觀《知青》有感

觀《知青》有感

　　看完一部經典作品以后，能夠給我們不少啟示，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編整理的觀《知青》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

觀《知青》有感1

　　雖說是在那么苦難的年代，人與人之間始終還是有很多真摯的感情的，這是最讓人高興的。無論是親情、愛情還是友情，終歸還是有許多純潔的'。人們之間的善良本性始終是他們的精神支柱。不管條件多艱苦，生活多不易，社會多不正常，但他們始終堅信一切都會過去，一切都會變好，人心是善良的。

　　一個時代的大環境主要是政治決定的，所以人們很少能夠離開政治而獨立存在。但無論做出了怎樣的決定，在小環境下，人們身上最美最真最善良的東西始終會還是會以各種不同形式表現出來，而這種表現主要歸功于其獨立思考后的價值判斷。要想準確的看清現實某些問題，需要從更高層面看，把握時代的脈搏，并保持思考。

　　在那樣一個瘋狂的時代人們都懷著希望，都堅定不移的相信愛情，相信可以改變命運，相信人們的善良。而在這個和平安穩繁華的年代，有什么理由不相信真心呢，有什么理由不去相信自己的感覺呢，有什么理由去違背自己的良心呢，有什么理由不讓自己活得人模人樣呢？是一種什么力量讓人們整天虛無、墮落、虛偽……讓他們成為房子車子的奴隸，讓他們毫無廉恥？也許是貪婪吧，也許是過去貧窮給他們留下深深的恐懼吧，也許是文化缺失，他們無所事事吧。

觀《知青》有感2

　　至中央，天津各主管部門的一封信

　　目前天津知青面臨的困境需中央及有關部門予以酌情解決,特匯報申述如下：

　　當時下鄉的大背景。68年12月黨中央、國務院從當時政治形勢和經濟形勢考慮，決定在全國范圍內掀起知識青年上山下鄉運動。隨后，毛主席發表了“知識青年到農村接受貧下中農再教育”的號召。為執行中央指令，天津市委下令，全市老三屆學生在69年春節前必須到陜北、山西、內蒙山區插隊和到東北、云南等建設兵團去。知識青年堅定不移的執行了黨中央、天津市委的指令，毅然決然的到農村、到邊疆、到祖國最需要的地方去，一場轟轟烈烈的上山下鄉運動由此展開，知識青年也為國家付出了青春和熱血，乃至生命。由于知識青年在兵團、農村存在諸多問題，兵團等地掀起了知青大返城。下鄉插隊的知青基本上就地安置在了工廠和其他部門，有的上了大學和當了兵。由于他們插隊所在地域分散，消息蔽塞，插隊返京知青都是自己找渠道，找關系陸續返回。我父親就是當時參加上山下鄉的知青。1976選調參加了工作�？墒�1992年的時候單位利用手段讓我父親和他們的同事都簽署了一份單位員工內部退休協議，說到了退休的年齡給辦理正式退休，可是到了1996年的時候單位卻給辦理了退職手續，這些事我們當時都不知情，是事后才發現的�，F在我父親的'工資要比別人少比人少很多。最近找到過武清商業局、勞動局、信訪辦和相關部門反映問題，但是一直沒有辦法解決，商業局說知道當初辦錯了。但是現在國家沒有文件沒有辦法糾正�，F在像我父親這種問題的人有幾百人。這些人為了祖國的建設把最美好的青春都獻給了黨和國家，為什么到老還不能有一個好的安置呢。退休，退休金拿不到。子女沒有被安置。難道咱們的黨把這些人都給忘記了嗎？

　　知識青年上山下鄉是國家權益之計，知青返城后應享受本城市待遇。老有所養,老有所醫.

　　妥否，盼復�。�

觀《知青》有感3

　　知青是我國歷史上一個很特殊的群體，他們在祖國最需要的時候去到最艱苦的地方去奉獻著自己，這群人是我們不能忘記的，他們的事跡是我們學習的榜樣。

　　這次的影片主要關注的是50年前上海的學生們積極扎根在東北建設兵團工作的故事。他們放棄了條件稍好的生活，積極奔赴到最艱苦的地方最苦難的.崗位上去，他們的故事是蹉跎的，人生是坎坷的。

　　50年前去到最前線的都是最最普通的人們，他們是最樸素的人也是最善良最可愛的人。

　　這部紀錄片中的幾位8連知青的真實故事深深的感動了我，那個時代的他們是多么的勇敢多么的無私啊。跟現在這個社會的風氣是形成強烈對比的，那時候的知青們，哪里需要就去到哪里，心里想的就只有一個，那就是一定要為祖國的發展做出貢獻。留給我們現代人的思考有很多。

　　我記得在整個影片放映的過程之中，整個影院的氣氛都是很安靜的沒有一絲絲的吵雜。大家都投入進去，用心去體會那個年代的知青們的生活，在場的人們都眼含淚花。可能大家都深深的進入了那一段生活吧�；叵肫鹱约耗菚r候的生活，真的是好多回憶和心酸吧。

　　我們新時代的人們回首那段難忘的知青生活的時候，應該帶著一種什么樣的心情去體會呢？我們為什么要去接近那段時光呢？因為我們的社會我們的民族需要這樣得故事去激勵，需要這樣的精神一直發揚下去。

　　奉獻精神不怕吃苦的精神是我們無論在什么時候都需要的，這是我這一次看了我是知青這部紀錄片最深的體會，相信也是大家的感受吧！

觀《知青》有感4

　　由中國傳媒大學和北京知青網合拍的紀錄片《知青歲月》，昨天在北京四惠附近的國粹苑首播。這是一部北京知青口述歷史的紀錄片。歷50年歲月，講述年過花甲的知青沉淀記憶后的真人真事。由知青本人親口講述那些難以忘懷的人生經歷，再現當年那激情豪壯的歲月，也是深重苦難又艱辛掙扎的青春歲月。沒有任何改編加工和演技，但真實的重錘，聲聲擊打觀眾心扉，感人至深。放聲大笑，感動落淚，鼓掌悲嘆，知青觀眾的情感投入，心神傾注，與屏幕上的講述人聲情交匯了。

　　這次紀錄片《知青歲月》首播的是《賀蘭山下的記憶》，65年下到寧夏的北京知青集體口述，在賀蘭山下農建13師難忘的人生歷程。中國傳媒大學的郭振元教授是總編導，北京知青網的千秋緣站長是這次知青聚會主持。

　　播映前寧夏知青代表何君倬的發言依然豪邁，令人難忘：

　　“我們是拼搏的.一代！我們是忍辱負重的一代！我們1700萬知青，手挽手，就是一座三峽大壩！我們站起來，就是一座喜馬拉雅！

　　一位69屆的知青代表，已經是飽經滄桑的老人了，走上臺，對著臺下的65屆老知青們依然動情地說：“我們69屆下鄉的畢業生，是你們牽著我們的手，一步步長大的！”

　　片頭曲是一代知青們都喜歡都唱過的《邊疆處處賽江南》。這支美妙婉轉的歌曲，承載了知青們太多的豪情，太多的苦難艱辛，太多難忘的記憶！歌聲一起，我的思緒就回到了那一眼望不盡頭的北大荒，面對一根直通到山腳下的壟，邊鋤玉米地，我們邊唱的就是這支歌。

　　屏幕上的知青在口述，臺下的知青記憶閘門就打開了！浸潤著悲與歡，浮現著血和淚。

　　賀蘭山下，騰格里大沙漠邊就是我們的家。剛到幾天，沙塵暴襲來，面對面幾米看不見人，昏天黑地，女生們夜里用紗巾包住臉，睡著又讓沙子嗆醒，抖抖紗巾，一捧土！被子上身上臉上全黃的！第二天每個知青干的活就是都拿一個臉盆，到麥田里捧沙土，把沙土埋住的麥苗露出來。

　　最讓人感動的是屏幕上一個叫潘永儀的知青，講當年主動參與挖大溝的勞動競賽：

　　“那天早上，我提著10個饅頭，一大桶水，就上陣了。到地就全脫了，只穿一條短褲叉，挖一米五深溝，有人丈量，大太陽底下，汗不停流著，鐵鍬不停，中午餓了，吃了5個饅頭，不歇，接著挖，要創紀錄。最后那天我一人挖了32方土！”

　　他還講了如何教幾個同伴一起跳下火車，追趕連隊汽車的趣事，也令人捧腹。

　　還有一個割麥子的經歷：“我割不快，就想鐮刀一定要快！頭天晚上提前磨了5把鋒利的鐮刀，就用草繩子系住腰，后背插上鋒利的5把鐮刀，一溜兒，閃閃的，第二天大貓腰割麥子，用鈍了一把，一扔，再從后背抄一把，接著割！”

　　當年全國一千多萬知青，兵團工資全國幾乎一樣，無非24元，25元，28元上下。

　　我想，當年這些吃苦拼命的事，如今似乎聽著很新奇，其實很多，正如林縣人民在巍巍太行山的石頭上，硬是鑿出來一條盤山的紅旗渠！全縣幾萬農民，每天就供一斤糧食一斤半菜，自帶工具，實際就是義務勞動�。�沒有當年不計報酬的幾億人的奉獻，哪有共和國的工業化現代化的原始積累！

　　昨天整看了一上午一下午，很真實很全貌很震撼很簡潔很值得。比某些耗資上億的爛片子有意思。

　　參加這次知青口述歷史的，有當年北京各個中學畢業生，僅僅記下了幾個學校：三十中，二十七中，四十一中，十中，二十三中，五十六中，國子監中學及鋼院附中等，當年來到賀蘭山下戰天斗地的是大批初中生也有高中生，還有個別大學生知青。最小的才13歲，妹妹參加兵團時才未滿15周歲，還帶著紅領巾呢！

　　約200名北京老知青在5月29號歡聚一堂。聚會間知青網代表，天津知青網代表，重慶知青網代表，廊坊知青網代表等上臺接受了北京知青網贈送的大鐘表并合影。

　　據說《知青歲月》計劃要拍52集，期盼再現北京知青真實歷史，了解在全國各地的北京知青那段難忘的輝煌，無論是黑龍江陜北山西內蒙還是新疆云南！

觀《知青》有感5

　　或許對于很多人來說，知青這兩個字是一個很遙遠的記憶，但是它確實許許多多人一輩子的記憶，大概有過類似的經歷的人生總回事感同身受，紀錄片《我是知青》就向我們講述了那個年代的故事，或許在這之中你也看到了你自己。

　　沒有抽象地去說什么知青的有悔和無悔，公平或不公平，只是很平靜地敘述著她那平淡而又瑣碎的人生過往，點點滴滴的經歷，想到什么就寫什么，很隨意，時間上是跳躍性的，并不是有序的，也不是全部人生。

　　文章短小精悍，不是冗長、拖沓，有時說到興頭上，戛然而止、欲說還休，讓人帶著懸念等待下一集。

　　我很欣賞她的是，無論命運給了她什么境遇，好與壞，她都一如即往，腳踏實地的做好自己的工作，過好每一天。從鐵姑娘排的戰士到九年的會計工作，農場的結婚生子，禮堂之死，命運多舛；回城后的工作，以及遭遇企業倒閉下崗……人生一路走來，坎坷，曲折，甜酸苦辣，她都坦然面對，毫無怨言、榮辱不驚。

　　正因為平淡瑣碎，才讓人覺得故事的真實，可信、可親，她的故事也是千千萬萬個知青的縮影，有著太多的相似之處，她經歷過的，我們大都經歷過，在她的故事中，讀到了我們自己的人生，有了共鳴和同感。

　　我們是七O年一月去的江心沙農場，比老三屆晚去了一年。去的第一年，就有少數知青，離開了農場，調往兵團所屬廠，但無一例外的是，他們都是有門路，這讓大部份知青，對自己的前途很迷茫，看不見未來。

　　探親回家時，我對父親抱怨過此事。父親對我說：“向你四姐學學�！�

　　我的四姐，當時并不被父親看好，因為六三年四姐高中畢業，沒有考取大學，這讓父親很失望。她只能和表哥王仁近，表姐曹明琴結伴去了洪澤湖農場務農。

　　剛到農場時，天寒地凍。有一天，他們要過一條冰河去干活。四姐是第一個下河，趟過冰河到對岸的。六個月后，她被抽調到泗洪縣水利局集中培訓水利員。不巧的是，她感冒發燒了，晚上，其他學員都去看電影逛縣城了，她只能留在招待所，披衣看書。培訓結束，其他學員以水利員身份分配到各個農場工作，而她則以考試第一名成績，留在了縣水利局工作。

　　以后父親再說起她時，稱她為雞中的鳳凰。父親對我說，人無論處于逆境或者順境，都要以認真踏實地態度去工作，努力表現自已，不甘平庸。

　　后來，我和大部分知青一樣，一直待到七九年才返城，沒有上調、招工、讀書的機會眷顧我。

　　和李新一樣，只能在農場適時地改善一下現狀而已。調到農化廠當化驗員。就是當了化驗員，也不能安于現狀，要學習，不然的話，會有更優秀的.人可以取代自己。要虛心地向師傅學習，跟他學習化學基礎知識和專業業務。師傅是六六屆高中畢業生，比我多讀了六年書。跟隨他一起研發新的產品，建立新的車間。

　　回城后，一切從零開始，從頭學起，當過生產一線的操作工，操作一臺新的機器，當了生產小組長。從完全不熟悉的工作，到慢慢地鉆進去，逐步地喜歡上了這個工作，能熟練地駕馭著這臺機器，同時也感受到了工作著并快樂著。半年后，讓我擔任了車間的質量管理工作，繼而又從事了專業的經濟工作。

　　工廠由于連年虧損，從一千三百多人精簡到三百多人時，我沒有遭遇下崗，反而留用了一年。就已經非常滿足了。

　　作為一代知青，人生一路走來，本來就不按常規出牌，順序亂了套，結果怎樣，從不敢有太多的奢望，也沒有什么可以抱怨的。沒有轟轟烈烈的精彩人生，平平淡淡地一生，就是知青們的寫照。無論命運給予我們什么樣的境遇，只能照單全收，都要踏踏實實地過好每一天，走好當下每一步。快樂的心態下保證健康的身體最為重要。

觀《知青》有感6

　　觀電視劇《知青家庭》，感慨良多。此中印象最深的是，宋大江為了挽救兒子搞假破產。

　　宋大江是當地著名的企業家，他和老婆一心撲在事業上，兒子喬生由外公外婆帶。外公外婆分外是外婆對喬生嬌生慣養，有求必應，言聽計從。先生家訪，說，喬生在學校里，小錯天天有，大錯三六九。先生把喬生寫的作文《我最親愛的人》讀給外公外婆聽：“外婆對我很好，從小她就聽我的話。我在外婆面前便是總司令，我讓她朝東，她不敢朝西。我到游戲廳打游戲，外婆還幫我打保護，跟我爸爸媽媽說我在閱覽室里觀書。”

　　喬生吸毒，從家里偷錢，外婆發明了，竟然偽裝沒觀見，更沒有奉告任何人。

　　易中天說：人一輩子最緊張的事不過就兩件，第一是照顧好本身；第二是養育好后代。

　　英國前首相撒切爾夫人固然在政治上取得了輝煌的勝利，可在小孩教導上異常失敗。她有一對龍鳳胎，兒子不務正業，整天吃喝玩樂，還介入赤道幾內亞的政變，被判刑4年。女兒不喜歡媽媽，她說撒切爾夫人是個極糟糕的媽媽，曾表達“永不會忘記在活動日得獎，但沒父母在場觀的感想感染”。在撒切爾夫人大哥多病時，兒后代兒都不陪護。甚至在撒切爾夫人去世后，他們也不樂意在第一光陰趕回來。撒切爾夫人晚年反思道：“如果時光可以或許倒流，我毫不會步入政壇，因為我的家庭已經為我的從政之路支付了過高的價值�！�

　　人真正必要的不是事業的勝利，而是人生的勝利。

　　一個人不管事業做得再大，如果沒有養育好子女，人生都不能算勝利。

　　父母是孩子第一任也是最緊張的先生，父母的陪伴不僅是對孩子的.愛，而且有利于孩子的教導。

　　宋大江藍本早就明白這些事理，在喬生很小的時候，就希望妻子做全職太太，在家帶小孩。妻子，尤其是丈母娘不合意，說什么“相夫教子”是封建社會的糟粕，還說女人必須在經濟上自力，否則在家里沒有位置。其實，不管是干事業，照樣帶孩子，都是在為家庭做供獻，沒有高低貴賤之分。

　　喬生越長越大，在差錯的途徑上也越走越遠。宋大江用盡了各類法子，想轉變喬生，可沒有后果。最后，他搞了個假破產，謊稱敗盡家業、身無分文了。他本身一個人跑去深圳，沒留一分錢給妻子孩子。喬生和媽媽相依為命，度過了四年困難的生活�？上驳氖�，喬生脫胎換骨，由“問題少年”蛻釀成了“有志青年”。

　　現實中，有太多像喬生一樣被寵壞的孩子。希望他們的父母可以或許早一點醒悟，像宋大江一樣，真正看重起子女的教導，采取有效的步伐，把后代引導到正確的發展途徑上。

觀《知青》有感7

　　據報道，電視連續劇《知青》即將正式播出。《知青》的編劇是梁曉聲，梁曉聲本人曾經就是知青，以前也出版過不少關于知青的作品，因此，由梁曉聲擔任編劇，我認為在具體細節的歷史真實方面，應該問題不大。關鍵在于如何看待那段歷史。上山下鄉、知識青年，那段歷史的確真實地發生過，至今還有很多親歷者健在。當事情正在發生時，當事情剛剛結束時，親歷者和旁觀者都會有各自的感受。到今天，聲勢浩大的上山下鄉已經過將近半個世紀，大多數經歷者已經垂垂老矣，步入耄耋之年。穿過時間的塵埃、歷史的風云，再回首看那段歷史，會給親歷者怎樣的感受？還有很多年輕人，沒有那段經歷，甚至沒有聽說那段歷史。當他們在父輩、祖輩的敘述中拾起那個被時間過濾的“傳說”，他們又會有怎樣的感受？

　　我看了《知青》的前20集，邊看邊想起那時候廣為傳播的一段名言。前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基有一本很著名的小說，名叫《鋼鐵是怎樣煉成的》。那不是一本科普書，而是關于一個名叫保爾·柯察金的年輕人的人生故事，其原型就是作家本人。這本前蘇聯小說很早就被翻譯到中國，當年有小說、有電影，還有連環畫，其中有一段話幾乎家喻戶曉、人盡皆知：“人最寶貴的東西是生命。生命屬于我們只有一次。一個人的生命應該這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因過碌碌無為而羞恥——這樣，在他臨死時，可以說：我整個生命和精力已獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的自由和解放而斗爭�！�

　　我沒有當過知青，因為那個時候我還小，但我確實感到，當年很多離開城市、上山下鄉，到高山、到草原、到邊疆，到“廣闊天地大有作為”的年輕人，時代賦予他們知識青年的稱號，的確是懷抱著建設國家的理想�！吨�青》劇中不管是到兵團的知青還是到農村插隊的知青，很多人的確也是這么想的。時隔多年，我接觸過不少已經回到城市的當年的親歷者，其中依然有很多人對當年自己火熱的青春懷抱著復雜的感情。雖然在后來的反思中對那段歷史有各種看法、說法，然而，無數的親歷者仍然沒有否定它所體現的理想和實際的價值。也許，經時間的打磨，人們對“最壯麗的事業”會有不同的解釋——什么才是“最壯麗的事業”？如何才能建設和實現“最壯麗的事業”？在這個過程中，也許有失誤或偏差，但是，無數人都不否認，當初無怨無悔地投入火熱的青春，的確是為了“人類的自由和解放”，這是當年的理想主義至今尚存的重要原因。

　　穿過歲月的塵埃，如今人們可以反思為“人類自由和解放”的“最壯麗的事業”是否在實踐中有不切合實際的做法，這一點在電視連續劇《知青》中也有所體現。在電影、電視、小說之外，人們在思想界、學術界對此展開深入探討也是必然的，這涉及到更深入、全面的思想理論研究。我認為，思想理論上全面肯定、徹底否定，都失之偏頗。而小說或影視等藝術，更多關注的人們的經歷和情感，它的悲歡離合、喜怒哀樂能夠給人們更多的理解角度。這也是我對梁曉聲擔任編劇的一個肯定，因為，他能保證再現那段歷史時情感上的相對真實，這非常重要。有些人為了徹底否定那段歷史，經常把那時的每個細節都描述得極為黑暗。事實上，在《知青》劇中我們能夠看到，那時也有歡樂，也有陽光，人與人之間普遍的關愛與溫情依然牢固廣泛地存在。我們今天需要深入思考的是，那些永遠不會失的人性，與為了“人類的自由與解放”的“最壯麗的事業”究竟是什么關系？我認為，很多時候，脫離實際的書本理論知識常常是造成事與愿違的.重要原因。這一現象在當年上山下鄉中能夠看到，在今天的改革開放中，依然沒有改變。

　　每個人的青春都是最重要的一段人生經歷。古人說“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。不管是過還是現在，正在經歷和揮霍青春的人們也許難以就近看清自己行為的價值。然而，跳開當下的漩渦，參照別人的青春，再來審視自己的青春，也許，當今的年輕人能夠對父輩、祖輩以及自己，有更多、更清醒的認識。今天，在“蝸居”和“職場”中打拼的杜拉拉們，也把自己的青春稱為“奮斗”。與當年上山下鄉、戰天斗地的“奮斗”相比，我不愿給出孰高孰低的價值標準，但我認為，通過《知青》了解歷史，對于當今年輕人了解自己也是有益的。

　　我比較驚訝在《知青》一片中出演的年輕演員，他們大多沒什么名氣，不算大牌，但他們較好地演繹了那段歷史的真實。這一現象也讓我相信，不同時代的年輕人，在為理想或自己奮斗時，很多東西是相通的。因此，不管是過來人還是年輕人，如果面對自己的生活有很多困惑，我認為，看看歷史，看看別人的青春和生活，哪怕只是隔著時間的紗窗，也能產生新的啟發和認識。對于中國來說，聲勢浩大的上山下鄉涉及整整一代人。雖然它已成為歷史往事，但它對當今中國的影響依然存在。通過思想，通過反思，通過活生生的人，它的后續影響究竟有多么深刻？是積極的意義，還是負面的價值？我認為，未來的中國社會還將繼續為此而深思。電視連續劇《知青》某種程度上也為我們提供了一個思考的切入點。

觀《知青》有感8

　　九團三營聚會后的一天，接到電視臺阿羅的電話，說要挑選幾個老知青采訪一下，談談《知青大返城》的感想和體會，以后作為一檔電視節目，會在《上海故事》里播放。

　　上山下鄉有43年了，回城也有34年了，本已淡忘的歷史，那些過往的故事，重新浮現在我的眼前，我們已60歲了，到了談出的歲數，那些催人淚下的往事，本該隨著我們的老化，一并帶進墳墓，葬身于無人知曉的記憶。而今天，給了我們說話的機會，打開記憶的閘門，還是讓我激動了一把。

　　采訪的那天，天下著小雨，我一早趕往老娘獨居的、有點潮濕、有點陰暗的老城廂石庫門的房子，我是刻意的。 在那風雨飄渺的日子里，最受傷的不僅僅是我們，還有我們可親可愛的父母，他們拼命的工作，背負著家庭的重擔，還清上山下鄉帶來的債務，還時刻耽驚受怕、關心著出門在外的兒女們生活、改造和成長。而且，我們大都也是從石庫門走向農村的。

　　也許，阿羅沒想到，下雨天的石庫門是那樣的昏暗，只能再到車上去搬來燈光照明。幫我和我母親衣服上別上錄音話筒，準備工作就緒，這時的母親，渾身來勁，搶著發言，其實我知道，她是懼怕閃光燈的，只是上山下鄉帶給她的傷痛，一直索繞在她的心靈深處，她才是那場轟轟烈烈運動的最受害者。

　　母親的敘述，把我帶到那荒唐的年代。哥走的那天，正好是68、12、21，老人家最新指示發表的日子，理由是：你姐68屆中專，以后一定是上海。于是，67屆的初中生，他去了崇明。接下來的一片紅，姐于69、10去了大興安嶺，我70、4去了鯉魚洲。一年半的時間，家里出去了三個初長成的孩子，留下三個嗷嗷待哺的小孩，對父母的打擊不言而諭。錢、布票、棉花票成了燃眉之急。

　　輪到我走時，我一生中第一次看見父親的哭泣，看見母親為了我，一夜之間脫光了頭發，為此，母親不能送我，至今還是遺憾。

　　鯉魚洲，我的表現只能算中下游吧。干活沒別人力氣大，讀書也不可能輪到，渾渾沉沉地度過了九年。志已去、心已冷，終于碰到了大返城。

　　78年，家里矛盾凸顯，母親正好退休，給誰頂替?手心手背都是肉，難煞了父母大人，家庭會議隔三差五的開，意見一直不能統一。姐那年30歲，男朋友在大興安嶺教育局，如果放棄這次機會，以后不可能返城。何況，姐對我特別好，在鯉魚洲的`日子里，她對我的資助超過父母。我是極力同意讓姐先回城的一方。 可是，我的女朋友---鯉魚洲獨苗回上海的她，嘴上不說，心里很難過的：我回上海，等你三年了，現在有這機會，你卻發揚風格。會議持續了有半年，意見始終不能統一，

　　最后，父親不顧母親的反對，(因為父親是八級裁縫，當時工資是98.64元，屬高薪)到工廠搞病退，提早三年退休，平息了家中矛盾，我和姐姐如愿以償，各自頂替了冠生園食品廠和上海一0一工廠。

　　可憐天下父母心，我的父母才是上山下鄉的最大受害者，不該忘記的歷史，現在父親走了，母親，我會好好侍奉你的。你們的兒子。

觀《知青》有感9

　　四十五集電視連續劇《知青》在央視熱播已落下帷幕。使曾經的知青人與關注知青歷史現象的人們，重溫了那段發生在二十世紀六、七十年代牽動幾千萬人與其家庭命運的苦澀歷史。它是至今為止反映知青歷史題材文藝作品中的大手筆。

　　說其大手筆，是指作品對知青歷史在時空上多視角多方位的充分展示。首先時間跨度大，從知青運動初期到一九七九年，幾乎囊括了知青現象存在的主要歷史階段。其次空間跨度大，作品以黑龍江生產建設兵團某地為基地，同時展示了黑龍江山東屯插隊知青、山西窯洞插隊知青、山東沿海返鄉知青、內蒙古兵團知青的生活情形（還有新疆兵團）。再次，內容涵蓋廣，收割、排水、播種、農機、夏鋤、飼養、編草簾、采石、野營拉練、巡邏站崗、教書、遭遇狼與自然災害的傷害、政治歧視甚至迫害、性侵犯、勞動與戀愛、撲滅荒火、黃土高原地質災害、傷亡與疾病、讀小說、極左思潮式人物肆孽、復習功課上大學、返城。涉及知青生活與工作的廣泛內容。雪原、白樺、黃土高原、大海、草原等知青人熟悉的自然環境重新再現眼前。場面之大，內容之豐，讓人從更高與更開闊的層面視角來縱情地俯視整個知青歷史，深切地感受到波瀾壯闊的知青運動歷史畫卷的強烈震撼。許許多多知青生活的細節描寫與刻畫，無不引起知青人的共鳴；鮮有暴露的知青經歷，無不觸動著知青人與其親人最敏感與最脆弱的神經。

　　寫多地知青生活與勞作，人物眾多，情況各異，謀篇布局，駕馭難度大。但是作者巧妙地將他們連接到了一起。“哥倆”將京城家庭與黑龍江兵團、陜西插隊三地聯系起來；資本家女兒被歧視的經歷將山東屯插隊與兵團聯系在一起；治療雪原雀盲千里尋求海帶將兵團與山東沿海返鄉知青聯系在一起；知青探家換乘將哈爾濱與兵團聯系起來；兵團買馬與學習馴馬把龍、蒙兵團兩地聯系到一起；襁褓嬰兒將黑龍江與新疆兵團聯系到一起。正是這種極具內在聯系的`巧妙構建，使整個作品主線突出，視野開闊，大而不散，并具有比較連貫的故事性與欣賞性。

　　把握主流，是客觀反映與評價知青歷史的關鍵。應當承認，知青運動中有許多的陰暗面。這也是人們對知青歷史詬病的原因之一。這些陰暗面，主要反映在丑惡權勢對女知青的性侵犯、推薦上大學與走后門返城中滋生的腐敗、各種災害吞噬知青的生命，家庭出身株連的政治歧視與迫害，返城過程中情侶的情感決裂，等。尤其是知青運動末期，由于上大學、返城給知青、家庭、社會造成嚴重的混亂，猜疑、抱怨、仇視。對此，作品既承認歷史，又點到為止，不做刻意渲染。作品幾近結尾時車站站長的話：“這幫孩子來的時侯熱熱鬧鬧，走的時侯亂亂哄哄”，一言以蔽之，既簡潔、精當，又繞開知青運動的軟肋，在大規模的知青現象徹底退出歷史舞臺之前，留給人們與社會充分的想象空間；對作品中諸多人物未來的命運，留給觀看者更多的想象空間。

　　不可否認，對于電視劇《知青》存有不的意見，尤其是在知青人中的反映也不盡相同。有認為作品反映的歷史不夠真實，過大地渲染了“再教育”的作用，無視知青運動給一代人與人才發展的貽誤，給千萬個家庭帶來的多種傷害與災難，加劇了文革帶來的負面影響與社會矛盾。而這些，都離不開對知青歷史發生原因的認知不同。

　　是什么原因導致知青歷史現象的發生呢？作為一個親歷者認為：其社會背景包括：

　　1、城鎮新增就業人口巨大壓力與生產力吸納勞動力能力低下的矛盾；

　　2、對文革前十七年教育的全盤否定；

　　3、應對國際關系緊張局勢；

　　4、歷史上屯墾戍邊治國國策的影響；

　　5、對當時社會階級階層結構的判斷；

　　6、擔憂和平演變發生。于是，上山下鄉，屯墾戍邊順理成章地成為解決這一系列社會問題與矛盾的宣泄的出口。

觀《知青》有感10

　　一直很欣賞鳳凰對知青群體的情懷，這部紀錄片是對既往紀錄片的一個集體回顧。很多內容都已經是第二次觀看，即便如此很多細節還是很感動。

　　1比如知青離別的車站，從此十年生死兩茫茫，無數青年個人的命運，對高層來說就像兒戲。所以難怪老畢云。罵他這話，都算輕的。

　　2以前覺得去農村還是挺好的，但是上周夜晚在農村騎行迷路的.時候，那種十里八香黑黢黢的，沒有光亮的感覺。才覺得農村的安恬才是絕望。

　　3看到同伴知青離去知青絕望的留下淚水，剩下的知青的那種妒忌和絕望，大概和博士看到別的博士發出文章一樣。

　　4比如上海知青好不容易從農村回鄉，媽媽見到回來的孩子，淚流滿面。這種傷痛，就讓我想到了大舅舅，這種迫害延續到今日，就因為當時領導人瞎幾把一拍腦袋，就毀了一個家族幾代人。

　　5有的知青幾十年還老夢見戶口作廢，永遠回不了城，就像高考后多年，還是夢見大學文憑作廢，回去上高中。

　　6回到城市的知青，已經不再年輕，面對時過境遷的社會和城市手足無措。是的，的確有的人像我媽一樣，再奮起去高考上大學。但那是少數的少數，更多人茫然無助，而十年后，等待他們的是下崗潮。就像許巍說的——有些傷痛總無法化解

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