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      2. 醫學學習心得體會

        時間:2022-03-23 08:11:41 學習心得體會 我要投稿

        醫學學習心得體會(通用15篇)

          當我們對人生或者事物有了新的思考時,常常可以將它們寫成一篇心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。一起來學習心得體會是如何寫的吧,以下是小編為大家整理的醫學學習心得體會,僅供參考,大家一起來看看吧。

        醫學學習心得體會(通用15篇)

        醫學學習心得體會1

          《醫學科研入門》應用正確的觀點、客觀精確的手段或者方法,探討環境與健康、疾病的關系,揭示疾病的發生、發展機制,為疾病防治提供科學依據。使醫學生能夠了解醫學科研的基本理論和為以后的科研工作做十足的鋪墊。那么,什么是醫學科研入門?這個問題大多數導師給出的共同的參考答案為:

          一、有足夠的時間和精力做醫學科研;

          二、有做科研的思維,需要有“箱子外”的思想,不局限于某一種現有的理論,有開闊的視野,掌握如何設計實驗,操作實驗步驟、分析實驗的結果并且從中得到有效的結論等;

          三、吃得了苦中苦,醫學科研是一項很艱辛的工作,真正有激情的人需要持之以恒,耐得住寂寞,堅持不懈;

          四、經常查找文獻,學習關于醫學領域的杰出的作品......《醫學科研入門》不經開闊了大學生的視野,還使得醫學生對醫學研究有著高漲的熱情,同時能夠增強學生的合作意識和創新意識、培養學生的動手能力、創新能力以及讓每個醫學專業的學生有著嚴謹的醫學科研態度、科研道德、科研能力和社會使命感、責任感,并且為以后的科研鋪下堅實的奠基石,實現自身的人生意義,為社會、為國家奉獻自己的一份力量,將個人之力匯聚成大團體的力量,將祖國建設成社會主義現代化國家,提高人民的生活水平。

          醫學科研有繼承性、探索性、連續性和創新性。而創新是科研選題的靈魂。創新性是醫學科研的基本要求,貫穿著醫學科研的全過程。創新思維要求打破常規,想到圈外的東西,不局限于現有的知識水平和技術,但也要遵循基本的科學規律,循證實驗,不可不切合實際地憑空幻想。那么從選題方面來說,我們必須在選題的過程中遵循一些原則:目的性、科學性、創新性、必要性、可行性和倫理道德及規范性原則。我們不僅可以從工作中積累中選題,也可以通過所學的理論知識來選題,還可以從公共衛生事件中選題,我們依然可以選一些當今世界的研究熱點和醫學科研前沿為自己研究的課題......選好了課題的方面,我們需要從中發現問題,提出問題,并查找前人研究的相關文獻,學習相關理論和技術知識,建立適合自己的在自己能力范圍內的假說并且開始試驗,驗證假說,分析實驗結果和得出結論。《醫學科研入門》是一門十分值得學習的課程,通過學習這些內容,使我對于它們有了更深入的了解,相信在以后的學習與科研中會給我帶來很大的幫助,而且也體會到了在論文的寫作中也滲透了嚴謹和求實的科學態度,而這種態度不僅只是用于科研方面,在整個人生中我們都必須秉著實事求是的科學態度生活,處理每一件大事小事,使我們受益終身!

        醫學學習心得體會2

          身邊的同學在談到為什么選擇醫學的時候,不免談到兩個字,“偶然”。這種“偶然”的說法總難免會流露出或多或少的被動性,也容易滋養出這樣的誤導:難道選擇治病救人是被動而為的嗎?事實不然,孟子說人性本善,人皆有惻隱之心,只要力所能及,治病救人都是發自內心最樸素的情感,而學醫恰恰是讓人遵從本性,讓人在遇到生命驟然流逝時,能夠少一些無奈,多一些踐行本性的從容。范仲淹說“不為良相,便為良醫”,說明醫學不但是踐行本性的而且是實現人生價值的大道通途,因此或許可以這樣說:選擇醫學的任何偶然都將引導到踐行人性至善的必然中。

          從選擇醫學到投入醫學,我們始終不曾停歇地追問,醫學是什么?!也許初進中山醫時,圖書館前門的對聯只是不起眼的裝飾,但在中山醫的日子越長,那份對聯的分量就會越重,“醫病醫身醫心,救人救國救世”——那是中山醫的醫魂啊!可是只要注意甄別你會發現已經有很多人在背道而馳了,他的醫術也許很高明、他的頭銜也許很多、他的履歷也許很厚實,但他已經稱不上是醫生了,他忘記了當年在醫學院讀醫時,首先學的是做人,而后才是醫術,他忘記了醫學的真正本質是“醫乃仁術,仁者愛人”,他在技術、名利的誘惑下最終失守,淪為了“醫匠”,一個沒有醫魂的手藝人。

          這也許將引起另外一個爭議,將醫術錘煉得更精湛,引進更先進的科學技術輔助治療,讓人的生命更有質量難道是錯誤的嗎?醫學是科學本身沒錯,但卻容易將醫生引進一個誤區:不把病人當人,只看做疾病的載體,醫療技術施與的對象。由此而產生了一系列后果,包括把病人與親情隔離開來的醫院體制,醫患之間的沒有交流,對于病人的體驗毫不關心,等等。因此,可以預見的是,一昧地強調醫術科學是危險的,在“以人為本”觀念的缺失下,哪個患者愿意把生命付托給一個手持手術刀的匠人?

          這里并不是把醫德跟醫術(科學)割裂開來,我認為兩者互為表里,醫術是醫生在踐行醫德時的其中一種具有強大力量的外在表現方式,而醫術的全部內核都在于醫德。如果一定要有主次之分的話,我認為醫德第一,醫術第二,理由在于平庸的醫生面對生命驟逝時或許將表現得無能為力,但是無德的“名醫”卻有機會去踐踏一個人生命的尊嚴,后者,是可忍孰不可忍!

          醫學是人文的!如果把醫學比作一個鮮活的人的話,人文素養就是這個人的主要生命征,有了人文素養,醫學才有溫度,才是能夠溫暖人心給人帶來福音的神圣事業。但是,現在卻面臨著讓人憂心忡忡的現狀,現代醫學教育,對醫學生的人文素養的培養被放在極次要的位置,醫德的培育被放在可有可無的尷尬境地,醫學生或每日煎熬于各種學科考核中,或對自己未來的“錢”途憂心忡忡,哪有“空閑”管什么“醫病醫身醫心,救人救國救世”的“遠大抱負”?

          我認為現代醫學教育在這個方面是需要深刻自省的。

        醫學學習心得體會3

          首先,感謝院領導、科主任,護士長給了我這次進修學習的機會。在短短的時間里,我深切地感受到人民醫院先進的醫院管理模式、周到的職業安全防護等諸多地方值得我們學習。其次通過此次培訓學習,讓我對怎樣成為一名合格并且優秀的護理人員有了深一步的認識。

          這次培訓學習的思想主要是人性化、時代化、制度化、規范化。人性化就是要以人為本,言行舉止要充分體現對病人的關心、照顧,一切以病人為中心,設身處地的為人著想,重視與病人及家屬的溝通。制度化就是根據醫院的實際情況,結合時代的需要制定適合本院的規章制度并嚴格執行。時代化就是要不斷學習國內外先進的護理思想適應社會發展的需要,為病人提供更優質的服務。這些不僅是培訓學習的新思想,也是時代對于護理提出的新的要求。

          隨著時代的發展,對護理的要求越來越高。以前我學習的護理知識已跟不上社會發展的需要。通過這次培訓中,我學到了許多新知識。

          首先:1、護理服務已經不僅僅局限于打針、輸液、發藥等單純的護理工作,而是越來越注重為病人提供全身、全方位的優質護理服務,護士各種服務除行業技術外,言行舉止也是充分體現對病人的關心、照顧,因此,面對未來的醫療競爭和社會需求,護士禮儀能表達護理人員的形象,贏得社會效益和經濟效益。

          2、這次培訓也使我們的執業素質有了提高,為我們能夠快速成長為一名有修養,有素質,有能力,有水平的護士奠定了良好的基礎,也幫助我們在平凡的工作中發現專業的價值和自身的價值。常言道:三分治療,七分護理。作為一名臨床護士,我們與病人接觸最密切,應該給與病人親人般的關懷,時刻了解他們的需要,滿足他們的需求,要用我們的愛心去幫助每一個患者。這不僅能提高醫院的護理質量,同時給患者增加戰勝疾病的信心。

          3、注意護理安全,避免醫療糾紛。人民醫院各種安全標識齊全,注意安全、小心地拔針后沿血管方向按壓5分鐘、預防壓瘡等。其次,護理人員時時處處都會提醒患者及家屬相關的注意事項,以此來避免糾紛。雖然他們時常與病人溝通但卻有很強的自我保護意識。他們注重提高服務質量,避免醫療糾紛,這一點也值得我們學習和借鑒。

          4、通過本科階段護理理論的學習,我認識到隨著現代醫學模式的轉變,我國護理模式逐步從以疾病為中心轉向以病人為中心,用整體護理模式替代傳統功能制的護理模式,而與患者時時溝通交流是關鍵,也是做好整體護理的關鍵。

          5、人民醫院有一套自己獨特的嚴格的管理制度。例如日班為夜班做好一切用物準備,搶救物品齊全。病人概況及報告應由值班護理人員評價和記錄,要求字跡整齊、清晰、簡明扼要、有連貫性,運用醫學術語。進修護士或實習護士填寫報告時,帶教護理人員或護士長要負責修改并簽名。相比較人民醫院,我們吉慶醫院的管理制度有些松散,今后要針對我們醫院的實際情況,借鑒學習人民醫院的管理,制定出適合我們醫院的一套管理制度并嚴格執行。

          通過學習和比較,我認識到我們醫院的護理還存在一些問題。

          1、服務態度不夠好,我們的護理服務還局限在打針、輸液、發藥等單純的護理工作,而沒有注重為病人提供全身、全方位的優質護理服務,言行舉止沒有充分體現對病人的關心、照顧。

          2、護理觀念落后與時代脫軌,我們的護理還是采用傳統功能制的護理模式,沒有與時代的發展的要求想適應。

          3、管理制度比較松散,沒有人民醫院的管理嚴格和正規。

          針對上述問題,我認為應該學習借鑒人民醫院優秀的地方病做到如下整改:首先需要轉變觀念,加強整體護理理論的學習。在平凡的崗位上,我們要堅持為病人服務的信念的同時,也要嚴格的在學習上要求自己,不斷更新知識,提高技術水平,臨床與實踐相結合,在工作中不斷充實和完善自我。

          觀念的轉變首先是認識的轉變,通過學習整體護理理論,學習與之相關的護理程序、護理哲理及護士行為準則,了解國內外護理學發展的動態,明確開展整體護理的意義。同時根據病人的特點,學習相關心理特征、營養知識、預防保健知識、疾病護理等有關專科理論的新進展,使我們在觀念上得到根本轉變,開闊視野與思路,進而做到以點帶面,為整體護理的開展奠定了思想基礎。

          其次,作為一名醫務人員做到微笑是最基本的,微笑可以給病人帶來溫暖、安慰和希望。同時醫務人員還應對病人予以寬容,做到將心比心,設身處地的為人著想,要好好用所學去實踐,真心地關心他人,重視與病人及家屬的溝通,采取有針對性的整體護理。

          第三,在當前醫患關系十分緊張的情況下,我們不僅要嚴格遵守技術規范,還要崇尚學習,增強法律觀念,強化法律意識,提高服務質量,提高人文素質,避免醫療糾紛。

          第四,針對管理制度有些松散的問題今后要針對我們醫院的實際情況,借鑒學習人民醫院的管理,制定出適合我們醫院的一套管理制度并嚴格執行。

          在人民醫院進修的時間雖然倉促,但我會在今后的工作中摒棄懶散和不良的態度!把自己所學的東西學以致用。經過學習,我明白了醫院要適應醫學科學的發展,不僅僅使要跟上現代醫學發展的步伐,而且更重要的是提高我們的道德水平、專業技能和臨床護理質量。最后,我會在今后的工作中,在院領導的領導下立足本職工作,遵守醫院各種規章制度,踏踏實實工作,決不辜負醫院對我的期望。

        醫學學習心得體會4

          關于實習心得,臨床的實習是對理論學習階段的鞏固與加強,也是對臨床技能操作的培養和鍛煉,同時也是我們就業崗前的訓練。盡管這段時間很短,但對我們每個人都很重要。我們倍償珍惜這段時間,珍惜每一天的鍛煉和自我提高的機會,珍惜與老師們這段難得的師徒之情。

          對于臨床醫學生來說,剛進入病房,總有一種茫然的感覺,對于臨床的工作處于比較陌生的狀態,也對于自己在這樣的新環境中能夠做的事還是沒有一種成型的概念。慶幸的是,我們有老師為我們介紹各科室的情況,介紹一些規章制度、各級醫師的職責等,帶教老師們的豐富經驗,讓我們可以較快地適應醫院各科臨床工作。能夠盡快地適應醫院環境,為在醫院實習和工作打下了良好的基礎,這應該算的上是實習階段的一個收獲:學會適應,學會在新的環境中成長和生存。

          在醫院實習期間,我們所做的一切都以病人的身體健康,疾病轉歸為目的,我們嚴格遵守醫院的各項規章制度,所有操作都嚴格遵循無菌原則。我們在內、外、婦、兒各個科室里,都是認真細心的做好各項工作,在帶教老師的指導下,對各種常見病,多發病能較正確地進行預防、診斷和處理。比較熟練的掌握了臨床常用診療技能。

        醫學學習心得體會5

          醫學倫理學是用倫理學理論和原則,來探討和解決醫療衛生工作中人類行為的是非善惡問題。

          倫理學或稱道德哲學,是對道德的哲學研究。道德是關于人類行為是非善惡的信念和價值,體現在關于人類行為的規則或準則中。倫理學是對道德的哲學反思,對人類行為的規則或準則進行分析,提供論證,以解決在新的境遇中不同價值沖突引起的道德難題。

          醫學倫理學來源于醫療工作中醫患關系的特殊性質。病人求醫時一般要依賴醫務人員的專業知識和技能,并常常不能判斷醫療的質量;病人常要把自己的一些隱私告訴醫務人員,這意味著病人要信任醫務人員。這就給醫務人員帶來一種特殊的道德義務:把病人的利益放在首位,采取相應的行動使自己值得和保持住病人的信任。

          所以,刻劃醫患關系基本性質的是信托模型:信托關系基于病人對醫務人員的特殊信任,信任后者出于正義和良心會真誠地把前者利益放在首位。

          “健康所系,生命相托”的信念早已深深植入我們的心靈,但我們是否思索過對于生命的感恩?在生命面前,一切都顯得那么的渺小,是她創造了絕美的奇葩,留給世間無限的美好。無私奉獻的遺體捐獻者,成就了我們嫻熟的技術,貢獻生命的實驗動物,賜予了我們扎實的理論,敬畏生命,善待捐獻遺體;崇尚醫德,關懷實驗動物。對于捐獻尸體,我們應該持一種敬畏的態度,對于實驗動物,我們應該懷一顆感恩的心靈,“精神與日月同輝,愛心與天地共存”,思想上的一小點,行為上的一小步,通過思索生命的“洗禮”之后,定會走出醫學事業上乃至全社會、全人類的一大步。

          現代醫學倫理學則有兩個新的方面:其一,由于醫療衛生事業的發展,醫學已經從醫生與病人間一對一的私人關系發展為以醫患關系為核心的社會性事業。作為一種社會性事業,就要考慮收益和負擔的分配以及分配是否公正的問題,尤其是衛生資源的公正分配和盡可能利用這些資源使最大多數人得到最佳醫療服務等涉及衛生政策、體制和發展戰略問題。這構成了醫學倫理學一個新的內容,即公益論。

          其二,以往的醫學倫理學提出的醫生的道德義務,或道德價值和信念都是絕對的,是一種“至上命令”,因為它們的權威被認為來自神圣的宗教經典,或來自不朽的醫圣。因此,不管是以法典還是案例體現的這些規范或價值無條件地適用于一切情況。

        醫學學習心得體會6

          通過全科醫學培訓學習的一段時間后,我對于全科醫學這一學科有了新的認識,對于全科護士這一職業有了更充分的了解。全科護士與專科護士有著不同的職責。專科護士負責疾病形成之后的治療,通過深入的研究來認識與對抗疾病。而全科護士則是負責健康時期、疾病早期乃至經專科診療后無法治愈的各種病患的長期照顧,其關注的中心是人。全科護士與專科護士是各司其職、相輔相成的。一名合格的全科護士不但可以幫助專科護士提高醫療服務效率,而且還能更好地控制疾病的發展,提高患者的生存質量。

          全科醫療的特點:

          1、強調持續性、綜合性、個體化的照顧。

          2、強調早期發現并處理疾患;強調預防疾病和維持健康。

          3、強調在社區場所對病人進行不間斷的'管理和服務,并在必要時協調利用社區內外其他資源。

          這就對全科護士提出新的要求,具體如下:

          1)建立并使用家庭、個人健康檔案(病歷);

          2)社區常見病多發病的醫療及適宜的會診/轉診;

          3)急、危、重病人的院前急救與轉診;

          4)社區健康人群與高危人群的健康管理,包括疾病預防篩查與咨詢;

          5)社區慢性病人的系統管理;

          6)根據需要提供家庭病床及其他家庭服務;

          7)社區重點人群保健(包括老人、婦女、兒童、殘疾人等);

          8)人群與個人健康教育;

          9)提供基本的精神衛生服務(包括初步的心理咨詢與治療;

          10)開展醫療與傷殘的社區康復;

          11)計劃生育技術指導;

          12)通過團隊合作執行家庭護理、衛生防疫、社區初級衛生保健任務等。簡而言之,就是居民健康的“守門人”。

          但是全科護士和其他護士存在區別:

          1、服務宗旨與責任不同

          2、服務內容與方式不同。

          那么如何成為一名合格的全科護士呢?我認為一名合格的全科護士應具備以下幾項素質。

          首先,當然是要具備綜合性的知識。全科護士擁有豐富的專業知識和臨床經驗,更好的對于疾病進行分類和初步診斷。盡管,這種培訓模式在中國實施起來不太容易,但作為一名全科護士,要時刻注意醫學相關知識,不斷提高完善自己的技能。

          其次,全科護士還要是一名生活經驗豐富,具有卓越的領導才能的護士。

          全科護士面對著的是一個區域長期固定的人群,全科護士的職責中不僅有治療疾病還有預防疾病和控制疾病的發展。全科護士面對的疾病多以慢性病為主,需要長期對患者進行醫學干預,才能更好的控制疾病。這些都需要全科護士有豐富的生活經驗和卓越的領導才能,更好的融入社區人群中,只有得到所管理的病人的充分信任,才更有利與工作開展,病人才更愿意配合全科護士的工作。

          第三,全科護士要有高尚的品質。

          高尚的品質和是每一個護士必須具備的品質。護士面對的對象是飽受病痛折磨的病人,護士的每一個決定都可能事關人命,不能有一絲的疏忽,不能有不良的心理,這就要求要有高尚的品質。

          以上是我這次學習后對全科護士的認識,希望經過不斷地學習,自己可以成為一名合格的全科護士,為居民做好健康“守門人”。

        醫學學習心得體會7

          在研究生的第一學期,很榮幸的學習了《醫學科研方法》這門課,讓我倍受鼓舞,終生受益。研究生與本科生的學習應該有著很大的不同,這也是我選擇繼續深造的原因,但在剛進校的一段時間里,我心中充滿了迷惑和疑問,不知道醫學科研該如何著手去做?就在我在路口彷徨的時候,方福德教授毫無保留的向我們傳授了醫學的科研方法。《醫學科研方法學》的課程學習為我們指點了迷津,雖然只有短短幾節課,卻讓我受益匪淺。

          方教授在課中向我們講授了有關科研方法、科研設計中的誤差分析、某些重要學科的研究方法、怎樣寫好標書、怎樣寫科研論文、怎樣做科研設計、研究生培養等內容,其中每一方面對我們研究生來說都至關重要,都值得我們認真學習和研究。

          首先讓我認識到了創新是科研選題的靈魂。確實,沒有創新就有發言權,而創新性的來源可以是前人或他人未研究過的問題;也可以是對前人或他人已研究過的題目進一步發展、補充或修正;還可以是將國外或其它領域的科技新進展結合我國實際或本領域的特點進行創新性研究。這些概念都是我從沒有聽過的,創新不等于發明。在科學研究的基本流程中,第一步即科學問題的提出,實際上這就是創新過程,而且是最難做到的,我們需要有學習、學習、再學習,實踐、實踐、再實踐的蜜蜂精神。

          在科學研究了除具有創新能力外,還必須具有嚴謹的科學態度。在實驗中,我們必須進行嚴格的臨床設計并正確實施,在得到許多研究所需要的信息后,還要學會如何運用概率論和數理統計的原理和方法來分析醫學信息,因此這就要求我們要有好的醫學統計學的基礎并會應用于其中。同時要科學的選擇研究方法和實驗材料,對于病例要寧缺毋濫,對于材料要準確真實,對于細胞系要明確無誤,對于組織要純凈。所以在實驗中我們必須有嚴謹的態度,注意每一個細節。

          其次學會寫標書、了解到了科研論文和研究生學位論文的寫作方法,這也是我們研究生必備的知識。在這次的學習中,涉及到了科研論文與研究生學位論文寫作的方方面面,從題目、摘要、關鍵詞到參考文獻甚至投稿方面都做了詳細的講解。通過學習,使我對于它們有了深入的了解,相信在以后的學習與科研中會給我帶來很大的幫助,而且也體會到了在論文的寫作中也滲透了嚴謹和求實的科學態度。

          最后,培養團結協作的團隊精神,要主動學習、交流與合作,英國的教育界稱之謂“合作學習”。每個學生由于發展水平、個人家庭背景及興趣愛好不同,對同一事物有不同的理解。在課外科技活動中,小組同學通過彼此之間合作與交流,取長補短,樹立團結協作的意識和思維,使多個個性、多個發散思維交織在一起,起到了相互啟發和點撥的作用,產生了新穎而有創造性思維的火花,體現了創新合力的效應。

          總之,方福德教授不僅教了我們怎樣做科研,怎么才能做好科研,還教會了我們怎樣成為一名合格的研究生。通過《醫學科研方法學》課程的學習讓我體會到如何培養和增強自己的創新意識、創新能力、科學態度、科研能力、科研道德、團隊精神和社會責任感。開設這門課程是推動我們全面提高自己的綜合素質和創新能力的有力手段,它將會在我們以后的學習中發揮重要的作用。

          現在我們已經結束了研究生學習階段的理論課學習,在今后兩年半的時間里,我們將進入臨床和實驗室,開始研究生的科研學習工作。《醫學科研方法》課程學習為我在今后的學習和工作指明了方向,我相信有了嚴謹的科研辨證思維作為指導,并在今后的科研臨床工作中,堅持不懈、持之以恒,我一定能學有所成、研有所獲。

        醫學學習心得體會8

          《易經》是我國一部最古老的而深邃的經典,據說是由伏羲的言論加以總結修改概括而成,同時產生了易經八卦圖,是華夏五千年智慧與文化的結晶,被譽為“群經之首,大道之源。”而中醫發源于中國古代的研究人體生命健康、疾病的科學,它具有獨特地理論體系,豐富的臨床經驗和科學方法,是以自然科學知識為主體與人文社會科學知識相交融的科學知識體系。

          在我沒進入中醫學院以前,覺得中醫特簡單,就是把把脈,在吃上幾碗湯藥而已。但自我開始學習中醫以后才發現它如此的博大精深,在學習《易經》以后更是覺得中醫實在是太神奇而又絕妙了。其實在我未上中醫學院以前,我一聽《易經》這個名字還以為是少林寺絕學《易筋經》的上部呢,直到上這門課以來,我才漸漸了解了《易經》不是武功秘籍,它是一本研究天地萬物神奇而富有智慧的一本書,而且是華夏五千年以來具有智慧與文化的結晶的一本書。

          易有太極,是分兩儀;兩儀生四象,四象生八卦。太極和中醫的陰陽八卦圖如出一轍,在中醫研究陰陽用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個整體,在這個整體中,只有陰陽,而且陰陽二者相互聯系又相互區別,陽中有陰,陰中有陽,陽不離陰,陰不離陽,互增互減。在中醫里陰陽不調,謂之有邪氣,人亦有病。

          陰陽和合,陰陽平衡才維持了世界萬物乃至人的正常運行,又有“天地陰陽不相交,則萬物就不能興盛”,可見易經里闡述的陰陽比傳統中醫先進多了。已經不愧為“群經之首,大道之源”且四象在易經中是指陰陽消長的四個方面,又可引申為四時、四方等。在中醫里,陰陽消長揭示了人體病機病理的發展變化,如陰盛陽虛則寒,陽盛陰虛則熱等。四時,即春夏秋冬。在中醫里指導用藥及調理人體營衛陰陽。由四象在分出的八卦象征著自然界的各種物質即:乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對應的自然物質為天、地、雷、風、火、山、澤,這八種物質與中醫的生命養生又是息息相關的。易經中強調四時陰陽,指一年四時寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽之氣消長所形成的。故稱四時陰陽,而人體之陰陽也隨四季的變更而此消彼長,夏秋陽長陰消,冬春二季反之,但春季陽氣開始回升,秋季陽氣減退,這或許也是從易經之學所發現的從而引起到中醫調和陰陽的養生理論之中的吧!人體不止有四時陰陽的變化,在同一天,人體陰陽也有不同的變化。更為有趣的是《易經》中的坎卦,它的性質是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關。諸如,肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經絡和月亮有關,而《易經》中的坎卦,這不知是巧合還是易經和中醫有著不可磨滅的聯系,也或許是《易經》和中醫多喝月亮有關吧。

          《易經》中也教會我們為人,其中的乾卦中說到的龍就是在告訴我們該怎樣走自己的一生,真實的說明了作為人在自己的一生中應該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經》,就是一個最大的損失。

          作為一名中醫,不研讀《易經》,我想在中醫上是不會有什么大的作為的,畢竟《易經》和中醫有著千絲萬縷的聯系。現在作為學習中醫的我們,對《易經》不懂不理解也是正常的,但是在自己的求學之路上你會慢慢的明白,到了花甲之年之在看一遍《易經》,我想你會有很大體悟。

        醫學學習心得體會9

          在這門課程開始之前,我對全科醫學的理解更多來源于醫院里的全科醫生。在我的印象中,全科醫生就是一群能在分診不明確的情況下,治療各種不同系統疾病的醫療工作者。也許他們更多地服務于基層醫院,也許他們接診的患者還包括一些詢問醫療保健知識的人群,但在我初期的理解中,這門課程似乎離志在專科的我們有些遙遠。當然,現在看來,這種想法無疑是片面的。當我帶著這種誤區,在老師的帶領下開始了全科醫學概論這門課程的學習,我才真正意識到這門學科的廣博與深邃。

          什么是全科醫學?我在學習它之前不止一次問過自己,也得出過許多錯誤的答案。直到我在書上看到了它的準確定義:全科醫學是一個面向社區與家庭,整合臨床醫學、預防醫學、康復醫學以及人文社會學科相關內容于一體的綜合性醫學專業學科,是一個臨床二級學科;其范圍涵蓋了各種年齡、性別、各個器官系統以及各類疾病。其主旨是強調以人為中心、以家庭為單位、以社區為范圍、以整體健康的維護與促進為方向的長期綜合性、負責式照顧,并將個體與群體健康融為一體。

          當我看到這個定義,我開始明白我此前對它片面的理解源于何處了。正因為全科醫學是整合了多個學科的綜合性學科,我才會片面的認為它更適用于分診不明確的患者。就這點而言,這種基于觀察的理解雖然不夠正確,卻也體現了現實生活中的全科醫學經過歷史的發展已經很好的融匯了各個學科,達到了自己的新高度。而我的另一種誤區也在這個定義中得意解釋,所謂全科醫學更多面向基層,我想這種曲解應該源自全科醫學所面向的群體社會與家庭。要貼近社會,進入家庭,不走進基層又怎能做到呢?更何況全科醫學的宗旨中第一條便強調了以人為本,而這其中的“人”必須靠著全科醫生深入基層才能真正去關心與了解。

          談到這里,全科醫學在我心目中的形象已然高大了起來。我意識到這門學科的創立與發展,更多的是醫務人員對幾乎所有人群的關心,而不僅僅局限在患者身上。這門學科不是冷漠的對科學技術推陳出新,而是以大愛從每個人,每個家庭出發,推動全社會醫療衛生水平進步。“人人享有醫療保健!”這不僅是目標,也是這門學科成就大愛的最高境界。此等大義,怎能不使我為之嘆服,而心向往之!

          全科醫學不是只有全科醫生才需要學習的科目,只要是醫者,這門學科的豐富內容及主導思想,都值得我們認真學習,細致思考,到日后的臨床工作中去發展,并終將受益終生。

          要學習全科醫學,它的誕生背景也是值得我們研究的。面對人口老齡化、疾病譜和死因譜的變化、醫學模式轉變、醫療費用的高漲與衛生資源的不合理分配、醫療機構功能分化等時代進程,英美等發達國家走在了發展全科醫學的前列并獲得了十分喜人的成果。在這一點上,我們國家的全科醫學發展起步相對較晚,但這一深入人心,造福于民的學科很快便在國家的領導下奮起直追,取得了長足、健康的發展,并具有遠大的發展前景。

          與我的理解相似,全科醫學與專科醫學存在著差異,它們分管了健康與疾病的發展的不同階段。其中,全科醫學以它獨特的基礎性、人性化、可及性、持續性、綜合性以及協調性,用防止保康一體化的方式,實現了健康為中心的全面管理、以人為中心、病人主動參與等宗旨。而專科醫學則往往代表了疑難、高端、昂貴、間斷性,用醫療為主不近人情的方式提供服務,并最終導致其宗旨被扭曲為以疾病為中心、醫生為中心、病人被動服從。

          至此,問題看似又回到了專科醫生需不需要學習全科醫學知識的點上。

          答案是肯定的。也許在有了全科醫生后,明確的分工可以使專科醫生資源不必再被浪費在基礎疾病上,可以更多的專心于疑難雜癥。但越來越多的醫患糾紛,越來越緊張的醫患關系,也許正是許多專科醫生在生物-心理-社會醫學模式的大環境下沒能順應這一環境改變固化思維所導致的嚴重后果。以我對全科醫學淺薄的理解,已經能看到這一學科在這方面的優勢。因此,在我看來,將全科醫學對待患者的態度融入專科醫學的發展,不失為緩和當前醫患矛盾的方法之一。這也提示我們,不論我們將來從事何種醫療工作,認真學習全科醫學,都能得益于它更人性化的思維方式。為患者考慮得更多,自己才能走得更遠。

        醫學學習心得體會10

          在讀高三暑假的時候參加了一次社會實踐也就是打了一次暑假工,在縣里的醫院幫老百姓辦合作醫療本。在那個暑假感覺很累很枯燥,每天寫呀寫,手都寫酸了,坐的時間也長與難受,但是特別受人尊重、受人敬仰,從那時我就有了學醫的念頭,于是第二個學期選擇了臨床醫學這個專業,并有幸的進入西北民族大學,于是進入了大學的生活,迎來了大學里的第一次社會實踐,也是我更加了解社會實踐的重要意義。

          敢于參加社會實踐中困難的挑戰是一種基本的個人素質與膽識。那幾天凍雨四濺,北風瑟瑟觸水寒,冰凍幾十厘米,我還是進入了社會實踐的人群中,想通過再一次親身體會社會實踐給自己更進一步了解社會,閱讀社會,適應社會。在社會實踐中增長見識;在磨練中增強毅力;在困難重重中挑戰自我培養自己的素養;想通過社會實踐來拯救自己和別人的差距與不足。

          在當今社會,在就業問題中,你會感覺到:無經驗者往后排,茫茫人海獨徘徊,你沒有經驗,自然而然做什么都感到陌生而猶豫。為了拓展自身的知識面,社會經驗,工作經驗,我們必須擴大與社會的接觸面,增加個人的社會競爭能力,逆水行舟,背水一站的決心超越自我。在社會實踐中培養自己的智慧和技能;在社會實踐中成熟,少一點嫩氣;在社會實踐中多份堅強,少一份脆弱;在社會實踐中多了一味工作經驗味,少了一味書生氣味;在社會實踐中學會了獨立自強,減輕了父母的操心親戚朋友的擔心;在社會實踐中找到了又一位良師益友,減輕了老師教學的負擔也提升理論教學與實際操作的互動;在社會實踐中自己的一切事物都要自己去解決,增強了自己的自信心,從社會實踐中知道了眼高手低的教訓,體會了自己的動手能力也警示了自己的不足。在學校里,理論的學習很多,而且是多方面的,幾乎什么得學。

          在社會上,工作中,可能會遇到書本上沒有學到的也有可能是書本上的知識一點用不到的,也有可能是書本上理論擴展的變式問題現象。在社會上,更得到那些社會經驗豐富的人溝通交流,使自己在以后工作之前得到了免費的練習,在以后工作能不會和別人對話時不會應變而煩惱,會使談話冷場的現象打預防針也使自己體會到人與人之間的默契;在做事過程中更加融洽取到事半功倍的效果,別人給你的意見,自己要聽取耐心虛心地接納。自信人生三千里,自信固然好,但如果在工作中太過于自信就變成自負麻木,這種剛愎自用的行為導致工作的滯慢,心情不快。這些在社會實踐中,自己深有體會,為了以后工作打下不該犯的毛病作出堅固的做人基礎。紙上得來終覺淺,深了此事要實踐。這次社會實踐上我懂得了“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”的做人經驗。這次社會實踐上我更加理解“在山山泉清,出山山泉濁”的考驗。

        醫學學習心得體會11

          從十幾年的學習中,我們或多多少也了解了中國文化,中國的文化博大精深,源遠流長。當然中國的在醫學上也有偉大的成就,但是我以前從來都沒有接觸過有關中醫學的有關書籍,只是在周圍的人的話語中和老師有時候在教學過程中偶爾提到歷史人物故事中了解了一些有關中醫中的偉人和他們的事跡。

          但是來到大學,在半個月前我真正以一門課的形式接觸了中醫,說句實話我對這門課的興趣并不是很濃,但是也是有一定的收獲的,我在的短暫學習與初次的接觸中,我也了解了一些有關中醫故事和中醫的發展史,還有知道了一些在中國中醫史上做出貢獻的偉人,也體會到了中醫的精深,而我對中醫的了解的太少。但是就半個月學習中我也有很大的感觸的'。通過這半個月的學習從歷史上的那些醫學界的偉人中我體會到了:

          一個人不管你的醫術如何,只要有一顆救死扶傷、為百姓服務的心,又好的醫德,那么你也一樣可以成為一個名醫、成為人們心目中的神醫。或許覺得這一切都遙不可及,但是我相信,只要自己保持一份對工作熱情、對病人耐心、對自己有信心的心,那么,總有一天你會被別人所敬仰、被別人所感激。會有自己的成就,有自己的驕傲。一顆熱情的心讓我們快樂的生活,我們要讓自己快樂的生活也要讓自己周圍的人快樂的生活,學習中國醫學史后我知道不管以后自己做什么事都要對得起自己的良心,在社會中我們不要麻木自己要時刻保持一顆清醒的頭腦。

          作為一名未來大學生,中國醫學史似乎離我們很遙遠,在以后的工作中既不需要我們幫病人看脈象、分析病情,也不需要我們知道什么陰陽五行講究,更不需要對于中國醫學史在各個朝代的發展狀況有一個詳細的了解,也不會有病人會問我們這些、我們主要要做的就是幫病人打針,量體溫,或其他護理工作來幫助他們更好的康復。如果這樣看來,中國醫學史我們了解與否也沒太大的關系。說句實話其實這樣說也沒什么錯的,了解了也只是增加了個人的知識視野。但是記得老師曾在課堂上這樣問我們:“等到你們以后實習或者是在正式工作的一段時間里,你們也許會用一顆熱情的耐心的心去服務照顧每一位病人,但是隨著時間的推移,當護理工作成為我們日常生活的一部分是,你們還會這樣么,敢保證自己不會變得很世故,會嫌貧愛富,會嗎?”聽到這話的時候,我在第一時間給予老師肯定的回答。是的我會我會一直那樣,我堅信自己不管時間怎樣的變遷,但是我不會變。后來仔細的回想起來,我們真的能做到那樣嗎?我真的能做到么?

          我有點心虛了,我想,或許等到我成為一名真正的護士以后,我開始會對工作很有信心和熱情,但是我不敢保證長期的護理工作后我不會厭倦這項工作,當這種厭倦產生后會有一些不好的行為,會影響我和病人、家屬之間的關系,如果這樣我們學習中國醫學史就是必要的了,我們要學習中國醫學史上那些名人的精神,學習他們執著、堅定信念的不被世俗所侵蝕的精神。讓他們的精神扎根于我們的心中,讓我們帶到以后的生活和工作中去。學習他們無私的奉獻一切為了病人著想的高尚品質。

          作為一名大學生,我們要以學習為主,學習那些我們不懂的知識,接受那些我們沒接觸過的知識,從而來開闊我們的視野、提高我們個人的綜合素質,從而滿足社會的需要。而中國醫學史的學習,恰好的滿足了我們的在社會生存需要。在以后的工作中要求我們和病人有良好的關系,這需要我們的耐心和信心,而學習中國醫學史可以讓我們的精神得到進一步的提升。可以讓我們更好的服務病人。這樣有利于良好護患關系的建立,進一步能使病人康復的更快。醫學史的學習,它給了我一筆無形的財富,我會用心照顧我的病人,我會用心去關心我愛的每一人。

        醫學學習心得體會12

          時間過得很快,轉眼間半年過去了,在這半年的時間里,我成功的完成了進修計劃。我進修的總體感受就是“忙”和“累”,大家做事很認真,很注重質量。在這半年時間里我的收獲有:

          第一,我豐富了檢驗知識,提高了各項檢驗技能,尤其是鏡下功夫。比如外周血細胞形態,骨髓血細胞形態,尿沉渣分析、前列腺液分析等。其他方面技能包括細菌學菌落觀察及鑒定、免疫學手工技術、生化維護保養校準、輸血抗體篩查。

          第二,學到了好多獲取新知識的方法和途徑(網絡、數碼相機、圖書館、雜志等),看到他們比較好的書籍時我回家就到網上搜,有很多沒有花錢就搞到手了,比如《全國臨床檢驗操作規程》(價值300多元)、細菌鑒定圖譜、細菌鑒定手冊、血液學圖譜、血液學講座等等。同時我拍攝了大量細菌菌落形態和骨髓片形態,收集了大量有價值的骨髓片。

          第三,學到了他們處理各種復雜檢驗問題的處理辦法及成功的檢驗質量管理模式。學習他們對待工作極端負責,時刻以謹慎的工作態度處理好每一個待檢標本,認真處理好工作中遇到的疑難問題。比如,第一例病人是血型鑒定,有一個驗血型的病人,A側凝集很弱,玻片法和試管法,正反定型都做了,也沒有結論,最后送到輸血科,采用微量離心法,也無結論。最后停發此病人報告,要去血站測血型。第二例病人是嚴重感染病人,病人開始外周血有大量幼稚細胞,骨髓象也異常,開始懷疑血液病,過了幾天再次采血,發現病人明顯和上次不一樣。此病人就是典型的中毒性粒細胞改變。

          第四,工作中任勞任怨,保質保量完成老師交給的任務。不斷總結工作,高度重視實踐和理論學習,邊學習,邊總結,邊提高,解決工作中的實際問題,時時處處看到自己的不足,高標準、嚴要求、取人之長補已之短。

          第五,李洪臣主任很善于管理,注重更多的細節問題,成本問題。臨床一旦發現問題,及時作出處理方案并作出改進辦法。李主任把新的大樓試驗室布局講給我,給我講設計思路。講處理科室問題的原則,工作中應該注意的問題。道出他多年的管理經驗,他說檢驗科能否發展,關鍵在于四個方面,“第一,科主任的管理。第二,科主任對檢驗儀器設備及試劑的定位水平。第三,科室人員業務培訓和進修情況。第四,參加室內和室間質控情況”。主任講,再好的檢驗儀器,也要由人來控制,結果好壞,與儀器維護保養以及調試有直接關系,工作中要善于總結,善于發現問題,發現問題及時作出改進辦法。李主任嚴格控制檢驗成本。

        醫學學習心得體會13

          “這是心的呼喚,這是愛的奉獻……只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間!”學習醫學倫理學讓我想起了這首歌。古時就有“醫乃仁術”之說,孔夫子曰:“仁愛,仁即是愛”由此可見“愛”是醫學倫理學的核心。如果醫務人員內心充滿了愛,就會以高度認真負責的態度與敬業精神全心全意為病人解除或減少疾病的折磨,因醫務人員的疏忽造成的醫療事故就會少很多;如果病人及其家屬內心充滿了愛,就會理解當面臨疑難雜癥時醫生的無奈及因探索性治療引起的不良后果,醫療糾紛的發生率就會大大降低;如果……如果這些“如果”都能實現,這個世界將成為人間的天堂!

          現實畢竟是殘酷的,不可能一切事物都盡在我們的掌握之中,于是各種各樣的矛盾無處不在,無時不有。然而,我們可以努力盡量減少這些不和諧的事發生。因此,我們在學習完醫學倫理學的理論知識后,開展了走出校園走進社會的愛心實踐活動。

          古時有“重男輕女”的封建思想,但前幾十年以來似乎都是關注女性的宣傳多,可是最近社會研究者的調查結果顯示:男性所承受的壓力、負荷遠遠大于女性,男性抑郁癥、自殺等不健康心理造成的危險事故發生率也遠高于女性——其實男性需要更多的關注,需要更多的關愛,尤其是在男性心理健康方面。為了讓更多的朋友們一起來關注男同胞們及讓男同胞們了解如何減壓等目的,我們選擇了“關注男性心理健康”這個主題作為我們的愛心實踐活動。

          “好的開始就是成功的一半”。經過大家一起討論如何開展這項活動,集思廣益,最后我們確定了一套實施方案。在組長的安排下我們分工合作,展開了各種攻勢——傳單進攻,展板攻勢,舉辦講座,與著名心理醫生洽談獲得最新男性心理健康信息……其中我是打頭炮——負責傳單進攻的。由于時間較緊,我不得不充分利用課間休息十分鐘的時間去把200份傳單打印出來。在這十分鐘里我要跑800米,爬12層樓梯才能完成這項最簡單卻讓我覺得最辛苦的工作。但每當我想起我這樣辛苦一下也許就能挽救幾條神圣的生命時,就有了近乎百米沖刺的精力。做好準備工作之后我們就正式展開激烈的攻勢,兵分四路:教室,宿舍,校道,校門口。在后三個陣地可以看到我們嬌小的身軀頂著烈日向男同胞們遞去一份調查問卷。或許因為調查問卷需要他們填寫,比較花時間,有小部分男性面對我們熱情的笑容還是瞥了一眼就揚長而去。有時候一中午下來我們只完成30份調查問卷而已。在教室的那場戰役讓我記憶猶新。因為是去其他大班發調查問卷,雖然我們三年級了,但還是有很多同學是不認識的,我們三個小女生如此貿然的跑進去叫他們做調查問卷是否有點太唐突了呢?我們有點退卻了,這時,我想起人才學的陳老師曾經跟我們說過:要想成才,首先要克服的就是害羞。于是,我鼓起勇氣,說服她倆。最后我們順利完成了任務。戰打贏了就等著收戰利品了——結果統計與分析。這涉及到統計學的內容,由于我們還沒有學這門課程,只好請外援了,幸好我的人際關系網還算不錯這一項也輕而易舉獲得成功。在這個過程中,我深刻體會到了團結的力量,人際關系及合理安排時間的重要性,我認為這三點是我們這項工作出色完成的關鍵所在。當一切太順利的時候往往意味著厄運即將到來。在最后我們小組照集體相的時候出現了一道小插曲……

          可能是組長一時疏忽,忘了通知我去照集體相,而其他組員下課后當他叫我的時候我正在忙其他事,本以為來得及趕過去,沒想到我趕到的時候他們剛好拍完。這時組長卻沒要求再拍一張,等到人都走散了的時候才說。頓時,我很氣憤:為什么沒有人提前通知我?難道缺了一員的相片還算是集體照嗎!?并不是我要搶鏡頭什么的,而是我的勞動,我的付出貌似沒有得到尊重!后來組長要給我個人拍的時候我拒絕了。他說:“你這算是配合我們的工作嗎?”我含淚說到:“難道你有盡到作為組長應盡的責任嗎?”現在回想起來,其實是我的錯占主要地位。因為面對個人利益和集體利益的時候,我那時候的表現是重視個人利益而忽視了集體利益的,這是非常不可取的,特別是我是一名黨員,做得這樣是很不應該的。這分明是思想覺悟不高的表現。在以后的學習工作生活中,我要培養自己正確處理社會公益,集體利益和個人利益之間的關系,關鍵時刻要犧牲個人利益。

        醫學學習心得體會14

          海門市中醫院崗前培訓心得 本人在參加了七天多的醫院崗前培訓,認真汲取了多位院長和主任的指導教育后,獲益良多。短暫的培訓雖然結束了,可是在培訓過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我,特別是對敬畏生命,關愛病人有了更深刻的認識。醫者仁心,作為醫務工作者就必須以為患者服務為己任,從點滴做起,使之融入生活。

          作為一名醫務工作者,健康所系,生命相托,是我們一生的信仰。而醫者仁心的內涵就是手持仁術,胸懷仁心,心系患者。肩負救死扶傷重任的我們,應該時刻銘記孫思邈的“大醫精誠”,時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言,時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響,我們已經奮起前進的腳步,向著新時代更高的目標前進。

          “服務好、質量好、醫德好、群眾滿意”的精神,閃爍著以人為本,和諧社會的光芒,樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務、文明行醫的行業風尚和職業道德。也正是“手持仁術,胸懷仁心,心系患者”的新時代體現。醫者仁心要求我們改善服務態度、規范服務行為、提高服務質量、增強服務水平,真正做到樂群敬業、厚德懷仁,做維護人民健康的忠誠衛士。

          當前我們中醫院實現跨越式發展,實現一年一個新臺階,我們忘不了醫院里的中醫前輩們。是你們展現了中醫學術的博大精深和救死扶傷的人格魅力;是你們兢兢業業,無私奉獻,視醫院為家,風里來雨里去,一心一意赴在工作上,為醫院的發展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線,溫柔大方又能干的護士天使們,不分天寒酷暑而堅守在自己的崗位上,

          用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒,你們任勞任怨,無私奉獻。舍小家保大家,時刻謹記在心的,不是家庭,而是一名醫護人員肩上的責任。有時候,醫務工作者也會被推到醫患矛盾風口浪尖上,面對太多的不理解,充滿了無奈;有時候,也會因為工作強度太大,不知不覺間變得煩躁和脆弱;有時候,也會因為家人的抱怨和不滿,偷偷流下難受的淚水。但是,無奈過后,是你們不變的微笑;辛勞過后,是你們執著的堅持;淚水擦干,依舊奮斗在最前線。是你們為醫院的發展做出了重要的貢獻,在此真誠地說一聲:你們辛苦了。

          醫務工作者用實際行動,捍衛了“白衣天使”的光榮稱號,手持仁術,用過硬的技術贏得患者的信任;胸懷仁心,熱情周到的對待每一位患者;維護醫院在老百姓心目中的良好形象,真正做到為人民服務,讓群眾滿意。

          回首以往,我們將深深銘記探索中求生存、求發展的奮斗歷程;放眼未來,我們將迎難而上,讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為2015屆中醫院的新同志,應該跟上時代的節拍和步伐,以傳承創新精誠的氣魄,用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中,展現出我們別樣的風采。

          懷著激動與自豪的心情,我很榮幸地成為醫院隊伍中的一員。面對全醫院甚至全社會的期待,我們醫務工作者必須以十二分的精神來工作,以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓時間很短,但是我從中學到的知識卻是終生受益的。我們會永遠謹記冰心老師的話,將“仁愛之心”肩負在左,同情之心擔當在右,走在生命兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途,點綴得花香彌漫,使穿杖拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不悲涼。

        醫學學習心得體會15

          現在很多人學經典是帶著一種批評的眼光來學,覺得經典這也不科學,那也不科學,你比經典都高明了,那你還學什么經典呢?你以一種抵觸的情緒,認為經典過時了,那你怎么學得進經典?所以,學經典這個態度很重要,你必須完全地相信它,接受它,然后再思考怎么按照經典的思想去奉行。只有這樣,經典才學得進,只有這樣,你才會有收獲。經典經過了那么長時間的考驗,那么多人依靠經典成了名醫,你有什么擔心呢?所以,對于經典完全地可以信受奉行。這里為什么要提出這個條件和素質呢?因為它太重要了。不具備這個條件,經典的學習整個就成了障礙。記得在讀《本草綱目》的時候,談到白術這一條時,李時珍引了張銳《雞峰備急方》的一則案例:"察見牙齒日長,漸至難食,名曰髓溢病。用白術煎湯,漱服即愈。"大家看到這個案例,你的第一感覺是什么呢?我想很多人會不相信。牙齒長到一定程度就定型了,怎么會越長越長,以致進食都困難呢?這太離譜了。即便有這個髓溢病,牙齒那么堅硬的東西,怎么用白術漱漱口就能縮回去呢?簡直太不科學了。

          但,我不這么想,我首先是相信它,然后,再來思考它的道理。首先,這個病名很有意思。牙齒為骨之余,由腎所主。腎主骨生髓,骨與髓乃是異名同類的東西。牙齒日長,就好像是髓滿了在往外溢一樣,所以,叫做髓溢病。現在要考慮的是這個牙齒為什么會日漸長長?髓為什么會往外溢?這一定是約束骨、髓的這個系統出了問題。骨、髓由腎所主,腎為水藏,故骨髓亦屬水類,明白了這層關系,就知道對骨、髓的約束功能是由土系統來完成的,這亦是前面所講的土克水。現在土系統出了問題,土虛了,當然就會發生水溢,當然就會發生髓溢。髓溢了,牙齒自然會日漸變長。這個道理明白了,用白術來補土制水,控制髓溢,就是十分簡單的事了。這是我對髓溢病及其治療的思考過程。去年接治一位跟骨骨刺的患者,患者的雙跟都有骨刺,疼痛厲害,以致足跟不敢落地,要踮起腳來走路,所以,生活感到很困難。我按常規的思路,用了補腎的方法,也用了活血、除痛、蠲痹的其他方法,但,都沒有獲得明顯的療效。正在我感到進退兩難的時候,突然想到了上面的這個案例。骨刺病也叫骨質增生,是由于骨鈣流失到骨面,思考中醫骨性贅生物所致。骨鈣流失形成骨性贅生物,這與髓溢有什么差別呢?應該沒有差別。于是我如法炮制,用白術煎湯,讓患者浸泡足跟,每日二三次,每次20分鐘。出乎意料,不數日,痛即大減,足跟能夠落地,堅持近月,病即痊愈。上面這個例子給我的感受很深,什么感受呢?就是對這個"信受奉行"的感受。對這件事我首先是相信了,相信了才有可能去進行上面的思考。如果對這件事根本不相信,那怎么會有以后的思考?沒有這些思考,就不會想到要用白術來治療跟骨骨刺。所以,相信是第一,只有這一步做好了,才有可能為今后的研究帶來機會。如果首先就不信受,那一切就被你拒絕了,一切的機會就沒有了。大家想一想是不是這么回事。因此,學習接受中醫經典著作,也是學習中醫必須具備的一個條件。

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