雷雨讀書心得高中生范文
當我們有一些感想時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面是小編幫大家整理的雷雨讀書心得高中生范文，歡迎大家分享。
雷雨讀書心得高中生范文1
最初接觸《雷雨》是在中學時期，那時候我的眼里人只有兩種，好人和壞人。如果斷定此人是好人，那么就算是他做過一點壞事，我仍會寬容的對待他;相反，如果他是壞人，他做什么，我也會感覺他是有陰謀的，周樸園就是我眼中典型的壞人形象。
《雷雨》中周樸園是一位封建家長，又是一位資產階級代表人。他視工人的生命如兒戲，為了錢不擇手段;拋棄了為他生子的魯侍萍，控制著妻子繁漪;他試圖操縱周圍的人和事，當時讀他，只用一個詞形容“陰狠自私”。對他的態度討厭至極，甚至覺得四鳳，周沖，周萍的死亡都怪他。現在重溫《雷雨》，才發現以前忽略了很多細節，這些細節也讓我重新審視對周樸園的看法。
序幕中老人對樓上的太太和樓下魯奶奶的關心慰問，第四幕中周樸園對周沖流露出的父子之情，他是一個想要多和兒子說說話的孤獨的父親。還有劇中周樸園對魯侍萍的懷念和眷戀，雖然在看到了侍萍本人后他驚慌，恐懼，完全沒有了曾經的溫情，但是站在一個帶有封建性質資本家的角度上看，在看慣了社會和商場上的爾虞我詐，明爭暗斗之后，再次意外的見到昔日的情人，周樸園的腦海中最先迸出的自然是“侍萍可能是被對手派來威脅自己的”，這樣看來，任誰，都會臉色大變，問清來人到底有什么目的。
在我看來，現在的周萍和四鳳就像昔日的周樸園和魯侍萍，在最初不摻雜任何功利色彩時，他們兩個人對愛情轟轟烈烈，誰有會知道，年輕時候的周樸園不是真心待侍萍，想要許她一輩子的幸福呢?可是封建家長制和殘酷的現實一點點地吞噬了這美好的愛情，門第的差距逼得他們分離了。如果周萍和四鳳沒有死亡，那么我想他們活著的結局又會是下一對周樸園和魯侍萍呢，誰又能保證膽小怯懦的周萍不會在社會這個大鐵爐里被煉得和他的父親一樣自私殘忍呢，或許死亡反而對他們是一種解脫。
重溫《雷雨》之后，這一代年輕人的悲劇該責怪的不是周樸園，而是當時那個社會，它是一個大染缸，染黑了人性，周樸園也是一個被人同情的“老人”。
雷雨讀書心得高中生范文2
《雷雨》，“一個封建社會能有什么才是真愛”這個問題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結局是如此的悲情呢?只能說舊封建的家庭不改變思想，主動就是一部悲劇。
周樸園，作為一個舊社會的資本家，封建家庭的典型代表。言行所表現出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐。假如當初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現，那么周萍的兩段戀情就不會發生，那么慘劇也不會發生�？涩F實是不允許假如存在的，事實上因為他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導致悲劇的發生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨他完整無缺�？晌覀冎朗聦嵣纤チ艘磺小�
很多人看完《雷雨》后，都會有一個疑問，周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關窗的習慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，周樸元是愛魯侍萍的，但那種愛僅僅存在于年輕時的那個魯侍萍身上，即事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當他思念的`侍萍出現在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。
看完書本后，印象最深刻得是繁漪，一個敢愛敢恨的女人， 她的發瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當時的社會格格不入。一個勇于追求真愛的女人在失去一切希望后，她只能瘋，可能這是她最好的下場了。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害。
雷雨讀書心得高中生范文3
讀《雷雨》，讓人無法回避的是周樸園對魯侍萍的情感問題。
周樸園是名聲和地位顯赫的地主階級，帶著資產階級的特點。對他而言，頭銜和金錢是最重要的。年少時的愛情也要屈服于此，于是他努力創造一個“年輕。賢惠、規矩”的小姐侍萍，他欺騙了所有人，包括自己的兒子。他把自己塑造成重情重義、遵守封建禮儀的正派人物。
可見周樸園對魯侍萍的情感是虛假的，周樸園帶有一顆封建的龐大的虛榮心。
再看30年后的相逢，在周樸園認出了眼前的魯侍萍后，他感受到了威脅，但這威脅是他自己加給自己的，他試圖使用金錢擺平一切。在這里不僅僅是虛榮心，還有對聲名的貪戀和緊握。
這樣的人物未免太過單薄，也不符合現實。
在那段地位身份懸殊的感情中，周樸園也曾用心過，總是關著窗的房間，遇到還不明身份的無錫人最先詢問的是三十年前的事，最后無法回避時還是讓周萍與魯侍萍相認了……把這些部分簡單地說成周樸園自欺欺人是不妥的。在時代背景下，周樸園當年的拋棄妻兒是有其他封建人物支持的，他的行為是受封建擺布而做出的順應的選擇，他不過是可憐的封建思想的奴隸。
這樣的周樸園才顯得飽滿起來。
經典中的人物、情感基于現實，對人的評定、人與人間的關系都不是可以用好壞來簡單概括的。所以回到現實中來，所有的人、事也不能單純看待。人是復雜且矛盾的。侵華的日軍固然可很可惡，所犯罪行固然罄竹難書，但我們不能抹殺他們在親人面前的情感是善良真實的，同樣也是自私的。舉這樣極端的、國人皆知的例子并不是想為當年的侵華日軍的罪行抹些明亮色彩，而是要指出在人性的分析上，不能單從一種行為中片面判斷。
而單純的好壞標簽的濫貼也不是沒有原因的。隨處可見的影視作品中，反派角色大多壞的徹底，不見一點人性的閃光點。家長在面對不利于孩子教育的人事時，也習慣于用“他是壞人”或“這是壞事”來簡單概括。這就養成了單純的一代，不會全面評點，也會給閱讀帶來障礙，無法理解經典中的人物的飽滿的人性，提出“他究竟是好人還是壞人”這樣的疑問。這是可悲的，看不清人和世界。
品讀到了這些，在成長中，也就學會了客觀和全面，拒絕單純武斷的貼標簽。品讀經典，重要的是從中抽離出現實，作為自己的人生裝備。
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