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      1. 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

        時(shí)間:2021-12-03 10:06:28 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

        有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文集合4篇

          心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫(xiě)呢?下面是小編為大家整理的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文集合4篇

        網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

          隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),導(dǎo)致了課堂教學(xué)的深刻變革。一種新的以學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”為中心的教學(xué)模式正在形成和發(fā)展。教師已不再是傳遞信息的工具,教師更需要更高層次的教育教學(xué)能力,掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、研究教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),才能適應(yīng)未來(lái)教育的需要的。 我們的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀是由我們所持知識(shí)觀和師生觀決定的。學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接受外界信息的過(guò)程,而是主動(dòng)地構(gòu)建知識(shí)意義的過(guò)程。學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的知識(shí)背景,對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)選擇、加工和處理,從而獲得知識(shí)的意義。因此,學(xué)習(xí)不能通過(guò)教師的簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生,需要學(xué)生自己與學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行交互從而完成知識(shí)建構(gòu),這種建構(gòu)無(wú)法由他人來(lái)替代。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。教學(xué)應(yīng)該由向?qū)W生傳遞知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、主體性、個(gè)性和創(chuàng)造性和實(shí)踐能力。因此,在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊密關(guān)注動(dòng)機(jī)的激發(fā)與維持以及提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的工具性支持。 網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育會(huì)產(chǎn)生一定的影響,通過(guò)基于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)可以達(dá)到教育教學(xué)的目標(biāo),起到傳統(tǒng)的教學(xué)模式和使用傳統(tǒng)教學(xué)媒體所不能達(dá)到的作用,利用網(wǎng)絡(luò)有助于構(gòu)建新型的教學(xué)模式,真正對(duì)教育教學(xué)起到全方位的變革作用。

          1、 有利于構(gòu)建建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供豐富的教學(xué)資源

          建構(gòu)主義理論是一種現(xiàn)代教育理論,其核心內(nèi)容概括起來(lái)就是:以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景,把創(chuàng)設(shè)情境看作是意義建構(gòu)的必要前提,而網(wǎng)絡(luò)則淡化了課堂與“真實(shí)世界”之間的距離,擴(kuò)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,在真正意義上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與真實(shí)世界的接觸與聯(lián)系。學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上,可以獲得到大量的資料(包括文本、圖片與視音頻等),可以自主地收集到大量的原始資料和第一手的信息。在這樣的學(xué)習(xí)情境中,學(xué)生可以積極主動(dòng)去探求知識(shí),保持最旺盛的求知欲望,有利于學(xué)生的知識(shí)與意義的主動(dòng)建構(gòu),同時(shí)對(duì)于原始資料的整理與分析,為學(xué)生批判性思維與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)搭建平臺(tái),所以基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有利于建構(gòu)新型的教學(xué)模式,有利于建構(gòu)全方位的學(xué)習(xí)情境。

          2、 有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

          自主學(xué)習(xí)是學(xué)生自主進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)、意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)模式,其核心是要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體地位和作用。學(xué)生由被動(dòng)接受信息刺激轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者;诰W(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)能夠給予學(xué)生一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間,這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)所不能辦到的。在網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)中,教師不必再給出每個(gè)問(wèn)題的答案,而由學(xué)生自主進(jìn)行查找,從而能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主建構(gòu)、自主學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)上非線性方式,不同于傳統(tǒng)課堂上的線性方式,更適合學(xué)生按需所取,按需所學(xué),為學(xué)生主動(dòng)去搜集并分析相關(guān)資料與信息提供了條件,有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

          通過(guò)本次繼續(xù)的學(xué)習(xí),首先是更新了兩個(gè)重要的觀念: 第一、要更新自己的教育教學(xué)理念,這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程。第二,認(rèn)識(shí)自我的角色定位,改變傳統(tǒng)的教育方式,做勤于學(xué)習(xí)樂(lè)于教學(xué)的數(shù)學(xué)教師。沒(méi)有想到的是,本以為枯燥、乏味的學(xué)習(xí),卻得到很大的收獲,并引發(fā)了我更多的思考。繼續(xù)教育是我學(xué)習(xí)中的良師,生活中的益友。 遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個(gè)性化學(xué)習(xí)的環(huán)境,這需要高度的學(xué)習(xí)自覺(jué)性、持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和有效的學(xué)習(xí)方法。

        網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

          網(wǎng)絡(luò)管理員培訓(xùn)心得體會(huì)

          12月26日——29日,我參加了教育局在實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉辦的網(wǎng)絡(luò)管理教師的培訓(xùn),認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)絡(luò)工程師岳大安所做的有關(guān)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)管理的相關(guān)知識(shí)的講座。培訓(xùn)主要是講解了計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和多媒體設(shè)備理論知識(shí)和操作技能,針對(duì)性比較強(qiáng)。通過(guò)四天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),對(duì)網(wǎng)絡(luò)的基本原理有了比較全面的了解和認(rèn)識(shí),現(xiàn)總結(jié)如下:

          這次理論培訓(xùn)的內(nèi)容有計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基本概念、網(wǎng)絡(luò)互連設(shè)備、IP地址及子網(wǎng)劃分、網(wǎng)絡(luò)安全簡(jiǎn)介、多媒體設(shè)備的維護(hù)和管理等。

          在這一期培訓(xùn)中,我發(fā)現(xiàn)老師們都有很好的工作作風(fēng),那就是非常務(wù)實(shí),所有參加培訓(xùn)的教師都認(rèn)真聽(tīng)認(rèn)真記。所有培訓(xùn)內(nèi)容,以及講課教師都本著這一原則,使我們參加的學(xué)習(xí)找不到一點(diǎn)枯燥的感覺(jué),雖然這次學(xué)習(xí)是四天,但是都感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很快,還有好多想要學(xué)的東西。

          參加網(wǎng)管培訓(xùn),除了理論技術(shù)上的收獲,我覺(jué)得更大的收獲是接觸到了一些具有探究精神、鉆研能力強(qiáng)的優(yōu)秀老師們,他們給了我一個(gè)很重要的啟示,那就是遇到問(wèn)題不可怕,只要肯虛心請(qǐng)教,不吃下問(wèn),所有問(wèn)題一定能解決。我一定要把在這次培訓(xùn)中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用在以后的教學(xué)中,爭(zhēng)取把課上聽(tīng)得半懂的內(nèi)容消化、內(nèi)化,真正形成自己的知識(shí)技能。

          總之,在這次培訓(xùn)中,收獲頗豐,感謝教育局領(lǐng)導(dǎo)給了我們這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),我一定會(huì)把這次培訓(xùn)中學(xué)到的知識(shí)、技術(shù)應(yīng)用到實(shí)際工作中,為我們市教育信息化和班班通工作做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

        網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

          本學(xué)期我通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)13 個(gè)專題的學(xué)習(xí)。讓我對(duì)于人文,歷史和科學(xué)有了更深刻的理解和一定的認(rèn)識(shí),對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步完整的了解和感悟。

          大學(xué)語(yǔ)文與我們以往在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的有所不同,它更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā),語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí),它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反,它是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中,我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面,對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的.幫助,另一方面,它通過(guò)文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。

          通過(guò)本學(xué)期我們網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)一些古代文學(xué),當(dāng)代文學(xué)和寫(xiě)作部分的學(xué)習(xí)。首先,對(duì)《紅樓夢(mèng)》我國(guó)的四大名著之一和清代時(shí)期的文化進(jìn)行了了解。其次是秦漢文化和司馬遷傳紀(jì)的學(xué)習(xí)。對(duì)秦漢文化諸子百家有了一些認(rèn)識(shí)。

          爛漫主義詩(shī)人屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他開(kāi)始了詩(shī)人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。他是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)作家,他的詩(shī)歌創(chuàng)作標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史上從集體歌唱到個(gè)人專著的新紀(jì)元。屈原“楚辭”的特點(diǎn)是一種騷體形式,這一形式是從民間歌曲,特別是楚聲歌曲學(xué)習(xí)來(lái)的。它打破了《詩(shī)經(jīng)》的四言形式,而代之以從三言到七八言的參差不齊的形式,而想象豐富、詞采瑰麗的藝術(shù)風(fēng)格又是我國(guó)文學(xué)浪漫主義的遠(yuǎn)祖下面是唐代,唐代文學(xué)的最高成就是詩(shī)歌,有一代文學(xué)之稱譽(yù)。詩(shī)歌的創(chuàng)作不僅古體、近體等各種形式及藝術(shù)技巧都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,而且作家和作品眾多!度圃(shī)》所收詩(shī)歌近5萬(wàn)首,作者2800余人,而且杰出詩(shī)人和優(yōu)秀作品的數(shù)量和質(zhì)量都是其它時(shí)代無(wú)法比擬的。唐代詩(shī)歌一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期,這也是整個(gè)唐代文學(xué)的一般劃分。

          在唐代,中國(guó)詩(shī)歌出現(xiàn)了四句的絕句和八句的律詩(shī),而詩(shī)歌的發(fā)展也達(dá)到了頂峰,“初唐四杰”為唐詩(shī)的發(fā)展起了積極進(jìn)步的作用,他們一改前朝詩(shī)歌綺麗余習(xí)、浮夸之風(fēng),把詩(shī)歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井,從狹窄的臺(tái)閣移向了廣闊的江山和邊塞,開(kāi)拓了詩(shī)歌的題材,豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容,賦予了詩(shī)歌新的生命力,提高了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的思想意義,展現(xiàn)了帶有新氣息詩(shī)風(fēng),推動(dòng)初唐詩(shī)歌向著健康的道路發(fā)展,為唐詩(shī)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,唐朝出現(xiàn)了所謂的“開(kāi)元盛世”,社會(huì)文化也發(fā)展到了鼎盛,在這個(gè)時(shí)期,詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域也出現(xiàn)大批優(yōu)秀詩(shī)人,寫(xiě)下內(nèi)容異常豐富的詩(shī)歌。唐朝最具代表的兩位詩(shī)人李白、杜甫也出現(xiàn)在這時(shí)。

          在宋代,詞逐漸被人們接受,并代替了詩(shī)歌成為當(dāng)時(shí)的主流文化,宋詞也逐漸形成兩大派,一個(gè)是豪放派,豪放派特點(diǎn)大體是是創(chuàng)作視野較為廣闊,氣象恢弘雄放,喜用詩(shī)文的手法、句法寫(xiě)詞,語(yǔ)詞宏博,用事較多,不拘守音律。其中以蘇軾和辛棄疾最為突出。另一個(gè)這是與之相對(duì)的婉約派,其代表人物有李清照、柳永等,婉約意為婉轉(zhuǎn)含蓄,因此婉約詞派的特點(diǎn),主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情,結(jié)構(gòu)深細(xì)慎密,重視音律諧婉,語(yǔ)言圓潤(rùn),清新綺麗,具有一種柔婉之美。

          而元代出現(xiàn)了曲,元代的詞,比較宋詞,頗為遜色。元詞可以約分為兩個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期的詞人大體上包括由金入元、由南宋入元的詞人和在蒙古王朝統(tǒng)治下的北方詞人三個(gè)部分。這時(shí)候的詞作中寫(xiě)得比較動(dòng)人的是表現(xiàn)故國(guó)之思的作品。其中還有表達(dá)愛(ài)情的《西廂記》等一些著作。

          外國(guó)文學(xué)主要是歐洲文學(xué)從古希臘、羅馬到十月社會(huì)主義革命已有兩千多年的歷史,是世界文學(xué)中很豐富的一部分。

          古希臘、羅馬文學(xué)是歐洲文學(xué)的開(kāi)端。古希臘文學(xué)中的神話和史詩(shī)則反映了從氏族社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)時(shí)的希臘生活和斗爭(zhēng)。希臘神話是古希臘人最早的意識(shí)形態(tài),是古代希臘人民留給后世的一份珍貴的口頭文學(xué)遺產(chǎn)。希臘神話包括神的故事和英雄傳說(shuō),突出征服自然的戰(zhàn)斗精神和樂(lè)觀主義情感。《伊利亞特》[《伊利昂紀(jì)》和《奧德賽》(《奧德修紀(jì)》)]是歐洲文學(xué)史中最早的重要作品,相傳是公元前九至八世紀(jì)由一個(gè)名叫荷馬的盲詩(shī)人根據(jù)在小亞細(xì)亞口頭流傳的史詩(shī)短歌綜合編成的,因而被稱為“荷馬史詩(shī)”。

          學(xué)習(xí)中國(guó)文化,這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài),也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感,而且,大學(xué)語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀,人生觀,價(jià)值觀的。大學(xué)語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文精神”,幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己”,即傾聽(tīng)自我心靈深處的呼聲和需求,學(xué)會(huì)去愛(ài)人,去關(guān)心人,達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。我個(gè)人覺(jué)得,在弘揚(yáng)文化的今天,我覺(jué)得大學(xué)語(yǔ)文讓我們體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文語(yǔ)文的魅力和智慧,實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸,讓我們不斷的完善自我。其次,在當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)中,我們認(rèn)識(shí)到,這個(gè)時(shí)期隨著歷史的不斷發(fā)展,社會(huì)上不斷涌現(xiàn)出文人雅士。他們也為我們創(chuàng)造了許多文學(xué)作品,讓我們通過(guò)對(duì)這些文學(xué)作品的不斷學(xué)習(xí),了解和認(rèn)識(shí)到了各個(gè)時(shí)代顯著特點(diǎn),并讓我們不斷的反思當(dāng)下,進(jìn)而促進(jìn)我們歷史的不斷前進(jìn)。

          當(dāng)然,語(yǔ)文也讓我體會(huì)到了不同朝代,不同年代的文化元素、文化品位、歷史事件,了解了某些詩(shī)人的氣節(jié)與處世之態(tài)。

          語(yǔ)文就像是一幅美麗的錦繡山河圖畫(huà),它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩,既道出了語(yǔ)文的復(fù)雜性,也說(shuō)明了語(yǔ)文的重要性。 語(yǔ)文天生重要。學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文使我更加向往文學(xué)的世界,[為您編輯]想用最簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)復(fù)雜的情感,想用最平淡的語(yǔ)言創(chuàng)造一個(gè)不平凡的意境,想用粗糙的文筆記錄被揮霍的幸福。它讓我深深地感到文學(xué)的魅力,讓我想不斷的探索,不斷的求知,進(jìn)而不斷的完善自我,讓自己的人生更加豐富多彩。

        網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

          這段時(shí)間的網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑具備著十分深遠(yuǎn)的意義,無(wú)論是家長(zhǎng)的監(jiān)督還是老師在學(xué)習(xí)上的關(guān)心都讓我備受感動(dòng),但是對(duì)于高中階段的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)網(wǎng)絡(luò)課程的不便也讓我感受到了較大的壓力,只不過(guò)我是始終相信自己能夠克服網(wǎng)絡(luò)課程中的困難從而實(shí)現(xiàn)成績(jī)的提升,即便有時(shí)學(xué)習(xí)效果并不理想也要重視網(wǎng)絡(luò)課程的內(nèi)容并加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)。

          上網(wǎng)課的時(shí)候令人印象較深的便是授課進(jìn)度的緩慢,也許是為了照顧網(wǎng)絡(luò)信號(hào)不好以及成績(jī)差的學(xué)生的感受導(dǎo)致老師授課的進(jìn)度比較慢,看似我們已經(jīng)上網(wǎng)課很長(zhǎng)時(shí)間卻沒(méi)有學(xué)到太多新內(nèi)容,我在理解老師苦衷的同時(shí)也加強(qiáng)了自主學(xué)習(xí)以至于從側(cè)面提升自己,畢竟在沒(méi)有老師監(jiān)督的情況下學(xué)習(xí)效果的體現(xiàn)更加注重學(xué)生的自主性,所以我在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)課程的同時(shí)也要求父母能夠嚴(yán)格地監(jiān)督自己,無(wú)論是上課時(shí)的不認(rèn)真還是沒(méi)能按時(shí)完成作業(yè)都需要進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng),正因?yàn)槊靼拙W(wǎng)絡(luò)課程在某種程度上并不方便從而能夠力理解老師教學(xué)的辛苦。

          由于高中階段的課程內(nèi)容十分重要導(dǎo)致我在近期上課的時(shí)候感到有些浮躁,既希望遇到的難題能夠盡快解決也希望學(xué)習(xí)進(jìn)度能夠跟上他人的腳步,后來(lái)通過(guò)家長(zhǎng)的教導(dǎo)才讓我明白面對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程中的難題光憑焦慮的心態(tài)是難以得到解決的,所幸的是老師比較關(guān)心我們的學(xué)習(xí)從而經(jīng)常利用自己的休息時(shí)間進(jìn)行額外講解,我在打電話請(qǐng)教問(wèn)題的時(shí)候也能夠得到老師耐心的講解,也許所有師生都明白對(duì)待網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)當(dāng)予以重視并加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)才能夠取得更好的效果。

          雖然上網(wǎng)課的日子還要持續(xù)一段時(shí)間卻早已讓我適應(yīng)了這種學(xué)習(xí)方式,即便沒(méi)有老師和父母的強(qiáng)調(diào)我也會(huì)認(rèn)真對(duì)待高中課程的學(xué)習(xí),在網(wǎng)絡(luò)課程中應(yīng)當(dāng)多一些包容與體諒并站在老師的角度思考問(wèn)題,畢竟成績(jī)的提升需要自己予以重視才能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中取得更好的效果,再加上老師進(jìn)行線上教學(xué)也很辛苦導(dǎo)致我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中十分感激,能夠擁有這么負(fù)責(zé)的老師對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑令人感到十分幸福,為了不辜負(fù)老師的期待還是應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)課程的同時(shí)更加認(rèn)真些。

          須知即便是些許的懈怠都有可能在學(xué)習(xí)進(jìn)度方面被其他同學(xué)超越,而且網(wǎng)絡(luò)課程更加注重學(xué)生自身素質(zhì)自然不能夠落后于人,無(wú)論是網(wǎng)課的內(nèi)容還是老師額外布置的作業(yè)都要認(rèn)真對(duì)待從而提升自身的綜合素質(zhì)才行。

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