《家》的讀后感
認真讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的《家》的讀后感 ，僅供參考，大家一起來看看吧。
《家》的讀后感 1
看電視紀錄片《邊疆行遠方的家》，更讓人落淚和感動。那些守衛祖國邊防的戰士，居冰山雪峰之顛，處嚴重缺氧、低溫的雪域高原。住宿，是簡易的賬篷；臨睡前的洗腳，竟是涼水。嚴寒、暴風、紫外線，使他們本來俊俏的臉龐嚴重受傷，成了典型的“高原紅”。就是這樣艱苦的生活，就是這樣惡劣的環境，他們卻無怨無悔，像冰雕一樣巋然屹立在風雪之中，一動不動，履行著自己神圣的職責，密切注視著祖國的邊防線，忠誠保衛著我們寧靜而詳和的幸福生活。試想，他們也是二十多歲的孩子，正是想入非非、追求夢想、朝氣蓬勃的青年。他們同樣來自內地，同樣是父母的兒女，同樣擁有父母的疼愛，同樣擁有一個溫暖舒適的家，同樣擁有閑適安逸的生活�？伤麄儏s毅然決然選擇了邊疆哨卡，選擇了無私奉獻！還有那位藏族老阿媽，年已68歲高齡，卻幾十年風雨無阻，每天扛著工具，徒步一個半小時，義務清理滇藏公路一處最易塌方的泥土。而目的，只是“為了人和車不出事兒�！边@是什么精神？這是什么力量？難道不值得我們學習、景仰嗎？與之相比，我們的生活條件多么優越，工作環境多么舒適。我們還有理由比待遇、比級別、比收入、比享受嗎？還有理由消極怠工、滿腹牢騷嗎？企業就是我們的家，職業就是我們的飯碗。讓我們敞開胸懷，積極向上，努力進取，做一個高尚的人、純粹的人、有道德的'人，脫離了低級趣味的人吧！多為企業這個家著想，多為大家著想，多為他人著想，多為安全生產著想，高標準，嚴要求，爭奉獻，才是我們應有的人生態度。向工作標準高的同志學習，向工作質量好的同志看齊，才是我們最切實際的目標！
《家》的讀后感 2
昨天媽媽給我買了一本書——《黑熊舞蹈家》，非常好看，講的是：有一個叫陽光大馬戲團，培養出許多黑熊舞蹈家，一共有八只黑熊，他們的首領是阿寶，阿寶的舞伴是田甜小姐，阿寶會跳人熊交誼舞、倫巴、探戈、恰恰、勃魯斯、華爾茲、翅子舞……總之，什么音樂跳什么，一點也不會搞錯。也有兩個缺點，一：就是不喜歡別人摸它的鼻子，二：不喜歡陌生人來親近它。還有一只挺不錯的黑熊叫圓球，和阿寶的樣子差不多，但性格不一樣，阿寶有時候會撒野，圓球不會。
有一次，它們去表演，阿寶表演完了，元首夫人又想和阿寶跳一次，田甜小姐怕元首夫人摸阿寶的`鼻子，阿寶萬一撒野，就糟了。于是，就換成圓球上場，報的名字是阿寶，但真正上場的是圓球，可以說是假阿寶。跳完以后，叫的是阿寶的名字，真阿寶聽見了，一下子沖上去，打假阿寶。保安來了，把真阿寶關進了鐵籠子里。在鐵籠子里，真阿寶不吃也不喝，飼養員也不喂它。終于有一天，真阿寶被活活餓死了。管理員還說謝天謝地，真阿寶死了，黑熊明星假阿寶終于安全了。
我覺得，他們應該對自己的所作所為感到慚愧，動物也是有思想有感情的，但是沒有人去想過動物的感受，沒有人去征求過動物的選擇。僅僅為了和元首夫人跳一次舞，就害死了一只黑熊舞蹈天才，可見人類的殘忍。
《家》的讀后感 3
今天，我讀了一本書《肩挑一個家》。顧名思義，肩上“背”著一個家嘛！正當我為我的“才智”沾沾自喜時，我看見了書上的一行小字：“一百個美德少年的故事，真情與愛的付出。”太吸引我了，我翻開書，認真讀每一個字，每一句話……
在我看到小腹華騎三輪車救父時，不自覺的想到早餐時我的抱怨；當我再看到毛偉鵬暈在醫院門口時，也想到了我與媽媽頂嘴時的`場景；再翻到王賢君當一名小送奶工時，還想到了那時我正在睡覺……
我看完了，我很感動，也很羞愧。我感動那一個個與我們一般大的孩子，把自己的愛傾注給家，給身邊的人；我羞愧，面對父母可口美味的早餐，而我報答他們的卻是一句句埋怨呀……瞧他們不僅為了自己的家，還把愛給了別人。樂于助人的華靈，勇敢堅強的邵帥，一個個小少年用自己的愛書寫著自己人生，他們不圖回報，只求能幫助別人，讓別人感受到他們的愛。他們付出了愛，卻收獲了更多的愛。每次的幫助，都給予我一次心靈的震撼！
他們是幸福的，也是幸運的。我看著他們，感受自己的渺小。我希望能與他們通一次信，談一次心，去感受他們的愛！
要能多看看這系列書，多棒！去明白別人，去感受別人，我也想像他們那般播種愛，收獲愛。
他們能用稚嫩雙肩扛起家，我們為什么不能？！
播種愛吧，享受心靈的果實！
《家》的讀后感 4
終歸讀完了《家》的最后一頁，心中澎湃的浪花卻沒有停息。它的故工作節跌宕升沉，帶給了我歡笑，悲傷，生氣，和失望……
《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡聚散。在如此的`家庭中，有著不可避免的明爭冷戰，糾葛，不公與壓迫。但又因為身處于新文明活動的開始期間，卻也有使人覺得驚奇的對抗。在封建社會的暴虐迫使下，一群年青心愛的生命刻苦，煎熬，乃至是落空生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲忿的呼聲。把斗爭的劍刺向了極端陳舊陳腐的封建社會以及害人的封建禮教，并表示它走向滅亡門路。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。仆人公中覺慧一群意味著一端，覺新連同老太爺一群意味著另外一端。關于覺慧的性格，第三回就曾經明顯了老練、起義、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發了多時積累下的氣憤，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對照：“實在爺爺跟你說甚么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一小我去說，等他話說夠了，氣平了，你答應幾個‘是’就走進來不是更簡樸嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
說到覺新，便讓我想到了梅：在覺新曉得本身的定親往后，“他失望地痛哭，他關上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他依從了爸爸的意志，沒有牢騷�？墒窃趦刃乃麉s為著本身痛哭，為著他所愛的少女痛哭�！痹诎职指嬖V他要去西蜀實業公司，在他面臨著一生的理想被強迫褫奪之時，“一個動機在他的腦子里打轉：‘統統都完了。他的內心藏著很多的話，可是他一句也不說�！庇质敲�，又是思想的撞擊。
《家》的讀后感 5
《法老的探險家》大概講述了小特使米內邁斯的日記：故事發生于公元前1472年，米內邁斯是個孤兒，被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留，同時他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特謝普蘇特女王一齊統治埃及，女王打算派出一支探險隊去神秘的國度彭特，圖特摩斯決定讓米內邁斯參加，一場去往彭特之地的奇妙探險之旅開始了……
故事以這個叫米內邁斯的小男孩兒的日記的.形式展開，形式獨特新穎，每一篇日記都相當于一個小故事，長則一頁半的樣貌，短則十行左右，字里行間，充滿著童真童趣。每篇日記能夠單獨成文，數篇日記又匯聚成一個長篇在歷史故事。故事的情節扣人心弦，用精彩的故事再現難忘的歷史，文學與歷史相互交融，散發著別樣的魅力。
我捧起書本，專心致志的看起來，并消化著書里的精華，我發現，作者十分喜歡寫日記，而且完全把日記當成了自己每一天務必做的事，因為他覺得寫日記能夠緩解他的疲勞和痛苦。
我很佩服他這種思想，把日記當成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他學習。
看著這本書的資料，我的情緒也隨著變化，書里的主人公米內邁斯開心時，我也隨著他，情緒變得高興;米內邁斯悲哀時，我也一樣跟著流淚……
總而言之，這本書給我帶來了快樂，我很喜歡看!
《家》的讀后感 6
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書，在相當長的時間里，被當作少年兒童的啟蒙教材。我們經常在古裝電視劇中看到小孩子在學堂里背誦“趙錢孫李、周吳鄭王……”
今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊，也知道了為什么要叫百家姓，而不叫千家姓，萬家姓。之所以叫百家姓，是因為在以前的時候算出大概只有400多個姓氏，所以才叫百家姓。《百家姓》使我知道了中國人的姓氏非常多，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國人的姓氏中有57個是復姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。
通過查閱《百家姓》，我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位，我的姓排在第64位，媽媽的姓排在16位……真是太有趣了！
而且中國的每一個姓都有一個小故事。比如“趙”這個姓的`故事是這樣的：周穆王到昆侖山見王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車，駕車的人就是造父。造父因為有功，后來就被封在趙城（今天的陜西省洞縣一帶），造父的后代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的后代又建立了趙國。趙國是戰國時期最強盛的七個國家之一。這就是“趙”的故事。
《百家姓》記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閱讀《百家姓》，不光知道了中國到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿足了我的好奇心。
《家》的讀后感 7
記得以前看到過這樣一句話：“什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠都會存在的那一條無人可以更改的霸王條款”我一直不相信這句話，甚至是不同意的。
我始終堅信著：生活是可以靠人來改變的，人是可以做生活的主人的，因為“人定勝天。”
《家》這本小說以五四運動浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景，真實的描述了高公關這個“詩禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。
作者寫作這篇小說，一是表達了對封建制度的憎恨，“宣告一個不合理的制度的死刑，來向一個垂死的制度叫出我的控訴”;
二是為青年一代呼吁，“要為過去那無數的'無名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年�！庇捎跉q對舊制度的深惡痛絕，
對廣大青年的誠摯熱愛，作者通過《家》向舊社會舊制度進行猛烈抨擊，生動形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運;并通過對青年一代勇敢抗爭的描寫，
展現了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。
作者說過：“無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創造它自己生活的道路�！薄都摇芬舱潜磉_了這種不屈于命運安排，渴望征服生活，創造生活的精神和意志。
《家》的讀后感 8
傅雷在給傅聰的信中說:給你寫信不是空嘮叨，也不是莫名其妙的說長道短，而是有幾個功能。
首先，我真的把你當成討論藝術和音樂的對手；
第二，我真的很想激發你一些年輕人的感受，讓我做父親得到一些新鮮的營養，間接傳播給其他年輕人；
第三，通過通信訓練你的不僅僅是寫作，尤其是你的思想；
第四，我想一直給你一個警鐘，做一面‘忠實的鏡子’，無論是在生活細節、藝術修養還是表演姿勢上。貫穿所有家書的感情，就是要讓兒子知道國家的榮辱，知道藝術的尊嚴，認真對待一切，做一個德藝俱備，人格優秀的藝術家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的'真誠交流，家庭感情溢于字里行間，給全世界父母孩子強烈的感染啟示。
傅雷和傅聰的家書給了我很多啟示。我們的許多父母忽視了與孩子的朋友的聯系。他們已經撫養了十多年，但并沒有真正享受成為父母的樂趣。他們迫切希望他們的孩子成功，女人成為鳳凰，扭曲了對待孩子的心態，各種措施被迫成長。有些家長盲目模仿傅雷棍子下孝子的做法，但他們有沒有想過，他們有傅雷的身教比言行更重要？光學傅雷一個打字，打得好嗎？于是孩子嘗到了辱罵和拳頭的味道，嘗到了壓力和恐懼下學習的痛苦，孩子的金色童年黯然失色。傅雷悟通，雖然他晚年因為政治戶外原因遭受了折磨，但他在這一點上是幸福的，因為他和兒子成了最親密的朋友。
此時此刻，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這已成為親子教育的典范。
《家》的讀后感 9
一陣寒風過后，我抬手關上窗戶。望著剛和上的書，摸著冰冷的刺金書名，內心久久不能平靜，就如剛洗完冷水的手放在火爐上取暖，猶如將剛煮熟的雞蛋放在冷水中冷卻。心中有如一股勁在不斷的上升、上升……
看著窗外川流不息的車流，一左一右的車流，就像書中的兩位主人公，覺新和覺慧兩兄弟，雖在同一道路出發，卻是朝著不同的方向行駛，宛如一對平行線，在思想上注定沒有交集。覺新的“不反抗主義”和“作揖主義”使我憤懣不已；而覺慧的初生牛犢不怕虎，敢于追求自我，使我略感欣慰。
因為懦弱，因為封建禮教帶來的傳統舊思想的束縛，葬送了覺新這個有為青年。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，但在封建家庭孝道日益的感染下，在全家不懈的思想的帶動下，他放棄了，他不敢反抗。當父親決定用抓鬮的.方法決定他的婚姻時，他默許了；當家里人要讓瑞鈺到城外生孩子時，他也默許了……當他意識到家庭內腐敗的封建思想，正想去追求自己的理想時，梅卻在憂郁中死去。不久之后，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，反而使他在腐敗的封建家庭中更加討好每一個人，更加的小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。
在覺新的鏡面世界中，覺慧這條他的平行線，一個封建禮教的叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個桎梏了他18年的可怖的籠子。
正因為有了覺慧，才使這個死氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風。雖然他沒有與鳴鳳終成眷屬，雖然他努力的想把腐朽的家庭變得充滿朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
我覺得他們兩人就像當今社會的縮影，一種是妥協，而另一種是不言放棄，敢于拼搏，追尋真實的自我和理想。
《家》的讀后感 10
《菲格家的幻影》是一部杰出的小說作品，在出版不久之后，它就贏得了紐伯瑞兒童文學銀獎，這非常了不起。講述了一個叫蒙娜的女孩同一個孤僻自閉叛逆任性的壞姑娘變成一個寬容懂得感恩的好姑娘的故事。這本書融入了感情智慧與想象。
它的作者艾倫·拉斯金是美國兒童文學作家插畫師和設計師艾倫創作了幾部好評如潮的作品，其中包括獲得紐伯瑞兒童文學金獎的作品，《威斯汀游戲》，以及獲得紐伯瑞兒童文學銀獎的作品《菲格家的幻影》可惜的是，艾倫于1984年8月在紐約去世享年56歲。
起初，主人公蒙娜怎么也無法融入菲格家這個奇怪的大家庭，她討厭自己行為古怪的親戚們在菲格一家眾多成員中，她只愛她的.舅舅佛羅倫斯，但是后來舅舅去世了，她堅信舅舅去了卡普里，一個能發生奇跡的地方……最后蒙了，在家人的關愛下，明白了家的含義。
這本書讓我感受到了親情的可貴：在蒙娜昏迷不醒時她的母親一直在跳舞，希望蒙娜可以聽見然后回到他們的身邊；她的父親也一直守在她的床邊握著她的手希望她能回來；表兄菲多也舉著歡迎回家的牌子；杜魯門舅舅為了去卡普里，不惜把自己的兩只胳膊都弄斷了，就為了帶蒙娜回家。蒙娜被親人們感動心里的仇恨也被家人的關愛融化了。
蒙娜昏迷不醒時還做了一個有趣的夢，在夢里她來到了卡普里看到了她心愛的佛羅倫斯舅舅，還有海盜、大海和沙灘。有狂風巨浪、有精彩的歌舞表演等在夢境中出現的這些幻影瞬息萬變，離奇古怪具有十足的魔幻特色。
總之，這本書是一部融入了感情智慧與想象的作品告訴我們，我們每個人都有自己的家人，我們要尊老愛幼，做個善解人意的好孩子它還告訴我們要遵循自己的夢想。
《家》的讀后感 11
最近我讀了一本書，書名叫《橋下一家人》。從書本的封面可以看出這是關于一家人幸福生活的故事，可是當我拿起書讀起來的時候，卻發現他們剛開始的時候是陌生人而不是一家人。為什么他們不是一家人書的名字卻叫橋下一家人呢？帶著疑問我認真的閱讀起來……
故事中有一位老流浪漢叫阿曼德。一天，當阿曼德回到自己居住的橋下時，發現他的住所被一家人占據了。起初阿曼德很生氣，想趕走他們，但當他們相處了一段時間后，阿曼德的心軟了，孩子們都把阿曼的當成了自己的親爺爺，他們的關系慢慢地融洽了。雖然阿曼德嘴上說不喜歡孩子，可自從接觸到這三個可愛的孩子后，阿曼德喜歡上了三個可愛、天真的孩子們。并且阿曼德決定改變生活方式，不再乞討，要用自己的雙手去勞動掙錢，給孩子們一個穩定的家。
這是一個不是一家人卻勝似一家人的感人故事，三個孩子把有愛心的阿曼德當成了自己的親爺爺，雖然他們都很貧窮，但他們都沒有放棄對美好生活的向往。我時時刻刻被書中他們的愛心和夢想感動著，我也希望阿曼德早日找到工作，希望他們有個穩定住所的`夢想早日實現。讀了這本書，讓我明白了只要我們心中充滿愛，伸出我們的雙手去幫助身邊需要幫助的人，相信一定能戰勝困難。同時我也懂得了珍惜現在的幸福生活，明白了家的重要性，沒有什么比一家人幸�？鞓返纳钤谝黄鸶腋５氖虑榱恕�
《家》的讀后感 12
題目是文章的眼睛，一看《肩挑一個家》這本書的書名，我就迫不及待地翻開了第一頁。才剛剛讀完第一個小故事，我就被書中一個個感人肺腑的故事深深地吸引了。伴隨著感動，我僅僅用一天的時間就讀完了它。
讀這本書的整個過程中，我都不忘擺一包紙巾在身邊，時刻準備著拭去從眼眶中悄然滑落的淚珠。
其中有一個故事更是令我感動：那就是穿越恐怖地帶——邵帥的故事。邵帥是一個小男孩，從小懂得自強、自立。在給媽媽移植骨髓時，他竟一點也不害怕，就是為了救他的媽媽。其中，最令我為之動容的是邵帥說的一句話——“十三年前媽媽給了我生命，現在我又將生命給了她。”
這本書里還有好多故事個個催人淚下。比起那些堅強的`孩子，我覺得我們就如溫室里的花草，都被家里寵著慣著，成為家里的“小皇帝”，“小公主”，經不起風吹雨打，遭到一點挫折就怨天尤人。同樣是小學生，比起他們，我們是多么幸福��！
在美德少年們的心中，有一種人與人之間的幫助、關懷和愛戴！他們很多都家境不是太好，但美德常在，然而我們這些衣食無憂的孩子卻沒有。那我們能做些什么呢？
這一篇篇文章雖說不是什么長篇大論，但讓人受益匪淺。從簡單樸實的話語中，從感人至深的字里行間，從真摯、優美的內容……都能感受到這些少年強大的力量！
真的，看完這些文章我有些自愧不如，同齡少年，不一樣的精彩！過好下面的每一天，并像那些少年學習并致敬！
感謝這本書，它讓我懂得了堅強，它讓我學會了感恩！
《家》的讀后感 13
這篇作文，作者在自己的爸爸媽媽分離的時候寫的。要寫了：在自己小的時候，爸爸媽媽總是吵架。終于，爸爸悲憤之下離開了她們母女，這使作者很傷心。當媽媽病了，把她寄養在鄰居家里，于是作者便非常想有個家。
家，我們很多人都有的。家是人生的港灣，家是溫暖的，在你驚受風雨的時候，它為你抹卻傷痛。我們每個人都有可能遇到挫折。一艘船經歷了大風大浪，就會回到港灣，進行修整，好讓這只船重新踏上新的'征程，讓它重新馳騁在大江大海之中。而我們人也是一樣，歷盡艱辛哪有不想家？因為家中有溫馨，因為家中有親人與你相伴。有人對于家，只是簡單地理解為一幢漂亮的房子，一個富麗堂皇的大宅。但有許多人住在茅草房里，日子清貧，但一家人有說有笑，日子過得溫馨，舒適。因此，有個漂亮的房子，的確顯得很幸福，但是這這不是主要，幸福的關鍵是要靠家人的和睦來維持的。
而文中這個小女孩，在7歲就失去了爸爸，媽媽也得了病，這樣的家庭和睦溫馨嗎？可以說小作者的“家”已經七零八落了。曾經有過的幸福，而今，都沒有了，就像是受經風吹雨打的小鳥沒了家，這是多么痛苦的一件事��！她從此以后就要一個人去承受那份孤寂。月的圓圓，家的團圓，這對于一個失去家的人來說是多么渴望��！
家，心中念著，夢中呼著，朋友，你有家嗎？讓我們一丐珍惜這個完美而又美滿的家吧！
《家》的讀后感 14
這個暑假閱讀了名著《家》，雖然時間上太過短暫，但還是有所收獲。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀后了解到它是通過描述一個家庭中每個人不同的命運，不同的人生態度來喚醒青年一代覺醒的。
覺新，覺民，覺慧三兄弟的故事貫穿了全文，他們不同的結局特別給我們一個深刻的印象。
覺新，他的命運是坎坷的，作為封建社會中一個大家庭的長子，他有太多被關注，也正是因為他的無力抵抗，他與自己深愛的梅最終是個悲劇結局，還有他的妻子，在舊社會的制度下最后落下死去的結局。一切都是由于舊社會舊制度的壓迫，他的命運他的前途都化為泡影。
覺民，他有著沉著的性格，對于自己的命運有自己的思想，他的.抵抗也注定了他個人生還是幸運的還是順利的。
覺慧無疑是一個最為關鍵的人物形象，他那種反抗舊社會的態度是強烈的，是有目的有信念的。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，對于正在變化的時局有著清醒的認識，他不甘心淪為舊社會的奴隸，他的思想是一個青年一代覺醒的象征。
巴金通過自己對社會的認識，決心用筆寫下自己的感受，用文字喚醒青年一代�！都摇分阅艹蔀槊�，正是因為它有它的價值存在。
在這樣一個《家》的影響下，讓我明白了時代的前進，不應該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺醒，廣大群眾的覺醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應該有自己對社會的認識并能了解到自己身上背負的社會的時代的使命，只有這樣，我們的社會才會有前進，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應該要有更加強大的信念，為中華之繁榮富強努力！
《家》的讀后感 15
《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專家、學者為百姓服務”的欄目宗旨，欄目在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁--“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達到普及優秀中國傳統文化的目的。
我們主要說說近期的錢文忠講的《三字經》吧：
錢文忠的《三字經》植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述學習和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的“人之初，性本善”，大多數中國人都耳熟能詳。
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經》中“人之初，性本善”的觀念體現了中國文化對人類的`美好信念和期望�！度纸洝芬环矫嬲J為人本性是向善的，另一方面又強調后天環境對于人成長的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟。《三字經》認為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環境，再善良的天性都會受到污染。同時，學習是一種生命的過程，學任何一樣東西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去經歷，才會有所成。
這就是錢文忠講《三字經》的根本目的。
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