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      2. 漁父讀書心得

        時間:2024-04-22 12:06:48 學習心得體會 我要投稿
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        漁父讀書心得

          我們心里有一些收獲后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,如此就可以提升我們寫作能力了。一起來學習心得體會是如何寫的吧,以下是小編幫大家整理的漁父讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        漁父讀書心得

        漁父讀書心得1

          讀書時老師沒有過多的講《漁父》只讓我們背,里面的含義太深,只要背下來了,說將來會明白的。

          工作后,偶爾讀到《漁父》還能朗朗入口;同事之間有時開玩笑也會來幾句:舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。這話無論是從誰的口中說出,大家都會開心的笑著挖苦幾句。又過了些年,當有人再說出:舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒的時候,已經多了幾份感嘆,因為說這句話的.人越來越少了。人到中年能說出這句話的人就更少了,大家都愿意做一個開心的漁父:滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。漁父看透了世間的紛紛擾擾,不回避,而是隨遇而安,自適中保持自我人格的節操。

          在市場經濟的時代,大家在按照漁父的話在做,這樣不為過,漁父曰:世人皆濁,何不淈其泥而揚其波眾人皆醉,何不哺其糟而歠其醨如果大家都堅守著人格之高標準,追求清白高潔的人格精神,不知道江河還能不能承載千千萬萬個屈子。

          現在讀《漁父》有一種特別的感覺,世人皆濁,我也要淈其泥而揚其波;眾人皆醉,我也要哺其糟而歠其醨。哈哈。

        漁父讀書心得2

          在那飄著秦風楚雨的澤畔,歌者屈原在踽踽而行,憔悴的臉上寫滿了憤怒孤獨。當雨無情地打在你憔悴的身體上,你的心被憂愁撕裂,你接受了雨的最后洗禮——跳進永恒風景的姿態。

          面對追問,你仰天大笑:“舉世皆渚我獨清,眾人皆醉我獨醒。”面對猜忌,你義正言辭:

          “安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”然而你課曾知道,你瀟灑地離開,并沒有振聾發聵,人們依然生活在水深火熱當中。

          與其含恨離世,何不像漁父一樣隱世避俗“侶魚蝦而友麋鹿”豈不快哉!勇往直前有著幾多的執著;永不言棄有著幾多的堅韌;知難而進有著幾多的勇敢……然而,當我們的勇敢只為我們留下殘缺的人生時,“一往無前”還剩下多少意義?所以我說,“適時知退”是一種超然的人生智慧。

          或許在你眼里,“退”意味著妥協和放棄,但事實上退并不是懦弱,而是對污濁的一種厭棄,對權勢的無爭,對心靈的堅守。

          退,是一種守住高潔的最美的姿態。

          司馬遷就是最好的證明,因為替李陵說情,而觸犯圣顏,引來最下等的刑罰——腐形。一個熱血男兒的'尊嚴霎時被打入萬丈深淵。他也曾多次想要引決沒世。

          然而父親的遺言不斷地提醒著他。他還不能死,正因為“恨私心有所不盡,恐鄙陋沒世,文采不表于后。”所以即便“每念斯恥,汗發背沾衣”他仍不放棄,最終完成了“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的《史記》。

          圣人不凝滯于物,而能與世推移。變,是為了更好地接近目標。

          曾幾何時,國人體弱,被外強譏笑為“東亞病夫”魯迅孑然一身踏上異國求醫之路。但后來他發現,醫學再高明也只能救人的軀體,而就不了人的靈魂,于是他毅然棄醫從文。他的話不是《狂人日記》,而是能穿透蒼穹的《吶喊》,這一聲震驚中外,使沉睡的中國在“四面楚歌”中咆哮,怒吼。

          孔子說,做事的最高標準是做對,而不是做好。

          諸葛亮揮淚斬馬謖。失去了朋友,卻成就了軍法,是最對;魯智深野豬林救林沖,保住了朋友,卻違背了法律,是能做好而非做對。

          漁父是個睿智的老人,除了這個詞,我沒有別的方式來形容他了,面對屈原的“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”他的回答是“淈其泥而揚其波,餔其糟而歠其醨。”自有一種怡然的心態,別人家的事,與我何干,我的日子照樣還能過!

          “何故深思高舉?”想這么多干嗎呢?身在這亂世中,即使有天大的抱負,又能怎樣?

          還是將力氣花在自己身上吧。雖說這樣的想法對于現在的我們來說有點“不思進取”之感,但也不失為在學***下手足無措時的最準選擇。將自己的小日子過好點,將目前能抓的一分一秒抓下,這是比較現實的,若真要我們都去想未來的工作,(可能)將遇的挫折,我怕沒幾個人能斗志昂揚,早癟了。

          難得的是他“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”的獨到理解。

          所以,當我們不順時,應該多想想漁父的話,清者可濯纓,濁者可濯足。清乃順境,濁乃逆境。順境中我們不要驕傲,逆境中我們不要失志。

          不管是什么情況,不管是什么職位,只要做好本職工作,為祖國和人民做出應有的貢獻,這也許就是漁父安慰屈原的用意所在。

        漁父讀書心得3

          讀過《紅樓夢》以后,感覺其中最精彩的部分無異于《劉姥姥進大觀園》了。劉姥姥進大觀園時正是賈府烈火烹油,鮮花著錦的鼎盛時期,而劉姥姥則憑著自己的花言巧語,把賈府上上下下哄得團團轉,更加客觀的披露了賈府的奢靡腐敗之風。

          《紅樓夢》最突出的藝術成就在于對眾多人物成功的塑造,而每一個人物又都有自己鮮明的特點:鳳姐精明能干,辦事有條有理,但一生作惡多端;賈母體貼周到,和藹可親;賈寶玉自由散漫,癡情重情;薛寶釵知書達禮,美麗大方……但給我印象最深的卻是內慧外秀、惹人憐愛、楚楚動人、多愁善感的林黛玉。

          她的美不僅體現在外在,而且還體現在才華橫溢和具有濃郁的詩人氣質。林黛玉有一張利害的嘴,正如薛寶釵所說:“共有顰兒這促狹嘴,他用‘春秋’的.法子,把世俗粗話撮其要,刪其繁,比方出來,一句是一句。”很多人認為,這是林黛玉“氣量狹小”,“小肚雞腸”的表現,但我覺得,這不過是林黛玉借機說出了事情的真相,道出了自己寄人籬下的感覺而已,更顯示出她純真、耿直的個性。

          魯迅曾經說過:“讀《紅樓夢》,經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,流言家看見了宮闈秘事……”而在我眼下,卻看見了寶、黛、釵三人的婚姻悲劇,封建貴族階級及其家族的腐朽……

          《紅樓夢》包羅萬象,生動的為我沒們展現了中國封建社會的真實面貌。“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。高爾基說:“書籍是人類進步的階梯”歷史的沉淀在吟唱:到書里去吧!《紅樓夢》的精彩之處實在太多了,值得我們讀百遍!

          讀好書如飲甘露,文學巨著的魅力是言之不盡的,值得我們用心去體會!

          試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。

        漁父讀書心得4

          今年寒假我讀了一本書,名字叫《愿望的實現》,這本書是印度作家泰戈爾寫的。

          這本書的內容是:蘇巴有個非常調皮的兒子叫蘇希,他常常攪的鄰居不得安生,蘇希不愛學習,常常裝病不上學,蘇巴知道蘇希是假裝生病不上學,蘇巴便端了一大碗藥給蘇希喝,他不愛喝藥,立馬說:“我肚子好了,我去上學。”蘇巴沒有同意,硬是讓蘇希把藥喝了,蘇巴走出房門把門鎖了起來,蘇希在屋子里哭了一整天,他想:我要是能變成大人,就能隨心所欲了。蘇巴也在院子里想:小時候沒好好學習,要是變回小時候,一定好好學習。他們的'愿望被小仙女聽到了,仙女幫他們實現了他們的愿望。

          第二天早上,他們發現愿望實現了,很高興。可是蘇希長成大人后并不快樂。蘇巴變成小孩后,也不開心。倆人沒有了快樂,又都想變回原來的樣子。小仙女又聽到了,又實現了他們的愿望。蘇巴和蘇希的快樂又回來了!

          讀了這本書,我明白了:我們每個人要學會珍惜,珍惜我們擁有的一切,盡自己的能力把每件事做到最好,從小就要好好學習讓自己的每天都過得充實快樂!

        漁父讀書心得5

          歷史的波濤,會卷走河底的沙塵,但深沉巨大的磐石卻穩穩地沉淀下來供后世瞻仰。我似乎又聽到屈原在吟誦著《漁父》向我走來。 ——題記

          “舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”在《漁父》中,屈原這樣向漁父也向我們解釋著他被無情流放的原因。此時他已顛沛流離多時,身心潦倒不堪,卻仍然驕傲地訴說著自己的“清”、“醒”。

          他難道還不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎?他當然知道!面對漁父的善告,他再次激昂憤慨地大呼:安能身之察察而受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎?實際上,這是堅守理想的他在告誡疲憊不堪的.自己,在鼓勵幾近崩潰的自己!

          這不能不讓人以之動容啊!屈原,他的一生都在為實現“美政”的理想奔走呼喊,即使遭人排擠,即使被貶流放,即使失意一生,也不改初衷。

          也許有人會像“漁父”一樣,認為他這樣做有些不值。可是,如果人人都為了享樂茍活而放棄自己的理想,這世界將變成怎樣?

          這世上將沒有《史記》了———如果司馬遷沒有因為堅守理想,受刑之辱早已將他吞噬殆盡;這世上將沒有“戊戌六君子”了———如果譚嗣同他們沒有因為堅守理想,他們將不至喋血市口;這世上將沒有《日心說》了———如果哥白尼懾于教會而放棄理想,他將不會落得葬身火海!

          可這些假設全部不成立!因為他們無一放棄理想,無一不是為了理想憤然前行,完成了為人的涅磐,書寫了人類燦爛光輝的歷史,推動了人類文明的進程。堅守理想,于他們自己本就是一種幸福快樂,于整個人類更是偉績卓著!

          所以,“漁父”們,請你們別再為屈原堅守理想不值。相反,我們都應該為了理想披荊斬棘、勇往直前!我們的困難挫折與偉人們相比,簡直微不足道;他們尚能為理想奉獻一生,我們有什么理由因挫折困苦放棄理想?

          心懷理想。讓我們再次瞻仰那吟誦著《漁父》的屈原,就讓深厚的古典蘊藉深刻我們的理想。

        漁父讀書心得6

          漁父無疑是大自然塑造的最干凈、最親切的人類。千山鳥飛絕時,孤舟蓑笠翁,一只孤舟在浩無邊際的江上漂蕩,舟上只坐著戴著一個斗笠,穿著蓑衣,垂釣的白發蒼蒼的老人,與水為融,在世俗的污水中,他選擇“濯吾足”,足,恐怕就是他跺在腳底的,厭惡的污水,大自然的清水,他選擇“濯吾纓”,纓,系帽的帶子,愿清水洗滌內心,留下一片澄凈在腦海,隨波逐流,隨遇而安,知足常樂的.隱者,“白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。”在對屈原的關切疑問,屈原的決然嚴肅后,他選擇在歌聲中離去,他與屈原不同,屈原寧為玉碎不為瓦全,不茍和不妥協,他明哲保身,隨遇而安,與世推移。

          他又與屈原相同,與世無爭,內心清高,只是他們選擇的態度不同,屈原積極入世。漁父消極出世。無論怎樣,他選擇的大自然,是最純凈的地方,沒有官宦的爭位,沒有世俗的占據,沒有人心的推搡,有的是青山綠水,平靜安逸。漁父已經形成了一種獨特的意象而具有了某種的文化內涵,遺世獨立,清高隱逸,歷經滄桑,明于得失,歸于淡泊,與世無爭,愿為大自然中渺小的一抹,享受當下的生活,與水一樣,平靜安逸,清靜無為。

        漁父讀書心得7

          小學的時候就從課本里知道屈原是我國第一位偉大的愛國詩人。通過一些學習,還知道了屈原不單單是一個詩人,還是一位杰出的政治家。他是楚辭的創立者和代表作者,是我國積極浪漫主義詩歌的奠基人。他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元。二十世紀中葉,他被推舉為世界文化名人。

          只因從小過慣了端午節,聽慣了對屈原的贊美,所以心中早就樹立了屈原的高大美好的形象,他那種愛國,為明忠貞而投身汨羅江的情懷早已深深地震撼了我。雖被流放,但依舊保持自己高潔的節操,扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩足以證明。雖被流放,但依舊憂國憂民,乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路表達了他的愛國情。

          此時《漁夫》將屈原的正面形象表現的淋漓盡致。行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁勾勒出一個在政治上遭受嚴重打擊的詩人形象,反襯出詩人精神形象的高大。通過漁夫和屈原的對話,展開了思想交鋒,把屈原的內心矛盾外化出來,真實地反映了屈原的思想,表現了他崇高的人生追求。安能以身之察察,受物之汶汶者乎寧赴江流,葬于江魚之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎使屈原潔身自愛,不同流合污的形象躍然紙上。

          有人說漁夫更加明智,能夠做到與世推移,而屈原過于清高,是不為世俗所容的,投江而死是他的必然選擇。然而,在我看來,不論屈原能否被那個時代所容納,還是在當今時代能否生存,他的品質都是當時和現在所缺少的。正是因為像屈原這樣的人少之又少,所以被稱為偉人。正是因為屈原的愛國情懷,才會有紀念屈原的`端午節流傳至今。正是因為屈原的品質是高尚的,才需要我們一直推崇和學習。那么相比那些當時能否被容納,在當今是否可以生存這些物質上的討論又算得了什么呢?

          即使屈原因為社會因素、時代因素投身汨羅江,但是能夠在一個舉世皆濁、眾人皆醉的時代做到保持本心,那么在我看來他的死是無憾的。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所途也。屈原為人生追求而死,為祖國而死,這是多高的泰山也無法比擬的。一些人所謂的清高只是他的理想追求,只是他不肯隨波逐流的形容詞。

          如果非要說屈原在當今時代會是個失敗者,但是我想說他會是未來的成功者。時代在進步,在未來我們需要更多像屈原一樣有人生追求,并為之執著的群體。不要總是用時代的局限來掩蓋屈原的閃光點,不要用一個人的成功與失敗評價這個人的價值,我們應該看重這個人身上的品質精神。

          從這樣的層面看來,屈原不愧是世界文化名人。

        漁父讀書心得8

          寒假里,我閱讀了一本書,書名叫愿望的實現,這本書的作者是印度的泰戈爾。

          這本書講的.內容是:蘇巴有個非常頑皮的兒子叫蘇希,常常攪得鄰居們不得安生,無奈蘇巴的腿有風濕病,追不上跑得飛快的蘇希。

          一個星期六的早上,按常規要到下午兩點才會放學,蘇希不想上學,因為今天要考地理還有鮑斯家今天放煙花,一整天會很熱鬧,蘇希就想裝病不去上學,結果被蘇巴識破了,蘇巴給蘇希吃他最怕的苦藥,還把蘇希鎖在家里一整天。蘇希哭了一整天,心想要是變成像父親那么大多好啊,就可以為所欲為了,而蘇巴也想小時候沒好好念書,想回到童年。結果被路過的愿望仙子聽到了,就給他倆互換了角色,但是兩個人的角色換了后遇到更多的煩惱,蘇希變成大人后不能爬樹,不能游泳。蘇巴變成孩子后不能抽煙,不想上學了。他們并不開心,又想變回來,愿望仙子又幫他們變回了自己。

          我從這個故事里認識到:做好自己,做自己該做的事情,不要和別人攀比,認真學習,做一個好學生!

        漁父讀書心得9

          如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業,則《紅樓夢》必是不贊一詞,千秋萬代的驚世巨著。

          如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢想的天堂,則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方。

          如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,一浪高過一浪,則《紅樓夢》必是浪濤的波峰,屹立在珠穆朗瑪的頂峰,獨現其風采,俯視其萬物。

          《紅樓夢》的橫空出世,使千篇巨著都甘拜下風,俯首稱臣。

          走進《紅樓夢》,頃刻間大觀園的大門為我們打開,使我們認識了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的.迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。

          紅樓一夢,寫盡了大觀園的來歷和曾經繁盛的景象,也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個年代,“男尊女卑”的封建傳統觀念造成了大觀園里的重重悲劇:跳井而死的金釧,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的迎春,還有遠嫁的探春……在封建社會的殘害下,那一個個靈動鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無不讓人為之嘆息。

          而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,她性格倔強,敢怒敢言,敢愛敢恨,她不卑躬屈膝,也絕不向封建勢力低頭。她說:“難道誰比誰高些……即使沖撞了太太,我也不受這口氣。”她誰都不愿奉承,也不想奉承,寧愿得罪別人,也不受窩囊氣,可見她是多么的狂傲。

          抄檢大觀園時,在氣勢洶洶的勢力面前,眾人無不戰戰兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽著頭發,闖了進來,豁鋃一聲,將箱子打開,手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出來。”這正顯示了她對權勢的蔑視,但也預示著她悲慘的結局。

          然而紅樓夢的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中,寶玉的形象簡直壞透了,他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長大,從不向他講那些“混賬話”的。

          在賈府“一年三百六十日,風霜刁劍嚴相逼”下生活的林黛玉,是她,也只有她,才是唯一的知己。社會相逼,使他們產生了愛的火花,而他們的愛情卻是不被支持的,他們愛的越深,當時的社會也就會對他們傷害的越大,他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社會力量相較量的。最終,他們的愛情被當時封建社會釀成悲劇,黛玉離開了大家。

          讀完了《紅樓夢》,仿佛走進了這座深宅大院,使我們把一切美景盡收眼底,開闊了眼界。我不得不拍手驚呼:“此書只應天上有,人間哪得幾回。”

        漁父讀書心得10

          讀了這本書我喜歡的故事是〈愿望的實現〉,這個故事講了老蘇巴有個調皮的孩子叫小蘇希,他經常攪的左鄰右舍不得安寧。看又闖了!老蘇巴正追在兒子身后,想抓住他狠狠的揍一頓可又抓不住。一個星期六,小蘇希想逃學,他就裝出肚子很難受的樣子,老蘇巴看到了兒子這樣問他:“怎么了?”小蘇希說:“我肚子疼的要命!”老蘇巴讓兒子在床上躺一天。煙火不讓看了,連喜歡的`檸檬棒棒糖也不讓吃了,還要給他吃了苦藥。還沒吃呢,他就說肚子不疼了。老蘇巴不讓,小蘇希只好喝了,還被鎖在家里。小蘇希想變成爸爸,而老蘇巴想變成兒子。這時愿望仙子聽見了,并實現了他們發現真的變了,可是他們的生活也不一樣了。他們都很尷尬,最后仙子又把他們變了回來。

          我明白了做人不能說謊,不讓會自得其果,做孩子不要老想逃學,要學習該學的知識。

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            漁父讀書心得

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            漁父讀書心得

            漁父讀書心得1

              讀書時老師沒有過多的講《漁父》只讓我們背,里面的含義太深,只要背下來了,說將來會明白的。

              工作后,偶爾讀到《漁父》還能朗朗入口;同事之間有時開玩笑也會來幾句:舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。這話無論是從誰的口中說出,大家都會開心的笑著挖苦幾句。又過了些年,當有人再說出:舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒的時候,已經多了幾份感嘆,因為說這句話的.人越來越少了。人到中年能說出這句話的人就更少了,大家都愿意做一個開心的漁父:滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。漁父看透了世間的紛紛擾擾,不回避,而是隨遇而安,自適中保持自我人格的節操。

              在市場經濟的時代,大家在按照漁父的話在做,這樣不為過,漁父曰:世人皆濁,何不淈其泥而揚其波眾人皆醉,何不哺其糟而歠其醨如果大家都堅守著人格之高標準,追求清白高潔的人格精神,不知道江河還能不能承載千千萬萬個屈子。

              現在讀《漁父》有一種特別的感覺,世人皆濁,我也要淈其泥而揚其波;眾人皆醉,我也要哺其糟而歠其醨。哈哈。

            漁父讀書心得2

              在那飄著秦風楚雨的澤畔,歌者屈原在踽踽而行,憔悴的臉上寫滿了憤怒孤獨。當雨無情地打在你憔悴的身體上,你的心被憂愁撕裂,你接受了雨的最后洗禮——跳進永恒風景的姿態。

              面對追問,你仰天大笑:“舉世皆渚我獨清,眾人皆醉我獨醒。”面對猜忌,你義正言辭:

              “安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”然而你課曾知道,你瀟灑地離開,并沒有振聾發聵,人們依然生活在水深火熱當中。

              與其含恨離世,何不像漁父一樣隱世避俗“侶魚蝦而友麋鹿”豈不快哉!勇往直前有著幾多的執著;永不言棄有著幾多的堅韌;知難而進有著幾多的勇敢……然而,當我們的勇敢只為我們留下殘缺的人生時,“一往無前”還剩下多少意義?所以我說,“適時知退”是一種超然的人生智慧。

              或許在你眼里,“退”意味著妥協和放棄,但事實上退并不是懦弱,而是對污濁的一種厭棄,對權勢的無爭,對心靈的堅守。

              退,是一種守住高潔的最美的姿態。

              司馬遷就是最好的證明,因為替李陵說情,而觸犯圣顏,引來最下等的刑罰——腐形。一個熱血男兒的'尊嚴霎時被打入萬丈深淵。他也曾多次想要引決沒世。

              然而父親的遺言不斷地提醒著他。他還不能死,正因為“恨私心有所不盡,恐鄙陋沒世,文采不表于后。”所以即便“每念斯恥,汗發背沾衣”他仍不放棄,最終完成了“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的《史記》。

              圣人不凝滯于物,而能與世推移。變,是為了更好地接近目標。

              曾幾何時,國人體弱,被外強譏笑為“東亞病夫”魯迅孑然一身踏上異國求醫之路。但后來他發現,醫學再高明也只能救人的軀體,而就不了人的靈魂,于是他毅然棄醫從文。他的話不是《狂人日記》,而是能穿透蒼穹的《吶喊》,這一聲震驚中外,使沉睡的中國在“四面楚歌”中咆哮,怒吼。

              孔子說,做事的最高標準是做對,而不是做好。

              諸葛亮揮淚斬馬謖。失去了朋友,卻成就了軍法,是最對;魯智深野豬林救林沖,保住了朋友,卻違背了法律,是能做好而非做對。

              漁父是個睿智的老人,除了這個詞,我沒有別的方式來形容他了,面對屈原的“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”他的回答是“淈其泥而揚其波,餔其糟而歠其醨。”自有一種怡然的心態,別人家的事,與我何干,我的日子照樣還能過!

              “何故深思高舉?”想這么多干嗎呢?身在這亂世中,即使有天大的抱負,又能怎樣?

              還是將力氣花在自己身上吧。雖說這樣的想法對于現在的我們來說有點“不思進取”之感,但也不失為在學***下手足無措時的最準選擇。將自己的小日子過好點,將目前能抓的一分一秒抓下,這是比較現實的,若真要我們都去想未來的工作,(可能)將遇的挫折,我怕沒幾個人能斗志昂揚,早癟了。

              難得的是他“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”的獨到理解。

              所以,當我們不順時,應該多想想漁父的話,清者可濯纓,濁者可濯足。清乃順境,濁乃逆境。順境中我們不要驕傲,逆境中我們不要失志。

              不管是什么情況,不管是什么職位,只要做好本職工作,為祖國和人民做出應有的貢獻,這也許就是漁父安慰屈原的用意所在。

            漁父讀書心得3

              讀過《紅樓夢》以后,感覺其中最精彩的部分無異于《劉姥姥進大觀園》了。劉姥姥進大觀園時正是賈府烈火烹油,鮮花著錦的鼎盛時期,而劉姥姥則憑著自己的花言巧語,把賈府上上下下哄得團團轉,更加客觀的披露了賈府的奢靡腐敗之風。

              《紅樓夢》最突出的藝術成就在于對眾多人物成功的塑造,而每一個人物又都有自己鮮明的特點:鳳姐精明能干,辦事有條有理,但一生作惡多端;賈母體貼周到,和藹可親;賈寶玉自由散漫,癡情重情;薛寶釵知書達禮,美麗大方……但給我印象最深的卻是內慧外秀、惹人憐愛、楚楚動人、多愁善感的林黛玉。

              她的美不僅體現在外在,而且還體現在才華橫溢和具有濃郁的詩人氣質。林黛玉有一張利害的嘴,正如薛寶釵所說:“共有顰兒這促狹嘴,他用‘春秋’的.法子,把世俗粗話撮其要,刪其繁,比方出來,一句是一句。”很多人認為,這是林黛玉“氣量狹小”,“小肚雞腸”的表現,但我覺得,這不過是林黛玉借機說出了事情的真相,道出了自己寄人籬下的感覺而已,更顯示出她純真、耿直的個性。

              魯迅曾經說過:“讀《紅樓夢》,經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,流言家看見了宮闈秘事……”而在我眼下,卻看見了寶、黛、釵三人的婚姻悲劇,封建貴族階級及其家族的腐朽……

              《紅樓夢》包羅萬象,生動的為我沒們展現了中國封建社會的真實面貌。“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。高爾基說:“書籍是人類進步的階梯”歷史的沉淀在吟唱:到書里去吧!《紅樓夢》的精彩之處實在太多了,值得我們讀百遍!

              讀好書如飲甘露,文學巨著的魅力是言之不盡的,值得我們用心去體會!

              試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。

            漁父讀書心得4

              今年寒假我讀了一本書,名字叫《愿望的實現》,這本書是印度作家泰戈爾寫的。

              這本書的內容是:蘇巴有個非常調皮的兒子叫蘇希,他常常攪的鄰居不得安生,蘇希不愛學習,常常裝病不上學,蘇巴知道蘇希是假裝生病不上學,蘇巴便端了一大碗藥給蘇希喝,他不愛喝藥,立馬說:“我肚子好了,我去上學。”蘇巴沒有同意,硬是讓蘇希把藥喝了,蘇巴走出房門把門鎖了起來,蘇希在屋子里哭了一整天,他想:我要是能變成大人,就能隨心所欲了。蘇巴也在院子里想:小時候沒好好學習,要是變回小時候,一定好好學習。他們的'愿望被小仙女聽到了,仙女幫他們實現了他們的愿望。

              第二天早上,他們發現愿望實現了,很高興。可是蘇希長成大人后并不快樂。蘇巴變成小孩后,也不開心。倆人沒有了快樂,又都想變回原來的樣子。小仙女又聽到了,又實現了他們的愿望。蘇巴和蘇希的快樂又回來了!

              讀了這本書,我明白了:我們每個人要學會珍惜,珍惜我們擁有的一切,盡自己的能力把每件事做到最好,從小就要好好學習讓自己的每天都過得充實快樂!

            漁父讀書心得5

              歷史的波濤,會卷走河底的沙塵,但深沉巨大的磐石卻穩穩地沉淀下來供后世瞻仰。我似乎又聽到屈原在吟誦著《漁父》向我走來。 ——題記

              “舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”在《漁父》中,屈原這樣向漁父也向我們解釋著他被無情流放的原因。此時他已顛沛流離多時,身心潦倒不堪,卻仍然驕傲地訴說著自己的“清”、“醒”。

              他難道還不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎?他當然知道!面對漁父的善告,他再次激昂憤慨地大呼:安能身之察察而受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎?實際上,這是堅守理想的他在告誡疲憊不堪的.自己,在鼓勵幾近崩潰的自己!

              這不能不讓人以之動容啊!屈原,他的一生都在為實現“美政”的理想奔走呼喊,即使遭人排擠,即使被貶流放,即使失意一生,也不改初衷。

              也許有人會像“漁父”一樣,認為他這樣做有些不值。可是,如果人人都為了享樂茍活而放棄自己的理想,這世界將變成怎樣?

              這世上將沒有《史記》了———如果司馬遷沒有因為堅守理想,受刑之辱早已將他吞噬殆盡;這世上將沒有“戊戌六君子”了———如果譚嗣同他們沒有因為堅守理想,他們將不至喋血市口;這世上將沒有《日心說》了———如果哥白尼懾于教會而放棄理想,他將不會落得葬身火海!

              可這些假設全部不成立!因為他們無一放棄理想,無一不是為了理想憤然前行,完成了為人的涅磐,書寫了人類燦爛光輝的歷史,推動了人類文明的進程。堅守理想,于他們自己本就是一種幸福快樂,于整個人類更是偉績卓著!

              所以,“漁父”們,請你們別再為屈原堅守理想不值。相反,我們都應該為了理想披荊斬棘、勇往直前!我們的困難挫折與偉人們相比,簡直微不足道;他們尚能為理想奉獻一生,我們有什么理由因挫折困苦放棄理想?

              心懷理想。讓我們再次瞻仰那吟誦著《漁父》的屈原,就讓深厚的古典蘊藉深刻我們的理想。

            漁父讀書心得6

              漁父無疑是大自然塑造的最干凈、最親切的人類。千山鳥飛絕時,孤舟蓑笠翁,一只孤舟在浩無邊際的江上漂蕩,舟上只坐著戴著一個斗笠,穿著蓑衣,垂釣的白發蒼蒼的老人,與水為融,在世俗的污水中,他選擇“濯吾足”,足,恐怕就是他跺在腳底的,厭惡的污水,大自然的清水,他選擇“濯吾纓”,纓,系帽的帶子,愿清水洗滌內心,留下一片澄凈在腦海,隨波逐流,隨遇而安,知足常樂的.隱者,“白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。”在對屈原的關切疑問,屈原的決然嚴肅后,他選擇在歌聲中離去,他與屈原不同,屈原寧為玉碎不為瓦全,不茍和不妥協,他明哲保身,隨遇而安,與世推移。

              他又與屈原相同,與世無爭,內心清高,只是他們選擇的態度不同,屈原積極入世。漁父消極出世。無論怎樣,他選擇的大自然,是最純凈的地方,沒有官宦的爭位,沒有世俗的占據,沒有人心的推搡,有的是青山綠水,平靜安逸。漁父已經形成了一種獨特的意象而具有了某種的文化內涵,遺世獨立,清高隱逸,歷經滄桑,明于得失,歸于淡泊,與世無爭,愿為大自然中渺小的一抹,享受當下的生活,與水一樣,平靜安逸,清靜無為。

            漁父讀書心得7

              小學的時候就從課本里知道屈原是我國第一位偉大的愛國詩人。通過一些學習,還知道了屈原不單單是一個詩人,還是一位杰出的政治家。他是楚辭的創立者和代表作者,是我國積極浪漫主義詩歌的奠基人。他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元。二十世紀中葉,他被推舉為世界文化名人。

              只因從小過慣了端午節,聽慣了對屈原的贊美,所以心中早就樹立了屈原的高大美好的形象,他那種愛國,為明忠貞而投身汨羅江的情懷早已深深地震撼了我。雖被流放,但依舊保持自己高潔的節操,扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩足以證明。雖被流放,但依舊憂國憂民,乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路表達了他的愛國情。

              此時《漁夫》將屈原的正面形象表現的淋漓盡致。行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁勾勒出一個在政治上遭受嚴重打擊的詩人形象,反襯出詩人精神形象的高大。通過漁夫和屈原的對話,展開了思想交鋒,把屈原的內心矛盾外化出來,真實地反映了屈原的思想,表現了他崇高的人生追求。安能以身之察察,受物之汶汶者乎寧赴江流,葬于江魚之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎使屈原潔身自愛,不同流合污的形象躍然紙上。

              有人說漁夫更加明智,能夠做到與世推移,而屈原過于清高,是不為世俗所容的,投江而死是他的必然選擇。然而,在我看來,不論屈原能否被那個時代所容納,還是在當今時代能否生存,他的品質都是當時和現在所缺少的。正是因為像屈原這樣的人少之又少,所以被稱為偉人。正是因為屈原的愛國情懷,才會有紀念屈原的`端午節流傳至今。正是因為屈原的品質是高尚的,才需要我們一直推崇和學習。那么相比那些當時能否被容納,在當今是否可以生存這些物質上的討論又算得了什么呢?

              即使屈原因為社會因素、時代因素投身汨羅江,但是能夠在一個舉世皆濁、眾人皆醉的時代做到保持本心,那么在我看來他的死是無憾的。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所途也。屈原為人生追求而死,為祖國而死,這是多高的泰山也無法比擬的。一些人所謂的清高只是他的理想追求,只是他不肯隨波逐流的形容詞。

              如果非要說屈原在當今時代會是個失敗者,但是我想說他會是未來的成功者。時代在進步,在未來我們需要更多像屈原一樣有人生追求,并為之執著的群體。不要總是用時代的局限來掩蓋屈原的閃光點,不要用一個人的成功與失敗評價這個人的價值,我們應該看重這個人身上的品質精神。

              從這樣的層面看來,屈原不愧是世界文化名人。

            漁父讀書心得8

              寒假里,我閱讀了一本書,書名叫愿望的實現,這本書的作者是印度的泰戈爾。

              這本書講的.內容是:蘇巴有個非常頑皮的兒子叫蘇希,常常攪得鄰居們不得安生,無奈蘇巴的腿有風濕病,追不上跑得飛快的蘇希。

              一個星期六的早上,按常規要到下午兩點才會放學,蘇希不想上學,因為今天要考地理還有鮑斯家今天放煙花,一整天會很熱鬧,蘇希就想裝病不去上學,結果被蘇巴識破了,蘇巴給蘇希吃他最怕的苦藥,還把蘇希鎖在家里一整天。蘇希哭了一整天,心想要是變成像父親那么大多好啊,就可以為所欲為了,而蘇巴也想小時候沒好好念書,想回到童年。結果被路過的愿望仙子聽到了,就給他倆互換了角色,但是兩個人的角色換了后遇到更多的煩惱,蘇希變成大人后不能爬樹,不能游泳。蘇巴變成孩子后不能抽煙,不想上學了。他們并不開心,又想變回來,愿望仙子又幫他們變回了自己。

              我從這個故事里認識到:做好自己,做自己該做的事情,不要和別人攀比,認真學習,做一個好學生!

            漁父讀書心得9

              如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業,則《紅樓夢》必是不贊一詞,千秋萬代的驚世巨著。

              如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢想的天堂,則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方。

              如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,一浪高過一浪,則《紅樓夢》必是浪濤的波峰,屹立在珠穆朗瑪的頂峰,獨現其風采,俯視其萬物。

              《紅樓夢》的橫空出世,使千篇巨著都甘拜下風,俯首稱臣。

              走進《紅樓夢》,頃刻間大觀園的大門為我們打開,使我們認識了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的.迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。

              紅樓一夢,寫盡了大觀園的來歷和曾經繁盛的景象,也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個年代,“男尊女卑”的封建傳統觀念造成了大觀園里的重重悲劇:跳井而死的金釧,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的迎春,還有遠嫁的探春……在封建社會的殘害下,那一個個靈動鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無不讓人為之嘆息。

              而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,她性格倔強,敢怒敢言,敢愛敢恨,她不卑躬屈膝,也絕不向封建勢力低頭。她說:“難道誰比誰高些……即使沖撞了太太,我也不受這口氣。”她誰都不愿奉承,也不想奉承,寧愿得罪別人,也不受窩囊氣,可見她是多么的狂傲。

              抄檢大觀園時,在氣勢洶洶的勢力面前,眾人無不戰戰兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽著頭發,闖了進來,豁鋃一聲,將箱子打開,手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出來。”這正顯示了她對權勢的蔑視,但也預示著她悲慘的結局。

              然而紅樓夢的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中,寶玉的形象簡直壞透了,他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長大,從不向他講那些“混賬話”的。

              在賈府“一年三百六十日,風霜刁劍嚴相逼”下生活的林黛玉,是她,也只有她,才是唯一的知己。社會相逼,使他們產生了愛的火花,而他們的愛情卻是不被支持的,他們愛的越深,當時的社會也就會對他們傷害的越大,他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社會力量相較量的。最終,他們的愛情被當時封建社會釀成悲劇,黛玉離開了大家。

              讀完了《紅樓夢》,仿佛走進了這座深宅大院,使我們把一切美景盡收眼底,開闊了眼界。我不得不拍手驚呼:“此書只應天上有,人間哪得幾回。”

            漁父讀書心得10

              讀了這本書我喜歡的故事是〈愿望的實現〉,這個故事講了老蘇巴有個調皮的孩子叫小蘇希,他經常攪的左鄰右舍不得安寧。看又闖了!老蘇巴正追在兒子身后,想抓住他狠狠的揍一頓可又抓不住。一個星期六,小蘇希想逃學,他就裝出肚子很難受的樣子,老蘇巴看到了兒子這樣問他:“怎么了?”小蘇希說:“我肚子疼的要命!”老蘇巴讓兒子在床上躺一天。煙火不讓看了,連喜歡的`檸檬棒棒糖也不讓吃了,還要給他吃了苦藥。還沒吃呢,他就說肚子不疼了。老蘇巴不讓,小蘇希只好喝了,還被鎖在家里。小蘇希想變成爸爸,而老蘇巴想變成兒子。這時愿望仙子聽見了,并實現了他們發現真的變了,可是他們的生活也不一樣了。他們都很尷尬,最后仙子又把他們變了回來。

              我明白了做人不能說謊,不讓會自得其果,做孩子不要老想逃學,要學習該學的知識。

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