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讀書之旅的心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編精心整理的讀書之旅的心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
讀書之旅的心得體會(huì)1
每次引導(dǎo)孩子們閱讀《孤獨(dú)之旅》時(shí)，我總會(huì)欲語(yǔ)淚先流。
《孤獨(dú)之旅》是曹文軒《草房子》中一段文章，這篇文章本寫了杜小康一段平常的孤獨(dú)的人生之旅，每次我讀完這篇文章時(shí)，總會(huì)想到我求學(xué)時(shí)那一段孤獨(dú)之旅，以至于我經(jīng)常潸然淚下，這一次當(dāng)我講敘述到到杜小冒著風(fēng)雨找鴨子時(shí)，我竟然泣不成聲，孩子們忽閃忽閃眼睛注視我，也許他們并不能體會(huì)到我的心情，但我想他們一定會(huì)為哽咽之聲震撼，課后有的孩子問(wèn)我:老師真的'有那么一段孤獨(dú)旅程嗎？我點(diǎn)頭表示肯定，我又對(duì)他們說(shuō)，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這么一段，只要闖了過(guò)去，就能達(dá)到春暖花開的境界，你們也不會(huì)例外。
曾幾何時(shí)，我的學(xué)生蘇菲在微信上對(duì)我說(shuō):“老師，你知道嗎？你的《孤獨(dú)，真好！》這篇文章對(duì)我的影響最大，特別是當(dāng)初初中畢業(yè)后，當(dāng)我對(duì)未來(lái)感到迷茫時(shí)，是你的這篇文章讓我重新樹起了信心，讓我渾身充滿了力量。以至于我走到了今天的工作崗位。因此我應(yīng)當(dāng)由衷地謝謝你這篇文章�！�
假如說(shuō)《傅雷家書》我是在敬佩中讀完的，假如《平凡的世界》我是在同情憐憫中讀完的，那么《草房子》我則是在被貓抓的心情中開始的，本以為我一周能順利完成，可出乎意料的是時(shí)到今日只僅僅讀了禿鶴這一節(jié)，不是我沒(méi)有時(shí)間，而是我情不能自已，控制不了自己的情感，當(dāng)這種感覺(jué)消失后再拿起來(lái)時(shí)，它卻再一次襲來(lái)。
居里夫人曾經(jīng)說(shuō):“我應(yīng)感謝在巴黎孤獨(dú)求學(xué)經(jīng)歷�！倍判】祽�(yīng)該感謝放鴨子時(shí)的孤獨(dú)奮斗旅程；也許我也應(yīng)該感謝我的那段孤獨(dú)旅程吧！
讀書之旅的心得體會(huì)2
學(xué)習(xí)了《贏在執(zhí)行》，真正感覺(jué)到自己受益匪淺。對(duì)什么是執(zhí)行力過(guò)去確實(shí)沒(méi)有什么明確的概念，通過(guò)書本的了解學(xué)習(xí)，對(duì)什么是執(zhí)行力有了基本的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為不同的人，由于站的層面不同，需要也不同，對(duì)什么是執(zhí)行力就會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為執(zhí)行力就是全體人員都能夠不折不扣、盡責(zé)盡力地完成自己的本職工作，這就要求全體人員都應(yīng)具備相應(yīng)的素質(zhì)，這也就要求我們的團(tuán)體必須是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的團(tuán)體，一個(gè)既競(jìng)爭(zhēng)又合作的團(tuán)體。
以后要努力做到兩點(diǎn)：
1、端正態(tài)度，拒絕借口，表現(xiàn)執(zhí)行力。
工作的態(tài)度，決定結(jié)果。執(zhí)行力不是工具，而是態(tài)度，工作態(tài)度好的.人，執(zhí)行力就強(qiáng);工作態(tài)度差的人，執(zhí)行力肯定令人無(wú)法滿意。我們對(duì)待工作，絕不要抱著無(wú)所謂、馬馬虎虎、得過(guò)且過(guò)的態(tài)度。比如很多人對(duì)中國(guó)人的評(píng)價(jià)是非常聰明，但很少有人說(shuō)我們的工作態(tài)度好，舉個(gè)例子，德國(guó)人在工作中，認(rèn)為講差不多、還可以、說(shuō)得過(guò)去、馬馬虎虎是讓人感到羞恥的語(yǔ)言，而我們卻常掛在嘴邊也不以為然，中國(guó)是大國(guó)，和德國(guó)、日本、韓國(guó)等相比，恐怕最大的區(qū)別就是工作態(tài)度，也就是說(shuō)我們的執(zhí)行力與他們相比還有很大差距。說(shuō)回來(lái)我們面對(duì)每份工作都要認(rèn)真，自己有時(shí)候總是說(shuō)要不做就不做，要做就做最好，但是不是說(shuō)要不做就不做，而是所有事都要做到最好。說(shuō)了就要努力做到，領(lǐng)導(dǎo)不可能無(wú)時(shí)無(wú)刻監(jiān)督著員工，所以我們要當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)在不在都一樣，不是為領(lǐng)導(dǎo)做事，而是為自己的責(zé)任感做事。我們投入工作，享受工作中的樂(lè)趣，細(xì)心的去做，也許在工作中會(huì)發(fā)現(xiàn)自己以前沒(méi)有的長(zhǎng)處，一舉兩得，工作也許會(huì)變成自己的愛(ài)好。
無(wú)論什么工作，我們都不要給自己找借口，工作中沒(méi)有任何借口，失敗也沒(méi)有任何借口，人生也沒(méi)有任何借口，都是自己做出來(lái)的，辯解只會(huì)給自己越抹越黑，抱怨也只會(huì)讓問(wèn)題惡化，坦誠(chéng)面對(duì)，也許是解決問(wèn)題的最好辦法。
2、注重細(xì)節(jié)，追求完美，提升執(zhí)行力。
在執(zhí)行過(guò)程中，最重要的是細(xì)節(jié)，對(duì)于任務(wù)不能只把重點(diǎn)完成，而忽視了一些小細(xì)節(jié)，我們每個(gè)人應(yīng)該把整個(gè)任務(wù)完整，完美的做好，從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，從被動(dòng)心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)心態(tài)，要樹立起一種嚴(yán)謹(jǐn)些再嚴(yán)謹(jǐn)些，細(xì)致些再細(xì)致些的工作作風(fēng)，改變心浮氣燥，以精益求精的精神，不折不扣地執(zhí)行好各項(xiàng)任務(wù)。
讀書之旅的心得體會(huì)3
通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到，教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得人們的信任，擁有人們的愛(ài)戴，能夠體驗(yàn)人間真情。
在教育教學(xué)中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近書本，就是完善生命。
教師的快樂(lè)，來(lái)自讀書。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，做學(xué)生的榜樣。也拉近了我和學(xué)生在課堂中的`距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦！讀書是一種精神上的陶冶。
讀書之旅的心得體會(huì)4
《牧羊少年奇幻之旅》是巴西著名作家保羅·柯艾略的經(jīng)典寓言式小說(shuō)，自1988年出版后，便風(fēng)靡全球，暢銷160多個(gè)國(guó)家，不僅在巴西國(guó)內(nèi)高居暢銷榜首長(zhǎng)達(dá)6年之久，翻譯成英語(yǔ)后，又長(zhǎng)期霸占紐約時(shí)報(bào)讀書榜的首位�？掳栽诎臀魃踔脸蔀榱死^馬爾克斯之后，擁有讀者最多的作家。
在這本書的最新中文版序言中，柯艾略稱《牧羊少年奇幻之旅》“是一部具有象征意義的作品”，在這本書中，“我試圖向海明威、布萊克、博爾赫斯、馬爾巴、塔罕等偉大的作家們致敬，他們成功地理解了‘宇宙語(yǔ)言’”。任何作家的寫作都離不開傳統(tǒng)的指引，正如書中的少年圣地亞哥開始他奇幻般的尋寶過(guò)程一樣，他領(lǐng)悟到了“天命”的指引，知道任何事情的發(fā)生都是有所預(yù)兆一樣。這里的“天命”恰好可以理解為作家與傳統(tǒng)之間剪不斷理還亂的隱喻。美國(guó)的文學(xué)批評(píng)家布魯姆提出的作家寫作時(shí)候，面對(duì)前輩和傳統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生“影響的焦慮”，在柯艾略的暢銷文學(xué)的寫作中依然有著很好的說(shuō)服力。盡管他在訪談中極力撇清與傳統(tǒng)的關(guān)系，但在序言中又不得不承認(rèn)他的寫作是在向某些作家致敬。
在這本小說(shuō)中，西班牙少年圣地亞哥，因?yàn)橄矚g旅行，去做了牧羊人；他兩次夢(mèng)見(jiàn)金字塔附近有寶藏，為此心懷觸動(dòng)，開始踏上尋寶之路。先是遇到了耶冷之王，后又遭遇煉金術(shù)士，沒(méi)有他們一次次地指引，是無(wú)法破解“天命”的。甚至他手中拿的一本書，都具有了某種象征意味。他總是想讀完一本書就可以用手中的書去換到另一本書讀，如此循環(huán)往復(fù)，閱讀成為了成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)鏈條中不可或缺的部分。無(wú)論是閱讀，還是那些神秘人的指點(diǎn)，都是傳統(tǒng)的一部分。甚至連故事的原型，奇幻的尋寶故事都脫胎于古老的《一千零一夜》，可見(jiàn)想從傳統(tǒng)中突圍而出談何容易？
《牧羊少年奇幻之旅》不僅僅是一個(gè)好看的尋寶故事，也不僅僅是如心靈雞湯一樣的.生活感悟，而是一種關(guān)于遠(yuǎn)方，關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于選擇，關(guān)于心靈，關(guān)于傾聽(tīng)……少年人可以讀到奇幻的冒險(xiǎn)，年輕人可以讀到在愛(ài)情與事業(yè)之間如何的抉擇，中年人可以讀到如何讓未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想改變自己平庸的生活，老年人可以讀到如何坦然面對(duì)即將到來(lái)的未知?dú)q月。也許正是這種文本中信息量極大的包容性和多重象征意義的模糊性，讓這本看似簡(jiǎn)單的書具有了無(wú)法預(yù)知的多角度解讀的可能。
對(duì)于夢(mèng)想，你可以選擇去實(shí)現(xiàn)，也可以選擇保留它存在的美好幻想，這兩種選擇都無(wú)可非議，不存在孰重孰輕的爭(zhēng)議。但在我們的生活中，那些選擇留下的人總會(huì)受到強(qiáng)者的嘲笑。“并非所有的人都以一樣的方式對(duì)待夢(mèng)想”，圣地亞哥選擇去尋找金字塔和寶藏，而店主選擇了保有去麥加的夢(mèng)想，因?yàn)椤拔覔?dān)心會(huì)大失所望，所以寧愿只保留一個(gè)夢(mèng)想”。
關(guān)于夢(mèng)想，我理解就是如此，所有的意義就在于你的選擇本身，而不是你選擇了什么。就像小說(shuō)的作者，這位全球暢銷的作家柯艾略一樣，在讀者與知識(shí)分子之間，他選了讀者，但他依然向那些經(jīng)典作家致敬；在暢銷與傳統(tǒng)之間，他選擇了暢銷，但他面對(duì)傳統(tǒng)的時(shí)候依然謙卑。選擇就是意義的全部。
讀書之旅的心得體會(huì)5
本學(xué)期，中心校號(hào)召全鎮(zhèn)師生開展了“書香茍?zhí)谩弊x書活動(dòng)，為進(jìn)一步提高廣大教師職業(yè)道德水平，提升教育教學(xué)理念創(chuàng)造了新的契機(jī)。作為一名教師，當(dāng)然需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來(lái)，深入地思考�！边@句話讓我深刻體會(huì)到：作為教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，如果不會(huì)讀書，沒(méi)有知識(shí)，文化底蘊(yùn)不足，就很難立足于這個(gè)時(shí)代。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。老師們?cè)谧x書交流中共赴了精神的盛宴，共享了讀書的快樂(lè)。
當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的`結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
今天的讀書體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐，只有教師書讀多了，知識(shí)面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中輕松施教。
書是知識(shí)的海洋，信息的倉(cāng)庫(kù)，是經(jīng)驗(yàn)的總匯，我們要學(xué)習(xí)古人“孫康映雪”“江泌照月”的精神，擠時(shí)間讀書，多讀一本書，多活一個(gè)人生，多一份智慧，多一份力量。
讀書之旅的心得體會(huì)6
讀罷余華的《活著》，一種莫名的感覺(jué)涌上心頭。我無(wú)法猜測(cè)當(dāng)時(shí)作者是懷著怎樣的心情寫的這部作品。但我作為一個(gè)讀者，在讀這個(gè)作品時(shí)候，深刻的覺(jué)得《活著》對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次殘忍的閱讀。面對(duì)那黑色的書皮簡(jiǎn)潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺(jué)。
在作品中，作者以第一人稱富貴的形象，平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語(yǔ)調(diào)，編織了一幅人性的掛毯。作品的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力，直戳人心。讓讀者走進(jìn)主人公富貴的世界，同他歡喜同他憂愁。
人生是一場(chǎng)奔向美好的，走向光明的，充滿希望的旅程�？墒菚械闹魅斯ＹF的命運(yùn)卻截然不同。他出生在地主家庭，命運(yùn)卻一次次與他開玩笑。他的頑劣使他的`家庭敗落在他手中。最親密的人一個(gè)個(gè)離他而去，他承受著一個(gè)又一個(gè)的痛苦�？删退闶沁@樣，命運(yùn)依舊沒(méi)有放過(guò)他。悲劇一個(gè)接一個(gè)，整本書的故事很壓抑。但也有轉(zhuǎn)折，富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象。對(duì)象二喜出現(xiàn)后，富貴以為這個(gè)搖搖欲墜的家庭會(huì)走向好轉(zhuǎn)�？墒亲詈缶瓦B他的聾啞女兒也因?yàn)樯⒆哟蟪鲅チ松Ｃ\(yùn)到最后，只有老黃牛陪伴著他。
每個(gè)人內(nèi)心都有著糾結(jié)和掙扎。一方面是對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿。一方面是對(duì)于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而正是在這種糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。就像這本書序言所說(shuō)的那樣，做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，而是應(yīng)該向人們展示高尚！
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