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      2. 新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

        時(shí)間:2021-12-04 20:19:44 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

        關(guān)于新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板匯總七篇

          當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí),可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編精心整理的新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

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        新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

          短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺,感觸頗多。通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo),反思了以往工作中的不足。下面就談?wù)勎覍?duì)暑期學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì):

          一、 用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長(zhǎng)

          隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展,人類正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)老化速度大大加快,學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí),不僅是時(shí)代的呼喚,教育發(fā)展的要求,也是教師教學(xué)自我提升的需要。“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),與時(shí)俱進(jìn),活到老,學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí),包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交流,擴(kuò)大視野,促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。

          二、理解教師職業(yè),提升自我素養(yǎng)

          教師代表著“學(xué)生的老師”,也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。作為教師,師德是必備的。

          在新課程理念的指引下,首先,教師是文化的傳遞者,“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。

          其次,教師是榜樣,學(xué)高為師,身正為范也正是這個(gè)意思,這里主要涉及做人的問(wèn)題,學(xué)生都有向師性,實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感;同時(shí)學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程,教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。

          第三,教師是管理者,教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

          第四,教師是父母,作為一名教師,要富有愛心,教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無(wú)私的、平等的,就像父母對(duì)待孩子,所以我們說(shuō)教師是父母。并且,教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。

          第五,教師是朋友,所謂良師益友,就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心,師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。

          最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等,應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等,以給予及時(shí)的幫助和排解,培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師,不僅具有一定的專業(yè)水準(zhǔn),更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識(shí)。

          三、 用新教育教學(xué)理念以及心理學(xué)基礎(chǔ)指引自己的工作

          培訓(xùn)為我即將面臨的實(shí)際工作提供了許多方法和策略。在培訓(xùn)中,幾位從事教育多年、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的專家根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)給我們介紹了一些當(dāng)好教師的要點(diǎn)和方法,給我留下了深刻的印象。在談到生命化課堂教學(xué)的問(wèn)題上,幾位專家都給出了好的意見和方法。通過(guò)指導(dǎo),讓我更加明確上好一堂課的標(biāo)準(zhǔn),適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),爭(zhēng)取精益求精。

          新的起點(diǎn)需要新的奮斗,新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo),這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟,在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。讓我有了明確的定位、堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛學(xué)生的行動(dòng)、進(jìn)取的意識(shí)并且不斷地規(guī)范自己的行為,真正做一名課改中的“新教師”。

        新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

          教師職業(yè)注定就是要終身學(xué)習(xí)的。這些天陸陸續(xù)續(xù)翻看了《新課標(biāo)》,也在網(wǎng)上看了一些專家對(duì)新課標(biāo)的解讀,使我受益匪淺。《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:學(xué)習(xí)是一種個(gè)性化行動(dòng)。作為教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)環(huán)境中創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的“場(chǎng)所”,讓學(xué)生的個(gè)性在寬松、愉悅的氛圍中得到釋放,展現(xiàn)學(xué)生生命的活力。然而長(zhǎng)期以來(lái),我們的課堂忽視了學(xué)生情感、想象、領(lǐng)悟等多方面的發(fā)展,我們過(guò)多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的記憶、模仿,制約了兒童的嘴巴、雙手、頭腦,壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,最終使學(xué)生變得機(jī)械、沉悶、缺乏童心和靈性,缺乏生命活力。那么,面對(duì)新的課程改革的挑戰(zhàn),如何能讓我們的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)真正的活起來(lái)呢?

          一、使學(xué)生能成為課堂的主人,去體驗(yàn)數(shù)學(xué)、“玩”好數(shù)學(xué)。

          《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要理念就是為學(xué)生提供做數(shù)學(xué)、“玩”數(shù)學(xué)的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去體驗(yàn)、去經(jīng)歷數(shù)學(xué)。學(xué)生有了興趣,就會(huì)激發(fā)求知欲,形成積極的情緒,在數(shù)學(xué)中我們不斷創(chuàng)設(shè)與學(xué)生心理需要同步的情境,喚起學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生真切的感受到“數(shù)學(xué)真好奇”!從而產(chǎn)生“我也想玩一玩、試一試!”的心理。這樣的課堂教學(xué),除了知識(shí)的傳遞,更多了一份情感的交流,一次思維的碰撞,使學(xué)生能萌發(fā)出一種數(shù)學(xué)真有趣,我要“玩”好數(shù)學(xué)的愿望,從而更加樂(lè)意去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),在數(shù)學(xué)世界里翱翔。

          二、增強(qiáng)學(xué)生自信、培養(yǎng)學(xué)生自主參與意識(shí)、參與能力。

          教師的教學(xué)任務(wù)要靠教學(xué)過(guò)程來(lái)完成,實(shí)現(xiàn)短時(shí)、高效、省力、低耗的教學(xué)效果,關(guān)鍵是要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,要在教學(xué)過(guò)程中達(dá)到優(yōu)化的教學(xué)效果。實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo),必須正確地處理好教與學(xué)的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的最佳結(jié)合。只有這樣才能確立學(xué)生的主體地位,形成以教導(dǎo)學(xué)、以教促學(xué)的新局面。

          1、讓所有的學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng),人人都要?jiǎng)幽X、動(dòng)口、動(dòng)手。需要教師們轉(zhuǎn)變教學(xué)思想,擺正自己的位置,真正地還給學(xué)生主人地位,充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,處理師生之間主導(dǎo)與主體的關(guān)系,多給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的機(jī)會(huì)。像有些教學(xué)內(nèi)容只要利用新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,抓住知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo),讓學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自己探求規(guī)律歸納方法就能得出結(jié)論。從而使學(xué)生們感悟到新舊知識(shí)間的關(guān)系,滲透了思想教育,達(dá)到了全體學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的目的。

          2、讓學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)規(guī)律,悟出道理,得出結(jié)論。素質(zhì)教育要求教師在教學(xué)中,要把教學(xué)的重點(diǎn)放在讓學(xué)生去探求知識(shí)的過(guò)程之中,放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律之上,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)新知識(shí)的探求——概括——應(yīng)用去發(fā)現(xiàn)、掌握規(guī)律。這既是學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程,又是發(fā)展能力的過(guò)程。比如“長(zhǎng)方形、正方形周長(zhǎng)”這一課,首先通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐摸一摸、描一描讓學(xué)生體會(huì)周長(zhǎng)是求各邊長(zhǎng)度的總和,然后啟發(fā)學(xué)生通過(guò)觀察和討論,發(fā)現(xiàn)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系,從長(zhǎng)方形的特征入手找尋長(zhǎng)方形周長(zhǎng)的方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)有許多算法,得出結(jié)論。在教學(xué)中抓住知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程,運(yùn)用小組討論、合作交流、口述過(guò)程、直觀演示等教學(xué)手段,達(dá)到讓學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)規(guī)律的目的。總之,要考慮怎樣才能讓學(xué)生去探求知識(shí)的形成和發(fā)展的過(guò)程,發(fā)揚(yáng)民主、強(qiáng)化訓(xùn)練意識(shí),多一些引導(dǎo)、點(diǎn)拔,讓學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)的規(guī)律。

          三、提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力,讓學(xué)生能養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

          教師都知道,對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣是很重要的,根據(jù)《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的教學(xué),對(duì)學(xué)習(xí)新課程的學(xué)生,首先要培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。在這里,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不能簡(jiǎn)單地理解為只是要求學(xué)生上課坐好,舉手發(fā)言等外在形式,更重要的是逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作交流、學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,敢于提出問(wèn)題,虛心傾聽別人的意見,勇于表達(dá)自己的想法,樂(lè)于與人合作等內(nèi)在的學(xué)習(xí)品質(zhì)和能力。作為老師還要明確,學(xué)生這些良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,不是一朝一夕就能完成的。教學(xué)法中,不要急于求成,不要對(duì)學(xué)生過(guò)早的提出統(tǒng)一的、硬性的要求,把學(xué)生當(dāng)成加工廠的“機(jī)器”,而應(yīng)采取循序漸進(jìn)的方式,逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)討論、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)分享,這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,可以為學(xué)生今后學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使學(xué)生終生受益。

          四、生活中充滿數(shù)學(xué),讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)之樂(lè)。

          實(shí)踐表明數(shù)學(xué)源于生活,生活中又充滿著數(shù)學(xué),讓數(shù)學(xué)從生活中走來(lái),有目的地將數(shù)學(xué)問(wèn)題提煉出來(lái),再將數(shù)學(xué)知識(shí)回歸生活,既能讓學(xué)生感受到生活化的數(shù)學(xué),用數(shù)學(xué)的眼光看待周圍的生活,增強(qiáng)學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)意識(shí),又有利于發(fā)掘每個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能,這無(wú)疑是提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極的活力源泉。

          1、生活中充滿數(shù)學(xué)。平時(shí)能讓學(xué)生把身邊的實(shí)例融入到數(shù)學(xué)課堂,讓教與學(xué)跳出教本,走到現(xiàn)實(shí)生活中,使數(shù)學(xué)課堂大起來(lái),超市的價(jià)格標(biāo)簽,銀行的利率,校園面積的估計(jì)及食堂菜譜的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表等等,都可以成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的源素材,這樣的學(xué)習(xí)無(wú)疑是極大的激發(fā)學(xué)生求知欲的內(nèi)驅(qū)力,使所要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)問(wèn)題具體化、形象化、生活化。

          2、數(shù)學(xué)問(wèn)題回歸生活。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活,又服務(wù)于生活,對(duì)小學(xué)生而言,在生活中形成的常識(shí),經(jīng)驗(yàn)是他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。因此我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的條件給學(xué)生以活動(dòng)的機(jī)會(huì),使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)新知識(shí)的鞏固理解。比如要教學(xué)完《相遇問(wèn)題》例題后,教師問(wèn):“現(xiàn)實(shí)生活中只有例題這一種情況嗎?”在教師的引導(dǎo)啟發(fā)下,學(xué)生列舉出了現(xiàn)實(shí)生活中一些合情合理的實(shí)際情況后,教師可讓學(xué)生將提出的問(wèn)題重新編成應(yīng)用題,自己探究解決;又如《元、角、分》教學(xué)中,開展模擬購(gòu)物活動(dòng),給你10元錢最多可以買幾樣文具?只有真正運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活實(shí)際的問(wèn)題,讓學(xué)生既對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了拓寬,又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,才能達(dá)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的。

          總而言之,新課改背景的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂不再是封閉的知識(shí)集中訓(xùn)練營(yíng),不再是單純的知識(shí)遞延,而是折射出“高智慧學(xué)習(xí)”方式和能力的一面鏡子,讓學(xué)生在課堂上自主學(xué)習(xí)、合作探究,思維得以飛揚(yáng),靈感得到激發(fā),使我們的課堂越加變得春光燦爛,精彩紛呈,難道這不是我們一直在追求的課堂魅力嗎?

        新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

          我靜下心來(lái),又一次認(rèn)真的閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn),感受頗深。使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。

          一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

          縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史,在古代,說(shuō)某某能寫一手好字,能寫書信,這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好;相反,說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差,往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐。可見古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ),就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫。“能說(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛,還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

          語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。

          二、注重學(xué)生的閱讀背誦

          俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了,熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì)貫通,化為已有。一味的讀,一味的背,在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹N覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí),然后集體交流,抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體,在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖,猶如身臨其境,美不勝收,接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí),模式新穎,學(xué)生饒有興趣,也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少,但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀,實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵,尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過(guò)口,這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。

          語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):余嘗謂讀書有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論:多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

          三、注重學(xué)生自悟探究

          當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué),不管是老牌的“教師講,學(xué)生聽”,還是翻新的“教師問(wèn),學(xué)生答”,或是改革的“教師撥,學(xué)生轉(zhuǎn)”,其總體還是以教師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng),自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

          四、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外

          首先,要更新理念,樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”,使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介,解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的'想象世界、情感世界,以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”,有悖于常理的意見,也不要輕易否定。我們常常見到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”,表露了兒童純真的天性,閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力,也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,反復(fù)歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以,教師要打破課內(nèi)課外的界線,樹立大語(yǔ)文觀,生活處處有語(yǔ)文,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì)。

          五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

          體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng),尋求未知的實(shí)踐過(guò)程,是獲取直接知識(shí),形成學(xué)習(xí)能力,喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā),向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì),突出學(xué)生的主體地位,拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空,崇尚個(gè)性化的理解,注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,學(xué)生不僅要用腦子去想,而且要用眼睛去看,用耳朵去聽,用嘴說(shuō)話,用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富,英雄人物故事,山川秀麗風(fēng)光,自然科學(xué)常識(shí),童話寓言故事等,不僅有生動(dòng)故事的感染,優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞,而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序,讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中,促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化,陶冶情感,開啟智慧,積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力,增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念,發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性,在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。

          六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性

          語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品,可能是提出一種見解,產(chǎn)生一個(gè)方案,策劃一項(xiàng)活動(dòng),注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此,反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程,都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性,就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙,獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期達(dá)到人人參與、各抒己見的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀,是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn),應(yīng)引起我們的思考

          總之,在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!

        新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

          學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》,使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí),又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力,讓學(xué)生享受“快樂(lè)數(shù)學(xué)”。

          一、變“備教材”為“備學(xué)生”

          老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué),要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo);要根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生指導(dǎo)如何進(jìn)行預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等;要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。一位老師教學(xué)水平的高低,不僅僅表現(xiàn)他對(duì)知識(shí)的傳授,更主要表現(xiàn)在他對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

          二、變“走教案”為“生成性課堂”

          當(dāng)師生的主動(dòng)性、積極性都充分發(fā)揮時(shí),實(shí)際的教育過(guò)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比預(yù)定的、計(jì)劃中的過(guò)程生動(dòng)、活潑、豐富得多。教師要利用好即時(shí)生成性因素,展示自己靈活的教學(xué)機(jī)智,不能牽著學(xué)生的鼻子“走教案”。要促成課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成,教師要?jiǎng)?chuàng)造民主和諧的課堂教學(xué)氛圍。教師要在教學(xué)中真正建立人格平等、真誠(chéng)合作的民主關(guān)系。同時(shí)教師要高度重視學(xué)生的一言一行,在教與學(xué)的平臺(tái)上,做到教學(xué)相長(zhǎng),因?qū)W而教,樹立隨時(shí)捕捉教學(xué)機(jī)會(huì)的意識(shí),就必定會(huì)使我們的課堂教學(xué)更加活潑有趣,更加充滿生機(jī),也更能展示教師的無(wú)窮魅力。

          三、變“權(quán)威教學(xué)”為“共同探討”

          新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,對(duì)我們教師的職能和作用提出了強(qiáng)烈的變革要求,因而,教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育,而要更多地去激勵(lì)、幫助、參謀;師生之間的關(guān)系不再是以知識(shí)傳遞為紐帶,而是以情感交流為紐帶;教師的作用不再是去填滿倉(cāng)庫(kù),而是要點(diǎn)燃火炬。

          四、變“教師說(shuō)”為“學(xué)生多說(shuō)”

          教學(xué)中教師要鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的基礎(chǔ)上,理解數(shù)學(xué)概念或通過(guò)數(shù)量關(guān)系,進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷、推理,從而掌握最基礎(chǔ)的知識(shí),這個(gè)思維過(guò)程,用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),這樣有利于及時(shí)糾正學(xué)生思維過(guò)程的缺陷,對(duì)全班學(xué)生也有指導(dǎo)意義。教師可以根據(jù)教材特點(diǎn)組織學(xué)生講。教師不僅要了解學(xué)生說(shuō)的結(jié)果,也要重視學(xué)生說(shuō)的質(zhì)量,這樣堅(jiān)持下去,有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

          根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),上好數(shù)學(xué)課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而不能把學(xué)生埋在越來(lái)越多的練習(xí)紙中。在數(shù)學(xué)課上,教師要引導(dǎo)學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)口,并輔以其它教學(xué)手段,這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛,提高課堂教學(xué)效果,也必然有利于提高教學(xué)質(zhì)量。

          總之,面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn),我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念,多動(dòng)腦筋,多想辦法,密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系,使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā),在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué),讓學(xué)生享受“快樂(lè)數(shù)學(xué)”。

        新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5

          《新課程標(biāo)準(zhǔn)》 明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力,非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求,還有量化標(biāo)準(zhǔn)。如(七~九年級(jí))認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè),其中3000個(gè)左右會(huì)寫;背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。根據(jù)以上要求,考查學(xué)生掌握漢字的寫法、讀音,默寫要求背誦的優(yōu)秀詩(shī)文仍是語(yǔ)文試卷的一個(gè)重要部分。為體現(xiàn)新標(biāo)準(zhǔn)的要求,命題時(shí)將更加結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯(cuò)別字改正和病句的訂正,可從廣告、招牌、標(biāo)語(yǔ)、報(bào)刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題,使學(xué)生通過(guò)考試真正體會(huì)到語(yǔ)文與社會(huì)生活息息相關(guān)。

          《新課程標(biāo)準(zhǔn)》閱讀訓(xùn)練要求,概括地說(shuō),對(duì)閱讀材料要做到"整體感悟、理清思路、體驗(yàn)情境、把握意蘊(yùn)、品味語(yǔ)言、鑒賞評(píng)價(jià)等"。命題將重在三點(diǎn):一是關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求。選擇閱讀材料時(shí),堅(jiān)持文質(zhì)兼美的前提,注意體裁的多樣性,以適合學(xué)生的各種"胃口";每一組命題要由易到難,階梯式提升。二是根據(jù)新標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo),在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想象能力和創(chuàng)造潛能。命題的原則是力求開放性和彈性,注意充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,使學(xué)生勇于質(zhì)疑問(wèn)難,切磋學(xué)問(wèn),砥礪思想;對(duì)閱讀材料的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得,能提出自己的看法和疑問(wèn)。三是語(yǔ)文閱讀命題除了取材于教材以外,也要選取一定量的課外讀物。

          《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生每學(xué)年練筆不少于1萬(wàn)字。這需要我們語(yǔ)文老師積極開展創(chuàng)造性的工作,讓學(xué)生充滿熱情地開展練筆活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生寫想像中的事物,激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想。作文命題應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂(lè)于表達(dá)。要淡化文體,讓學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式,多角度地觀察生活,關(guān)注生活,表現(xiàn)生活,提倡有創(chuàng)意地表達(dá)。

          當(dāng)前,初中新課程改革已經(jīng)全面鋪開。有些教師覺得語(yǔ)文課越來(lái)越難教了,有些學(xué)生也覺得語(yǔ)文課越來(lái)越難學(xué)了。針對(duì)這些困惑,我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì)。

          首先,要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)。

          初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件,上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想像,對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師,能把初中語(yǔ)文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計(jì)劃性的指導(dǎo)文件,教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進(jìn)行教學(xué),又要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。

          其次,要認(rèn)識(shí)到新課程標(biāo)準(zhǔn)不只是為教師制訂的,也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。

          語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習(xí),達(dá)到相應(yīng)的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過(guò)在課堂上進(jìn)行的語(yǔ)文學(xué)習(xí),得法于課內(nèi),應(yīng)用于課外。生活處處有語(yǔ)文,這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語(yǔ)文,也要求教師教會(huì)學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。

          第三,要轉(zhuǎn)變觀念。

          如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變,即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn),也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性,但我個(gè)人認(rèn)為:新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性,更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時(shí),有些教師認(rèn)為應(yīng)該徹底否定原來(lái)的教學(xué)觀念,我不贊同這種看法。強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念,并不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤否定,而應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚(yáng)棄。

          也有些教師認(rèn)為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規(guī)了,我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。新課改就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力,但不能完全拋棄原來(lái)的教學(xué)常規(guī),脫離學(xué)生的實(shí)際情況去組織教學(xué)。因此,我的體會(huì)是對(duì)傳統(tǒng)的教育必須是揚(yáng)棄,而不是拋棄。既不能全部繼承,只改課程不改觀念;也不能全盤否定,樣樣翻新。對(duì)學(xué)生的基本知識(shí)和基本能力的要求不能去掉,對(duì)教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。

          第四,要轉(zhuǎn)變角色。

          新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉⻊?wù)者,強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角,是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣,教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉⻊?wù)型的角色,這就要求教師在備課時(shí)要做到“三備”:一備學(xué)生、二備教材、三備教法(包括教具)。并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制訂比較科學(xué)的教案,為學(xué)生所想,想學(xué)生所需,解學(xué)生所難。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

          以往的教學(xué)一般是教師教什么,學(xué)生就得學(xué)什么,學(xué)生只能跟著教師走,而不能提出自己的見解和要求。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性根本無(wú)從談起。轉(zhuǎn)變角色,實(shí)際就是要教師營(yíng)造民主的教育環(huán)境,教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、發(fā)展的伙伴。

          第五,教法和教具的運(yùn)用要結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實(shí)際。

          上新教改課程時(shí),要求我們教師要有改革的精神,拋棄填鴨式的教學(xué),不能搞滿堂灌。應(yīng)試教育的做法是不符合課改精神的,也是不能提高學(xué)生綜合素質(zhì)的。我們應(yīng)大力提倡啟發(fā)式的教學(xué)。中國(guó)古代的大圣人孔子說(shuō)“不憤不啟,不悱不發(fā)。”這也有力地說(shuō)明啟發(fā)式的教育很重要。

          教師在教學(xué)方法的選擇上,要因地制宜,不能與學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際脫節(jié)。要與學(xué)生的學(xué)法掛鉤,與學(xué)習(xí)內(nèi)容掛鉤,與學(xué)習(xí)效果掛鉤。“方法”、“手段”和“技術(shù)”的運(yùn)用都應(yīng)從實(shí)際出發(fā),不要片面地理解新課改就是用多媒體上課,語(yǔ)文課就是讓學(xué)生按課文內(nèi)容來(lái)表演,演課本劇、演小品,課堂上熱熱鬧鬧,學(xué)生高高興興,老師只是坐在旁邊做免費(fèi)觀眾。

          首先教師要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變,弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在:語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀,要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀,要堅(jiān)持讀寫聽說(shuō)的綜合訓(xùn)練,處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀,要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合,知行統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。

          其次是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變,喚醒主體意識(shí)。在喚醒主體意識(shí)上,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)法指導(dǎo)不是簡(jiǎn)單的傳授方法,而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位;課堂設(shè)計(jì)要變"教"為"導(dǎo)",形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn);課堂教學(xué)由封閉向開放轉(zhuǎn)變,堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語(yǔ)文教育觀;堅(jiān)持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式;就課堂而言,"天地閱覽室,萬(wàn)物皆書卷",而教學(xué)手段更應(yīng)該是"語(yǔ)言+普通教具+現(xiàn)代媒體"。

          我認(rèn)為,在進(jìn)行語(yǔ)文新課程的教學(xué)中,不必每節(jié)課都要用多媒體進(jìn)行教學(xué),也不必把課文變成劇本來(lái)讓學(xué)生去表演。特別是像沒有先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村學(xué)校,能結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實(shí)際,用好黑板和粉筆也是很不錯(cuò)的。不能錯(cuò)誤地認(rèn)為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué),也不能錯(cuò)誤地認(rèn)為課堂一定要搞表演活動(dòng)才能體現(xiàn)新課改的精神。教法和教具的選用基于以下幾點(diǎn)來(lái)考慮:看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),是否有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫的能力,是否有利于充分利用當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源,是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

        新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

          從事高中英語(yǔ)教學(xué)已有10來(lái)年,不同版本的教材用了很多,通過(guò)新課標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí),讓我對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。

          一、新課標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了語(yǔ)言的工具性與人文性的高度統(tǒng)一

          《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出,“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。但是,英語(yǔ)學(xué)習(xí)和我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是有相通點(diǎn)的。新課標(biāo)在界定高中英語(yǔ)課程的性質(zhì)時(shí)指出“語(yǔ)言是人類最重要的思維和交流工具,也是人們參與社會(huì)活動(dòng)的重要條件,語(yǔ)言對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要意義”,也就是說(shuō)語(yǔ)言具有工具性和人文性的雙重特征。

          (一)語(yǔ)言的工具性即就是:語(yǔ)言是人們進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)的一種工具。

          1、英語(yǔ)是思維的工具。英語(yǔ)課實(shí)際上就是通過(guò)言語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言,也就是通過(guò)課文,一些具有英語(yǔ)典范性的對(duì)話或文章來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的,而不是孤立地去學(xué)字、詞、句、章、等知識(shí)的。老師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練,就是指導(dǎo)學(xué)生把朦朧的思想變?yōu)榍宄旱乃枷耄巡磺宀怀恼Z(yǔ)言變?yōu)橛袟l有理的語(yǔ)言。

          2、英語(yǔ)是交際的工具。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和,生活在社會(huì)上的每一個(gè)人都不可能獨(dú)立存在。英語(yǔ)是人與人交流和交際的必不可缺的工具。

          3、對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō),英語(yǔ)具有基礎(chǔ)性及工具性。在所有的學(xué)科中,英語(yǔ)是一門基礎(chǔ)學(xué)科,一個(gè)人只有具備了一定的英語(yǔ)知識(shí),有了一定的語(yǔ)言積累,掌握了必備的語(yǔ)法知識(shí),才能有條件去學(xué)習(xí)其他學(xué)科。因?yàn)樗袑W(xué)科的教材都離不開語(yǔ)言文字,要靠語(yǔ)言文字來(lái)傳達(dá)和表達(dá)信息,建立和學(xué)生的聯(lián)系,學(xué)生也只有在通過(guò)理解了教材內(nèi)容后,才有可能將信息進(jìn)行內(nèi)化,借助語(yǔ)言在大腦中形成相關(guān)的知識(shí)體系。

          (二)語(yǔ)言的人文性。

          “人文性”著眼于英語(yǔ)課程對(duì)于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。人文性,強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程,既是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程,也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力的過(guò)程。具體到英語(yǔ)課程方面,人文性就意味著:應(yīng)該對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作為課程目標(biāo)的價(jià)值取向,并以此來(lái)制定英語(yǔ)課程目標(biāo)和選擇整合和利用英語(yǔ)課程資源;英語(yǔ)課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷,使學(xué)生受到真善美的熏陶,自身的獨(dú)特體驗(yàn)受到保護(hù)和尊重。教師將在關(guān)注學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)、能力發(fā)展的同時(shí)更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展,注重人文關(guān)懷和英語(yǔ)教育的感染熏陶作用,實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。我認(rèn)為語(yǔ)言的人文性主要表現(xiàn)在:

          1、新課標(biāo)的理念有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。以往的教材設(shè)計(jì)主要重視語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué),側(cè)重死記硬背,是一種填塞式的教學(xué)。在這樣的狀況下,許多學(xué)生都是“高分低能”,在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上,困難重重,最常見的莫過(guò)于啞巴英語(yǔ),這樣的英語(yǔ)學(xué)習(xí),思維較為僵化,導(dǎo)致很多學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中無(wú)法應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。而新課標(biāo)下的英語(yǔ)學(xué)習(xí)貼近母語(yǔ)學(xué)習(xí),思維較為靈活開放,擺脫了單一的語(yǔ)法的死記硬背,更注重自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí),注重聽、說(shuō)、讀、寫的實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力。

          有利于學(xué)生心智的發(fā)展,特別是思維能力和認(rèn)知能力的發(fā)展。也體現(xiàn)了教育部部長(zhǎng)袁貴仁在宣講《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx——20xx年)》時(shí)提出的堅(jiān)持能力為重。他提出:考試分?jǐn)?shù)在一定程度上可以反映學(xué)生書本知識(shí)掌握的情況,但往往不能反映學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)際能力。我們要求的人才最終不是會(huì)考試的人才,而是會(huì)解決實(shí)際問(wèn)題、會(huì)做事的人才,是在服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的工作中做出業(yè)績(jī)和貢獻(xiàn)的人才。這就要求學(xué)生必須把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,克服所謂“高分低能”的缺陷。

          2、新課標(biāo)教材的內(nèi)容豐富新穎,貼近生活。新課標(biāo)的教材內(nèi)容綜合性強(qiáng),含蓋面廣,拓展了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,與時(shí)代的發(fā)展緊密聯(lián)系。其詞匯,語(yǔ)言表達(dá)方式較地道,有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力以及日常交際能力。

          二、新課程教材的語(yǔ)法教學(xué)與傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)不同

          新課程的語(yǔ)法教學(xué)與傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)最根本的不同是教學(xué)目標(biāo)不同:新課程語(yǔ)法教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)是應(yīng)用,是為了提高學(xué)生的實(shí)際表達(dá)能力進(jìn)而提高外語(yǔ)交際能力。有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)往往只是使學(xué)生掌握語(yǔ)法形式,重點(diǎn)是講解和辨析形式的構(gòu)造,關(guān)注的是學(xué)生能否掌握結(jié)構(gòu)和形式的變化。學(xué)生的學(xué)習(xí)情況僅僅體現(xiàn)在試卷上,從而導(dǎo)致了“高分低能”的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

          (一)語(yǔ)法教學(xué)的內(nèi)容不同。新課程的語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容包括語(yǔ)法的形式、意義和用法,重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)法形式的能力;傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)的內(nèi)容主要包括語(yǔ)法的形式和意義,教學(xué)重點(diǎn)放在形式上,而忽視用法教學(xué)。

          (二)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)方式不同。新課程倡導(dǎo)改革教學(xué)和學(xué)習(xí)方式,注重培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和探究能力,反對(duì)單純知識(shí)傳授式的教學(xué)方式和學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式。在語(yǔ)法教學(xué)中,新課程盡量使用歸納法,即在語(yǔ)境中呈現(xiàn)語(yǔ)法結(jié)構(gòu),通過(guò)對(duì)多個(gè)例子的觀察,在理解的基礎(chǔ)上由學(xué)生分析歸納出語(yǔ)法規(guī)則,然后由教師進(jìn)行補(bǔ)充和總結(jié)。而傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)一般采用演繹法呈現(xiàn)語(yǔ)法結(jié)構(gòu),即教師先講解語(yǔ)法規(guī)則,告訴學(xué)生語(yǔ)法形式,并解釋語(yǔ)法形式所表達(dá)的意義,然后根據(jù)規(guī)則造出句子。

          (三)練習(xí)形式不同。新課程語(yǔ)法教學(xué)的形式豐富多樣,涉及聽、說(shuō)、讀、寫多種語(yǔ)言技能。既有口頭練習(xí),又有筆頭練習(xí);不僅注重操練,更注重有意義的練習(xí)和交際性的應(yīng)用。這種把語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)和語(yǔ)言技能的教學(xué)融合在一起的方法,有利于語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)言能力的轉(zhuǎn)化。而傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)練習(xí)形式單一,多為缺乏語(yǔ)境的機(jī)械練習(xí),使得學(xué)生雖然能夠語(yǔ)法考題,但在交際中卻不能夠正確使用語(yǔ)法形式進(jìn)行得體的表達(dá)。

          總之,新的課程標(biāo)準(zhǔn)給我們帶來(lái)了諸多全新的理念和教學(xué)思路。以上是我對(duì)新課標(biāo)感觸頗深的一些看法。通過(guò)新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)學(xué)習(xí),給我們老師豎立了新的教學(xué)航標(biāo)。我深深的感受到此次新課標(biāo)培訓(xùn)的意義以及給我們老師帶來(lái)的顯著成效。我們會(huì)在新課標(biāo)的精神指引下,努力搞好教學(xué)工作,不斷充實(shí)完善自己,為提高教學(xué)質(zhì)量再立新功。

        新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7

          我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新課標(biāo),使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的了解,對(duì)新教材的編排意圖有了更全新的認(rèn)識(shí),知道了新課程突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。在教學(xué)中要面向全體學(xué)生,實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”,“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”,“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等。面對(duì)新課程改革,我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念,真正認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和急迫性。在今后的工作中我將會(huì)嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求,上好每節(jié)課,選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段,努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的有利益于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)情境,使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來(lái)。下面就根據(jù)自己對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的一些感受。

          一、聯(lián)系生活實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感一、聯(lián)系生活實(shí)際,導(dǎo)入新知教學(xué)。

          數(shù)學(xué)知識(shí)的形成源于實(shí)際的需要和數(shù)學(xué)內(nèi)部的需要。義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)的大量知識(shí)均來(lái)源于生活實(shí)際,這就為我們努力從學(xué)生的生活實(shí)際入手引入新知識(shí)提供了大量的背景材料。例如,在教學(xué)“認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)”時(shí),結(jié)合日常生活中分物品的經(jīng)歷,讓學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)可以把4個(gè)蘋果平均分成2份,每份是2個(gè);2瓶礦泉水平均分成2份,每份是1瓶;而 1個(gè)蛋糕平均分成2份,每分是多少呢?按照習(xí)慣的說(shuō)法是叫做半個(gè)。生活中常會(huì)遇到分東西或物品不是整數(shù)的情況,在學(xué)生學(xué)過(guò)的數(shù)小哪個(gè)數(shù)可以剛來(lái)表示半個(gè),學(xué)生找不到這樣的數(shù),那么半個(gè)該用什么數(shù)來(lái)表示呢?此時(shí)就要學(xué)習(xí)新的數(shù)——分?jǐn)?shù),這個(gè)數(shù)又該怎樣寫,怎樣讀呢?學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)有了一種需求和愿望,感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊,就存在于自己熟悉的現(xiàn)實(shí)生活中。

          二、設(shè)計(jì)問(wèn)題情境,增強(qiáng)應(yīng)用情趣。

          人的思維起始于問(wèn)題。問(wèn)題情境具有情感上的吸引力,容易激發(fā)學(xué)生的好奇心,促使學(xué)生尋求問(wèn)題的答案。教育家贊可夫說(shuō)過(guò):“凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣而學(xué)來(lái)的東西,是很容易從記憶中揮發(fā)掉的。”在教學(xué)中,教師要巧妙的設(shè)計(jì)問(wèn)題情境,注重存疑,把問(wèn)號(hào)裝進(jìn)學(xué)生的頭腦,讓學(xué)生從數(shù)學(xué)角度去描述客觀的事物與現(xiàn)象,尋找與數(shù)學(xué)有關(guān)的因素,主動(dòng)的運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和方法解決遇到的實(shí)際問(wèn)題。

          三、搜集應(yīng)用事例,體會(huì)應(yīng)用價(jià)值。

          在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,一方面,教師可以自己搜集有關(guān)資料并介紹給學(xué)生,例如,電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明與使用、地圖用四種不同顏色區(qū)分地區(qū)、飛機(jī)設(shè)計(jì)等都和數(shù)學(xué)有著密切的關(guān)系,現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入“數(shù)字化”的世界。另一方面,可以鼓勵(lì)學(xué)生自己通過(guò)多種渠道搜集數(shù)學(xué)應(yīng)用的具體案例,并相互交流。例如,教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的意義和寫法”時(shí),可以讓學(xué)生課前搜集關(guān)于百分?jǐn)?shù)的資料,像商品標(biāo)簽各種成分的含量、存款利率等。再如,教學(xué)“認(rèn)識(shí)千米”時(shí),到圖書館或網(wǎng)上查找世界最長(zhǎng)的三大河流是多少千米。通過(guò)查閱資料,搜集數(shù)學(xué)應(yīng)用的事例,可以讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用,進(jìn)一步了解數(shù)學(xué)的發(fā)展,感受數(shù)學(xué)的文化魅力,體會(huì)數(shù)學(xué)應(yīng)用價(jià)值。

          四、創(chuàng)造應(yīng)用機(jī)會(huì),開展實(shí)踐活動(dòng)。

          實(shí)踐對(duì)于知識(shí)的理解、掌握和熟練運(yùn)用起著重要的作用,只有親身體驗(yàn)過(guò)的知識(shí)才會(huì)更深刻的理解和熟練的運(yùn)用。美國(guó)數(shù)學(xué)家彼得?克萊恩說(shuō):“學(xué)習(xí)的三大要素是接觸、綜合分析、實(shí)際參與。”可見培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的最有效的辦法應(yīng)該是讓學(xué)生有機(jī)會(huì)親身實(shí)踐。例如,教學(xué)“百分?jǐn)?shù)”后,做小會(huì)計(jì)師,在 父 母的帶領(lǐng)下把自己積攢的錢存起來(lái),根據(jù)銀行的利率算——算,怎樣存更合算,熟悉、掌握存款的方法和計(jì)算利率的方法,或者到商場(chǎng)購(gòu)買打折商品,計(jì)算打折商品的總價(jià)。教師在教學(xué)中要把數(shù)學(xué)知識(shí)和生活實(shí)際結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),再把學(xué)到的數(shù)學(xué)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生 的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí),形成初步的實(shí)踐能力。

          通過(guò)對(duì)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的再次學(xué)習(xí)新課標(biāo)的學(xué)習(xí),我更深層地體會(huì)到新課標(biāo)的指導(dǎo)思想,深切體會(huì)到作為教師,我們應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本,指導(dǎo)學(xué)生合理選擇課程、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃;幫助學(xué)生打好基礎(chǔ),提高對(duì)數(shù)學(xué)的整體認(rèn)識(shí),發(fā)展學(xué)生的能力和應(yīng)用意識(shí),注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系,注重?cái)?shù)學(xué)的文化價(jià) 值,促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)觀的形成。

          新課標(biāo)程突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。在教學(xué)中要面向全體學(xué)生,實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”,“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”,“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等。面對(duì)新課程改革,我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念,真正認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和急迫性。在今后的工作中我將會(huì)嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求,上好每節(jié)課,選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段,努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的有利益于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)情境,使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來(lái)。下面就根據(jù)自己對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解談點(diǎn)體會(huì):

          1、倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“要改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力”。新教材很好地體現(xiàn)了這一課標(biāo),同時(shí)教材提供了大量的便于學(xué)生開展動(dòng)手實(shí)踐、自主探索以及合作交流等學(xué)習(xí)方式的素材。通過(guò)數(shù)學(xué)問(wèn)題的探索性、題材形式的多樣性、信息呈現(xiàn)的選擇性與問(wèn)題解決策略的多樣性,以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。正如蘇霍姆林斯基說(shuō):“當(dāng)知識(shí)與積極的活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候,學(xué)習(xí)才能成為孩子們精神生活的一部分。”體驗(yàn)學(xué)習(xí)是在新課改理念下產(chǎn)生的一種教育思想,它充分展現(xiàn)了以人為本的教育理念。通過(guò)讓學(xué)生參與知識(shí)的獲得過(guò)程、參與思維的形成過(guò)程、參與問(wèn)題的解決過(guò)程;使學(xué)生在體驗(yàn)中思考,在思考中創(chuàng)造,在創(chuàng)造中發(fā)展;使他們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀得到充分的發(fā)展。在教學(xué)中,使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的精彩、探究的快樂(lè)、成功的喜悅,是每一位課改教師義不容辭的責(zé)任。

          2、深入領(lǐng)會(huì)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,克服以往為轉(zhuǎn)變過(guò)去只重知識(shí)傳授的教學(xué),新課程提出了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的教學(xué)目標(biāo)。體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教不僅只是為了提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,而且使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中,獲得的基本的數(shù)學(xué)思想方法和應(yīng)用技能;體會(huì)數(shù)學(xué)與人類社會(huì)生活的密切聯(lián)系,體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值,加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)的理解,對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,從而樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和決心。所以我要在以后的教學(xué)中要在教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、真正確立教育的新理念,通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體素養(yǎng),注重提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的數(shù)學(xué)能力。

          3、把握特點(diǎn),活用教材。新課程對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教材做了重大變革,其突出了:注視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、密切數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),為了讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來(lái)源于生活,所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)都必須是我們現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的,所以每節(jié)數(shù)學(xué)知識(shí)的出現(xiàn),教材都提供了具體的生活情境,讓學(xué)生在具體的情境中提出數(shù)學(xué)問(wèn)題,在解決問(wèn)題的過(guò)程中獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。教學(xué)是教師和學(xué)生積極互動(dòng),共同發(fā)展,相互交往的一種活動(dòng),它不是唯一的課程資源,因此一套教材所提供的各種素材并不是所有內(nèi)容都適合每一位學(xué)生。所以教師在課堂教學(xué)中要“用好”教材,而不能“教好”教材,在設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中要活用教材。

          總之,我認(rèn)為義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程基本出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展,為了學(xué)生的一切發(fā)展而去教學(xué),真正做到知識(shí)與育人相結(jié)合,打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育,提高學(xué)生綜合能力,真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

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