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      2. 語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

        時(shí)間:2023-04-11 08:18:13 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

        關(guān)于語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)通用范文

          當(dāng)我們經(jīng)過反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的關(guān)于語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)通用范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        關(guān)于語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)通用范文

          在寒假里,我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語文新課標(biāo)》,我受益匪淺,收獲豐厚,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。

          一,加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。縱觀語文教學(xué)史,古時(shí)候說某某能寫一手好字好,這個(gè)人語文素養(yǎng)好;相反,說某人語言水平差,往往是說他看不懂一籃子大詞。可見古代私塾的語文教學(xué)研究的目的有多簡單。但雖然簡單,卻蘊(yùn)含著作為“人”的永恒真理。因此,語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),為學(xué)生今后的研究和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)就是讀、背、說、寫。“口若懸河”、“口若懸河”、“書面化”難道不是對(duì)一個(gè)人語文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?目前在語文教學(xué)中,很多教師受到教育部門統(tǒng)一考試評(píng)價(jià)制度的束縛,沒有完全擺脫應(yīng)試教育。小學(xué)語文教學(xué)很大程度上還是在“說”、“練”、“考”中拐彎抹角。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)是語文教學(xué)的本質(zhì)。

          語文新課標(biāo)明確提出:“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底,也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,開展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字才能、閱讀才能、寫作才能、口語交際才能。

          二、注重學(xué)生的閱讀背誦。語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果說明,記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說過:余嘗謂讀書有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論:多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

          三,注重學(xué)生的自悟探究。當(dāng)前的語文教學(xué),不管是老牌的“老師講,學(xué)生聽”,還是翻新的“老師問,學(xué)生答”,或是改革的“老師撥,學(xué)生轉(zhuǎn)”,其總體還是以老師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實(shí),語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說:“我堅(jiān),只有可以去激發(fā)學(xué)生進(jìn)展自我教育的教育,才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上,“悟”出精華。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)展。自悟探究中要有思維培養(yǎng),自悟探究中要有語言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)形式進(jìn)展教學(xué),進(jìn)步課堂教學(xué)質(zhì)量。

          四,語文生活,把語文教學(xué)從課內(nèi)拓展到課外。 首先,要更新理念,樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來,讓學(xué)生“少做題,多讀書”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”,使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗(yàn),并以兒童的經(jīng)歷、體驗(yàn)為中介,解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細(xì)性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界,以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”,有悖于常理的意見,也不要輕易否認(rèn)。我們常常見到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”,表露了兒童純真的天性,閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語交際才能,也只有在日常生活中不斷理論,反復(fù)歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來,才會(huì)形成一個(gè)人的口語交際才能。所以,老師要打破課內(nèi)課外的界限,樹立大語文觀,生活處處有語文,把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì)。

          五、突出小學(xué)生在小學(xué)語文研究中的體驗(yàn)性,激發(fā)研究興趣。體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng),尋求未知的理論過程,是獲取直接知識(shí),形成研究才能,喚起創(chuàng)造潛能的根本途徑。語文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和知識(shí)背景出發(fā),向他們提供充分的從事研究和交流的時(shí)機(jī),突出學(xué)生的主體地位,拓展學(xué)生自由研究、考慮、體驗(yàn)的時(shí)空,崇尚個(gè)性化的理解,注重表達(dá)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過程。體驗(yàn)性研究應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程,學(xué)生不僅要用腦子去想,而且要用眼睛去看,用耳朵去聽,用嘴說話,用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容非常豐富,英雄人物故事,山川秀麗風(fēng)光,自然科學(xué)常識(shí),童話寓言故事等,不僅有生動(dòng)故事的感染,優(yōu)美語言的欣賞,而且有人文品質(zhì)的熏陶。老師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序,讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過程中,促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化,陶冶情感,開啟智慧,積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生研究的真諦在于“自悟”。語文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力,增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念,開展其勇于探究、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性,在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。

          六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的研究主動(dòng)性。語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在研究的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的研究結(jié)果不一定是詳細(xì)、有形的成品,可能是提出一種見解,產(chǎn)生一個(gè)方案,籌劃一項(xiàng)活動(dòng),注重在研究體驗(yàn)的過程中,研究者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程,應(yīng)是全體學(xué)生積累參與研究的過程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其研究品質(zhì)的差異性、因此,反映在研究結(jié)果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是積極參與了研究研究的過程,都要給以肯定和鼓勵(lì)。成認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的研究過程。表達(dá)語文教學(xué)的過程性,就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的研究主動(dòng)性,給出國留學(xué)生獨(dú)立考慮的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙,獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期到達(dá)人人參與、各抒己見的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問難的時(shí)間,在學(xué)生研究的過程中,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中表達(dá)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀,是對(duì)以往注重研究結(jié)果而無視過程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn),應(yīng)引起我們的考慮

          總之,在新課程、新的研究方式、新的教學(xué)氛圍下,需要教師帶領(lǐng)學(xué)生去開辟一片語文研究生活的新天地,師生共同成長,不斷進(jìn)步!

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              在寒假里,我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語文新課標(biāo)》,我受益匪淺,收獲豐厚,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。

              一,加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。縱觀語文教學(xué)史,古時(shí)候說某某能寫一手好字好,這個(gè)人語文素養(yǎng)好;相反,說某人語言水平差,往往是說他看不懂一籃子大詞。可見古代私塾的語文教學(xué)研究的目的有多簡單。但雖然簡單,卻蘊(yùn)含著作為“人”的永恒真理。因此,語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),為學(xué)生今后的研究和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)就是讀、背、說、寫。“口若懸河”、“口若懸河”、“書面化”難道不是對(duì)一個(gè)人語文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?目前在語文教學(xué)中,很多教師受到教育部門統(tǒng)一考試評(píng)價(jià)制度的束縛,沒有完全擺脫應(yīng)試教育。小學(xué)語文教學(xué)很大程度上還是在“說”、“練”、“考”中拐彎抹角。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)是語文教學(xué)的本質(zhì)。

              語文新課標(biāo)明確提出:“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底,也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,開展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字才能、閱讀才能、寫作才能、口語交際才能。

              二、注重學(xué)生的閱讀背誦。語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果說明,記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說過:余嘗謂讀書有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論:多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

              三,注重學(xué)生的自悟探究。當(dāng)前的語文教學(xué),不管是老牌的“老師講,學(xué)生聽”,還是翻新的“老師問,學(xué)生答”,或是改革的“老師撥,學(xué)生轉(zhuǎn)”,其總體還是以老師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實(shí),語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說:“我堅(jiān),只有可以去激發(fā)學(xué)生進(jìn)展自我教育的教育,才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上,“悟”出精華。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)展。自悟探究中要有思維培養(yǎng),自悟探究中要有語言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)形式進(jìn)展教學(xué),進(jìn)步課堂教學(xué)質(zhì)量。

              四,語文生活,把語文教學(xué)從課內(nèi)拓展到課外。 首先,要更新理念,樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來,讓學(xué)生“少做題,多讀書”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”,使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗(yàn),并以兒童的經(jīng)歷、體驗(yàn)為中介,解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細(xì)性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界,以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”,有悖于常理的意見,也不要輕易否認(rèn)。我們常常見到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”,表露了兒童純真的天性,閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語交際才能,也只有在日常生活中不斷理論,反復(fù)歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來,才會(huì)形成一個(gè)人的口語交際才能。所以,老師要打破課內(nèi)課外的界限,樹立大語文觀,生活處處有語文,把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì)。

              五、突出小學(xué)生在小學(xué)語文研究中的體驗(yàn)性,激發(fā)研究興趣。體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng),尋求未知的理論過程,是獲取直接知識(shí),形成研究才能,喚起創(chuàng)造潛能的根本途徑。語文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和知識(shí)背景出發(fā),向他們提供充分的從事研究和交流的時(shí)機(jī),突出學(xué)生的主體地位,拓展學(xué)生自由研究、考慮、體驗(yàn)的時(shí)空,崇尚個(gè)性化的理解,注重表達(dá)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過程。體驗(yàn)性研究應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程,學(xué)生不僅要用腦子去想,而且要用眼睛去看,用耳朵去聽,用嘴說話,用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容非常豐富,英雄人物故事,山川秀麗風(fēng)光,自然科學(xué)常識(shí),童話寓言故事等,不僅有生動(dòng)故事的感染,優(yōu)美語言的欣賞,而且有人文品質(zhì)的熏陶。老師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序,讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過程中,促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化,陶冶情感,開啟智慧,積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生研究的真諦在于“自悟”。語文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力,增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念,開展其勇于探究、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性,在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。

              六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的研究主動(dòng)性。語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在研究的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的研究結(jié)果不一定是詳細(xì)、有形的成品,可能是提出一種見解,產(chǎn)生一個(gè)方案,籌劃一項(xiàng)活動(dòng),注重在研究體驗(yàn)的過程中,研究者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程,應(yīng)是全體學(xué)生積累參與研究的過程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其研究品質(zhì)的差異性、因此,反映在研究結(jié)果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是積極參與了研究研究的過程,都要給以肯定和鼓勵(lì)。成認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的研究過程。表達(dá)語文教學(xué)的過程性,就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的研究主動(dòng)性,給出國留學(xué)生獨(dú)立考慮的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙,獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期到達(dá)人人參與、各抒己見的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問難的時(shí)間,在學(xué)生研究的過程中,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中表達(dá)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀,是對(duì)以往注重研究結(jié)果而無視過程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn),應(yīng)引起我們的考慮

              總之,在新課程、新的研究方式、新的教學(xué)氛圍下,需要教師帶領(lǐng)學(xué)生去開辟一片語文研究生活的新天地,師生共同成長,不斷進(jìn)步!

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