟一個脊囊方可安渡難關�？茨贻p人哪一個都不舍得丟。艄公又說：有棄有取,有失有得。年輕人思索了一會兒，把誠信拋進了水里。
選擇誠信，因為它比貌美來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生，但沒有誠信的人生則是沒有一絲光明的人生。人，以誠為本，以信為天。沒有誠信，生存世間的人只能做一粒塵埃!
選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。在人生的劇本里，一位本分踏實的演員總要比一個皆星更受觀眾青睞。
選擇誠信，因為它比金錢更具內涵。雖說有錢能使鬼推磨，但舉著金錢萬能旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠信能給人生打磨潤色，讓人生靚麗起來。
選擇誠信，因為它比榮譽更具有時效性。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它也只是一小段的人生。但誠信是培育人生靚麗風景的'種子，你一直耕耘，就會一直美麗。
選擇誠信，是正確之選。有了誠信，我們的人生才是美好的。
西漢初年有個叫季布的人，為人正直，樂于助人，特別講信用。凡答應的事無論多么困難，他都想方設法辦到，當時流行一句禪語：得黃金百斤，不如得季布一諾。君子一言，駟馬難追。這一古訓是說，人在理智狀態下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。無數事實告訴我們交往中不兌現自己的承諾，失信于人，就會產生信任危機。
曾參是孔子的弟子。一天曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟她去。曾妻安慰兒子說：你別去，也別哭，媽媽回來給你殺豬吃。她從街上回來見曾參正準備殺豬，制止道：我不過是哄孩子，何必當真呢?曾參卻說：如果不殺豬就是欺騙孩子，也就是教孩子說謊。曾參堅持把豬殺了。
人而無信，不如其可也。意思是說做人不講信用，不知怎么可以立身處世。生活經驗告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結果既傷害別人，也傷害自己。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任。也是自身道德的升華。
堅持誠信就會贏得信任�；蛟S一個不誠實的人在特定的期間，特定的場合，通過特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時的，廬山真面目終將被揭穿，信任的基礎永遠是誠實。
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