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《圍城》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的《圍城》讀后感,歡迎大家分享。
《圍城》讀后感1
沒有結(jié)婚的時候很難看到圍城,就是看見也是一個假想,圍城只有身處其中望見圍城的人才會深有感觸,親、朋、妻、友的復雜;柴、米、油、鹽難堪。婚姻在方鴻漸看來是昨日的夕陽,今日的夜幕沒有出路,這時代的情感真的沒有幾個能比方鴻漸好的已經(jīng)不多了,情感的游走,身體的犯規(guī)、婚姻的越位。身邊好多的人多在暗中運作著他們的情感,也許現(xiàn)在過的比方鴻漸好、過不多時他的圍城將會改變,城池的破口難以修補的時候唯一的方法拆除。
這樣的社會,對一個情感沒有寄托、婚姻沒有約束、道德沒有規(guī)范的`人,出路會比方鴻漸好的實在不多。昨日你情感出位,今日與你大鬧天宮,明日派人跟蹤,后日與你離婚,拆毀、拆毀再拆毀;沒有補救也沒有退縮,前仆后繼勇往直前。如果我是統(tǒng)計離婚率,我想我對對婚姻失去信心會沒有了希望,就說現(xiàn)在的廣州吧,4年廣東有近10萬人離婚,離婚率整體上升兩成,其中70%為女方主動提出,為什么、為什么?
婚姻沒有感情是那么的無助,方鴻漸就是這樣,他與孫小姐,他愛他嗎?真的不愛嗎?感情的事真的好難說,不能說沒有。也許在他的這個世界失去的永遠事最好的,得到的只是一種無意的接受而已。一個對生活懦弱的人,對情感很難會擔起他該有的責任。方鴻漸很想補救的圍城,卻找不到方法,也找不出可以調(diào)解的內(nèi)心事務(wù)。如果可以我想方鴻漸因該有個朋友,有個可以與他交心的,在他困惑的時候給他出路,在他灰心的時候給他安慰。一切的一切只怪這人沒有找到與放下自我,那個時代沒有找到自己的人會這樣,這個時代沒有找到自我的冷不是如此嗎?
《圍城》讀后感2
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是個從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人,迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學期間,周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫的唁電感動,資助他出國求學。方在歐洲游學期間,不理學業(yè)。為了給家人一個交待,方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的"克萊登大學"的博士學位證書,并隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識并熱戀,但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。到達上海后,在準岳父周先生開辦的銀行任職。此時,方獲得了同學蘇文紈的青睞,又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情,整日周旋于蘇、唐二人之間,但最終與此二人感情破裂,并由此結(jié)識了蘇的同學趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和?箲(zhàn)開始,方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下,與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點,陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚,并離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下,方鴻漸在一家報館任職,與孫柔嘉結(jié)婚;楹,方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻,逐漸失去了生活的希望……
《圍城》主要有兩大看點,一個是幽默的語言諷刺,一個是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的.文字功底與創(chuàng)造力和對生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語言下顯得妙趣橫生,令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城,外面的人想進去,里面的人想出來”就是一個很好的例子。當然,《圍城》里說的不僅僅是婚姻和愛情,更說的是人生。
《圍城》讀后感3
《圍城》這部作品是錢鐘書的一部長篇小說,我高中的時候?qū)⑦@本小說看完了,只是當時對那種感情沒有辦法深刻理解!氨粐У某潜,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來。”貫穿著《圍城》這部小說。圍城也是錢先生的代表作。
主人公方鴻漸海外留學回到家鄉(xiāng),受到很多人的.恭維,但他在留學期間游手好閑,無心學習,并未學到真本事,只混到一個假的文憑,所以回鄉(xiāng)后并未得到高就,只在一個規(guī)模較小的銀行工作。
在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生愛情糾葛,無果。后跟著趙辛楣同孫柔嘉等人來到內(nèi)地的三閭大學任教。后因種種原因回到上海,在途中與孫柔嘉訂婚。本以為結(jié)婚后生活會很幸福美滿,但終究因雙方家庭的關(guān)系與壓力和兩人性格的差異太多經(jīng)常吵架,最后不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木,在睡夢中感到人生的諷刺與傷感......
同時方家的一些封建禮節(jié)折射出當時社會還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當方鴻漸回到家中不久,方父母便提出反對結(jié)婚自由,要早早的為兒子找一個媳婦。可見那種包辦婚姻的思想依然存在,真是令人恐懼,而且方鴻漸的兩兄弟的兩個兒子,一個叫阿丑,一個叫阿兇,說是為了避邪而取這種難聽的名字,真是笑死人!
方鴻漸命運里的幾個女人。首先要提的是蘇文紈,一個出洋留過學,可謂是才貌雙全的人,可是她只是一廂情愿而已,鴻漸沒有為了一個上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙,或許方與唐結(jié)合后方的命運結(jié)局不會那樣慘,但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個很平凡的女人,但兩人情投意合,相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多,兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
《圍城》創(chuàng)作背景是民國時期,也是中國人抗戰(zhàn)時期,當時很多人在戰(zhàn)場上拋頭顱,灑熱血。而有一群人,他們沒有上戰(zhàn)場,而是跟著部隊一起去西南聯(lián)大,錢鐘書的作品非常讓人感到一種緊張。我們今天沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭,但是我們依然要時刻保持警惕,做正確的事情,走出圍城。
《圍城》讀后感4
雖早知《圍城》之名,卻一直也未曾讀過,但一直是楊絳先生的書迷,讀過《我們仨》后深深體味到一個純粹的知識分子家庭的和美與堅守,看到伉儷情深,血濃親情,一家人的相知相守。如此對這家人的思想產(chǎn)生了更深的好奇,也許這才是我走進《圍城》的原因。一入《圍城》卻再不想出來。圍城之大,圍住你我眾人;圍城之小,困住只影孤身。
書以頂著博士之名、留學歸來的方鴻漸,一路的所歷之事為主線,將30年代的知識分子生活百態(tài)圖徐徐展開在我們面前。方鴻漸志大才疏、性格軟弱又好面子,有著諸多缺點,假裝清高、不通世故、甚至有點虛偽。但是就是這樣一個人,有時候竟透著些可愛。這樣的人豐滿真實,招人喜歡。先生說:婚姻是圍城,有想進者,有想出者,相互艷羨。友誼亦是圍城,將方鴻漸與趙辛楣圍在了一起,二人相互支撐、扶持;愛情是圍城,將方鴻漸與蘇文紈、孫柔嘉、唐曉芙圍在了一起,上演了一出愛恨糾葛;社會是圍城,將整個時代圍在了里面,身在其中受著社會的擺弄。
讀過《圍城》大有欲將之前的小說舍棄的感覺,錢先生的語言活潑幽默、犀利而又細膩,約是先生是擁有一顆七竅玲瓏心,才將這人世間的看得如此通透。墨水瓶一樣的天氣,腫了臉一樣的月亮,如在水中叆叇的'紅酒般的動心,如飯中沙魚中刺的惡毒,一邊印著過期作廢一邊不注日期的承諾…這層出不窮的比喻生動有貼切,字字珠璣,讓人拍著腿叫好。
先生的話幽默卻十分值得人深思,放在現(xiàn)在仍十分合適。如今人越來越多,城越來越大,而圍城也越來越多,墻越來越高。人們總是處在這城內(nèi)的困惑里,回憶著那城外的美好,圍城的樣子大概就像是數(shù)學里的集合,每每都圈著不同的事物,每個人都在無數(shù)個集合當中,被圈了一重又一重,而在生活的大集合里,找出各個集合的規(guī)律,從容的應對,不正是活著樂趣和意義嗎?
《圍城》讀后感5
《圍城》確實是鼎鼎有名,之前隨大流瞎讀一通,也不知自己讀的大概是什么,模糊記得幾句錢老先生的俏皮話,閑來無事再來翻看,果然經(jīng)過社會毒打以后感覺全然不同了,驚異老先生于對生活內(nèi)核的把握,我們不過全然是凡人罷了,生活就是毫無意義的瑣碎與吵鬧。
之前有看到各種批評什么方鴻漸的不學無術(shù)、軟弱無能,孫嘉柔的心機與騙術(shù)……還有自認方鴻漸的,我最早也是盯著文中的種種人物,深為不恥,逐漸再想自己就是那個懦弱、不學無術(shù)、空想的方鴻漸,再仔細想,我哪里比得上方鴻漸呢,論家庭人家是地主家庭,祖上也是詩書之家;論才學,人家在那個年代就留洋多年,會多種語言;論職業(yè),回來也是去哪里都能拿得出手,不說多么天才,總能應承起來……我哪里能比得上一點點呢,文中種種人物有血有肉,有優(yōu)點有缺點,也是趁此為文中人物申辯一下,批評前不妨先自我剖析一下。文中韓學愈與方鴻漸一樣的“學歷”,卻能擔任歷史系主任做教授,是他能力比方鴻漸要強嗎?我們現(xiàn)在所擁有的一切是我們靠自己努力得來嗎?機緣巧合不過是是社會的寵兒罷了。
你我皆凡人,生在人世間吶,我們碌碌一生,不過終日奔波,間雜著瑣碎的生活的吵鬧與甜蜜。借用盧梭的.話“人是生而自由,卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸”。這枷鎖與圍城倒有異曲同工之妙,圍城圍住的怕遠不止愛情與婚姻吧,圍住的更是我們的人生吧,能夠突破圍城與枷鎖去審視自己人生的人,像偶爾劃過天空的流星一樣稀有。我們要么從來不去想,要么安慰自己人生本來從來如此,要么轉(zhuǎn)移重點到批評人家的毛病,卻實實在在很少去扛起鎬頭,去鑿開圍住自己的城或是打破自己的枷鎖,當然,果真去做的話也不見得能鑿開或是打碎,難融于社會倒是一定的了。
《圍城》讀后感6
《圍城》如同一面鏡子,折射著人性的種種予盾與不同,譬如:懦弱與剛強,虛偽和誠直,哀傷和樂觀……諸如此類種種,可能顯現(xiàn)于不同人身上,亦可能在同一人身上表現(xiàn)出來。即,人自身性格的矛盾沖突以及人與人、人與社會的矛盾沖突。
《圍城》書中的主人公—方鴻漸,撒謊又著得羞恥,不愿與人同流合污又隨波逐流,有羞恥心而使他十分痛苦,從而憤世嫉俗,從而頑世不恭。這種情形,相信每個人都可能在人生的某個階段有此體會:身處沼澤,渴望脫困而又不能自救,有意或無意的使其他人也陷入其中不得出。如同簍子中的蟹,互相虬結(jié),彼此鉗制,都不能出去,而苦苦掙扎。
就像人在親人摯愛面前總是任性、蠻不講理的,但在其他人相處時又不斷妥協(xié)。明明是同一個人,同一件事,對象不同,性格卻又有天壤之別。想來,其心中也是有些矛盾,卻無法改變,這是不是也是一種“圍城”?
人總是不滿足,人的愿望總在不斷變著,幸福感對于人來說僅僅是剎那間的感覺,當這種感覺隨著時間漸漸消失,隨之而來的將是巨大的空虛感,只能尋求下一個目標,以使自己的人生不至太過蒼涼。就像被困于城內(nèi),出城無門,只好在其它方面尋求些樂趣,不讓自己太無聊并掩飾著自己的無奈、無能,裝作副忙碌而成功的.樣子,演給他人和自己看。這種矛盾感,讓人痛苦,甚至于無力掙扎。
生活,總在別處。自己的人生總是充斥著可憐、可悲、可嘆的基調(diào),而別人的人生卻都是美好的。人一邊羨慕他人,一邊痛恨自己。仿佛這樣就可以使自己顯得不那么無奈。
每個人都擁有獨一無二的靈魂,故而就擁有他人不能理解的孤獨。此為宿命。就像人既是群居動物,又是獨居動物。就像人總是需要與人保持一定距離,以獲得某種安全感。
以上是很久之前讀過《圍城》之后寫的讀后感,現(xiàn)在看著總有恍然如夢的感覺。就好像自己正在經(jīng)歷當年所理解的“圍城”。不斷的囿于一個又一個圍城之內(nèi),不斷的逃出來,接著又不斷的身不由己陷入僵局。不知何時才能沖破圍墻。
《圍城》讀后感7
《圍城》表達的是一種文化困境、一種時代的困境,這座沒有圍墻的“城”,圍住了多少人的心。小說的主人方鴻漸就生活在這個圍城當中。方鴻漸是個典型的知識分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子,這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”,似乎影響了他的一生。
讀《圍城》好像是讀上個世紀的故事,體驗這個時代的無奈。他的假學位在小說一開始似乎就埋下了命運的伏筆,他到底是個知識分子。《圍城》讓我們看到了以方鴻漸為代表的知識分子的無聊與無奈,方鴻漸作為知識分子的一員,參與到了這場游戲當中,他的人生充滿了無奈、算計,一些讓我們憤憤不平的無聊。而他本人的被動、無能、意志不堅定、經(jīng)不住誘惑,注定了他的失敗,他的無奈?v然時代的力量是一只無形的大手掌控著他的人生,方鴻漸自己的性格特點才是他真正失敗的原因。
有人說只有兩種人才能真正立足!N是真正大寫的人,他們有他們獨特的才能,他們有他們高尚的.情操。他們是因為他們近乎模范的舉止,才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時,能夠把自己都騙過來。他們深有城府,他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的是后者,從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者,有高尚的道德情操或獨特的才能或者模范的舉止,也不具有后者的特質(zhì),不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。()于是,方鴻漸成了那個時代不倫不類的人,注定生活在圍城當中。
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點的良心,有那么一點的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。或許《圍城》的文學價值也正在此,它寫出了人們不愿意正視的真實的社會環(huán)境,寫出了人們不愿意接受的真實的處事方式。
《圍城》讀后感8
我從《圍城》里讀到了種種愛情,也讀出了自己的愛情觀。方鴻漸的身上,赫然有著自己的許多影子。
如果要給現(xiàn)在的自己下個定義,我想該是少年之愛的中期或晚期:
曾經(jīng)不夠勇敢、或者說仍有顧慮,而始終沒有邁出那一步;
曾經(jīng)順著沖動,笨拙地表明心意,被拒后經(jīng)歷清醒、冷靜、可能還有些故作淡定,最后裝一把看破紅塵的樣子進行所謂的"實力分析";
曾經(jīng)抱著雞湯的幻想"做更好的自己,等待那個人在拐角處不經(jīng)意地出現(xiàn)";
常常懷有自疑與不自信,擔心自己不夠優(yōu)秀,懷著對平庸的不甘乃至惶恐,警告自己應該時時刻刻保持奮斗和努力。
后來呀,才開始漸漸了解,單身自有單身的好處。兩個人的生活或許更暖,但也更擠,需要學會悉心照顧、學會相互包容;而在一個人的世界里,我可以天馬行空、隨心隨性,多了自由,少了拘束和負擔。
才開始漸漸懂得,自己應該為自己的生活負責,更要學會自重、自愛和自立,接納自己的開心與不開心,善待自己的.情緒和品性?v使只有一個人,也可以和自己愉快地相處、精彩地生活,更何況我從來都不止是一個人。
讀了《圍城》,才開始漸漸認可,愛情與婚姻里沒有最好、也沒有最完美的人,只有更合適、更能相互理解體貼的人?v使如此,沖突和矛盾也不可避免,感情的維系需要包容、體諒乃至忍耐。畢竟,哪家孩子沒有見過爸媽吵架,可一路小吵大吵,他們中的絕大多數(shù)都依然攜手同舟、偕老白頭。
只是,那些能持續(xù)長久地轟轟烈烈、你儂我儂、忘我忘他的愛戀,終究是極少數(shù)、幾乎不存在的,又或許,只能活在肥皂劇和一些少年少女的青春想象里!秶恰犯嬖V我的,是現(xiàn)實與想象的差距。
《圍城》讀后感9
做了朋友應當彼此愛見面,通個電話就算彼此接觸過了,面沒有見,所說的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪,吝嗇人的通信,最不夠朋友。
這本小說的結(jié)尾我很喜歡,一個人餓著肚子躺在床上,,聽著鐘聲落后地敲,后悔,回顧著幾個小時前的事,那個每個小時慢7分鐘的鐘,真是諷刺。
我本來還以為方鴻漸會遇到唐曉芙,故事卻這樣戛然而止。后來覺得即使遇見了,結(jié)局也還是這樣,人不能像方鴻漸那樣,毫無目的`,毫無計劃地活著。甚至覺得什么都還可以補救。記得曾經(jīng)有個產(chǎn)品的廣告語:“抓住不能再來的時間”。
我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好,出去了,你依舊會因某種原因重新回來,厭煩了,就又出來了……這樣不累嗎?我們要好好地想清楚,城里或是城外,再好好地活下去,就像書上說的一樣,“你把針在面上轉(zhuǎn)一圈,聽見東一個電臺半句京戲,西一個電臺半句報告,忽然又是半句外國歌,半句昆曲啦,雞零狗碎,湊在一起,莫名其妙?墒敲恳粋破碎的片斷,在它本電臺廣播的節(jié)目里,有上文下文,并非胡鬧,你只要一個電臺聽下去就了解它的意義。”
《圍城》里的比喻也諷刺得有趣,并不亞于《紅樓夢》,比如形容王美玉的時:“滿嘴鮮紅的牙根肉,塊壘不平像俠客的胸襟。”剛開始不懂,后來一想,俠客不是愛打抱不平嗎?這是在形容王美玉的牙根肉不平呢,諸如此類。
剛讀完《圍城》的時候,心里真壓抑,因為并不是在那個時代,連現(xiàn)在,身邊每一個人的生活都像書里描述的一樣,在圍城里……
《圍城》讀后感10
錢鐘書的《圍城》這本書給了我良多的感慨和取之不盡的人生智慧。
曾經(jīng),那本厚厚的有著灰色封皮的《圍城》,莊嚴地立在我家書架的最高層,我曾試著讀它,卻被它的'平淡與難懂擊敗。
最近一次捧起《圍城》,是饒有興趣地把它讀完的。放下書本,我確切地感覺到,自己長大了,曾經(jīng)晦澀的書,如今已經(jīng)可以欣賞,曾經(jīng)疑惑的情節(jié),如今已經(jīng)可以理解。現(xiàn)在我看《圍城》,少了之前的畏懼,多了對其內(nèi)容之深邃的贊嘆。我在為自己能讀完《圍城》歡欣鼓舞的同時,又察覺到,自己讀懂的,只是一點點皮毛。書中人物深層的性格,書里真正的精髓,我還沒有領(lǐng)略到。此書精彩的內(nèi)容,值得我細細重溫幾遍。這又使我不得不欽佩作者錢鍾書了,人情冷暖,世態(tài)炎涼,他能體察得如此之透,而道出時卻又如此娓娓動人又不乏幽默。正因為如此,《圍城》不僅能給我?guī)砭裆系南硎埽可以作為我的社會啟蒙書,讓我開始了解人情世故,試著分辨社會中的善惡。
書中的主角方鴻漸,留學歐洲后返回上海,遠赴三閭大學任教,后去香港游歷……對于他,我總有一種感覺,不論他去往哪里,都仿佛身處一座圍城當中,給人以壓抑之感。仔細分析,我覺得是他氣量狹小、見識短淺所致。他對于自己喜歡的蘇文紈膽小扭捏,在鉤心斗角的三閭大學也無所作為,講課的時候又自以為是,這些性格的短板,最終造成了他事業(yè)與愛情的悲劇。
人,不論在哪個時代,都應當努力打破生活中的圍城,積極地融入世界,以坦誠的胸懷迎接未來,以熱情的態(tài)度待人接物。擺脫生活中的羈絆與束縛,胸中開闊,眼前自然有萬里江山。
《圍城》讀后感11
宏偉龐大的城殿襯出冷峻的色彩。烈日照射在身上,于是形形色色的宮殿毫無感情地將自己的陰影拉長在白磚地上,栩栩如生的獅子被雕刻在青銅色的門把手上,怒目圓睜著,守護著緊鎖的大門。飛舞的龍鳳在雕刻在房檐上。這里就是紫禁城。
我在擁擠不堪的人群中勉強踮起腳尖,向太和殿里望去,那個冰冷而富麗堂皇的地方。周圍的喧鬧聲戛然而止,我好想看到了四百年前,數(shù)百人跪地大呼:皇上萬歲萬歲萬萬歲!,龍椅上那名男子蒼老疲倦?yún)s威嚴依舊,他身著龍袍,頭戴皇冠,日月星辰,江山美人盡在他的手中。他高高在上,與數(shù)名大臣勾心斗角,百般聊賴地望著他的子民重復著一場一場貓捉耗子的利益游戲。但是,他的肩背負著天下蒼生的前途和命運。縱然他看破了人生這場角逐游戲的不公,也不能放棄。抑或是不敢退出吧。
威嚴的城墻下襯托出那一棟簡陋的平房。牌匾上草草地寫著“軍機處”三個字。我不禁驚訝地揉揉眼,這兒不就是內(nèi)閣首府辦公的地方嗎?明代有名的徐階、張居正、申時行,一輩子勾心斗角才走到了這個地方,本以為也會有一座宮殿,結(jié)果卻是何等矮小的陋室,內(nèi)閣的.人的身影出現(xiàn)在我面前,他們步步驚心,琢磨皇上的心思,阿諛奉承,一步走錯就丟了性命,到頭來也無非僅此而已。歷史的一幕幕在眼前揮之不去記憶猶新,卻依然有成千上萬的人寒窗苦讀,渴望這個職位?释竭@件陋室中去,并毫不后悔,夢想著飛黃騰達,步步青云,夢想著解救百姓于水火之中,他們懷揣著一個個崇高的理想,最終卻無法避免的成為了一個又一個厚黑的可鄙官僚,在官場里掙扎卻無法全身而退,人心險惡,想早些脫離苦海,無一例外。
我再次審視著這座古老宏偉的城,他的內(nèi)涵一如它的名字:紫禁城。他不再偉大壯麗,充滿了陰暗的色彩,上千條充滿怨氣的靈魂凝成千年不變的恐怖規(guī)則。如一座圍城,身在其中的人千方百計的想出來,想逃脫這“地獄”,外面的人絞盡腦汁想進去,想進入這天堂。
我們都了解這游戲不公的規(guī)則,卻無力改變。
《圍城》讀后感12
“城外的人想沖進去,城里的人想逃出來”此句或許便是該書書名的由來,寥寥數(shù)字,勾畫出了一副若在眼前的畫面。
愛情,或許是文學最為鐘愛的主題,自《詩經(jīng)》之“關(guān)雎”到民國的張愛玲,再至當下,幾千年的文化發(fā)展史,這是一個不曾中斷的`話題,道盡了人們在愛情里的喜樂悲歡。
如同錢老先生所言,城外的人,總是想沖進去的,但疑問之處在于,為何城內(nèi)的人在沖進去之后,又想著如何逃離呢?更有甚者,如“揚州八怪”的金農(nóng)所言“傷人手,不可治”,此君對于圍城,大有遠離才安全之意。
但也有如金岳霖者,在“圍城”里獨自游走一生,或許在精神里,林徽因是始終伴他左右的。金老先生或許是圍城之內(nèi)與金農(nóng)隔墻而望的兩類人的典型代表。
一個人,或者說,兩個人,在城外與城內(nèi)是為何會出現(xiàn)如此的差異?當兩人愛之切切、急欲攜手進入城內(nèi)之時,這段路途上何事影響了原本的計劃?
當兩人攜手欲共度今生之時,此時,便出現(xiàn)了一個問題,原本獨立的兩個人,從此便被牽連在了一起,由一個人的生活變成了兩個人一起的生活,從某種意義而言,兩個人將要融合成另外的“一個人”。有愛情到婚姻的過程,對每一個人而言,都將是一種轉(zhuǎn)化。
“遇見你,我變得很低很低,一直低到塵埃里去”,當張愛玲如此的姿態(tài)面對著胡蘭成之時,便已可預示他們的結(jié)局。
愛情里的兩個人,或許應當是獨立而自由的,這種獨立和自由,并不是說兩個人得是相隔萬里、平行而前,只留下相互眺望。而是應當保留著各自獨立的本性,意識之中,總有一些區(qū)域是你自己的,而不能“低到了塵埃里”沒有了自己。倘若更甚的,“但我的心是歡喜的,并且在那里開除了一朵花來”,那作為一個旁觀者的我,很希望她是一直歡喜的。
《圍城》讀后感13
大概八九天的時間吧,把《圍城》這本小說讀完了,F(xiàn)在回想起書里的內(nèi)容,雖然“圍城”這個詞語在書中極少出現(xiàn),但書中所敘述的發(fā)生在中心人物身上的種種事情一次又一次的體現(xiàn)著“圍城”這個詞語的含義。印象最深刻的.還是那句話“人生是圍城,婚姻是圍城,城里的人想逃出來,城外的人想沖進去”。多么經(jīng)典的一句話。然后再想想我們的生活,其實發(fā)生在自己以及所有人身邊的“圍城”還有很多,比如,工作事業(yè)也是一座圍城,學習也是一座圍城等等,在沒有接觸這些之前,真的想沖進去體會一下是怎樣的感覺,但真正進去后才發(fā)現(xiàn)與自己想象的根本不一樣,所以又想拼命的從里面逃出來。但是,逃出來又談何容易,尤其面對人生這座大圍城,你有沒有想過,我們到底想要怎樣的人生,我們應該怎樣去做,才能走出這座圍城,不陷入圍困的人生?
有時在生活中遇到一些困難挫折,比如高考失利,比如愛人出軌,比如公司破產(chǎn)等等。有些人會,喪失對生活的信心,從而逐漸墮落消沉下去,甚至會走上違法犯罪的道路。最終圍困在這座圍城里終生逃不出去,一輩子過著不如意的人生。而有些人面對這些,依然保持著對生活的熱愛和信心,然后積極的去改變這些,相信自己未來一定能戰(zhàn)勝這些挫折困難,走向成功。最終從這座圍城里逃了出去。由此可見啊,圍城并不可怕,可怕的是你的內(nèi)心,你的思想。當你有一天練就了面對全世界的勇氣,面對一切困難挫折的勇氣,那么你一定會過好自己的一生,從而不被圍困,走出這座圍城,走向輝煌。
《圍城》讀后感14
錢鐘書先生在《圍城》中談到:“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此!
一句話,道出了人生的真諦。我們都是萬千眾生的一員,或功成名就,或碌碌無為。一篇《圍城》,讓我看到一位智者對人性的洞察和剖析,他站在一定的高度上俯視人生,穿透種種表象,直達人性和靈魂的深處。
狗為著追求水里肉骨頭的影子,喪失了到嘴的'肉骨頭!——錢鐘書《圍城》
初讀《圍城》只覺這是一部反映民國戰(zhàn)爭年代世家貴族紈绔子弟的生活狀態(tài)的小說,文筆詼諧有趣,故事情節(jié)自然流暢。后再讀《圍城》,我便有了新的感悟和驚嘆。書中形形色色的人物勾勒出了一副人性百態(tài)的畫卷,如志大才疏,自作聰明的方鴻漸,深諳處世之道的趙辛楣,虛榮,小心眼的孫柔嘉……
通過作者筆下所描述的他們,我看到那個時代中西方文化交融的不良反應,作者用極為簡練的語言諷刺著那個時代迂腐的‘知識分子’。嘲諷著他們身上所具有的西方商業(yè)文化的利己主義和享樂主義。關(guān)于方鴻漸的人生悲劇,我只能說,這是一種必然結(jié)果,時代局限了他的格局,而他自身的[]性格缺陷,才是導致他人生悲劇的根本原因。我們不能用善良與否來評價方鴻漸這一人物形象,他的性格是矛盾的,他虛偽虛榮,可在他的心底,也有善良真誠的存在。
每次一想到這,我便無比的佩服錢鐘書先生,他將書中的每個人物都寫的栩栩如生,仿佛真的有人站在你面前般,上演一幅幅啼笑皆非的畫面。
與其說說《圍城》是一部具有時代意義的小說,不如說它是一篇關(guān)于人性的啟示錄,F(xiàn)實生活中,我們身上也會有方鴻漸、趙辛楣等人的影子,我們同樣是圍著一座城,固執(zhí)而堅韌的活著。一如小說最后所寫:“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言,一切啼笑。”我們作為新時代的大學生,更應承擔起我們肩上的責任,不再迷茫,拒絕困惑,尋找目標,并激勵自己前行,那么我們以及國家的未來便是一片光明。
《圍城》讀后感15
讀《圍城》,跟讀一般的小說感覺很不一樣?傆X得大師的作品吧肯定是生硬晦澀,至少是我很難讀懂的,要想讀懂,也要擺上好幾本字典在旁邊,才能有讀下去的勇氣,《圍城》不是這樣,它通俗得可以,從身邊瑣事娓娓道來,總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得40年份的作品,是太公太婆輩的事了,想要找到一絲與現(xiàn)實相關(guān)的東西無異于到秦始皇的墓里挖計算機。誰知道讀的時候,它竟多次引起我的共鳴,很多的事情就象是發(fā)生在身邊,人物的心情,就像是從自己記憶中掏出來的東西,貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下戳中了心事一樣,有幾分不可思議,又有幾分難堪,卻有幾分爽快!
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部小說,堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生,妙喻送出的幽默外表下,深藏著令人低徊輕嘆,令少不更事者悵然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)訴說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè),學習與娛樂,發(fā)展與落后,成功與失敗,都是這座彩城中的'一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一功人和事因為努力和樂觀而變得美好,當城中的色彩都均勻和諧時,那么這樣圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻浙也會喜歡。假裝丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好,但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
《圍城》讀后感16
從小學到現(xiàn)在,《圍城》只看了三遍,卻一直不能忘懷蘇文紈那句:“冷若冰霜,艷若桃花!
官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利,再加上留學博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴,不肯輕易施與。
然而留學歸來的她,也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激,也許是回國后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”,她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。
在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離,看著他們?nèi)齻男人為她“爭斗”成了她最大的樂趣。
有人說,一切都會變,除了改變沒有什么是一成不變。
也許正是如此吧,時光如梭,命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。
看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對時,有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來,還最終和蘇文紈結(jié)了婚。
在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候,有誰又會想到曉芙將會遠去,而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。
也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ),平常的三天一小吵五天一大吵才會發(fā)展成為最后的離家出走。
良好的感情基礎(chǔ)對于婚姻來說真的很重要啊。
在書中,婚姻中的.“平等”也是從頭到尾反復強調(diào)的一個問題,假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話,婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。
方逐翁說過:“嫁女必須勝吾家,娶婦必須不若吾家。
”只可惜后來他兒子并沒聽他的話,娶了個背景比他好得多的孫柔嘉,仗著個好管閑事的姑媽,壓迫得方鴻漸喘不過氣,逼得婚姻進了死胡同。
也許這正好應了那句話:圍城里的人想出來,而圍城外的人想進去。
我們的世界正像這么一個大染缸,缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已,而缸里的人,卻回想著這外面的純潔干凈的好。
婚姻不過是兩個人的一種協(xié)議,卻有著這無窮的吸引力,讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演,而圍城外,羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。
《圍城》讀后感17
《圍城》中的人物雖然是虛構(gòu)的,但是時過境遷,當今社會的我們?nèi)匀挥泻芏嗳瞬荒芴映鲞@座“圍城”。如同方鴻漸,從國外留學歸來,雖然在學歷上有“些許”的水分,但是在那個時代也算是吃了幾天的洋墨水了,他也有他的理想和抱負,但無論是在家鄉(xiāng)的學校講課還是在銀行任職,方鴻漸都好像與那個社會那個時代格格不入,他有著一腔熱血,卻無法適應那個時代的規(guī)則和約束。這點在他的愛情上也是如此,我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜,因為蘇小姐好像就是我們心中的“白富美”,她也留過學,長的白凈漂亮,知書達理,對方鴻漸也是一往情深,但是就是這么個“教科書”式的美人放在他的面前,他卻喜歡上了唐曉芙,可能在方鴻漸的眼中,蘇小姐就像是那個時代對于愛情和婚姻的枷鎖,她很完美卻不適合,而唐曉芙則是他內(nèi)心對于愛情的追求與向往,是他想沖出這片圍城的動力,但是這座圍城真的存在么,還是他根本就不了解內(nèi)心深處需要的'是什么。
我們的生活又何嘗不是如此,時常會和同學聊起工作的問題,其中也不乏進入移動大家庭的同事,他們中有的人很快的適應了現(xiàn)有的工作環(huán)境,但有些已經(jīng)出現(xiàn)了迷茫甚至開始抱怨,出現(xiàn)了很多年輕人不該有的精神狀態(tài)。而我想說的是,我們內(nèi)心需要的到底是什么,當我們工作和生活中出現(xiàn)了挫折和阻礙時,我們就要去否認和逃避么,這種所謂的“灑脫”甚至“佛系”的生活和工作狀態(tài)應該出現(xiàn)在我們的身上么,答案顯然是否定的。方鴻漸是悲劇的人物,而這種悲劇卻不應該發(fā)生在我們的身上。我認為在工作上我們唯有腳踏實地的認真做好本職工作,面對工作中出現(xiàn)的困難和挫折,需要從實際出發(fā),想辦法克服和解決問題,作為新時代的年輕人,我們不應該有“采菊東籬下,悠然見南山”那份閑情逸致,而需要的是“會當凌絕頂,一覽眾山小”的寬廣胸懷。
《圍城》讀后感18
第一次看《圍城》,還是結(jié)婚前的事。還很清晰的記得之所以想看這本書,是每當談及婚姻,都流傳著這樣一句源自《圍城》的膾炙人口的話-所謂“城里的人想沖出去,城里的人想沖進來”,于是我想當然的把這書看成討論婚姻問題的一本書,也就是在這樣的錯覺的引導下,囫圇吞棗的看完了這書。
前段時間的一個雙休,心血來潮地到烏鎮(zhèn)度小假,倚著水鄉(xiāng)的長廊而坐,當然也少不了一本好書。再讀《圍城》,卻越讀越覺有味道,尤其是書的“導讀”,如同畫龍點睛般對《圍城》做了概括和定位:“這是一本有趣的書。鄭重說點,是本睿智的書,因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃!诠笮蚝,哂笑之時,你會嘆為觀止,會驚異于作者何以竟能做到這一步!
好的小說,都能通過故事情節(jié)、人物形象反映生活,表達思想,但并不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者通過閱讀省視自已的靈魂!秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”,它象一面鏡子,照鏡的不是人,是一個個赤裸的靈魂,映出了人性的種種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至少是反映了人生百態(tài)。先生站在一定的高度上俯視人生,穿透種種表象,直達人性和靈魂的深處,并能一針見血,入木三分地作展示,給人啟迪。我真的.很驚詫,驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事,對人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細膩和深刻得讓人難以置信。
錢鐘書的夫人楊絳說,“圍在城中的人想突出來,城外的人想沖出去,職業(yè)如此,其他大多也莫過于此,人生大都如此”,這或許就是我們每個人的真實寫照,最重要的是你如何對待生活,如果對待錯綜復雜的社會。看完《圍城》,我不禁如此想到。
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